Mahābhārata · Adhyāya 12.241
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12.241.1
त्रयीं विद्यामवेक्षेत वेदेपूत्तमतां गतः ।
ऋक्सामवर्णाक्षरतो यजुषोऽथर्वणस्तथा ॥ १२.२४१.१ ॥
Orang yang telah mencapai keunggulan tiada tara dalam Weda hendaknya merenungkan pengetahuan triple dari huruf dan suku kata Ṛg, Sāman, Yajus, dan juga Atharva.
12.241.2
तिष्ठत्येतेषु भगवान्षट्सु कर्मसु संस्थितः ।
वेदवादेषु कुशला ह्यध्यात्मकुशलाश्च ये ॥ १२.२४१.२ ॥
Yang Mahabhagawan tetap teguh dalam keenam ritus ini; demikian pula mereka yang mahir dalam ucapan Weda dan mahir dalam diri batin.
12.241.3
सत्ववन्तो महाभागाः पश्यन्ति प्रभवाप्ययौ ।
एवं धर्मेण वर्तेत क्रियाः शिष्टवदाचरेत् ॥ १२.२४१.३ ॥
Mereka yang besar keberuntungannya dan bersifat sattva melihat asal dan lenyapnya; demikianlah seseorang hendaknya berperilaku sesuai dharma dan melakukan ritus seperti orang-orang bijak.
12.241.4
असंरोधेन भूतानां वृत्तिं लिप्सेत वै द्विजः ।
सद्भ्य आगतविज्ञानः शिष्टः शास्त्रविचक्षणः ॥ १२.२४१.४ ॥
Orang dwija hendaknya mencari penghidupan tanpa merugikan makhluk; setelah memperoleh pengetahuan dari orang-orang baik, ia hendaknya menjadi bijak dan cakap dalam kitab suci.
12.241.5
स्वधर्मेण क्रिया लोके कुर्वाणः सोऽप्यसङ्करः ।
तिष्ठते तेषु गृहवान्षट्सु कर्मसु स द्विजः ॥ १२.२४१.५ ॥
Orang yang melakukan ritus di dunia menurut dharmanya sendiri juga tetap tidak tercampur; dwija berumah tangga itu tetap teguh dalam keenam ritus ini.
12.241.6
पञ्चभिः सततं यज्ञैः श्रद्दधानो यजेत च ।
धृतिमानप्रमत्तश्च दान्तो धर्मविदात्मवान्।
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥ १२.२४१.६ ॥
Dengan penuh keyakinan hendaknya ia selalu berkurban dengan lima persembahan; brahmana yang teguh, waspada, terkendali, mengetahui dharma, menguasai diri, bebas dari kegembiraan, kesombongan dan amarah, tidak akan merosot.
12.241.7
दानमध्ययनं यज्ञस्तपो ह्रीरार्जवं दमः ।
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानं चापकर्षति ॥ १२.२४१.७ ॥
Dana, belajar, yajña, tapa, rasa malu, kejujuran, dan pengendalian diri — dengan ini cahaya bertambah dan dosa tersingkir.
12.241.8
धूतपाप्मा च मेधावी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२४१.८ ॥
Orang yang telah membersihkan dosanya, bijaksana, makan sedikit, dan menguasai indranya — setelah menundukkan nafsu dan amarah, hendaklah ia berusaha mencapai keadaan Brahman.
12.241.9
अग्नींश्च ब्राह्मणांश्चार्चेद्देवताः प्रणमेत च ।
वर्जयेदुशतीं वाचं हिंसां चाधर्मसंहिताम् ॥ १२.२४१.९ ॥
Hendaklah ia menghormati api dan para brahmana, serta memberi hormat kepada para dewa; hendaklah ia menjauhi ucapan kasar dan kekerasan yang disertai adharma.
