マハーバーラタ · 章 12.163
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.163.1
कृतार्थी यक्ष्यमाणश्च सर्ववेदान्तगश्च यः ।
आचार्यपितृकार्यार्थं स्वाध्यायार्थमथापि च ॥ १२.१६३.१ ॥
目的を達し、これから祭祀を行い、すべてのヴェーダーンタに通じた者は、師と祖先の務めのため、またスヴァーディヤーヤ（聖典読誦）のためにも、布施を受けるに値する。
12.163.2
एते वै साधवो दृष्टा ब्राह्मणाः धर्मभिक्षवः ।
निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्या च भारत ॥ १२.१६३.२ ॥
これらの善良なバラモンは、ダルマを乞う者と見なされる。バーラタよ、彼らには布施と学問を与えるべきである。
12.163.3
अन्यत्र दक्षिणादानं देयं भरतसत्तम ।
अन्येभ्योऽपि बहिर्वेदि न कृतान्नं विधीयते ॥ १२.१६३.३ ॥
バラタの最良者よ、ダクシナ（祭礼の謝礼）の布施は別の場所で与えるべきである。祭壇の外で他の者に調理された食物を与えることは定められていない。
12.163.4
सर्वरत्नानि राजा हि यथार्हं प्रतिपादयेत् ।
ब्राह्मणायैव यज्ञाश्च सहान्नाः सहदक्षिणाः ॥ १२.१६३.४ ॥
王は、ふさわしいように、すべての宝をバラモンに与えるべきである。また祭祀も、食物とダクシナとともに、バラモンのためにあるべきである。
12.163.5
अन्येभ्यो विमलाचारा यजन्ते गुणतः सदा ।
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये।
अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ १२.१६३.५ ॥
清浄な行いの者は、常に他者のために功徳に応じて祭祀を行う。使用人の生計のために三年分の食糧が足り、それ以上もある者は、ソーマを飲むに値する。
12.163.6
यज्ञश्चेत्प्रतिरुद्धः स्यादंशेनैकेन यज्वनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण धार्मिके सति राजनि ॥ १२.१६३.६ ॥
祭祀を行うバラモンの祭祀が、一部でも妨げられるならば、とりわけ法にかなった王が治めているときには、それは不適切である。
12.163.7
यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपः ।
कुटुम्बात्तस्य तद्वित्तं यज्ञार्थं पार्थिवो हरेत् ॥ १२.१६३.७ ॥
多くの家畜を持つヴァイシャでありながら祭祀を行わず、ソーマを飲まない者であれば、王は祭祀のためにその家から財を取るべきである。
12.163.8
आहरेद्द्रुह्यतः किंचित्कामं शूद्रस्य वेश्मनि ।
न हि वेश्मनि शूद्रस्य किंचिदस्ति परिग्रहः ॥ १२.१६३.८ ॥
他人を害する者からは望むものを取ってよい。シュードラの家には蓄えられた財産は全くないからである。
12.163.9
योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा त्त सहस्रगुः ।
तयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन् ॥ १२.१६३.९ ॥
聖火を保たず、百頭の家畜を持ち祭祀を行わない者と、千頭の家畜を持つ者、この二人の家から、ためらうことなく取るべきである。
12.163.10
अदातृभ्यो हरेद्वित्तं विख्याप्य नृपतिः सदा ।
तथैवाचरतो धर्मो नृपतेः स्यादथाखिलः ॥ १२.१६३.१० ॥
施しをしない者からは、王は常にその財を公示した上で取るべきである。このように行う王の法は完全となる。
12.163.11
तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नतः ।
अश्वस्तनविभागेन हर्तव्यं हीनकर्मणः ॥ १२.१६३.११ ॥
