महाभारत · अध्याय 12.231
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12.231.1
पुनेरव तु सं शक्रः अहसन्निदमब्रवीत् ।
निश्वसन्तं यथा गायं प्रत्याहाराय भारत ॥ १२.२३१.१ ॥
फिर इन्द्र ने हँसकर यह कहा, जैसे निःश्वास लेते हुए गय को प्रत्याहार के लिए (उपदेश दिया गया हो), हे भारत।
12.231.2
यथज्ञानसहस्रेण ज्ञातिभिः परिवारितः ।
लोकान्यतापयन्तर्वान्यास्यस्मानवितर्कयन् ॥ १२.२३१.२ ॥
जैसे हजारों अज्ञानों से, अपने बन्धुजनों से घिरे हुए तुम लोकों को पीड़ा देते हो, अथवा हमें बार-बार सोचते हुए।
12.231.3
दृष्ट्वा सुकृष्णां चेमागयस्थामात्मनो बले ।
ज्ञातिमित्रपरित्यक्तः शोचस्याहो न शोचसि ॥ १२.२३१.३ ॥
अपनी शक्ति में स्थित इस अत्यन्त काली (दशा) को देखकर, बन्धु और मित्रों से त्यागे हुए तुम शोक करते हो, अहो, और (जो शोक करने योग्य नहीं) उस पर शोक नहीं करते।
12.231.4
प्रीतिं प्राप्यातुलां पूर्वं लोकांश्चात्मवशे स्थितान् ।
विनिपातमिमं चाद्य शोचस्याहो न शोचसि ॥ १२.२३१.४ ॥
पहले अतुलनीय प्रसन्नता पाकर और लोकों को अपने वश में स्थित पाकर, आज इस पतन पर तुम शोक करते हो; अहो, (जो शोक योग्य है उस पर) नहीं करते।
12.231.5
गर्वं हित्वा तथा मानं देवराज शृणुष्व मे ।
मया च त्वाऽनुसद्भावं पूर्वमाचरितं महत् ॥ १२.२३१.५ ॥
हे देवराज, अभिमान और मान को त्यागकर मेरी बात सुनो; मैंने पहले तुम्हारे प्रति महान सद्भाव का आचरण किया था।
12.231.6
अवश्यकालपर्यायमात्मनः परिवर्तनम् ।
अविदँल्लोकमाहात्म्यं… ॥ १२.२३१.६ ॥
अपने परिवर्तन का अनिवार्य कालक्रम, लोकों की महिमा को न जानते हुए…
12.231.7
अनित्यमुपलक्ष्येह कालपर्यायमात्मनः ।
तस्माच्छक्र न शोचामि सर्वं ह्येवेदमन्तवत् ॥ १२.२३१.७ ॥
यहाँ काल के चक्र को अपने भीतर अनित्य देखकर, हे शक्र, मैं शोक नहीं करता; यह सब कुछ निश्चय ही नाशवान है।
12.231.8
अन्तवन्त इमे देहा भूतानां च सुराधिप ।
तेन शक्र न शोचामि नापराधादिदं मम ॥ १२.२३१.८ ॥
हे देवाधिप, ये देह और सभी प्राणियों के शरीर नाशवान हैं; इसलिए हे शक्र, मैं शोक नहीं करता, और यह मेरे अपराध से नहीं हुआ।
12.231.9
जीवितं च शरीरं च जात्या वै सह जायते ।
उभे सह विवर्धेते उभे सह विनश्यतः ॥ १२.२३१.९ ॥
जीवन और शरीर जन्म के साथ ही उत्पन्न होते हैं; दोनों साथ-साथ बढ़ते हैं और दोनों साथ-साथ नष्ट होते हैं।
12.231.10
न हीदृशमहंभावमवशः प्राप्य केवलम् ।
यदेवमभिजानामि का व्यथा मे विजानतः ॥ १२.२३१.१० ॥
ऐसे अहंभाव को पाकर भी मैं असहाय नहीं हूँ, क्योंकि मैं इसे इस प्रकार जानता हूँ; जो जानता है, उसे क्या व्यथा हो सकती है?
