মহাভারত · অধ্যায় 12.226
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.226.1
द्विजातयो व्रतोपेता यदिदं भुञ्जते हविः ।
अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह ॥ १२.२२६.१ ॥
হে পিতামহ, ব্রতযুক্ত দ্বিজাতিরা ব্রাহ্মণদের প্রীতির জন্য এই হবি ও অন্ন ভোজন করে — এ কেমন করে হয়?
12.226.2
अवेदोक्तव्रतोपेता भुञ्जानाः कार्यकारिणः ।
वेदोक्तेषु च भुञ्जाना व्रतलुब्धा युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.२ ॥
বেদে উক্ত নয় এমন ব্রতযুক্ত হয়ে যারা ভোজন করে তারা কর্মকারী; আর বেদোক্তে ভোজনকারীরা ব্রতলোভী, হে যুধিষ্ঠির।
12.226.3
यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः ।
एतत्तपो महाराज उताहो किं तपो भवेत् ॥ १२.२२६.३ ॥
সাধারণ মানুষ উপবাসকে যা তপস্যা বলে — মহারাজ, এটিই কি তপস্যা, নাকি অন্য কিছু তপস্যা হতে পারে?
12.226.4
मासपक्षोपवासेन मन्यन्ते यत्तपो जनाः ।
आत्मतन्त्रोघातस्तु न तपस्तत्सतां मतम् ॥ १२.२२६.४ ॥
মাস ও পক্ষকাল উপবাস করাকে মানুষ তপস্যা মনে করে; কিন্তু তা নিজের দেহতন্ত্রের ক্ষয়মাত্র, তা তপস্যা নয় — এটাই সাধুদের মত।
12.226.5
त्यागश्च सन्नतिश्चैव शिष्यते तप उत्तमम् ।
सदोपवासी स भवेद्ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १२.२२६.५ ॥
ত্যাগ ও বিনয়ই উত্তম তপস্যারূপে অবশিষ্ট থাকে; সে সর্বদা উপবাসী ও সর্বদা ব্রহ্মচারী হবে।
12.226.6
मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो दैवतं च सदा भवेत् ।
कुटुम्बिको धर्मपरः सदाऽस्वप्नश्च भारत ॥ १२.२२६.६ ॥
ব্রাহ্মণ সর্বদা মুনি এবং সর্বদা দেবতাতুল্য হবে; সে গৃহী, সর্বদা ধর্মপরায়ণ এবং সর্বদা অনিদ্র হবে, হে ভারত।
12.226.7
अमांसादी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ।
अमृताशी सदा च स्यान्न च स्याद्विषभोजनः ॥ १२.२२६.७ ॥
সর্বদা মাংস না খাওয়া, সর্বদা পবিত্র থাকা উচিত; সর্বদা অমৃতভোজী হওয়া উচিত, বিষভোজী হওয়া উচিত নয়।
12.226.8
विधसाशी सदा च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ।
श्रद्दधानः सदा च स्याद्देवताद्विजपूजकः ॥ १२.२२६.८ ॥
সর্বদা যজ্ঞশেষ ভোজনকারী, সর্বদা অতিথিপ্রিয়, শ্রদ্ধাবান এবং দেবতা ও দ্বিজের পূজক হওয়া উচিত।
12.226.9
कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी कथं भवेत् ।
विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ॥ १२.२२६.९ ॥
কীভাবে সর্বদা উপবাসী হওয়া যায়, কীভাবে ব্রহ্মচারী হওয়া যায়, কীভাবে বিঘসাশী হওয়া যায়, এবং কীভাবে সর্বদা অতিথিপ্রিয় হওয়া যায়?
12.226.10
अन्तरा प्रातराशं च सायमाशं तथैव च ।
सदोपवासी स भवेद्यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः ॥ १२.२२६.१० ॥
সকালের ও সন্ধ্যার খাবারের মাঝে আর কিছু খান না যিনি, তিনি সর্বদা উপবাসী হন।
12.226.11
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ।
ऋतवादी भवेन्नित्यं ज्ञाननित्यश्च यो नरः ॥ १२.२२६.११ ॥
ঋতুকালেই ভার্যার কাছে যান যে ব্রাহ্মণ, তিনি ব্রহ্মচারী হন; যিনি সর্বদা সত্যবাদী এবং সর্বদা জ্ঞানে নিষ্ঠ, সেই মানুষ।
12.226.12
न भक्षयेद्वृथा मांसममांसाशी भवत्यपि ।
दाननित्यः पवित्रीस्यादस्वप्नश्च दिवाऽस्वपन् ॥ १२.२२६.१२ ॥
বৃথা মাংস ভক্ষণ করবে না; এমন করলে মাংসাশী না হয়েও মাংসাশী-র মতো হয় না। যিনি সর্বদা দানে নিরত, তিনি পবিত্র হন; যিনি দিনে ঘুমান না, তিনি অস্বপ্ন হন।
12.226.13
भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु सदा नरः ।
अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.१३ ॥
হে যুধিষ্ঠির, ভৃত্য ও অতিথিরা আহার করার পর যে মানুষ সর্বদা আহার করে, তাকে কেবল অমৃতভোজী বলে জানো।
12.226.14
अभुक्तवत्सु भुञ्जानो विषमश्नाति वै द्विजः ।
अदत्त्वा योऽतिथिभ्योऽन्नं न भुङ्क्ते सोतिथिप्रियः।
अभुक्त्वा दैवतेभ्यश्च यो न भुङ्क्ते सदैवतम् ॥ १२.२२६.१४ ॥
তারা আহার না করলে যে দ্বিজ আহার করে, সে নিশ্চয়ই বিষ ভক্ষণ করে। অতিথিদের অন্ন না দিয়ে যে আহার করে না, সে অতিথিপ্রিয়। দেবতাদের নিবেদন না করে যে আহার করে না, সে দেবতাদের সঙ্গে আহার করে।
12.226.15
देवताभ्यः पितृभ्यश्च भृत्येभ्योऽतिथिभिः सह ।
अवशिष्टं तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसाशिनम् ॥ १२.२२६.१५ ॥
দেবতা, পিতৃপুরুষ, ভৃত্য ও অতিথিদের সঙ্গে যে অবশিষ্ট ভোজন করে, তাকে 'বিঘসাশী' (অবশিষ্টভোজী) বলা হয়।
12.226.16
तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणा सह ।
उपस्थिताश्चाप्सरोभिः परियान्ति दिवौकसः ॥ १२.२२६.१६ ॥
তাঁদের লোকসমূহ অন্তহীন; তাঁরা ব্রহ্মার সঙ্গে তাঁর আবাসে অবস্থান করেন। অপ্সরাদের সঙ্গে স্বর্গবাসী হয়ে তাঁরা বিচরণ করেন।
12.226.17
देवताभिश्च ये सार्धं पितृभ्यश्चोपभुञ्जते ।
रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा ॥ १२.२२६.१७ ॥
যাঁরা দেবতা ও পিতৃপুরুষদের সঙ্গে মিলে ভোজন করেন, তাঁরা পুত্র-পৌত্রদের সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন; তাঁদের গতি অনুত্তম।