同様に、七度目の食事で六食も食べていない卑しい行いの者からは、翌日の食糧の分として、アシュヴァスタナの分割に従って取るべきである。
12.163.12
खलात्क्षेत्रात्तथागाराद्यतो वाऽप्युपपद्यते ।
आख्यातव्यं नृपस्यैतत्पृच्छतोऽपृच्छतोपि वा।
न तस्मै धारयेद्दण्डं राजा धर्मेण धर्मवित् ॥ १२.१६३.१२ ॥
打ち場から、畑から、家から、あるいはどこから得られたものであれ、王が問うても問わなくても、これを王に告げるべきである。法を知る王は、その者に罰を科してはならない。
12.163.13
क्षत्रियस्य तु बालिश्याद्ब्राह्मणः क्लिश्यते क्षुधा ।
श्रुतशीले समाज्ञाय वृत्तिमस्य प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.१३ ॥
クシャトリヤの愚かさによってバラモンが飢えに苦しむならば、その学識と行いをよく知った上で、その生計を整えるべきである。
12.163.14
अथैनं परिरक्षेत पिता पुत्रमिवौरसम्। ॥ १२.१६३.१४ ॥
その時には、父が自らの実子を守るように、彼を守るべきである。
12.163.15
इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्यये ।
अविकल्पः पुरा धर्मो धर्मवादैस्तु केवलः ॥ १२.१६३.१५ ॥
年の終わりには常にヴァイシュヴァーナリー供犠を捧げるべきである。昔、法を説く人々が教えたこの法は、選択の余地のない唯一の規定であった。
12.163.16
विश्वैर्देवैश्च साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिः ।
आपत्सु गरणाद्भीतैर्लिङ्गः प्रतिनिधीकृतः ॥ १२.१६३.१६ ॥
ヴィシュヴァデーヴァ神群、神々、サーディヤ神群、バラモン、大仙たちは、危難の時に毒を恐れ、その代用として象徴的な規定（リンガ）を定めた。
12.163.17
प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तते ।
स नाप्नोति फलं तस्य प्रेत्य चेह च दुर्मतिः ॥ १२.१६३.१७ ॥
力ある者が第一の規定を捨てて代替の規定によって行うならば、その愚かな者は、死後にもこの世にもその果報を得ない。
12.163.18
न ब्राह्मणो वेदयीत किंचिद्राजनि धर्मवित् ।
अविद्यावेदनाद्विद्यात्स्ववीर्यं वीर्यवत्तरम्।
तस्माद्राज्ञः सदा तेजो दुःसहं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १२.१६३.१८ ॥
法を知るバラモンは王に何も告げてはならない。無知を明かせば、自らの力がより大きいことが知られる。ゆえに王の威光は、梵を説く者たちにとって常に耐え難いものである。
12.163.19
मन्ता शास्ता विधाता च ब्राह्मणो देव उच्यते ।
तस्मिन्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कामीरयेद्गिरम् ॥ १२.१६३.१९ ॥
助言者、教師、命令者であるバラモンは神と呼ばれる。彼について不吉なことを言ってはならず、乾いた粗い言葉を発してもならない。
12.163.20
क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरेदापदमात्मनः ।
धनैर्वैश्यश्च शुद्रश्च मन्त्रैर्होमैश्च वै द्विजः ॥ १२.१६३.२० ॥
クシャトリヤは腕の力によって自らの苦難を越えるべきである。ヴァイシャとシュードラは富によって、再生族は真言と供犠によって。
12.163.21
नैव कन्या न युवतिर्नामन्त्रज्ञो न बालिशः ।
परिवेष्टाऽग्निहोत्रस्य भवेन्नासंस्कृतस्तथा ॥ १२.१६३.२१ ॥
未婚の少女も若い女性も、招請の真言を知らぬ者も、愚者も、清められていない者も、アグニホートラの火の供え役となってはならない。