12.241.10
एषा पूर्वतरा वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानागमेन कर्माणि कुर्वन्कर्मसु सिद्ध्यति ॥ १२.२४१.१० ॥
Inilah laku terdahulu yang ditetapkan bagi brahmana: orang yang bertindak dengan pengetahuan dan tradisi akan mencapai keberhasilan dalam perbuatannya.
12.241.11
पञ्चेन्द्रियजलां घोरां लोभकूलां सुदुस्तराम् ।
मन्युपङ्कामनाधृष्यां नदीं तरति बुद्धिमान् ॥ १२.२४१.११ ॥
Orang bijaksana menyeberangi sungai itu — mengerikan, dengan air lima indra, tepinya keserakahan, lumpurnya amarah, sangat sulit diseberangi dan tak dapat diserang.
12.241.12
कालमभ्युद्यतं पश्येन्नित्यमत्यन्तमोहनम् ॥ १२.२४१.१२ ॥
Hendaklah ia selalu memperhatikan waktu yang sedang bangkit — yang sangat memabukkan.
12.241.13
महता विधिदृष्टेन बलिनाऽप्रतिघातिना ।
स्वभावस्रोतसा वृत्तमुह्यते सततं जगत् ॥ १२.२४१.१३ ॥
Dunia terus-menerus hanyut oleh arus kodrat yang agung, dilihat oleh takdir, perkasa dan tak tertahankan.
12.241.14
कालोदकेन महता वर्षावर्तेन संततम् ।
मासोर्मिणर्तुवेगेन पक्षोलपतृणेन च ॥ १२.२४१.१४ ॥
Dengan air besar waktu, pusaran hujan yang tiada henti, gelombang bulan, kekuatan musim, dan paruh-bulan seperti rumput dan ilalang.
12.241.15
निमेषोन्मेषफेनेन अहोरात्रजवेन च ।
कामग्राहेण घोरेण वेदयज्ञप्लवेन च ॥ १२.२४१.१५ ॥
Dengan buih kedipan dan membuka mata, kecepatan siang dan malam, buaya keinginan yang mengerikan, dan rakit Veda serta persembahan.
12.241.16
धर्मद्वीपेन भूतानां चार्थकामरवेण च ।
ऋतवाङ्मोक्षतीरेण विहिंसातरुवाहिना ॥ १२.२४१.१६ ॥
Dengan pulau dharma bagi makhluk, deru harta dan keinginan, tepian pembebasan dan ucapan benar, serta sungai yang menghanyutkan pohon-pohon kekerasan.
12.241.17
युगह्रदौघमध्येन ब्रह्मप्रायभवेन च ।
धात्रा सृष्टानि भूतानि कृष्यन्ते यमसादनम् ॥ १२.२४१.१७ ॥
Di tengah arus danau zaman, dengan sumber yang hampir seperti Brahman, makhluk-makhluk yang diciptakan Dhātṛ diseret menuju kediaman Yama.
12.241.18
एतत्प्रज्ञामयैर्धीरा निस्तरन्ति मनीषिणः ।
प्लवैरप्लववन्तो हि किं करिष्यन्त्यचेतसः ॥ १२.२४१.१८ ॥
Dengan rakit kebijaksanaan ini, orang-orang teguh dan bijak menyeberang; orang yang tidak memiliki rakit, yang tidak sadar, apa yang akan mereka lakukan?
12.241.19
उपपन्नं हि यत्प्राज्ञो निस्तरेन्नेतरो जनः ।
दूरतो गुणदोषौ हि प्राज्ञः सर्वत्र पश्यति ॥ १२.२४१.१९ ॥
Wajar bila orang bijak yang menyeberang, bukan orang lain; dari jauh orang bijak melihat kebajikan dan kesalahan di mana-mana.
12.241.20
संशयात्तु स कामात्मा चलचित्तोऽल्पचेतनः ।
अप्राज्ञो न तरत्येनं यो ह्यास्ते न स गच्छति ॥ १२.२४१.२० ॥
Orang bodoh yang dikuasai nafsu, berpikiran goyah, berakal sempit, dipenuhi keraguan, tidak menyeberangi ini; orang yang tetap duduk tidak maju.
