Mahābhārata · Adhyāya 12.232
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12.232.1
शतक्रतुरथापश्यद्बलेर्दीप्तां महात्मनः ।
स्वरूपिणीं शरीराद्धि निष्क्रामन्तीं तदा श्रियम् ॥ १२.२३२.१ ॥
Alors Indra, celui aux cent sacrifices, vit la resplendissante Śrī, revêtant une forme visible, sortant du corps du magnanime Bali.
12.232.2
तां दृष्ट्वा प्रभया दीप्तां भगवान्पाककशासनः ।
विस्मयोत्फुल्लनयनो बलिं पप्रच्छ वासवः ॥ १२.२३२.२ ॥
La voyant rayonner de sa splendeur, le bienheureux Indra, destructeur de Pāka, les yeux écarquillés d'étonnement, interrogea Bali.
12.232.3
बले केयमपक्रान्ता रोचमाना शिखण्डिनी ।
त्वत्तः स्थिता सकेयूरा दीप्यमाना स्वतेजसा ॥ १२.२३२.३ ॥
Ô Bali, qui est cette ornée de plumes, qui rayonne, s'étant éloignée de toi, debout avec ses bracelets, flamboyant de sa propre splendeur ?
12.232.4
न हीमामासुरीं वेद्मि न दैवीं च न मानुषीम् ।
त्वमेनां पृच्छ वा मा वा यथेष्टं कुरु वासव ॥ १२.२३२.४ ॥
Je ne la connais ni comme asura, ni comme dieu, ni comme humaine. Interroge-la ou non, ô Vāsava, fais ce que tu veux.
12.232.5
का त्वं बलेरपक्रान्ता रोचमाना शिखण्डिनी ।
अजानतो ममाचक्ष्व नामधेयं शुचिस्मिते ॥ १२.२३२.५ ॥
Qui es-tu, ô ornée de plumes qui rayonne, séparée de Bali ? Ô toi au sourire pur, dis-moi ton nom, car je ne le connais pas.
12.232.6
का त्वं तिष्ठसि मामेवं दीप्यमाना स्वतेजसा ।
हित्वा दैत्यवरं सुभ्रु तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः ॥ १२.२३२.६ ॥
Ô belle aux sourcils fins, qui es-tu, debout ainsi devant moi, rayonnant de ta propre splendeur, ayant quitté le meilleur des daityas ? Dis-le-moi, moi qui te demande.
12.232.7
न मां विरोचनो वेद नायं वैरोचनो बलिः ।
आहुर्मां दुःसहेत्येवं विधित्सेति च मां विदुः ॥ १२.२३२.७ ॥
Virocana ne me connaît pas, ni ce Bali, fils de Virocana. On m'appelle « l'insupportable » et on me connaît aussi comme « le désir d'ordonner ».
12.232.8
भूतिर्लक्ष्मीति मामाहुः श्रीरित्येव च वासव ।
त्वं मां शक्र न जानीषे सर्वे देवा न मां विदुः ॥ १२.२३२.८ ॥
On m'appelle Bhūti, Lakṣmī, et même Śrī. Ô Vāsava, ô Śakra, tu ne me connais pas ; aucun dieu ne me connaît.
12.232.9
किमिदं त्वं मम कृते उताहो बलिनः कृते ।
दुःसहे विजहास्येनं चिरसंवासिनी सती ॥ १२.२३२.९ ॥
Ô Insupportable, qu'est-ce donc ? Fais-tu cela pour moi ou pour Bali ? Toi, fidèle compagne qui a longtemps demeuré avec lui, tu l'abandonnes.
12.232.10
नो धाता न विधाता मां विदधाति कथंचन ।
कालस्तु शक्र पर्यागान्मैवं शक्रावमन्यथाः ॥ १२.२३२.१० ॥
Ni le créateur ni l'ordonnateur ne me disposent en aucune façon. C'est le temps seul, ô Śakra, qui a passé ; ne me méprise pas ainsi, ô Śakra.