12.163.22
नरके निपतन्त्येते जुह्वानाः सवनस्य तत् ।
तस्माद्वैतानकुशलो होता स्याद्वेदपारगः ॥ १२.१६३.२२ ॥
搾汁の祭で供物を捧げる者は、これらの規則を破って地獄に堕ちる。ゆえに、ヴァイターナの儀式に通じない者は、ヴェーダに精通したホトリ（招請僧）であるべきである。
12.163.23
प्राजापत्यमदत्त्वा च अग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् ।
अनाहिताग्निरिति सं प्रोच्यते धर्मदर्शिभिः ॥ १२.१६३.२३ ॥
プラージャーパティヤの供物とアグニアーダーナの布施を与えなかった者は、法を見る聖者たちによって、聖火を持たぬ者と宣言される。
12.163.24
पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अनाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्न यजेत कथंचन ॥ १२.१६३.२४ ॥
信仰あり感官を制した者は、他の功徳ある行いをなすべきである。布施の支払われていない供犠によっては、いかなる場合にも供犠を行ってはならない。
12.163.25
प्रजाः पंशूश्च स्वर्गं च हन्ति यज्ञो ह्यदक्षिणः ।
इन्द्रियाणि यशः कीर्तिभायुश्चाप्यवकृन्तति ॥ १२.१६३.२५ ॥
ダクシナーのない祭祀は子孫、家畜、天界を滅ぼす。さらに感覚、名声、誉れ、寿命さえも断ち切る。
12.163.26
उदक्यामासते ये च द्विजाः केचिदनग्नयः ।
कुलं चाश्रोत्रियं येषां सर्वे ते शूद्रकर्मिणः ॥ १२.१६३.२६ ॥
不浄の女性と共に暮らし、聖火を守らず、家系に吠陀に通じた者のいない再生族は、皆シュードラの業を行う者である。
12.163.27
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृपलीयतिः ।
अपित्वा द्वादश समाः शूद्रकर्मैव गच्छति ॥ १२.१६३.२७ ॥
井戸と水のある村で賤しい者のように振る舞うバラモンは、水を飲まずに十二年間シュードラの業に堕ちる。
12.163.28
अभार्यी शयने विभ्रच्छूद्रं वृद्धं च वै द्विजः ।
अब्राह्मणं भन्यमानस्तृणेष्वासीत पृष्ठतः।
तथा संशुध्यते राजञ्शृणु चात्र वचो मम ॥ १२.१६३.२८ ॥
妻のない再生族が寝台で首陀羅や老人を支えたり、非バラモンに打たれたりした場合は、草の上に後ろ向きに座るべきである。こうして清浄となる。王よ、私の言葉を聞け。
12.163.29
यदेकरात्रेण करोति पापं ।
कृष्णं वर्णं ब्राह्मणः सेवमानः।
स्थानासनाभ्यां विहरन्वती स ।
त्रिभिर्वर्षैः शमयेदात्मपापम् ॥ १२.१६३.२९ ॥
黒き者（シュードラ）に仕え、一夜で罪を犯したバラモンは、立つ・座るの誓戒を守りつつ放浪し、三年の間に自らの罪を鎮めるべきである。
12.163.30
न नर्मयुक्तमतृतं हिनस्ति ।
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे ।
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥ १२.१६३.३० ॥
冗談で言った嘘は害をなさない。王よ、女性に対して、婚姻の時、命が危うい時、あるいは全財産が奪われる時——この五種の虚言は罪なきものと言われる。
12.163.31
श्रद्दधानः शुभां विद्यां हीनादपि समाप्नुयात् ।
सुवर्णमपि चामेध्यादाददीताविचारयन् ॥ १२.१६३.३१ ॥
信仰ある者は、卑しい者からでも吉祥な学問を得ることができ、不浄な場所からでも躊躇なく金を取ってよい。
12.163.32
स्त्रीरत्नं दुष्कुलाच्चापि विषादप्यमृतं पिबेत् ।
अदूष्या हि स्त्रियो रत्नमाप इत्येव धर्मतः ॥ १२.१६३.३२ ॥
