Mahābhārata · Adhyāya 12.167
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12.167.1
विस्तरेणार्थसंबन्धं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
मित्रद्रोही कृतघ्नश्च यः प्रोक्तस्तं च मे वद ॥ १२.१६७.१ ॥
Je souhaite entendre en détail, en vérité, le lien de ce sens. Dis-moi aussi de celui qui a été décrit comme traître à ses amis et ingrat.
12.167.2
हन्त ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ।
उदीच्यां दिशि यद्वृत्तं म्लेच्छेषु मनुजाधिप ॥ १२.१६७.२ ॥
Eh bien, je vais te raconter une histoire ancienne de ce qui se passa chez les barbares, dans la région du nord, ô seigneur des hommes.
12.167.3
ब्राह्मणो मध्यदेशीयः कृष्णाङ्गो ब्रह्मवर्जितः ।
ग्रामं दस्युगणाकीर्णं प्राविशद्धनतृष्णया ॥ १२.१६७.३ ॥
Un brahmane du Pays du Milieu, au corps sombre et privé de la conduite brahmanique, entra dans un village rempli de bandes de brigands, poussé par la soif de richesse.
12.167.4
तत्र दस्युर्धनयुतः सर्ववर्णविशेषवित् ।
ब्रह्मण्यः सत्यसन्धश्च दाने च निरतोऽभवत् ॥ १२.१६७.४ ॥
Là vivait un brigand, riche en biens, connaissant les distinctions de toutes les classes, dévoué aux brahmanes, ferme dans la vérité et attaché au don.
12.167.5
तस्य क्षयमुपागम्य ततो भिक्षामयाचत ।
प्रतिश्रयं च वासार्थं भिक्षां चैवाथ वार्षिकीम् ॥ १२.१६७.५ ॥
Lorsque sa richesse fut ruinée, il mendia alors: un abri pour loger, et des aumônes pour la saison des pluies.
12.167.6
प्रादात्तस्मै स विप्राय वस्त्रं च सदशं नवम् ।
नारीं चापि वयोपेतां भर्त्रा विरहितां तथा ॥ १२.१६७.६ ॥
Il donna à ce brahmane un vêtement neuf et convenable, ainsi qu'une femme dans la fleur de l'âge, privée de son époux.
12.167.7
एतत्संप्राप्य हृष्टात्मा गौतमोऽथ द्विजस्तथा ।
तस्मिन्गृहवरे राजंस्तया रेमे स गौतमः ॥ १२.१६७.७ ॥
Ayant obtenu cela, Gautama, le cœur joyeux, et ce brahmane aussi, ô roi, se réjouirent avec elle dans cette excellente demeure.
12.167.8
कुटुस्बार्थं च दस्योश्च साहाय्यं चाप्यथाकरोत् ।
सोऽवसद्वर्षमेकं वै समृद्धे शबरालये ॥ १२.१६७.८ ॥
Il agit ainsi pour le bien de sa famille et aida aussi le voleur ; il demeura une seule année dans cette demeure prospère des Śabaras.
12.167.9
बाणवेधे परं यत्नमकरोच्चैव गौतमः ।
चक्राङ्गान्स च नित्यं वै सर्वतो वनगोचरान्।
जघान गौतमो राजन्यथा दस्युगणास्तथा ॥ १२.१६७.९ ॥
Dans le tir à l'arc, Gautama mit un grand zèle ; et Gautama tuait sans cesse, de tous côtés, les oiseaux chakrāṅga errant dans la forêt, ô roi, comme le font les bandes de voleurs.
12.167.10
हिंसापटुर्घृणाहीनः सदा प्राणिवधे रतः ।
गौतमः सन्निकर्षेण दस्युभिः समतामियात् ॥ १२.१६७.१० ॥
Habile à la violence, dépourvu de compassion, toujours pris de plaisir à tuer les êtres vivants, Gautama, par la proximité, devient semblable aux voleurs.
12.167.11
तथा तु वसतस्तस्य दस्युग्रामे सुखं तदा ।
अगमन्बहवो मासा निघ्नतः पक्षिणो बहून् ॥ १२.१६७.११ ॥
Ainsi, tandis qu'il demeurait à son aise dans le village des voleurs, bien des mois passèrent, pendant qu'il tuait de nombreux oiseaux.
12.167.12
ततः कदाचिदपरो द्विजस्तं देशमागतः ।
जटाचीराजिनधरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः ॥ १२.१६७.१२ ॥
Alors, un jour, un autre brahmane vint dans cette contrée, portant des cheveux emmêlés, des vêtements d'écorce et une peau d'antilope, appliqué à l'étude, pur.