12.232.11
कथं त्वया बलिस्त्यक्तः किमर्थं वा शिखण्डिनि ।
कथं च मां न जह्यास्त्वं तन्मे ब्रूहि शुचिस्मिते ॥ १२.२३२.११ ॥
Comment et pourquoi as-tu abandonné Bali, ô toi à la crête ? Et comment se fait-il que tu ne m'abandonnes pas ? Dis-le-moi, ô toi au sourire pur.
12.232.12
सत्ये स्थिताऽस्मि दाने च व्रते तपसि चैव हि ।
पराक्रमे च धर्मे च पराचीनस्ततो बलिः ॥ १२.२३२.१२ ॥
Je demeure dans la vérité, dans le don, dans les vœux et l'ascèse, et aussi dans la vaillance et le dharma ; c'est pourquoi Bali s'est détourné.
12.232.13
ब्रह्मण्योऽयं पुरा भूत्वा सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
अभ्यसूयन्ब्राह्मणान्वै उच्छिष्टश्चास्पृशद्धृतम् ॥ १२.२३२.१३ ॥
Autrefois dévot des brāhmaṇas, véridique et maître de ses sens, il en vint à envier les brāhmaṇas, et, souillé par des restes de nourriture, toucha le ghee.
12.232.14
यज्ञशीलः सदा भूत्वा मामेव यजते स्वयम् ।
ततः प्रहाय मूढात्मा कालेनोपनिपीडितः ॥ १२.२३२.१४ ॥
Toujours attaché au sacrifice, il m'honorait lui-même; mais ensuite, l'esprit égaré et accablé par le temps, il me délaissa.
12.232.15
अपक्रान्ता ततः शक्र त्वयि वत्स्यामि वासव ।
अप्रमत्तेन धार्याऽस्मि तपसा विक्रमेण च ॥ १२.२३२.१५ ॥
Alors je suis partie; ô Śakra, ô Vāsava, je demeurerai en toi. Je suis retenue par celui qui est vigilant, par l'ascèse et la vaillance.
12.232.16
कोऽस्ति देवमनुष्येषु सर्वभूतेषु वा पुमान् ।
यस्त्वामेको विषहितुं शक्नुयात्कमलालये ॥ १२.२३२.१६ ॥
Parmi les dieux et les hommes, ou parmi tous les êtres, quel homme pourrait seul te supporter, ô habitante du lotus ?
12.232.17
नैव देवो न गन्धर्वो नासुरो नं च न्राक्षसः ।
यो मामेको विषहितुं शक्तः कश्चित्पुरंदर ॥ १२.२३२.१७ ॥
Ni dieu, ni gandharva, ni asura, ni rākṣasa, ô Purandara, il n'est personne qui puisse seul me supporter.
12.232.18
तिष्ठेथा मयि नित्यं त्वं यथा तद्ब्रूहि मे शुभे ।
तत्करिष्यामि ते वाक्यमृतं तद्वक्तुमर्हसि ॥ १२.२३२.१८ ॥
Demeure toujours en moi; ô bienheureuse, dis-moi comment cela peut être. J'agirai selon ta parole; tu dois dire cette vérité.
12.232.19
स्थास्यामि नित्यं देवेन्द्र यथा त्वयि निबोध तत् ।
विधिना वेददृष्टेन चतुर्धा विभजस्व माम् ॥ १२.२३२.१९ ॥
Je demeurerai toujours en toi, ô seigneur des dieux ; sache cela. Divise-moi en quatre parts selon la règle prescrite par les Védas.
12.232.20
अहं वै त्वां निधास्यामि यथाशक्ति यथाबलम् ।
न तु मेऽतिक्रमः स्याद्वै सदा लक्ष्मि तवान्तिके ॥ १२.२३२.२० ॥
Je te placerai selon ma capacité et ma force ; mais, ô Lakṣmī, tant que tu seras près de moi, je ne dois jamais transgresser.