女性は宝玉であり、悪い家柄からでも迎えてよい。毒からでも甘露を飲むように。女性は非難されるべきではなく、水のようなものである。法に従ってそう知るべきだ。
12.163.33
गोब्राह्मणहितार्थं च वर्णानां संकरेषु च ।
वैश्यो गृह्णीत शस्त्राणि परित्राणार्थमात्मनः ॥ १२.१६३.३३ ॥
牛と婆羅門の利益のため、また種姓が混じる時には、吠舎は自衛のために武器を取るべきである。
12.163.34
सुरापो ब्रह्महा चैव गुरुतल्पगतस्तथा ।
अचिरेण महाराज पतितो वै भवत्युत ॥ १२.१६३.३४ ॥
酒を飲む者、婆羅門を殺す者、師の妻の床に通じた者は、大王よ、やがて堕落する。
12.163.35
सुवर्णहरणं स्तैन्यं विप्रस्वं चेति पातकम् ।
विहारो मद्यपानं च अगम्यागमनं तथा ॥ १२.१६३.३५ ॥
金を盗むこと、窃盗、婆羅門の財産を奪うことは罪である。遊興、飲酒、禁じられた相手と交わることも同様である。
12.163.36
पतितैः संप्रयोगश्च ब्राह्मणीयोनितस्तथा ।
अनिर्देश्यानि मन्यन्ते प्राणान्तानीति धारणा ॥ १२.१६३.३६ ॥
堕落者との交わり、婆羅門の胎から生まれた者も同様である。死に至るまでの罰が当たる罪であるというのが定めである。
12.163.37
संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ।
याजनाध्यापनाद्दानान्न तु यानासनाशनात् ॥ १२.१६३.३७ ॥
堕落した者と共に暮らす者は、一年のうちに自らも堕落する——祭式を司り、教え、布施をすることによって。だが乗り物・座・食を共にすることによってではない。
12.163.38
एतानि हित्वातोऽन्यानि निर्देश्यानीति धारणा ।
निर्देश्यकेन विधिना कालेनाव्यसनी भवेत् ॥ १२.१६३.३८ ॥
これらを除いたほかのものこそ宣言すべきものである、というのが通念である。定められた方法により、時が来れば、彼は災いから自由になれ。
12.163.39
अनुत्तीर्य न होतव्यं प्रेतकर्मण्युपाश्रिते ।
त्रिषु त्वेतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणम् ॥ १२.१६३.३९ ॥
葬送の儀礼に取りかかったなら、それを終えずに供犠をしてはならない。だがこれら前の三事については熟慮してはならない。
12.163.40
अमात्यान्वा गुरून्वापि जह्याद्धर्मेण धार्मिकः ।
प्रायश्चित्तान्यकुर्वाणा नैते कुर्वन्ति संविदम् ॥ १२.१६३.४० ॥
義人は法に従い、贖罪を行わない大臣や師であっても見捨ててよい。彼らは取り決めをしないのだ。
12.163.41
अधर्मकारी धर्मेण तपसा हन्ति किल्विषम् ।
ब्राह्मणायावगुर्येत स्पृष्टे गुरुतरं भवेत् ॥ १२.१६३.४१ ॥
不法を行った者は、法と苦行によって罪を滅ぼす。バラモンの前で告白すべきである。もしバラモンに触れれば、罪はさらに重くなる。
12.163.42
अस्तेनं स्तेन इत्युक्त्वा द्विगुणं पापमाप्नुयात् ।
त्रिभागं ब्रह्महत्यायाः कन्यां प्राप्नोति दुष्यति।
यस्तु दूषयिता तस्याः शेषं प्राप्नोति पाप्मनः ॥ १२.१६३.४२ ॥
盗人でない者を盗人と呼ぶ者は二倍の罪を負う。少女を得てそれを汚す者は、バラモン殺しの罪の三分の一を負う。そして彼女を汚す者は、その罪の残りを負う。
12.163.43
ब्राह्मणानवगर्ह्येह स्पृष्ट्वा गुरुतरं भवेत् ।
वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१६३.४३ ॥
ここでバラモンを罵ったり打ったりすれば、罪はさらに重くなる。罪人は百年の間、拠り所を得られない。
12.163.44
