マハーバーラタ · 章 12.196

12.196.1

कीदृशं निरयं याति जापको वर्णयस्व मे ।
कौतूहलं हि राजन्मे तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.१९६.१ ॥

ジャパ（念誦）を行う者はどのような地獄へ行くのか、私に説明してください。王よ、私はとても知りたいのです。あなたこそそれを語るにふさわしい方です。

धर्मस्यांशप्रसूतोऽसि धर्मज्ञोऽसि स्वभावतः ।
धर्ममूलाश्रयं वाक्यं शृणुष्वावहितोऽनघ ॥ १२.१९६.२ ॥

あなたは法の一部から生まれ、生まれつき法を知る者です。罪なき者よ、法の根本に拠るこの言葉を注意深く聞きなさい。

अमूनि यानि स्थानानि देवानाममरात्मनाम् ।
नानासंस्थानवर्णानि नानारूपफलानि च ॥ १२.१९६.३ ॥

不死の本性をもつ神々の、さまざまな形と色をもち、多様な姿と果実を備えた住処、

दिव्यानि कामचारीणि विमानानि सभास्तथा ।
आक्रीडा विविधा राजन्पद्मिन्यश्चामलोदकाः ॥ १२.१९६.४ ॥

神々しい、意のままに行き来する空飛ぶ車、集会の殿堂、さまざまな遊び場、そして王よ、澄んだ水の蓮の池。

चतुर्णां लोकपालानां शुक्रस्याथ बृहस्पतेः ।
मरुतां विश्वदेवानां साध्यानामश्विनोरपि ॥ १२.१९६.५ ॥

四人の世界守護神、シュクラとブリハスパティ、マルッ神群、ヴィシュヴァデーヴァ神群、サーディヤ神群、そして二柱のアシュヴィンの住処もそこにある。

रुद्रादित्यवसूनां च तथाऽन्येषां दिवौकसाम् ।
एते वै निरयास्तात स्थानस्य परमात्मनः ॥ १२.१९६.६ ॥

ルドラ神群、アーディティヤ神群、ヴァス神群、そして他の天界の住人たちの住処もある。わが子よ、これらこそが至高の自我の住処にある地獄なのだ。

अभयं चानिमित्तं च न च क्लेशभयावृतम् ।
द्वाभ्यां मुक्तं त्रिभिर्मुक्तमष्टाभिस्त्रिभिरेव च ॥ १२.१९६.७ ॥

それは無畏であり無因である。苦悩と恐怖に覆われていない。二つから解放され、三つから解放され、八つと三つからも解放されている。

चतुर्लक्षणवर्जं तु चतुष्कारणवर्जितम् ।
अप्रहर्षमनानन्दमशोकं विगतक्लमम् ॥ १२.१९६.८ ॥

それは四つの特徴と四つの原因を離れている。歓喜なく、歓楽なく、悲しみなく、疲れもない。

कालः संपच्यते तत्र कालस्तत्र न वै प्रभुः ।
स कालस्य प्रभू राजन्सर्वस्यापि तथेश्वरः ॥ १२.१९६.९ ॥

そこでは時間が知覚されるが、そこには時間の支配はない。王よ、彼は時間の主であり、同様にすべてのものの支配者である。

एतद्वै ब्रह्मणः स्थाने जापकस्य महात्मनः ।
तत्रस्थं परमात्मानं ध्यायन्वै सुसमाहितः।
हिरण्यगर्भः सायुज्यं प्राप्नुयाद्वा नृपोत्तम ॥ १२.१९६.१० ॥

これこそブラフマンの座であり、偉大な唱誦者の座である。そこに住まう最高我を、よく心を集中して瞑想すれば、ヒラニヤガルバとの合一に至りうる。王の中の最上の者よ。

आत्मकेवलतां प्राप्तस्तत्र गत्वा न शोचति ।
ईदृशं परमं स्थानं निरयास्ते च तादृशाः ॥ १२.१९६.११ ॥

自己の孤独を得て、そこに至った者は悲しまない。そのような至高の座である。そして、それらの地獄もまた同様である。

एते ते निरयाः प्रोक्ताः सर्व एव यथातथम् ।
तस्य स्थानवरस्येह सर्वे निरयसंज्ञिताः ॥ १२.१९६.१२ ॥

これらが地獄であり、すべてそのままに説かれた。あの優れた座に比べれば、それらはみな地獄と呼ばれる。