Махабхарата · Адхьяя 12.226
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.226.1
द्विजातयो व्रतोपेता यदिदं भुञ्जते हविः ।
अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह ॥ १२.२२६.१ ॥
Дедушка, как же дваждырождённые, исполняющие обеты, вкушают эту жертвенную пищу и еду из желания угодить брахманам?
12.226.2
अवेदोक्तव्रतोपेता भुञ्जानाः कार्यकारिणः ।
वेदोक्तेषु च भुञ्जाना व्रतलुब्धा युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.२ ॥
Те, кто ест, соблюдая обеты, не предписанные Ведой, исполняют свой долг; а те, кто ест в предписанных Ведой обетах, жадны до обетов, Юдхиштхира.
12.226.3
यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः ।
एतत्तपो महाराज उताहो किं तपो भवेत् ॥ १२.२२६.३ ॥
То, что простые люди называют подвигом аскезы, а именно пост, — это и есть аскеза, великий царь, или аскезой может быть что-то иное?
12.226.4
मासपक्षोपवासेन मन्यन्ते यत्तपो जनाः ।
आत्मतन्त्रोघातस्तु न तपस्तत्सतां मतम् ॥ १२.२२६.४ ॥
Люди полагают, что аскеза заключается в посте в течение месяцев и полулуний; но разрушение собственного телесного устройства — не аскеза: таково мнение праведных.
12.226.5
त्यागश्च सन्नतिश्चैव शिष्यते तप उत्तमम् ।
सदोपवासी स भवेद्ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १२.२२६.५ ॥
Отречение и смирение остаются высшей аскезой; он должен всегда поститься и всегда быть целомудренным учеником.
12.226.6
मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो दैवतं च सदा भवेत् ।
कुटुम्बिको धर्मपरः सदाऽस्वप्नश्च भारत ॥ १२.२२६.६ ॥
Брахман должен всегда быть мудрецом и всегда подобен божеству; пусть он будет главой семьи, всегда предан дхарме и всегда бодрствующим, о Бхарата.
12.226.7
अमांसादी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ।
अमृताशी सदा च स्यान्न च स्याद्विषभोजनः ॥ १२.२२६.७ ॥
Всегда следует воздерживаться от мяса и всегда быть чистым; всегда следует есть пищу амриты и никогда — ядовитую пищу.
12.226.8
विधसाशी सदा च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ।
श्रद्दधानः सदा च स्याद्देवताद्विजपूजकः ॥ १२.२२६.८ ॥
Всегда следует есть остатки жертвоприношения, всегда любить гостей, всегда быть верующим и почитать богов и дважды рождённых.
12.226.9
कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी कथं भवेत् ।
विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ॥ १२.२२६.९ ॥
Как быть постоянно постящимся, как быть брахмачарином, как есть остатки и как всегда любить гостей?
12.226.10
अन्तरा प्रातराशं च सायमाशं तथैव च ।
सदोपवासी स भवेद्यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः ॥ १२.२२६.१० ॥
Тот, кто между утренней и вечерней трапезой больше ничего не ест, всегда постящийся.
12.226.11
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ।
ऋतवादी भवेन्नित्यं ज्ञाननित्यश्च यो नरः ॥ १२.२२६.११ ॥
Брахман, сближающийся с женой только в её плодородное время, становится брахмачарином; и человек, который всегда говорит правду и всегда тверд в знании.
12.226.12
न भक्षयेद्वृथा मांसममांसाशी भवत्यपि ।
दाननित्यः पवित्रीस्यादस्वप्नश्च दिवाऽस्वपन् ॥ १२.२२६.१२ ॥
Не следует без нужды есть мясо; тот, кто так поступает, становится не евшим мяса, хотя им и не является. Тот, кто всегда постоянен в даянии, становится чистым; и тот, кто не спит днём, — не спящий.
12.226.13
भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु सदा नरः ।
अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.१३ ॥
О Юдхиштхира, знай: человек, который всегда ест после того, как поели слуги и гости, ест только амриту.
12.226.14
अभुक्तवत्सु भुञ्जानो विषमश्नाति वै द्विजः ।
अदत्त्वा योऽतिथिभ्योऽन्नं न भुङ्क्ते सोतिथिप्रियः।
अभुक्त्वा दैवतेभ्यश्च यो न भुङ्क्ते सदैवतम् ॥ १२.२२६.१४ ॥
Дваждырождённый, который ест прежде, чем поели они, поистине ест яд. Тот, кто не ест, не дав пищи гостям, любим гостями. Тот, кто не ест, не совершив подношения богам, ест вместе с богами.
12.226.15
देवताभ्यः पितृभ्यश्च भृत्येभ्योऽतिथिभिः सह ।
अवशिष्टं तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसाशिनम् ॥ १२.२२६.१५ ॥
Тот, кто ест остатки вместе с богами, предками, слугами и гостями, называется вигхасаши — поедающий остатки.
12.226.16
तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणा सह ।
उपस्थिताश्चाप्सरोभिः परियान्ति दिवौकसः ॥ १२.२२६.१६ ॥
Их миры бесконечны; они обитают в обители Брахмы вместе с ним, и, окружённые апсарами, небожители странствуют.
12.226.17
देवताभिश्च ये सार्धं पितृभ्यश्चोपभुञ्जते ।
रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा ॥ १२.२२६.१७ ॥
Те, кто вкушает вместе с богами и предками, радуются с сыновьями и внуками; их удел непревзойдён.