सहस्रं चैव वर्षाणां निपत्य नरकं वसेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव जातु निपातयेत् ॥ १२.१६३.४४ ॥
地獄に落ちて千年の間そこに住むことになる。ゆえに決して罵ってはならず、決して人を倒してはならない。
12.163.45
शोणितं यावतः पांसून्संगृह्णीयाद्द्विजक्षतात् ।
तावतीः स समा राजन्नरके प्रतिपद्यते ॥ १२.१६३.४५ ॥
王よ、再生族の傷から血に集まる塵の粒の数だけ、彼は地獄に年を重ねる。
12.163.46
भ्रूणहाऽऽहवमध्ये तु शुध्यते शस्त्रपाततः ।
आत्मानं जुहुयादग्नौ समिद्धे तेन शुध्यते ॥ १२.१६३.४६ ॥
胎児殺しは戦いの最中に武器に倒れることで清められる。あるいは燃え盛る火に自らを供物として捧げれば、それによって清められる。
12.163.47
सुरापो वारुणीमुष्णां पीत्वा पापाद्विमुच्यते ॥ १२.१६३.४७ ॥
酒飲みは熱いヴァールニーを飲むことで罪から解放される。
12.163.48
तया स काये निर्दग्धे मृत्युं वा प्राप्य शुध्यति ।
लोकांश्च लभते विप्रो नान्यथा लभते हि सः ॥ १२.१६३.४८ ॥
その火で身体が焼き尽くされたとき、あるいは死に至ったとき、彼は清められる。そしてそのバラモンは諸世界を得る。さもなければ得ることはない。
12.163.49
गुरुतल्पमधिष्ठाय दुरात्मा पापचेतनः ।
शिलां ज्वलन्तीमासाद्य मृत्युना सोभिशुध्यति ॥ १२.१६३.४९ ॥
師の寝床に臥した邪悪な心の罪深い者は、燃え盛る岩に至って死によって清められる。
12.163.50
अधवा शिश्नवृषणावादायाञ्जलिना स्वयम् ।
नैर्ऋतीं दिशमास्थाय निपतेत्सत्वजिह्मगः ॥ १२.१६३.५० ॥
あるいは、自ら陰茎と睾丸を合掌の中に取り、南西の方角へ向かって、心の曲がった者は倒れるべきである。
12.163.51
ब्राह्मणार्थेऽपि वा प्राणान्संत्यजंस्तेन शुध्यति ॥ १२.१६३.५१ ॥
あるいは、バラモンのために命を捨てることによって、彼はそれによって清められる。
12.163.52
अश्वमेधेन वाऽपीष्ट्वा अथवा गोसवेन वा ।
मरुत्सोमेन वा सम्यगिह प्रेत्य च पूज्यते ॥ १२.१६३.५२ ॥
馬祠、牛祭、あるいはマルト・ソーマの祭儀を行えば、彼はこの世でも死後も正しく崇敬される。
12.163.53
तथैव द्वादशसमाः कापोतं धर्ममाचरेत् ।
एककालं चरेद्भैक्षं स्वकर्मोदाहरञ्जने ॥ १२.१६३.५३ ॥
同様に十二年の間、鳩の法を行い、一日一度托鉢に行き、人々の間で自らの行いを告げるべきである。
12.163.54
एवं वा तपसा युक्तो ब्रह्महा सवनी भवेत् ।
एवं गर्भमविज्ञातमात्रेयीं वा निपातयेत् ॥ १२.१६३.५४ ॥
あるいはこのように苦行に専念すれば、バラモン殺しはソーマ祭を行う者となるべきである。同様に、気づかれぬ胎児を堕胎させるべきである。
12.163.55
द्विगुणा ब्रह्महत्या वै आत्रेयीहिंसने भवेत् ।
सुरापी नियताहारो ब्रह्मचारी क्षपाचरः ॥ १२.१६३.५५ ॥
アートレーイーを殺すことは、バラモン殺害の二倍の罪である。飲酒し、食事を制限し、梵行を守り、夜に歩く者は誓戒を行うべきである。
12.163.56
ऊर्ध्वं त्रिभ्योऽपि वर्षेभ्यो यजेताग्निष्टुता परम् ।
ऋषभैकसहस्रं वा गा दत्त्वा शौचमाप्नुयात् ॥ १२.१६३.५६ ॥
三年を過ぎてもなお、アグニシュトゥタの祭式で供犠を行うべきである。あるいは千頭の雄牛と牛を施与して清浄を得る。
12.163.57
वैश्यं दत्त्वा तु वर्षे द्वे ऋषभैकशतं च गाः ।
शूद्रं हत्वाऽब्दमेवैकमृषभं च शतं च गाः ॥ १२.१६३.५७ ॥
