مهابهاراتا · أدهيايا 12.196

12.196.1

कीदृशं निरयं याति जापको वर्णयस्व मे ।
कौतूहलं हि राजन्मे तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.१९६.१ ॥

إلى أي نوع من الجحيم يذهب من يتلو؟ صفه لي. أيها الملك، إن في نفسي لفضولا شديدا إلى ذلك، وأنت وحدك أهل لأن تقوله.

धर्मस्यांशप्रसूतोऽसि धर्मज्ञोऽसि स्वभावतः ।
धर्ममूलाश्रयं वाक्यं शृणुष्वावहितोऽनघ ॥ १२.१९६.२ ॥

أنت مولود من جزء من الدارما، وبطبعك تعرف الدارما. أيها البريء من الذنوب، أصغ بانتباه إلى هذا القول القائم على أصل الدارما.

अमूनि यानि स्थानानि देवानाममरात्मनाम् ।
नानासंस्थानवर्णानि नानारूपफलानि च ॥ १२.१९६.३ ॥

تلك المساكن للآلهة ذوات الطبيعة الخالدة، المتنوعة الهيئات والألوان، ذات الصور والثمار المختلفة،

दिव्यानि कामचारीणि विमानानि सभास्तथा ।
आक्रीडा विविधा राजन्पद्मिन्यश्चामलोदकाः ॥ १२.१९६.४ ॥

مركبات هوائية إلهية تسير حيث تشاء، وقاعات للاجتماع، ومتنزهات متنوعة؛ وأيها الملك، برك لوتس ذات ماء صاف.

चतुर्णां लोकपालानां शुक्रस्याथ बृहस्पतेः ।
मरुतां विश्वदेवानां साध्यानामश्विनोरपि ॥ १२.१९६.५ ॥

وفيها أيضا مساكن حراس العوالم الأربعة، وشوكرا وبرهاسباتي، والمارُوتات، والفيشفادِيفات، والساذهيات، والأشوينان.

रुद्रादित्यवसूनां च तथाऽन्येषां दिवौकसाम् ।
एते वै निरयास्तात स्थानस्य परमात्मनः ॥ १२.१९६.६ ॥

وكذلك مساكن الرُّودرا والآدِتيا والفاسو وسائر سكان السماء. هذه، يا بني العزيز، هي بالحق الجحيمات في مسكن الذات العليا.

अभयं चानिमित्तं च न च क्लेशभयावृतम् ।
द्वाभ्यां मुक्तं त्रिभिर्मुक्तमष्टाभिस्त्रिभिरेव च ॥ १२.१९६.७ ॥

هو بلا خوف وبلا سبب؛ لا يحيط به الألم والخوف؛ متحرر من اثنين، ومتحرر من ثلاثة، ومتحرر من ثمانية ومن ثلاثة.

चतुर्लक्षणवर्जं तु चतुष्कारणवर्जितम् ।
अप्रहर्षमनानन्दमशोकं विगतक्लमम् ॥ १२.१९६.८ ॥

هو خالٍ من العلامات الأربع ومن الأسباب الأربعة؛ بلا ابتهاج، بلا فرح، بلا حزن، ومتحرر من الإعياء.

कालः संपच्यते तत्र कालस्तत्र न वै प्रभुः ।
स कालस्य प्रभू राजन्सर्वस्यापि तथेश्वरः ॥ १२.१९६.९ ॥

هناك يُدرك الزمن، لكن ليس للزمن هناك سلطان. أيها الملك، إنه سيد الزمن، وكذلك رب كل شيء.

एतद्वै ब्रह्मणः स्थाने जापकस्य महात्मनः ।
तत्रस्थं परमात्मानं ध्यायन्वै सुसमाहितः।
हिरण्यगर्भः सायुज्यं प्राप्नुयाद्वा नृपोत्तम ॥ १२.१९६.१० ॥

هذا هو مقام البراهمان، مقام الذاكر العظيم. فمن تأمل بتركيز تام في الذات العليا القائمة هناك، قد ينال الاتحاد بهيرنيياغربها، أيها الأفضل بين الملوك.

आत्मकेवलतां प्राप्तस्तत्र गत्वा न शोचति ।
ईदृशं परमं स्थानं निरयास्ते च तादृशाः ॥ १२.१९६.११ ॥

من بلغ تفرّد الذات ومضى إلى هناك لا يحزن. هذا هو المقام الأسمى؛ وتلك الجحيمات من ذلك النوع أيضاً.

एते ते निरयाः प्रोक्ताः सर्व एव यथातथम् ।
तस्य स्थानवरस्येह सर्वे निरयसंज्ञिताः ॥ १२.१९६.१२ ॥

هذه هي الجحيمات، وقد أُعلنت كلها كما هي على حقيقتها؛ وبالمقارنة مع ذلك المقام الفاضل، تُسمّى كلها جحيمات.