Mahābhārata · Adhyāya 12.171
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12.171.1
अथ तत्र महार्चिष्माननलो वातसारथिः ।
तस्याविदूरे रक्षार्थं खगेन्द्रेण कृतोऽभवत् ॥ १२.१७१.१ ॥
Alors, non loin de lui, le feu aux grandes flammes, ayant le vent pour cocher, avait été placé pour sa protection par le roi des oiseaux.
12.171.2
स चापि पार्श्वे सुष्वाप विश्वस्तो बकराट् तदा ।
कृतघ्नस्तु स दुष्टात्मा तं जिघांसुरजागरीत् ॥ १२.१७१.२ ॥
Le roi des hérons, plein de confiance, dormit aussi profondément à ses côtés; mais cet ingrat, au cœur pervers, resta éveillé, désirant le tuer.
12.171.3
ततोऽलातेन दीप्तेन स सुप्तं निजघान तम् ।
निहत्य च मुदा युक्तः सोऽनुबन्धं न दृष्टवान् ॥ १२.१७१.३ ॥
Alors, avec un tison ardent, il frappa celui qui dormait; l'ayant tué, rempli de joie, il ne vit pas la suite.
12.171.4
स तं विपक्षरोमाणं कृत्वाऽग्नावपचत्तदा ।
तं गृहीत्वा सुवर्णं च ययौ द्रुततरं द्विजः ॥ १२.१७१.४ ॥
Il arracha ses plumes et le fit cuire sur le feu; puis, prenant celui-ci et l'or, le brahmane partit très rapidement.
12.171.5
ततो दाक्षायणीपुत्रं नागतं तं तु भारत ।
विरूपाक्षश्चिन्तयन्वै हृदयेन विदूयता ॥ १२.१७१.५ ॥
Alors, ô Bhārata, le fils de Dākṣāyaṇī n'étant pas revenu, Virūpākṣa, songeant, s'affligea en son cœur.
12.171.6
ततोऽन्यस्मिन्गते चाह्नि विरूपाक्षोऽब्रवीत्सुतम् ।
न प्रेक्षे राजधर्माणमद्य पुत्र खगोत्तमम्। ॥ १२.१७१.६ ॥
Puis, un autre jour s'étant écoulé, Virūpākṣa dit à son fils: 'Mon fils, aujourd'hui je ne vois pas le meilleur des oiseaux, le gardien du devoir royal.'
12.171.7
स पूर्वसन्ध्यां ब्रह्माणं वन्दितुं याति सर्वदा ।
मां चादृष्ट्वा कदाचित्स न गच्छति गृहं खगः ॥ १२.१७१.७ ॥
Il se rend toujours au crépuscule du matin pour adorer Brahmā ; mais sans m'avoir vu, cet oiseau ne rentre jamais chez lui.
12.171.8
द्विरात्रमुभयोः सन्ध्योर्नाभ्यगच्छन्ममालयम् ।
तस्मान्न शुद्ध्यते भावो मम स ज्ञायतां सुहृत् ॥ १२.१७१.८ ॥
Pendant deux nuits, aux deux crépuscules, il n'est pas venu à mon ermitage ; c'est pourquoi mon esprit ne se purifie pas. Qu'on s'informe de lui, car il est mon ami.
12.171.9
स्वाध्यायेन वियुक्तो हि ब्रह्मवर्चसवर्जितः ।
स गतस्तत्र मे शङ्का हन्यात्तं स द्विजाधमः ॥ १२.१७१.९ ॥
Il est séparé de l'étude védique et privé de l'éclat des brahmanes. Il s'y est rendu, et j'en conçois un doute ; que ce plus vil des deux fois nés l'ait tué.
12.171.10
दुराचारः स दुर्बुद्धिरिङ्गितैर्लक्षितो मया ।
निष्कृपो दारुणाकारो दुष्टो दस्युरिवाधमः।
गौतमः स गतस्तत्र तेनोद्विग्नं मनो मम ॥ १२.१७१.१० ॥
Il est de conduite perverse et d'esprit malfaisant ; je l'ai perçu à ses gestes. Sans pitié, d'aspect cruel, pervers et le plus vil comme un brigand, ce Gautama s'est rendu là, et mon esprit en est troublé.
12.171.11
पुत्र शीघ्रमितो गत्वा राजधर्मनिवेशनम् ।
ज्ञायतां स विशुद्धात्मा यदि जीवति वा चिरम् ॥ १२.१७१.११ ॥
Fils, va vite d'ici à la demeure du devoir royal, et apprends si cet être à l'âme pure est vivant ou mort depuis longtemps.
12.171.12
स एवमुक्तस्त्वरितो रक्षोभिः सहितो ययौ ।
न्यग्रोधे राजधर्माणमपश्यन्निहतं ततः ॥ १२.१७१.१२ ॥
Ainsi interpellé, il partit en hâte avec les rākṣasa ; puis, sous le banian, il vit le détenteur du devoir royal gisant, tué.
12.171.13
रुदित्वा बहुशस्तस्मै विलप्य च स राक्षसः ।
गतो रोषसमाविष्टो गौतमग्रहणाय वै ॥ १२.१७१.१३ ॥
Ayant pleuré et lamenté pour lui à plusieurs reprises, ce rākṣasa, saisi de colère, partit saisir Gautama.
