महाभारत · अध्याय 12.241
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12.241.1
त्रयीं विद्यामवेक्षेत वेदेपूत्तमतां गतः ।
ऋक्सामवर्णाक्षरतो यजुषोऽथर्वणस्तथा ॥ १२.२४१.१ ॥
त्रयी विद्या को जानना चाहिए, जो वेदों में अनुपम हो गया है, ऋक्, साम, यजुस् और अथर्वन के वर्णों और अक्षरों से।
12.241.2
तिष्ठत्येतेषु भगवान्षट्सु कर्मसु संस्थितः ।
वेदवादेषु कुशला ह्यध्यात्मकुशलाश्च ये ॥ १२.२४१.२ ॥
भगवान इन छह कर्मों में स्थित रहते हैं; जो वेदवचनों में कुशल हैं और अध्यात्म में भी कुशल हैं।
12.241.3
सत्ववन्तो महाभागाः पश्यन्ति प्रभवाप्ययौ ।
एवं धर्मेण वर्तेत क्रियाः शिष्टवदाचरेत् ॥ १२.२४१.३ ॥
सत्त्वगुण वाले महाभाग्यशाली लोग उत्पत्ति और लय को देखते हैं। इस प्रकार धर्म से आचरण करे और कर्मों को शिष्टजनों के समान करे।
12.241.4
असंरोधेन भूतानां वृत्तिं लिप्सेत वै द्विजः ।
सद्भ्य आगतविज्ञानः शिष्टः शास्त्रविचक्षणः ॥ १२.२४१.४ ॥
द्विज को प्राणियों को बाधा न पहुँचाते हुए जीविका की खोज करनी चाहिए; सज्जनों से ज्ञान प्राप्त करके, शिष्ट और शास्त्रों में निपुण होकर।
12.241.5
स्वधर्मेण क्रिया लोके कुर्वाणः सोऽप्यसङ्करः ।
तिष्ठते तेषु गृहवान्षट्सु कर्मसु स द्विजः ॥ १२.२४१.५ ॥
अपने धर्म से लोक में कर्म करते हुए वह भी अमिश्रित रहता है; गृहस्थ वह द्विज इन छह कर्मों में स्थित रहता है।
12.241.6
पञ्चभिः सततं यज्ञैः श्रद्दधानो यजेत च ।
धृतिमानप्रमत्तश्च दान्तो धर्मविदात्मवान्।
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥ १२.२४१.६ ॥
श्रद्धावान होकर सदा पाँच यज्ञों से यजन करे; धैर्यवान, अप्रमादी, दान्त, धर्म को जानने वाला, आत्मवान, हर्ष, मद और क्रोध से रहित ब्राह्मण नष्ट नहीं होता।
12.241.7
दानमध्ययनं यज्ञस्तपो ह्रीरार्जवं दमः ।
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानं चापकर्षति ॥ १२.२४१.७ ॥
दान, अध्ययन, यज्ञ, तप, लज्जा, सरलता और संयम — इनसे तेज बढ़ता है और पाप दूर होता है।
12.241.8
धूतपाप्मा च मेधावी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२४१.८ ॥
पापों को झाड़ चुका, बुद्धिमान, हल्का आहार करने वाला, इन्द्रियों को जीतने वाला — काम और क्रोध को वश में करके ब्रह्म-पद की ओर बढ़े।
12.241.9
अग्नींश्च ब्राह्मणांश्चार्चेद्देवताः प्रणमेत च ।
वर्जयेदुशतीं वाचं हिंसां चाधर्मसंहिताम् ॥ १२.२४१.९ ॥
अग्नियों और ब्राह्मणों की पूजा करे, देवताओं को प्रणाम करे; कटु वाणी और अधर्म से युक्त हिंसा को त्याग दे।
12.241.10
एषा पूर्वतरा वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानागमेन कर्माणि कुर्वन्कर्मसु सिद्ध्यति ॥ १२.२४१.१० ॥
यह ब्राह्मण के लिए पहले की वृत्ति विहित है; ज्ञान और शास्त्र के सहारे कर्म करते हुए वह कर्मों में सिद्धि पाता है।
12.241.11
पञ्चेन्द्रियजलां घोरां लोभकूलां सुदुस्तराम् ।