12.231.11
भूतानां निधनं निष्ठा स्रोतसामिव सागरः ।
नैतत्सम्यग्विजानन्तो नरा मुह्यन्ति वज्रधृत् ॥ १२.२३१.११ ॥
प्राणियों का मरण वैसे ही उनका अंत है जैसे नदियों का अंतिम गंतव्य समुद्र है; जो लोग इसे ठीक से नहीं जानते, वे हे वज्रधारी, मोहित हो जाते हैं।
12.231.12
ये त्वेवं नाभिजानन्ति रजोमोहपरायणाः ।
ते कृच्छ्रं प्राप्य सीदन्ति बुद्धिर्येषां प्रणश्यति ॥ १२.२३१.१२ ॥
परंतु जो लोग रजोगुण और मोह में लीन होकर इसे इस प्रकार नहीं जानते, वे कष्ट में पड़कर डूब जाते हैं; उनकी बुद्धि नष्ट हो जाती है।
12.231.13
बुद्धिलाभात्तु पुरुषः सर्वं तुदति किल्विषम् ।
विपाप्मा लभते सत्वं सत्वस्थः संप्रसीदति ॥ १२.२३१.१३ ॥
बुद्धि के लाभ से मनुष्य सारे पाप को नष्ट कर देता है। पापरहित होकर वह सत्त्व को प्राप्त करता है, और सत्त्व में स्थित होकर प्रसन्न हो जाता है।
12.231.14
ततस्तु ये निवर्तन्ते जायन्ते वा पुनः पुनः ।
कृपणाः परितप्यन्ते तैरर्थैरभिचोदिताः ॥ १२.२३१.१४ ॥
फिर जो लौटते हैं या बार-बार जन्म लेते हैं, वे दीन जन उन्हीं प्रयोजनों से प्रेरित होकर संताप पाते हैं।
12.231.15
अर्थसिद्धिमनर्थं च जीवितं मरणं तथा ।
सुखं दुःखं फलं चैव न द्वेष्मि न च कामये ॥ १२.२३१.१५ ॥
अर्थ की सिद्धि और अनर्थ, जीवन और मरण, सुख और दुःख, तथा फल — इनसे मैं न द्वेष करता हूँ और न कामना।
12.231.16
हतं हन्ति हतो ह्येव यो नरो हन्ति कंचन ।
उभौ तौ न विजानीतो यश्च हन्ति हतश्च यः ॥ १२.२३१.१६ ॥
जो मनुष्य किसी को मारता है, वह वास्तव में मरे हुए को ही मारता है; और जो मारा जाता है, वह भी। वे दोनों नहीं जानते — जो मारता है और जो मारा जाता है।
12.231.17
हत्वा जित्वा च मघवन्यः कश्चित्पुरुषायते ।
अकर्ता ह्येव भवति कर्ता ह्येव करोति तत् ॥ १२.२३१.१७ ॥
हे मघवन्! जो कोई मारकर और जीतकर भी पुरुष के समान व्यवहार करता है, वह वास्तव में अकर्ता ही होता है; कर्ता तो वही है जो वह करता है।
12.231.18
को हि लोकस्य कुरुते विनाशप्रभवावुभौ ।
कृतं हि तत्कृतेनैव कर्ता तस्यापि चापरः ॥ १२.२३१.१८ ॥
कौन संसार के नाश और उत्पत्ति दोनों को करता है? जो किया गया है, वह किए जाने से ही होता है; और उसका भी कर्ता कोई दूसरा होता है।
12.231.19
पृथिवी ज्योतिराकाशमापो वायुश्च पञ्चमः ।
एतद्योनीनि भूतानि तत्र का परिदेवना ॥ १२.२३१.१९ ॥
पृथ्वी, ज्योति, आकाश, जल और पाँचवाँ वायु — इन्हीं से सब भूत उत्पन्न होते हैं; तो फिर इसमें शोक कैसा?