12.171.14
गृहीतो गौतमः पापो रक्षोभिः क्रोधमूर्च्छितैः ।
राजधर्मशरीरस्य कङ्कालश्चाप्यथो धृतः ॥ १२.१७१.१४ ॥
Le pervers Gautama fut saisi par les rākṣasa, pâmés de colère, et le squelette du corps du devoir royal fut lui aussi retenu.
12.171.15
मनुव्रजं तु नगरं यातुधानास्ततो गताः ।
क्रोधरक्तेक्षणा घोरा गौतमस्य वधे धृताः ॥ १२.१७१.१५ ॥
Alors les yātudhāna, terribles, les yeux rouges de colère, se rendirent à la cité de Manuvraja, résolus à tuer Gautama.
12.171.16
पार्थिवस्वाग्रतो न्यस्तः कङ्कालो राजधर्मणः ।
तं दृष्ट्वा विमना राजा सामात्यः सगणोऽभवत् ॥ १२.१७१.१६ ॥
Le squelette du devoir royal fut placé juste devant le roi ; le voyant, le roi s'abattit, avec ses ministres et sa suite.
12.171.17
आर्तरावो महानासीद्गृहे तस्य महात्मनः ।
समुत्थितः स्रीसङ्घस्य निहते काश्यपात्मजे ॥ १२.१७१.१७ ॥
Un grand cri d'angoisse s'éleva dans la maison de ce magnanime ; quand le fils de Kāśyapa fut tué, la troupe des femmes se dressa en lamentations.
12.171.18
राजा चैवाब्रवीत्पुत्रं पापोऽयं वध्यतामिति ॥ १२.१७१.१८ ॥
Et le roi dit à son fils : « Que ce pervers soit mis à mort. »
12.171.19
अस्य मांसं वयं सर्वे खादिष्यामः समागताः ।
पापकृत्पापकर्मा च पापात्मा पापमास्थितः।
हन्तव्य एव पापात्मा कृतघ्नो नात्र संशयः ॥ १२.१७१.१९ ॥
Nous sommes tous réunis et nous mangerons la chair de celui-ci. Ce pécheur, à l'action pécheresse, à l'âme perverse, qui persiste dans le mal et qui est ingrat, doit assurément être tué ; il n'y a pas de doute.
12.171.20
कृतघ्नं पापकर्माणां न भक्षयितुमुत्सहे ।
दासेभ्यो दीयतामेप मित्रध्रुक्पुरुपाधमः ॥ १२.१७१.२० ॥
Je ne veux pas manger ce ingrat, cet artisan de mal. Que ce traître envers ses amis, le plus vil des hommes, soit donné aux serviteurs.
12.171.21
दासाः सर्वे समाहूता यातुधानास्तथा परे ।
नेच्छन्ति स्म कृतघ्नं तं खादितुं पुरुषोत्तम ॥ १२.१७१.२१ ॥
Tous les serviteurs convoqués et les autres yātudhānas ne voulurent pas manger cet ingrat, ô le meilleur des hommes.
12.171.22
शिरोभिश्चागता भूमिं महाराज ततो बलात् ।
मानार्थं जातु निर्बन्धं किल्विषं दातुमर्हसि ॥ १२.१७१.२२ ॥
Ô grand roi, alors ils vinrent, la tête inclinée jusqu'à terre, et parlèrent avec force. Tu ne devrais jamais, par insistance pour l'honneur, accorder cette faute.
12.171.23
यातुधाना नृपेणोक्ताः पापकर्मा विशस्यताम् ।
दह्यतां त्यज्यतां वाऽयं दर्शनादपनीयताम् ॥ १२.१७१.२३ ॥
Le roi dit aux yātudhānas : « Que ce malfaiteur pécheur soit tué, ou brûlé, ou abandonné, ou écarté de la vue. »
12.171.24
ततस्ते रुपिता दासाः शूलपट्टसपाणयः ।
खण्डशो विकृतं हत्वा क्रव्याद्भ्यो ह्यददुस्तदा ॥ १२.१७१.२४ ॥
Alors les serviteurs irrités, lances et épées à la main, tuèrent ce défiguré en le mettant en pièces et le donnèrent aux mangeurs de chair.
12.171.25
क्रव्यादास्त्वपि राजेन्द्र नेच्छन्ति पिशिताशनाः ।
मृतानपि हि क्रव्यादाः कृतघ्नान्नोपभुञ्जते ॥ १२.१७१.२५ ॥
Ô seigneur des rois, même les carnivores ne désirent pas la chair. Les carnivores ne consomment pas même les morts ingrats.
12.171.26
ब्रह्मस्वहरणे चोरे ब्रह्मघ्ने गुरुतल्पगे ।
निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.१७१.२६ ॥
Pour le voleur qui s'empare de la richesse d'un brahmane, pour le meurtrier d'un brahmane et pour celui qui souille le lit de son maître, les sages ont prescrit l'expiation ; mais pour l'ingrat il n'y a point d'expiation.
12.171.27
मित्रद्रुहं कृतघ्नं च नृशंसं च नराधमम् ।
क्रव्यादाः किमयश्चैव नोपभुञ्जन्ति वै सदा ॥ १२.१७१.२७ ॥
Le traître envers un ami, l'ingrat, le cruel et le plus vil des hommes : ni les carnivores ni le fer (l'arme) ne les consument jamais.