ヴァイシャを殺したなら、二年間百頭の雄牛と牛を施与すべきである。シュードラを殺したなら、一年間一頭の雄牛と百頭の牛を施与すべきである。
12.163.58
श्ववराहखरान्हत्वा शौद्रमेव व्रतं चरेत् ।
मार्जारचाषमण्डूकान्काकं व्यालं च मूषिकम् ॥ १२.१६३.५८ ॥
犬、猪、ロバを殺したなら、シュードラの誓戒だけを行うべきである。猫、チャーシャ鳥、蛙、カラス、蛇、鼠を殺した場合も同様である。
12.163.59
उक्तः पशुवधे दोषो राजन्प्राणिनिपातनात् ।
अनस्थिकेषु गोमूत्रं पानमेकं प्रचक्षते।
प्रायश्चित्तान्यथान्यानि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥ १२.१६३.५९ ॥
王よ、動物や生き物を殺す罪が説かれた。骨のない生き物については、牛の尿を一度飲むことが贖罪であると言われる。
12.163.60
तल्पे वाऽन्यस्य चौर्ये च पृथक् संवत्सरं चरेत् ।
त्रीणि श्रोत्रियभार्यायां परदारे च द्वे स्मृते ॥ १२.१६३.६० ॥
他人の寝床を汚すことや盗みについては、それぞれ一年の誓戒を別々に行うべきである。学識ある婆羅門の妻には三年、他人の妻には二年と説かれている。
12.163.61
काले चतुर्थे भुञ्जानो ब्रह्मचारी व्रती भवेत् ।
स्थानासनाभ्यां विहरेत्रिरह्नाऽभ्युपयन्नपः ॥ १२.१६३.६१ ॥
適切な時に、第四の刻に食事をし、梵行者として誓いを守るべきである。立ったり座ったりしながら過ごし、日中に三度水に近づくべきだ。
12.163.62
ऐवमेव चरन्राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।
एवमेव निराकर्ता यश्चाग्नीनपविध्यति ॥ १२.१६३.६२ ॥
王よ、このように行う者はその罪から解放される。聖火を拒み捨てる者もまた同様である。
12.163.63
त्यजत्यकारणे यश्च पितरं मातरं गुरुम् ।
पतितः स्यात्स कौरव्य यथा धर्मेषु निश्चयः ॥ १२.१६३.६३ ॥
理由なく父、母、師を捨てる者は、クルの子孫よ、堕落する。これが法に関する確定した決まりである。
12.163.64
ग्रासाच्छादनयानं च शयनं ह्यासनं तथा ।
ब्रह्मचारी द्विजेभ्यश्च दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.१६३.६४ ॥
梵行者として、食物、衣服、乗り物、寝具、座席を再生族に施す者は、罪から解放される。
12.163.65
भार्यायां व्यभिचारिण्यां निरुद्धायां विशेषतः ।
यत्पुंसः परदारेषु तदेनां चारयेद्व्रतम्। ॥ १२.१६३.६५ ॥
妻が不貞であり、特に抑えられている場合には、男が他人の妻との過ちのために立てる贖罪の誓いを、彼女にも行わせるべきである。
12.163.66
श्रेयांसं शयने हित्वा पापीयांसं समृच्छति ।
श्वभिस्तमर्दयेद्राजा संस्थाने बहुविस्तरे ॥ १२.१६३.६६ ॥
優れた者を寝床に残し、より罪深い者のもとへ行く者は、王は広い場所で犬に苦しめさせるべきである。
12.163.67
पुमांसं बन्धयेत्पाशैः शयने तप्त आयसे ।
अप्यादधीत दारूणि तत्र दह्येत पापकृत ॥ १२.१६३.६७ ॥
男をを縄で縛り、熱した鉄の寝台に横たえ、その下に薪を置くべきである。そこで罪人は焼かれるべし。
12.163.68
एव दण्डो महाराज स्त्रीणां भर्तृव्यतिक्रमे ।
संवत्सारोऽभिशस्तस्य दुष्टस्य द्विगुणो भवेत् ॥ १२.१६३.६८ ॥
大王よ、夫に背いた女への罰はこのようである。告発された悪人には、一年の罰を二倍にすべきである。
12.163.69
द्वे तस्य त्रीणि वर्षाणि चत्वारि सहसेविनः ।
कुमारः पञ्चवर्षाणि चरेद्भैक्षं मुनिव्रतः ॥ १२.१६३.६९ ॥