12.231.20
महाविद्योऽल्पविद्यश्च बलवान्दुर्बलश्च यः ।
दर्शनीयो विरूपश्च सुभगो दुर्भगश्च यः ॥ १२.२३१.२० ॥
जो बहुत विद्वान है और जो अल्पज्ञ, जो बलवान है और जो दुर्बल, जो सुंदर दिखता है और जो कुरूप, जो भाग्यवान है और जो अभागा —
12.231.21
सर्वं कालः समादत्ते गम्भीरः स्वेन तेजसा ।
तस्मिन्कालवशं प्राप्ते का व्यथा मे विजानतः ॥ १२.२३१.२१ ॥
काल गंभीर है, अपने ही तेज से सब कुछ अपने वश में कर लेता है। जब मनुष्य काल के वश में आ गया, तो यह जानने वाले मुझे क्या व्यथा हो?
12.231.22
दग्धमेवानुदहते हतमेवानुहन्यते ।
नश्यते नष्टमेवाग्रे लब्धव्यं लभते नरः ॥ १२.२३१.२२ ॥
जो जल चुका है, वही फिर जलता है; जो मारा गया, वही फिर मारा जाता है; जो नष्ट हुआ, वही पहले नष्ट होता है; और जो पाने योग्य है, मनुष्य वही पाता है।
12.231.23
नास्य द्वीपः कुतः पारो नावारः संप्रदृश्यते ।
नान्तमस्य प्रपश्यामि विधेर्दिव्यस्य चिन्तयन् ॥ १२.२३१.२३ ॥
इसका कोई द्वीप नहीं दिखता, न इसका पार, न इसका तट; इस दिव्य विधाता का कोई अंत मुझे नहीं दिखता, यह सोचते हुए।
12.231.24
यदि मे पश्यतः कालो भूतानि न विनाशयेत् ।
स्यान्मे हर्षश्च दर्पश्च क्रोधश्चैव शचीपते ॥ १२.२३१.२४ ॥
यदि मेरे देखते-देखते काल प्राणियों का नाश न करे, तो हे शचीपति, मुझे हर्ष भी होगा, अभिमान भी और क्रोध भी।
12.231.25
तुषभक्षं तु मां ज्ञात्वा प्रविविक्तजने गृहे ।
बिभ्रतं गार्दभं रूपमागत्य परिगर्हसे ॥ १२.२३१.२५ ॥
मुझे भूसी खाने वाला जानकर, एकांत घर में गधे का रूप धारण किए हुए मेरे पास आकर तुम मेरी निंदा करते हो।
12.231.26
इच्छन्नहं विकुर्यां हि रूपाणि बहृधाऽऽत्मनः ।
विभीषणानि यानीक्ष्य पलायेथास्त्वमेव मे ॥ १२.२३१.२६ ॥
मैं चाहूं तो अपने अनेक भयानक रूप बदल सकता हूं, जिन्हें देखकर तुम मेरे सामने से ही भाग जाओगे।
12.231.27
कालः सर्वं समादत्ते कालः सर्वं प्रयच्छति ।
कालेन विहितं सर्वं मा कृथाः शक्र पौरुषम् ॥ १२.२३१.२७ ॥
काल ही सब कुछ ले लेता है, काल ही सब कुछ देता है। काल द्वारा निश्चित सब कुछ होता है; हे शक्र, अपना पौरुष मत दिखाओ।
12.231.28
पुरा सर्वं प्रव्यथितं मयि क्रुद्धे पुरंदर ।
विद्रवन्ति त्वया सार्धं सर्व एव दिबौकसः ॥ १२.२३१.२८ ॥
पहले, हे पुरंदर, जब मैं क्रोधित हुआ था तब सब व्यथित हो गए थे; तुम्हारे साथ सभी स्वर्गवासी भाग खड़े हुए थे।
12.231.29
अवैमि त्वस्य लोकस्य कर्मं शक्र सनातनम् ।
त्वमप्येवमवेक्षस्व माऽऽत्मना विस्मगं गमः ॥ १२.२३१.२९ ॥