12.167.13
विनीतो वेदशास्त्रेषु वेदान्तानां च पारगः ।
अदृश्यत ततस्तत्र सखा तस्यैव तु द्विजः।
तं दस्युग्राममगमद्यत्रासौ गौतमोऽभवत् ॥ १२.१६७.१३ ॥
Il était humble, versé dans les Veda et les sciences, et maître des Vedānta. Alors apparut là le brahmane, son ami, qui s'était rendu au village de brigands où celui-ci était devenu Gautama.
12.167.14
स तु विप्रगृहान्वेपी शूद्रान्नपरिवर्जकः ।
ग्रामे दस्युसमाकीर्णे व्यचरत्सर्वतो द्विजः ॥ १२.१६७.१४ ॥
Lui, cherchant les maisons des brahmanes et évitant la nourriture des śūdra, errait partout dans ce village rempli de brigands.
12.167.15
ततः स गौतमगृहं प्रविवेश द्विजोत्तमः ।
गौतमश्चापि संप्राप्तस्तावन्योन्येन संगतौ ॥ १२.१६७.१५ ॥
Alors ce meilleur des brahmanes entra dans la maison de Gautama. Gautama arriva aussi, et les deux se rencontrèrent.
12.167.16
चक्राङ्गभारस्कन्धं तं धनुष्पाणिं धृतायुधम् ।
रुधिरेणावसिक्ताङ्गं गृहद्वारमुपागतम् ॥ १२.१६७.१६ ॥
Les épaules courbées sous le poids des pièces de char, l'arc à la main, portant des armes, les membres souillés de sang, il arriva à la porte de la maison.
12.167.17
तं दृष्ट्वा पुरुषादाभमपध्वस्तं क्षमागतम् ।
अभिज्ञाय द्विजो व्रीडन्निदं वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १२.१६७.१७ ॥
Le voyant semblable à un mangeur d'hommes, déchu, venu en quête de pardon, le brahmane le reconnut et, plein de honte, prononça ces paroles.
12.167.18
किमिदं कुरुपे मोहाद्विप्रस्त्वं हि कुलोद्भवः ।
मध्यदेशपरिज्ञातो दस्युभावं गतः कथम् ॥ १२.१६७.१८ ॥
Ô malfaisant! Qu'est-ce que tu as fait là par égarement? Tu es un brahmane né de noble lignée, connu dans le pays du milieu; comment en es-tu venu à l'état de brigand?
12.167.19
पूर्वान्स्मर द्विज ज्ञातीन्प्रख्यातान्वेदपारगान् ।
येषां वंशेऽभिजातस्त्वमीदृशः कुलपांसनः ॥ १२.१६७.१९ ॥
Ô deux fois né, souviens-toi de tes ancêtres et de tes parents renommés, maîtres des Veda. Toi qui es né dans une telle lignée, tu es devenu une souillure pour ta famille.
12.167.20
अवबुध्यात्मनाऽऽत्मानं सत्वं शीलं श्रुतं दमम् ।
अनुक्रोशं च संस्मृत्य त्यज वासमिमं द्विज ॥ १२.१६७.२० ॥
Connais-toi toi-même par toi-même ; rappelle-toi ta bonté, ta conduite, ton savoir, ta maîtrise de soi et ta compassion, et quitte cette demeure, ô deux fois né.
12.167.21
स एवमुक्तः सुहृदा तेन तत्र हितैपिणा ।
प्रत्युवाच ततो राजन्विनिश्वस्य तदाऽऽर्तबत् ॥ १२.१६७.२१ ॥
Ainsi interpellé là par son ami bienveillant, ô roi, il soupira et répondit comme un homme affligé.
12.167.22
निर्धनोऽस्मि द्विजश्रेष्ठ नापि वेदविदप्यहम् ।
वित्तार्थमिह संप्राप्तं विद्धि मां द्विजसत्तम ॥ १२.१६७.२२ ॥
Je suis pauvre, ô le meilleur des deux fois nés, et je ne suis même pas versé dans les Veda. Sache que je suis venu ici pour la richesse, ô le meilleur des deux fois nés.
12.167.23
त्वद्दर्शनात्तु विप्रेन्द्र कृतार्थोऽस्म्यद्य वै द्विज ।
अध्वानं सह यास्यावः श्वो वसस्वाद्य शर्वरीम् ॥ १२.१६७.२३ ॥
En effet, t'ayant vu, ô seigneur des brahmanes, je suis aujourd'hui véritablement comblé, ô deux fois né. Demain nous ferons ensemble la route ; reste ici cette nuit.
12.167.24
स तत्र न्यवसद्विप्रो घृणी किंचिदसंस्पृशन् ।
क्षुधितश्छन्द्यमानोऽपि भोजनं नाभ्यनन्दत ॥ १२.१६७.२४ ॥
Ce brahmane demeura là, compatissant et scrupuleux, ne touchant à rien. Bien qu'affamé, bien qu'on l'y pressât, il n'accepta pas la nourriture.