12.232.21
भूमिरेव मनुष्येषु धारिणी भूतभाविनी ।
सा ते पादं तितिक्षेत समर्था हीति मे मतिः ॥ १२.२३२.२१ ॥
Parmi les hommes, la terre seule est celle qui porte et la source de tous les êtres. Elle peut supporter ton pied, car elle est capable ; tel est mon avis.
12.232.22
एष मे निहितः पादो योऽयं भूमौ प्रतिष्ठितः ।
द्वितीयं शक्र पादं मे तस्मात्सुनिहितं कुरु ॥ १२.२३२.२२ ॥
Ce pied, qui est établi sur la terre, a été posé. Ô Śakra, pose donc bien mon second pied.
12.232.23
आप एव मनुष्येषु द्रवन्त्यः परिधारणे ।
तास्ते पादं तितिक्षन्तामलमापस्तितिक्षितुम् ॥ १२.२३२.२३ ॥
Parmi les hommes, ce sont les eaux qui coulent et portent. Qu'elles supportent ton pied ; les eaux seules suffisent à le supporter.
12.232.24
एष मे निहितः पादो योऽयमप्सु प्रतिष्ठितः ।
तृतीयं शक्र पादं मे तस्मात्सुनिहितं कुरु ॥ १२.२३२.२४ ॥
Ce pied, qui est établi dans les eaux, a été posé. Ô Śakra, pose donc bien mon troisième pied.
12.232.25
यस्मिन्वेदाश्च यज्ञाश्च यस्मिन्देवाः प्रतिष्ठिताः ।
तृतीयं पादमग्निस्ते सुधृतं धारयिष्यति ॥ १२.२३२.२५ ॥
En qui sont établis les Védas, les sacrifices et les dieux, le feu soutiendra bien ton troisième pied.
12.232.26
एष मे निहितः पादो योऽयमग्नौ प्रतिष्ठितः ।
चतुर्थं शक्र पादं मे तस्मात्सुनिहितं कुरु ॥ १२.२३२.२६ ॥
Ce pied mien, établi dans le feu, c'est pourquoi, ô Śakra, place bien mon quatrième pied.
12.232.27
ये वै सन्तो मनुष्येषु ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ।
तेते पादं तितिक्षन्तामलं सन्तस्तितिक्षितुम् ॥ १२.२३२.२७ ॥
Ces bons parmi les mortels, dévoués aux brahmanes et véridiques, qu'ils supportent ce pied; les bons sont tout à fait capables de supporter.
12.232.28
एष मे निहितः पादो योऽयं सत्सु प्रतिष्ठितः ।
एवं हि निहितां शक्र भूतेषु परिधत्स्व माम् ॥ १२.२३२.२८ ॥
Ce pied mien, établi parmi les bons; ainsi, ô Śakra, une fois posé, porte-moi parmi les êtres.
12.232.29
भूमिशुद्धिं ततः कृत्वा अद्भिः संतर्पयन्ति ये ।
भूतानि च यजन्त्यग्नौ तेषां त्वमनपायिनी ॥ १२.२३२.२९ ॥
Puis, ceux qui purifient le sol et apaisent avec l'eau, et qui sacrifient aux êtres dans le feu, pour eux tu seras impérissable.
12.232.30
ये क्रियाभिः सुरक्ताभिर्हेतुयुक्ताः समाहिताः ।
ज्ञानवन्तो विवत्सायां लब्धा माद्यन्ति योगिनः ॥ १२.२३२.३० ॥
Ces yogins qui, fondés sur la raison et concentrés par des rites bien accomplis, possèdent la connaissance; l'ayant obtenu, ils se réjouissent.
12.232.31
भूतानामिह यो वै त्वां मया विनिहितां सतीम् ।
उपहन्यात्स मे द्वेष्यस्तथा शृण्वन्तु मे वचः ॥ १२.२३२.३१ ॥
Celui parmi les êtres d'ici qui te nuirait, toi la fidèle que j'ai établie, m'est haïssable. Qu'ainsi ils entendent mes paroles.
