مہابھارت · ادھیائے 12.226
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.226.1
द्विजातयो व्रतोपेता यदिदं भुञ्जते हविः ।
अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह ॥ १२.२२६.१ ॥
اے پتامہ، جو دویجات برتوں سے آراستہ ہو کر برہمنوں کی خوشنودی کی خواہش سے یہ ہوی اور انّ کھاتے ہیں، یہ کیسے ہے؟
12.226.2
अवेदोक्तव्रतोपेता भुञ्जानाः कार्यकारिणः ।
वेदोक्तेषु च भुञ्जाना व्रतलुब्धा युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.२ ॥
جو وید میں نہ کہے گئے برتوں سے آراستہ ہو کر کھاتے ہیں وہ اپنا فرض ادا کرنے والے ہیں؛ اور جو وید میں کہے گئے (برتوں) میں کھاتے ہیں وہ برتوں کے لالچی ہیں، اے یدھشٹھر۔
12.226.3
यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः ।
एतत्तपो महाराज उताहो किं तपो भवेत् ॥ १२.२२६.३ ॥
عام لوگ جسے تپ کہتے ہیں — یعنی روزہ — کیا یہی تپ ہے، اے مہاراج، یا کوئی اور تپ ہوتا ہے؟
12.226.4
मासपक्षोपवासेन मन्यन्ते यत्तपो जनाः ।
आत्मतन्त्रोघातस्तु न तपस्तत्सतां मतम् ॥ १२.२२६.४ ॥
مہینوں اور پکھوں تک روزہ رکھنے کو لوگ تپ مانتے ہیں؛ لیکن یہ اپنے جسم کے نظام کی بربادی ہے، یہ تپ نہیں — یہی سجنوں کا خیال ہے۔
12.226.5
त्यागश्च सन्नतिश्चैव शिष्यते तप उत्तमम् ।
सदोपवासी स भवेद्ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १२.२२६.५ ॥
ترک اور عاجزی ہی سب سے بڑا تپ شمار ہوتا ہے؛ وہ ہمیشہ روزہ دار اور ہمیشہ برہمچاری رہے۔
12.226.6
मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो दैवतं च सदा भवेत् ।
कुटुम्बिको धर्मपरः सदाऽस्वप्नश्च भारत ॥ १२.२२६.६ ॥
برہمن ہمیشہ منی اور ہمیشہ دیوتا کی مانند ہو؛ وہ گرہستھ، ہمیشہ دھرم پرست اور ہمیشہ بیدار رہے، اے بھارت۔
12.226.7
अमांसादी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ।
अमृताशी सदा च स्यान्न च स्याद्विषभोजनः ॥ १२.२२६.७ ॥
جو ہمیشہ گوشت نہ کھائے، ہمیشہ پاک رہے، ہمیشہ امرت کا کھانے والا ہو اور زہر کھانے والا نہ ہو۔
12.226.8
विधसाशी सदा च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ।
श्रद्दधानः सदा च स्याद्देवताद्विजपूजकः ॥ १२.२२६.८ ॥
ہمیشہ یجنِ شیش کھانے والا، ہمیشہ مہمان نواز، باایمان اور دیوتاؤں و دوِجوں کا پجاری ہو۔
12.226.9
कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी कथं भवेत् ।
विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ॥ १२.२२६.९ ॥
کوئی ہمیشہ روزہ دار کیسے رہے، برہمچاری کیسے ہو، وِگھس بھوجی کیسے ہو، اور ہمیشہ مہمان نواز کیسے ہو؟
12.226.10
अन्तरा प्रातराशं च सायमाशं तथैव च ।
सदोपवासी स भवेद्यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः ॥ १२.२२६.१० ॥
جو صبح اور شام کے کھانے کے درمیان پھر کچھ نہیں کھاتا، وہ ہمیشہ روزہ دار ہوتا ہے۔
12.226.11
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ।
ऋतवादी भवेन्नित्यं ज्ञाननित्यश्च यो नरः ॥ १२.२२६.११ ॥
جو برہمن موسمِ حیض میں ہی بیوی کے پاس جاتا ہے وہ برہمچاری ہوتا ہے؛ جو شخص ہمیشہ سچ بولتا ہے اور ہمیشہ علم میں قائم رہتا ہے۔
12.226.12
न भक्षयेद्वृथा मांसममांसाशी भवत्यपि ।
दाननित्यः पवित्रीस्यादस्वप्नश्च दिवाऽस्वपन् ॥ १२.२२६.१२ ॥
بے مقصد گوشت نہ کھائے؛ ایسا کرنے والا گوشت خور نہ ہوتے ہوئے بھی گوشت نہ کھانے والا ہو جاتا ہے۔ جو ہمیشہ دان میں لگا رہے وہ پاک ہو، اور جو دن میں نہ سوئے وہ بے خواب ہو۔
12.226.13
भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु सदा नरः ।
अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.१३ ॥
اے یدھشٹھر، جو انسان خادموں اور مہمانوں کے کھا لینے کے بعد ہمیشہ کھاتا ہے، اسے صرف امرت کھانے والا جانو۔
12.226.14
अभुक्तवत्सु भुञ्जानो विषमश्नाति वै द्विजः ।
अदत्त्वा योऽतिथिभ्योऽन्नं न भुङ्क्ते सोतिथिप्रियः।
अभुक्त्वा दैवतेभ्यश्च यो न भुङ्क्ते सदैवतम् ॥ १२.२२६.१४ ॥
جو دوِج ان کے کھانے سے پہلے کھاتا ہے، وہ یقیناً زہر کھاتا ہے۔ جو مہمانوں کو کھانا دیے بغیر نہیں کھاتا، وہی مہمان نواز ہے۔ جو دیوتاؤں کو چڑھاوا دیے بغیر نہیں کھاتا، وہ دیوتاؤں کے ساتھ کھاتا ہے۔
12.226.15
देवताभ्यः पितृभ्यश्च भृत्येभ्योऽतिथिभिः सह ।
अवशिष्टं तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसाशिनम् ॥ १२.२२६.१५ ॥
دیوتاؤں، پترنوں، خادموں اور مہمانوں کے ساتھ جو بچا ہوا کھاتا ہے، اسے 'وِگھسا شی' (بچا کھانے والا) کہتے ہیں۔
12.226.16
तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणा सह ।
उपस्थिताश्चाप्सरोभिः परियान्ति दिवौकसः ॥ १२.२२६.१६ ॥
ان کے لوک لامتناہی ہیں؛ وہ برہما کے ساتھ اس کی رہائش گاہ میں رہتے ہیں۔ اپسراؤں کے ساتھ آسمانی باشندے بن کر وہ گھومتے ہیں۔
12.226.17
देवताभिश्च ये सार्धं पितृभ्यश्चोपभुञ्जते ।
रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा ॥ १२.२२६.१७ ॥
جو دیوتاؤں اور پترنوں کے ساتھ مل کر کھاتے ہیں، وہ بیٹوں اور پوتوں کے ساتھ خوش رہتے ہیں؛ ان کی گتی سب سے اعلیٰ ہے۔