मन्युपङ्कामनाधृष्यां नदीं तरति बुद्धिमान् ॥ १२.२४१.११ ॥
पाँच इन्द्रियों के जल वाली, भयंकर, लोभ के तटों वाली, अत्यन्त दुस्तर, क्रोध के कीचड़ वाली और अजेय — ऐसी नदी को बुद्धिमान पार कर जाता है।
12.241.12
कालमभ्युद्यतं पश्येन्नित्यमत्यन्तमोहनम् ॥ १२.२४१.१२ ॥
उठता हुआ काल सदा देखे — जो अत्यन्त मोह में डालने वाला है।
12.241.13
महता विधिदृष्टेन बलिनाऽप्रतिघातिना ।
स्वभावस्रोतसा वृत्तमुह्यते सततं जगत् ॥ १२.२४१.१३ ॥
विधि द्वारा निर्धारित, महान, बलवान और अप्रतिहत स्वभाव के प्रवाह से जगत का क्रम निरन्तर बहता चला जाता है।
12.241.14
कालोदकेन महता वर्षावर्तेन संततम् ।
मासोर्मिणर्तुवेगेन पक्षोलपतृणेन च ॥ १२.२४१.१४ ॥
काल के महान जल से, वर्षा के भँवर से निरन्तर, मासों की लहरों से, ऋतुओं के वेग से, और पखवाड़ों के सरकण्डे व तिनकों के साथ।
12.241.15
निमेषोन्मेषफेनेन अहोरात्रजवेन च ।
कामग्राहेण घोरेण वेदयज्ञप्लवेन च ॥ १२.२४१.१५ ॥
पलक झपकने और खुलने के फेन से, दिन-रात के वेग से, और कामना के भयंकर मगरमच्छ से, तथा वेदों और यज्ञों की नौका से।
12.241.16
धर्मद्वीपेन भूतानां चार्थकामरवेण च ।
ऋतवाङ्मोक्षतीरेण विहिंसातरुवाहिना ॥ १२.२४१.१६ ॥
प्राणियों के धर्मरूपी द्वीप से, और अर्थ तथा काम के गर्जन से, ऋत-वाणी और मोक्ष के तट से, तथा हिंसा के वृक्षों को बहाने वाली नदी से।
12.241.17
युगह्रदौघमध्येन ब्रह्मप्रायभवेन च ।
धात्रा सृष्टानि भूतानि कृष्यन्ते यमसादनम् ॥ १२.२४१.१७ ॥
युगों के सरोवर की बाढ़ के मध्य से, ब्रह्म-प्राय उद्गम के साथ, और धाता द्वारा रचे गए प्राणी यमलोक की ओर खींचे जाते हैं।
12.241.18
एतत्प्रज्ञामयैर्धीरा निस्तरन्ति मनीषिणः ।
प्लवैरप्लववन्तो हि किं करिष्यन्त्यचेतसः ॥ १२.२४१.१८ ॥
इस प्रज्ञा-मय नौकाओं से धीर और मनीषी लोग पार उतर जाते हैं; जिनके पास नौका नहीं, वे अचेतन लोग क्या करेंगे?
12.241.19
उपपन्नं हि यत्प्राज्ञो निस्तरेन्नेतरो जनः ।
दूरतो गुणदोषौ हि प्राज्ञः सर्वत्र पश्यति ॥ १२.२४१.१९ ॥
यह उचित ही है कि प्राज्ञ पार उतरे, दूसरा मनुष्य नहीं; प्राज्ञ दूर से ही गुण और दोष देख लेता है, सर्वत्र देखता है।
12.241.20
संशयात्तु स कामात्मा चलचित्तोऽल्पचेतनः ।
अप्राज्ञो न तरत्येनं यो ह्यास्ते न स गच्छति ॥ १२.२४१.२० ॥
संशय से ग्रस्त, कामना से भरा, चंचल चित्त और अल्प बुद्धि वाला अप्राज्ञ इसे पार नहीं करता; जो बैठा रहता है, वह आगे नहीं जाता।
12.241.21
अप्लवो हि महादोषं मुह्यमानो न गच्छति ।
कामग्राहगृहीतस्य ज्ञानमप्यस्य न प्लवः ॥ १२.२४१.२१ ॥
बिना नाव का व्यक्ति, बड़े दोष से मोहित होकर आगे नहीं जाता; कामरूपी ग्राह से पकड़े गए के लिए उसका ज्ञान भी नाव नहीं है।
12.241.22
तस्मादुन्मज्जनस्यार्थे प्रयतेत विचक्षणः ।
एतदुन्मज्जनं तस्य यदयं ब्राह्मणो भवेत् ॥ १२.२४१.२२ ॥