हे शक्र, मैं इस लोक के सनातन कर्म को जानता हूं; तुम भी इसी प्रकार विचार करो, अपने आप से विस्मृत मत हो जाओ।
12.231.30
प्रभवश्च प्रभावश्च नात्मसंस्थः कदाचन ।
कौमारमेव ते चित्तं तथैवाद्य यथा पुरा।
समवेक्षस्व मघवन्बुद्धिं विन्दस्व नैष्ठिकीम् ॥ १२.२३१.३० ॥
उत्पत्ति और प्रभाव आत्मा में स्थित नहीं होते; तुम्हारा मन आज भी वैसा ही बचकाना है जैसा पहले था। हे मघवन्, भली-भांति विचार करो और निष्ठायुक्त बुद्धि प्राप्त करो।
12.231.31
देवा मनुष्याः पितरो गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
आसन्सर्वे मम वशे तत्सर्वं वेत्थ वासव ॥ १२.२३१.३१ ॥
देवता, मनुष्य, पितर, गन्धर्व, नाग और राक्षस — ये सब मेरे वश में थे, हे वासव, यह सब तुम जानते हो।
12.231.32
नमस्तस्यै दिशेऽप्यस्तु यस्यां वैरोचनो बलिः ।
इति मामभ्यपद्यन्त बुद्धिमात्सर्यमोहिताः ॥ १२.२३१.३२ ॥
उस दिशा को भी नमस्कार हो, जिसमें विरोचन-पुत्र बलि (गया)। इस प्रकार बुद्धि और ईर्ष्या से मोहित होकर वे मुझ पर टूट पड़े।
12.231.33
नाहं तदनुशोचामि नात्मभ्रंशं शचीपते ।
एवं मे निश्चिता बुद्धिः शास्तुस्तिष्ठाम्यहं वशे ॥ १२.२३१.३३ ॥
हे शचीपति, मैं उसका शोक नहीं करता, न अपने पतन का। मेरी बुद्धि यह निश्चित कर चुकी है कि मैं शास्ता (नियंता) के वश में रहूँगा।
12.231.34
दृश्यते हि कुले जातो दर्शनीयः प्रतापवान् ।
दुःखं जीवन्सहामात्यो भवितव्यं हि तत्तथा ॥ १२.२३१.३४ ॥
देखा जाता है कि कुल में उत्पन्न, सुन्दर और प्रतापी पुरुष भी मंत्रियों सहित दुःख में जीता है; वह ऐसा ही होना था।
12.231.35
दौष्कुलेयस्तथा मूढो दुर्जातः शक्र दृश्यते ।
सुखं जीवन्सहामात्यो भवितव्यं हि तत्तथा ॥ १२.२३१.३५ ॥
हे शक्र, नीच कुल में उत्पन्न, मूढ़ और दुर्जात पुरुष भी मंत्रियों सहित सुख में जीता दिखाई देता है; वह भी ऐसा ही होना था।
12.231.36
कल्याणी रूपसंपन्ना दुर्भगा शक्र दृश्यते ।
अलक्षणा विरूपा च सुभगा दृश्यते परा ॥ १२.२३१.३६ ॥
हे शक्र, सुन्दर रूप से सम्पन्न, कल्याणी स्त्री भी अभागी दिखाई देती है; और लक्षणहीन, कुरूप स्त्री सौभाग्यशालिनी दिखाई देती है।
12.231.37
नैतदस्मत्कृतं शक्र नैतच्छक्र त्वया कृतम् ।
यत्तमेवं गतो वज्रिन्यच्चाप्येवं गता वयम् ॥ १२.२३१.३७ ॥
यह हमारा किया नहीं है, हे शक्र; हे शक्र, यह तुमने भी नहीं किया। जो उसकी ऐसी दशा हुई और हम भी इसी दशा को प्राप्त हुए, हे वज्रधारी।
12.231.38
न कर्म तव नान्येषां कुतो मम शतक्रतो ।
ऋद्धिर्वाऽप्यथवा नर्द्धिः पर्यायकृतमेव तत् ॥ १२.२३१.३८ ॥