女と力ずくで交わる者への罰は二、三、または四年である。若者は賢者の誓いを守り、五年間托鉢して歩くべきである。
12.163.70
परिवित्तिः परिवेत्ता या चैव परिविद्यते ।
पाणिग्राहस्त्वधर्मेण सर्वे ते पतिताः स्मृताः ॥ १२.१६३.७० ॥
パリヴィッティ、パリヴェッター、パリヴィディヤテと呼ばれる娘、そして不正に手を取る者──彼らは皆堕落したと説かれる。
12.163.71
चरेयुः सर्व एवैते वीरहा यद्व्रतं चरेत् ।
चान्द्रायणं चरेन्मासं कृच्छ्रं वा पापशुद्धये ॥ १२.१६३.७१ ॥
これら全ての者は、英雄殺しが行う誓いを行うべきである。罪の浄化のために、一か月の月行の苦行か、クリッチュラの苦行を行うべし。
12.163.72
परिवेत्ता प्रयच्छेता तां स्नुषां परिवित्तये ।
ज्येष्ठेन त्वभ्यनुज्ञातो यवीयाप्यनन्तरम्।
एनसो मोक्षमाप्नोति तौ च सा चैव धर्मतः ॥ १२.१६३.७२ ॥
既婚の兄はその嫁を、パリヴィッティに与えるべきである。長兄の許しを得て、弟も後にその女を娶ってよい。彼は罪からの解放を得、その二人も、そして彼女も、ダルマに従って解放される。
12.163.73
अमानुषीषु गोवर्जमनादिष्टं न दुष्यति ।
अधिष्ठातारमत्तारं पशूनां पुरुषं विदुः ॥ १२.१६३.७३ ॥
人ならぬ雌のうち、牝牛を除き、命じられていない者は汚れない。人こそ家畜の主であり食らう者だと彼らは知っている。
12.163.74
परिधायोर्ध्ववालं तु पात्रमादाय मृन्मयम् ।
चरेत्सप्तगृहान्भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन् ॥ १२.१६३.७४ ॥
尾を上げた皮をまとい、土の器を持ち、七軒の家で施しを乞いながら歩き、自らの行いを告げ続けるべし。
12.163.75
तथैव लब्धभोजी स्याद्द्वादशाहात्स शुध्यति ।
चरेत्संवत्सरं चापि तद्व्रतं येन कृन्तति ॥ १२.१६३.७५ ॥
同様に、得たものだけを食べる者となるべし。十二日の後、彼は清められる。そしてその誓いを一年のあいだ守るべし、それによって（罪を）断ち切るのである。
12.163.76
भवेत्तु मानुषेष्वेवं प्रायश्चिमनुत्तमम् ।
दानं वा दानशक्तेषु सवेर्मतत्प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.७६ ॥
人の間にはこのような最上の贖罪があるべし。あるいは布施する力ある者には布施があるべし。この見解はすべての人のために定めるべし。
12.163.77
अनास्तिकेषु गोमात्रं दानमेकं प्रचक्षते ।
श्ववराहमनुष्याणां कुक्कुटस्य खरस्य च ॥ १२.१६३.७७ ॥
無神論者には、牝牛一頭の布施だけが（贖罪）であると説かれる。犬、猪、人、雄鶏、驢馬についても同様である。
12.163.78
मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति ।
ब्राह्मणस्तु सुरापस्य गन्धमादाय सोमपाः ॥ १२.१६३.७८ ॥
肉、尿、糞を食した者は浄化に値する。しかし婆羅門は、酒を飲む者の匂いを取り込めば、ソーマを飲む者たち（も酒の匂いを帯びる）。
12.163.79
अपख्यहं पिबेदुष्णाः संयतात्मा जितेन्द्रियः ।
अपः पीत्वा तु स पुनर्वायुभक्षो भवेन्त्र्यहम् ॥ १२.१६३.७९ ॥
自己を制御し感覚を制した者は熱い水を飲むべきである。水を飲んだ後、彼は三日間ただ風だけを食として過ごすべきである。
12.163.80
एवमेतत्समुद्दिष्टं प्रायश्चित्तिषेवणम् ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण यदज्ञानेन जायते ॥ १२.१६३.८० ॥
このように贖罪の実践が説かれた。特に無知から生じた過ちを犯したバラモンのためのものである。