12.232.32
तथेति चोक्त्वा सा भ्रष्टा सर्वलोकनमस्कृता ।
वासवं पालयामास सा देवी कमलालया ॥ १२.२३२.३२ ॥
Ayant dit « qu'il en soit ainsi », elle, vénérée de tous les mondes, bien que déchue, la déesse qui demeure dans le lotus protégea Vāsava.
12.232.33
ततस्त्यक्तः श्रिया राजा दैत्यानां बलिरब्रवीत् ॥ १२.२३२.३३ ॥
Alors Bali, roi des Daitya, abandonné par Śrī, parla.
12.232.34
यावत्पुरस्तात्प्रतपेत्तावद्वै दक्षिणां दिशम् ।
पश्चिमां तावदेवापि तथोदीचीं दिवाकरः ॥ १२.२३२.३४ ॥
Aussi longtemps que le soleil brûle à l'est, il brûle au sud; de même il brûle à l'ouest et aussi au nord.
12.232.35
तथा मध्यंदिने सूर्यो नास्तमेति यदा तदा ।
पुनर्देवासुरं युद्धं भावि जेताऽस्मि वस्तदा ॥ १२.२३२.३५ ॥
De même, lorsqu'à midi le soleil ne se couche pas, alors il y aura de nouveau une bataille des dieux et des asuras, et alors je serai le vainqueur.
12.232.36
सर्वलोकान्यदाऽऽदित्यो मध्यस्थस्तापयिष्यति ।
तदा देवासुरे युद्धे जेताऽहं त्वां शतक्रतो ॥ १२.२३२.३६ ॥
Lorsque le soleil, se tenant au milieu, brûlera tous les mondes, alors, dans la bataille des dieux et des asuras, ô Śatakratu, je serai le vainqueur sur toi.
12.232.37
ब्रह्मणाऽस्मि समादिष्टो न हन्तव्यो भवानिति ।
तेन तेऽहं बले वज्रं न विमुञ्जामि मूर्धनि ॥ १२.२३२.३७ ॥
Commandé par Brahmā que tu ne dois pas être tué, je ne lâcherai donc pas ma foudre sur ta tête avec force.
12.232.38
यथेष्टं गच्छ दैत्येन्द्र स्वस्ति तेऽस्तु महासुर ॥ १२.२३२.३८ ॥
Va comme tu le souhaites, seigneur des Daitya ; que la prospérité soit à toi, grand Asura.
12.232.39
आदित्यो नैव तपिता कदाचिन्मध्यतः स्थितः ।
स्थापितो ह्यस्य समयः पूर्वमेव स्वयंभुवा ॥ १२.२३२.३९ ॥
Le soleil ne s'arrête jamais au milieu pour brûler ; son temps a été fixé à l'avance par Svayaṃbhū.
12.232.40
अजस्रं परियात्येष सत्येनावतपन्प्रजाः ।
अयनं तस्य षण्मासा उत्तरं दक्षिणं तथा।
येन संयाति लोकेषु शीतोष्णे विसृजन्रविः ॥ १२.२३२.४० ॥
Ce soleil tourne sans relâche, réchauffant les créatures par sa vérité ; son cours est de six mois vers le nord et six mois vers le sud, et par lui il parcourt les mondes en répandant froid et chaleur.
12.232.41
एवमुक्तस्तु दैत्येन्द्रो बलिरिन्द्रेण भारत ।
जगाम दक्षिणामाशामुदीचीं तु पुरंदरः ॥ १२.२३२.४१ ॥
Ainsi interpellé par Indra, ô Bhārata, Bali, seigneur des Daitya, partit vers la région du sud, et Puraṃdara vers celle du nord.
12.232.42
इत्येतद्बलिना गीतमनहंकारसंज्ञितम् ।
वाक्यं श्रुत्वा सहस्राक्षः स्वमेवारुरुहे तदा ॥ १२.२३२.४२ ॥
Ayant entendu ces paroles prononcées par Bali, dites « exemptes d'orgueil », le Sahasrākṣa Indra remonta alors à sa propre demeure.