न यह तुम्हारा कर्म है, न दूसरों का; फिर मेरा कैसे, हे शतक्रतु? समृद्धि हो या न हो, वह तो बारी-बारी से होने वाला ही कार्य है।
12.231.39
पश्यामि त्वां विराजन्तं देवराजमवस्थितम् ।
श्रीमन्तं द्युतिमन्तं च गर्जमानं ममोपरि ॥ १२.२३१.३९ ॥
मैं तुम्हें देख रहा हूँ — देवराज, चमकते हुए, स्थित, श्रीमान् और तेजस्वी, मेरे ऊपर गरजते हुए।
12.231.40
एवं नैव न चेत्कालो मामाक्रम्य स्थितो भवेत् ।
पातयेयमहं त्वाऽद्य सवज्रमपि मुष्टिना ॥ १२.२३१.४० ॥
यदि समय मुझ पर आक्रमण करके न खड़ा होता, तो निश्चय ही मैं आज तुम्हें वज्र सहित मुट्ठी से गिरा देता।
12.231.41
न तु विक्रमकालोऽयं शान्तिकालोऽयमागतः ।
कालः स्थापयते सर्वं कालः पचति वै तथा ॥ १२.२३१.४१ ॥
परन्तु यह पराक्रम का समय नहीं है, यह शान्ति का समय आ गया है। काल ही सबको स्थापित करता है और काल ही सबको पकाता है।
12.231.42
मां चेदभ्यागतः कालो दानवेश्वरमूर्जितम् ।
गर्जन्तं प्रतपन्तं च कमन्यं नागमिष्यति ॥ १२.२३१.४२ ॥
यदि काल मेरे पास आ गया है — दानवों के मिर्ज़ नायक, प्रबल, गरजते और तपते हुए मेरे पास — तो फिर और कौन आएगा?
12.231.43
द्वादशानां तु भवतामादित्यानां महात्मनाम् ।
तेजांस्येकेन सर्वेषां देवराज धृतानि मे ॥ १२.२३१.४३ ॥
हे देवराज, बारहों महात्मा आदित्यों के सभी तेज मैंने अकेले ही धारण किए हुए हैं।
12.231.44
अहमेवोद्वहाम्यापो विसृजामि च वासव ।
तपामि चैव त्रैलोक्यं विद्योताम्यहमेव च ॥ १२.२३१.४४ ॥
हे वासव, जल को मैं ही ऊपर उठाता हूँ और मैं ही उसे बरसाता हूँ; मैं ही त्रिलोक को तपाता हूँ और मैं ही उसे प्रकाशित करता हूँ।
12.231.45
संरक्षामि विलुम्पामि ददाम्यहमथाददे ।
संयच्छामि नियच्छामि लोकेषु प्रभुरीश्वरः ॥ १२.२३१.४५ ॥
मैं रक्षा करता हूँ और नष्ट करता हूँ, देता हूँ और लेता हूँ; मैं रोकता हूँ और नियंत्रित करता हूँ — लोकों में मैं ही प्रभु और ईश्वर हूँ।
12.231.46
तदद्य विनिवृत्तं मे प्रभुत्वममराधिप ।
कालसैन्यावगाढस्य सर्वं न प्रतिभाति मे ॥ १२.२३१.४६ ॥
इसलिए, हे अमरों के स्वामी, आज मेरा प्रभुत्व समाप्त हो गया है; काल की सेना में घिरे हुए मुझे अब सब कुछ दिखाई नहीं देता।
12.231.47
नाहं कर्ता न चैव त्वं नान्यः कर्ता शचीपते ।
पर्यायेण हि भुज्यन्ते लोकाः शक्र यदृच्छया ॥ १२.२३१.४७ ॥
न मैं कर्ता हूँ, न तुम, और न कोई और कर्ता है, हे शचीपति; हे शक्र, लोक क्रम से, यदृच्छा से ही भोगे जाते हैं।
12.231.48
मासमासार्धवेश्मानमहोरात्राभिसंवृतम् ।
ऋतुद्वारं वायुमुखमायुर्वेदविदो जनाः ॥ १२.२३१.४८ ॥