इसलिए विचक्षण व्यक्ति को ऊपर उठने के लिए प्रयत्न करना चाहिए; उसका ऊपर उठना यही है कि वह ब्राह्मण हो जाए।
12.241.23
त्र्यवदाते कुले जातस्त्रिसंदेहस्त्रिकर्मकृत् ।
तस्मादुन्मज्जनं तिष्ठेत्प्रज्ञया निस्तरेद्यथा ॥ १२.२४१.२३ ॥
त्रिविध शुद्ध कुल में जन्मा, त्रिविध संदेहों से मुक्त और तीनों कर्मों को करने वाला; इसलिए ऊपर उठने पर स्थित रहे, जिससे प्रज्ञा द्वारा पार उतर जाए।
12.241.24
संस्कृतस्य हि दान्तस्य नियतस्य यतात्मनः ।
प्राज्ञस्यानन्तरा सिद्धिरिह लोके परत्र च ॥ १२.२४१.२४ ॥
संस्कारित, दमनशील, नियमित और संयमित आत्मा वाले प्राज्ञ के लिए इस लोक में और परलोक में तत्काल सिद्धि होती है।
12.241.25
वर्तेत तेषु गृहवानक्रुध्यन्ननसूयकः ।
पञ्चभिः सततं यज्ञैर्विघसाशी यजेत च ॥ १२.२४१.२५ ॥
गृहस्थ उनमें इस प्रकार जीवन बिताए, क्रोध न करे, द्वेष न रखे; निरन्तर पाँच यज्ञों से यजन करे और यज्ञ-शेष का भोजन करे।
12.241.26
सतां धर्मेण वर्तेत क्रियां शिष्टवदाचरेत् ।
असंरोधेन लोकस्य वृत्तिं लिप्सेदगर्हिताम् ॥ १२.२४१.२६ ॥
सज्जनों के धर्म के अनुसार आचरण करे, शिष्टों की भाँति कर्म करे; संसार का मार्ग रोके बिना निन्दारहित जीविका की इच्छा करे।
12.241.27
श्रुतविज्ञानतत्त्वज्ञः शिष्टाचारविचक्षणः ।
स्वधर्मेण क्रियावांश्च कर्मणा सोऽप्यसंकरः ॥ १२.२४१.२७ ॥
शास्त्र और विज्ञान के तत्त्व को जानने वाला, शिष्टाचार में निपुण, अपने धर्म से और कर्म से क्रियावान; वह भी संकरता से रहित होता है।
12.241.28
क्रियावाञ्श्रद्दधानो कहि दान्तः प्रायोऽनसूयकः ।
धमार्धर्मविशेषज्ञः सर्वं तरति दुस्तरम् ॥ १२.२४१.२८ ॥
क्रियावान, श्रद्धावान, निश्चय ही दान्त और प्रायः अनसूयक, धर्म और अधर्म के भेद को जानने वाला — वह सब दुस्तर को पार कर जाता है।
12.241.29
धृतिमानप्रमत्तश्च दान्तो धर्मविदात्मवान् ।
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥ १२.२४१.२९ ॥
धैर्यवान, अप्रमादी, दान्त, धर्म को जानने वाला, आत्मवान, हर्ष, मद और क्रोध से रहित ब्राह्मण नहीं डूबता।
12.241.30
एषा पुरातनी वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानवृद्ध्यैव कर्माणि कुर्वन्सर्वत्र सिध्यति ॥ १२.२४१.३० ॥
यह ब्राह्मण की प्राचीन जीवनवृत्ति विहित है; ज्ञान की वृद्धि से ही कर्म करते हुए वह सर्वत्र सिद्धि प्राप्त करता है।
12.241.31
अधर्मं धर्मकामो हि करोति ह्यविचक्षणः ।
धर्मं वा धर्मसंकाशं शोचन्निव करोति सः ॥ १२.२४१.३१ ॥
धर्म की इच्छा रखने वाला भी अज्ञानी व्यक्ति अधर्म ही करता है, या धर्म जैसा दिखने वाला कार्य करता है, मानो शोक करते हुए।
12.241.32
धर्मं करोमीति करोत्यधर्म ।
मधर्मकामश्च करोति धर्मम्।
उभे बालः कर्मणी न प्रजानम् ।
संजायते म्रियते चापि देही ॥ १२.२४१.३२ ॥
'मैं धर्म करता हूँ' ऐसा कहकर वह अधर्म करता है; और अधर्म की इच्छा वाला धर्म करता है। मूर्ख दोनों कर्मों को नहीं जानता; देहधारी जन्म लेता है और मरता भी है।