महाभारत · अध्याय 12.226
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.226.1
द्विजातयो व्रतोपेता यदिदं भुञ्जते हविः ।
अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह ॥ १२.२२६.१ ॥
हे पितामह, जो द्विजाति व्रतों से युक्त होकर यह हविष्य और अन्न ब्राह्मणों की कामना से खाते हैं, यह कैसे (होता है)?
12.226.2
अवेदोक्तव्रतोपेता भुञ्जानाः कार्यकारिणः ।
वेदोक्तेषु च भुञ्जाना व्रतलुब्धा युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.२ ॥
जो वेद में न कहे गए व्रतों से युक्त होकर खाते हैं, वे अपना कर्तव्य करने वाले हैं; और जो वेद में कहे गए (व्रतों) में भोजन करते हैं, वे व्रत के लोभी हैं, हे युधिष्ठिर।
12.226.3
यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः ।
एतत्तपो महाराज उताहो किं तपो भवेत् ॥ १२.२२६.३ ॥
साधारण लोग जिसे तप कहते हैं — उपवास को — क्या यही तप है, हे महाराज, या फिर कोई और तप होता है?
12.226.4
मासपक्षोपवासेन मन्यन्ते यत्तपो जनाः ।
आत्मतन्त्रोघातस्तु न तपस्तत्सतां मतम् ॥ १२.२२६.४ ॥
लोग मास और पक्ष भर उपवास करने को जो तप मानते हैं, वह अपने शरीर-तंत्र का नाश मात्र है; वह तप नहीं — सज्जनों का यही मत है।
12.226.5
त्यागश्च सन्नतिश्चैव शिष्यते तप उत्तमम् ।
सदोपवासी स भवेद्ब्रह्मचारी सदा भवेत् ॥ १२.२२६.५ ॥
त्याग और विनम्रता ही उत्तम तप कहे गए हैं; वह सदा उपवासी रहे और सदा ब्रह्मचारी रहे।
12.226.6
मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो दैवतं च सदा भवेत् ।
कुटुम्बिको धर्मपरः सदाऽस्वप्नश्च भारत ॥ १२.२२६.६ ॥
ब्राह्मण सदा मुनि हो, और सदा देवता के समान हो; वह गृहस्थ हो, सदा धर्मपरायण हो, और सदा जागृत रहे, हे भारत।
12.226.7
अमांसादी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ।
अमृताशी सदा च स्यान्न च स्याद्विषभोजनः ॥ १२.२२६.७ ॥
जो सदा मांस न खाए, सदा पवित्र रहे, सदा अमृत-भोजी हो और विष-भोजी कभी न हो।
12.226.8
विधसाशी सदा च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ।
श्रद्दधानः सदा च स्याद्देवताद्विजपूजकः ॥ १२.२२६.८ ॥
जो सदा यज्ञ-शेष खाए, सदा अतिथि-प्रिय हो, सदा श्रद्धावान् हो और देवताओं तथा द्विजों का पूजक हो।
12.226.9
कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी कथं भवेत् ।
विघसाशी कथं च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः ॥ १२.२२६.९ ॥
कोई सदा उपवासी कैसे हो, ब्रह्मचारी कैसे हो, विघस-भोजी कैसे हो, और सदा अतिथि-प्रिय कैसे हो?
12.226.10
अन्तरा प्रातराशं च सायमाशं तथैव च ।
सदोपवासी स भवेद्यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः ॥ १२.२२६.१० ॥
जो प्रातःकाल के भोजन और सायंकाल के भोजन के बीच कुछ भी नहीं खाता, वह सदा उपवासी होता है।
12.226.11
भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी ऋतौ भवति ब्राह्मणः ।
ऋतवादी भवेन्नित्यं ज्ञाननित्यश्च यो नरः ॥ १२.२२६.११ ॥
जो ब्राह्मण ऋतु-काल में ही पत्नी के पास जाता है, वह ब्रह्मचारी होता है; जो मनुष्य सदा सत्यवादी और सदा ज्ञान में स्थित रहता है।
12.226.12
न भक्षयेद्वृथा मांसममांसाशी भवत्यपि ।
दाननित्यः पवित्रीस्यादस्वप्नश्च दिवाऽस्वपन् ॥ १२.२२६.१२ ॥
व्यर्थ मांस न खाए; ऐसा करने वाला मांस न खाने वाला भी हो जाता है। जो सदा दान में लगा रहे वह पवित्र हो, और जो दिन में न सोए, वह अस्वप्न (जागरूक) हो।
12.226.13
भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु सदा नरः ।
अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर ॥ १२.२२६.१३ ॥
जो मनुष्य सेवकों और अतिथियों के भोजन कर लेने के बाद सदा भोजन करता है, उसे केवल अमृत का भोजन करने वाला जानो, हे युधिष्ठिर।
12.226.14
अभुक्तवत्सु भुञ्जानो विषमश्नाति वै द्विजः ।
अदत्त्वा योऽतिथिभ्योऽन्नं न भुङ्क्ते सोतिथिप्रियः।
अभुक्त्वा दैवतेभ्यश्च यो न भुङ्क्ते सदैवतम् ॥ १२.२२६.१४ ॥
जो द्विज उन्हें भोजन कराए बिना भोजन करता है, वह निश्चय ही विष खाता है। जो अतिथियों को अन्न दिए बिना नहीं खाता, वही अतिथिप्रिय है। और जो देवताओं को भोजन कराए बिना नहीं खाता, वह देवताओं के साथ भोजन करता है।
12.226.15
देवताभ्यः पितृभ्यश्च भृत्येभ्योऽतिथिभिः सह ।
अवशिष्टं तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसाशिनम् ॥ १२.२२६.१५ ॥
देवताओं, पितरों, सेवकों और अतिथियों के साथ, जो बचा हुआ खाता है, उसे लोग विघसाशी (बचा हुआ खाने वाला) कहते हैं।
12.226.16
तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणा सह ।
उपस्थिताश्चाप्सरोभिः परियान्ति दिवौकसः ॥ १२.२२६.१६ ॥
उनके लोक अनंत हैं; वे ब्रह्मा के साथ उनके निवास में रहते हैं, अप्सराओं से घिरे हुए, स्वर्गवासी होकर विचरते हैं।
12.226.17
देवताभिश्च ये सार्धं पितृभ्यश्चोपभुञ्जते ।
रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा ॥ १२.२२६.१७ ॥
जो देवताओं और पितरों के साथ मिलकर भोजन करते हैं, वे पुत्र-पौत्रों के साथ आनंद करते हैं; उनकी गति सर्वोत्तम है।