महीनों, पखवाड़ों का घर, दिन और रात से घिरा, ऋतुओं का द्वार और वायु जिसका मुख है — आयु को वेद के ज्ञाता जन इसी प्रकार जानते हैं।
12.231.49
आहुः सर्वमिदं चिन्त्यं जनाः केचिन्मनीषया ।
अनित्यपञ्चवर्षाणि षष्ठो दृश्यति देहिनाम् ॥ १२.२३१.४९ ॥
कुछ लोग बुद्धि से इस सब पर विचार करने योग्य बताते हैं: प्राणियों में पाँच अनित्य वर्षों के बाद छठा दिखाई देता है।
12.231.50
अस्याः पञ्चैव चिन्तायाः पर्येष्यामि च पञ्चधा ।
ततस्तानि न पश्यामि काले तमपि वृत्रहन् ॥ १२.२३१.५० ॥
इस पाँच प्रकार की चिंता की मैं पाँच प्रकार से खोज करूँगा; फिर भी हे वृत्रहन्, समय पर मैं उन्हें नहीं देखता, और उसे भी नहीं।
12.231.51
गम्भीरं गहनं ब्रह्म महत्तोयार्णवं यथा ।
अनादिनिधनं चाहुरक्षरं क्षरमेव च ॥ १२.२३१.५१ ॥
ब्रह्म गंभीर और गहन है, जैसे विशाल जल-समुद्र; उसे आदि और अंत से रहित कहते हैं, अक्षर भी और क्षर भी।
12.231.52
सत्त्वेषु लिङ्गमाविश्य निर्लिङ्गमपि तत्स्वयम् ।
मन्यन्ते ध्रुवमेवैनं ये जनास्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.२३१.५२ ॥
प्राणियों में चिह्न के रूप में प्रविष्ट होकर भी वह स्वयं चिह्नरहित है; जो तत्त्वदर्शी लोग हैं वे इसे ध्रुव ही मानते हैं।
12.231.53
यमिन्द्रियाणि सर्वाणि नानुपश्यन्ति पञ्चधा ।
तं कालमिति जानीहि यस्य सर्वमिदं वशे ॥ १२.२३१.५३ ॥
जिसे सभी इंद्रियाँ पाँच प्रकार से नहीं देख पातीं, उसे काल जानो; जिसके वश में यह सब है।
12.231.54
भूतानां तु विषर्यासं कुरुते भगवानिति ।
न ह्येतावद्भवेद्ग्राम्यं न यस्मात्प्रभवेत्पुनः ॥ १२.२३१.५४ ॥
भगवान ही प्राणियों में विपर्यय (परिवर्तन) करते हैं; केवल इतना ही सांसारिक नहीं होता, क्योंकि उससे फिर उत्पत्ति नहीं होती।
12.231.55
गतिं हि सर्वभूतानामगत्वा क्व गमिष्यति ।
यो धावता न हातव्यस्तिष्ठन्नपि न हीयते ॥ १२.२३१.५५ ॥
सभी प्राणियों की गति, जिसे पाए बिना कोई कहाँ जाएगा? जो दौड़ते हुए भी नहीं छोड़ा जाता, और खड़े होने पर भी छूटता नहीं।
12.231.56
तमिन्द्रियाणि सर्वाणि नानुपश्यन्ति पञ्चधा ।
आहुश्चैनं केचिदग्निं केचिदाहुः प्रजापतिम् ॥ १२.२३१.५६ ॥
सारी इन्द्रियाँ उसे पाँच प्रकार से नहीं देख पातीं। कुछ लोग इसे अग्नि कहते हैं और कुछ प्रजापति।
12.231.57
ऋतून्मासार्धमासांश्च दिवसांश्च क्षणांस्तथा ।
पूर्वाह्णमपराह्णं च मध्याह्नमपि चापरे ॥ १२.२३१.५७ ॥
ऋतुओं, महीनों और पखवाड़ों को, दिनों और क्षणों को, तथा पूर्वाह्न, अपराह्न और मध्याह्न को भी (वह है); दूसरे लोग भी ऐसा ही कहते हैं।
12.231.58
मुहूर्तमपि चैवाहुरेकं सन्तमनेकधा ।
तं कालमिति जानीहि यस्य सर्वमिदं वशे ॥ १२.२३१.५८ ॥
मुहूर्त भी (वही है), ऐसा लोग कहते हैं। एक होते हुए भी वह अनेक प्रकार से (प्रकट होता है)। उसे काल जानो, जिसके वश में यह सब कुछ है।
12.231.59
बहूनीन्द्रसहस्राणि समतीतानि वासव ।
बलवीर्योपपन्नानि यथैव त्वं शचीपते ॥ १२.२३१.५९ ॥
हे वासव, हे शचीपति! तुम्हारे समान बल और पराक्रम से युक्त हज़ारों इन्द्र बीत चुके हैं।
12.231.60
त्वामप्यतिबलं शक्र देवराजं बलोत्कटम् ।
प्राप्ते काले महावीर्यः कालः संशमयिष्यति ॥ १२.२३१.६० ॥
हे शक्र! तुम्हें भी, जो अत्यन्त बलवान, देवताओं के राजा और बल से उन्मत्त हो, समय आने पर, महापराक्रमी काल शान्त कर देगा।
12.231.61
य इदं सर्वमादत्ते तस्माच्छक्र स्थिरो भव ।
मया त्वया च पूर्वैश्च न स शक्योऽतिवर्तितुम् ॥ १२.२३१.६१ ॥
जो यह सब कुछ ले लेता है, इसलिए हे शक्र, स्थिर रहो। मुझसे, तुमसे और पूर्वजों से भी वह पार नहीं किया जा सकता।
12.231.62
यामेतां प्राप्य जानीषे राज्यश्रियमनुत्तमाम् ।
स्थिता मयीति तन्मिथ्या नैषा ह्येकत्र तिष्ठति ॥ १२.२३१.६२ ॥
इस परम राज्यलक्ष्मी को पाकर तुम सोचते हो कि वह मुझमें स्थित है — यह मिथ्या है। वह एक स्थान पर नहीं टिकती।
12.231.63
स्थिता हीन्द्रसहस्रेषु त्वद्विशिष्टतमेष्वियम् ।
मां च लोला परित्यज्य त्वामगाद्विबुधाधिप ॥ १२.२३१.६३ ॥
यह तो हजारों इंद्रों में, तुम जैसे श्रेष्ठतम में भी स्थित रही है। और चंचला मुझे छोड़कर, हे देवाधिप, तुम्हारे पास चली गई।
12.231.64
मैवं शक्र पुनः कार्षीः शान्तो भवितुमर्हसि ।
त्वामप्येवंविधं ज्ञात्वा क्षिप्रमन्यं गमिष्यति।
कालेन चोदिता शक्र मा ते गर्वः शतक्रतो ॥ १२.२३१.६४ ॥
हे शक्र, ऐसा मत करो, फिर से ऐसा न करना। तुम्हें शांत रहना चाहिए। तुम्हें भी ऐसा जानकर वह शीघ्र ही दूसरे के पास चली जाएगी। काल से प्रेरित होकर, हे शक्र, हे शतक्रतु, तुम्हारा गर्व न रहे।
12.231.65
क्षमस्व कालयोगं तमागतं विद्धि देवप ।
निर्लज्जश्चैव कस्मात्त्वं देवराज विकत्थसे ॥ १२.२३१.६५ ॥
काल के उस योग को, जो आ पहुँचा है, सहन करो और उसे जानो, हे देवपालक। हे देवराज, तुम निर्लज्ज होकर क्यों डींग मारते हो?
12.231.66
सर्वासुराणामधिपः सर्वदेवभयंकरः ।
जितवान्ब्रह्मणो लोकं को विद्यादागतं गतिम् ॥ १२.२३१.६६ ॥
सभी असुरों का अधिपति, सभी देवताओं को भयभीत करने वाला, जिसने ब्रह्मा का लोक भी जीत लिया था — उसकी आई हुई गति को कौन जान सकता था?