12.241.21
अप्लवो हि महादोषं मुह्यमानो न गच्छति ।
कामग्राहगृहीतस्य ज्ञानमप्यस्य न प्लवः ॥ १२.२४१.२१ ॥
Orang tanpa rakit yang bingung karena dosa besar tidak melangkah; bagi orang yang dicengkeram buaya nafsu, pengetahuannya pun bukan rakit.
12.241.22
तस्मादुन्मज्जनस्यार्थे प्रयतेत विचक्षणः ।
एतदुन्मज्जनं तस्य यदयं ब्राह्मणो भवेत् ॥ १२.२४१.२२ ॥
Maka itu, orang yang bijaksana hendaknya berusaha untuk naik ke permukaan; naiknya ia adalah dengan menjadi seorang brahmana.
12.241.23
त्र्यवदाते कुले जातस्त्रिसंदेहस्त्रिकर्मकृत् ।
तस्मादुन्मज्जनं तिष्ठेत्प्रज्ञया निस्तरेद्यथा ॥ १२.२४१.२३ ॥
Lahir dari keturunan yang murni tiga kali, bebas dari tiga keraguan, melaksanakan tiga kewajiban; maka orang yang telah naik hendaknya tetap teguh, agar ia menyeberang dengan kebijaksanaan.
12.241.24
संस्कृतस्य हि दान्तस्य नियतस्य यतात्मनः ।
प्राज्ञस्यानन्तरा सिद्धिरिह लोके परत्र च ॥ १२.२४१.२४ ॥
Bagi orang bijak yang disempurnakan, terkendali, tertib, dan mengendalikan diri, keberhasilan datang segera, baik di dunia ini maupun di dunia berikutnya.
12.241.25
वर्तेत तेषु गृहवानक्रुध्यन्ननसूयकः ।
पञ्चभिः सततं यज्ञैर्विघसाशी यजेत च ॥ १२.२४१.२५ ॥
Seorang kepala rumah tangga hendaknya hidup di antara mereka, tidak marah dan bebas dari iri hati; senantiasa berkorban dengan lima yajña dan memakan sisa persembahan.
12.241.26
सतां धर्मेण वर्तेत क्रियां शिष्टवदाचरेत् ।
असंरोधेन लोकस्य वृत्तिं लिप्सेदगर्हिताम् ॥ १२.२४१.२६ ॥
Hendaknya ia berperilaku menurut dharma orang-orang baik, melaksanakan upacara seperti para bijak, dan tanpa menghalangi dunia, mencari penghidupan yang tidak tercela.
12.241.27
श्रुतविज्ञानतत्त्वज्ञः शिष्टाचारविचक्षणः ।
स्वधर्मेण क्रियावांश्च कर्मणा सोऽप्यसंकरः ॥ १२.२४१.२७ ॥
Orang yang mengetahui hakikat ilmu dan pengertian, mahir dalam tata laku para bijak, giat dalam upacara menurut dharmanya sendiri dan perbuatannya — ia pun tidak tercampur.
12.241.28
क्रियावाञ्श्रद्दधानो कहि दान्तः प्रायोऽनसूयकः ।
धमार्धर्मविशेषज्ञः सर्वं तरति दुस्तरम् ॥ १२.२४१.२८ ॥
Orang yang bertindak, beriman, mengendalikan diri, sebagian besar bebas dari iri hati, yang mengetahui perbedaan dharma dan adharma — ia menyeberangi semua yang sukar diseberangi.
12.241.29
धृतिमानप्रमत्तश्च दान्तो धर्मविदात्मवान् ।
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥ १२.२४१.२९ ॥
Brahmana yang teguh, waspada, mengendalikan diri, mengetahui dharma, menguasai diri, bebas dari suka, sombong dan marah, tidak tenggelam.
12.241.30
एषा पुरातनी वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानवृद्ध्यैव कर्माणि कुर्वन्सर्वत्र सिध्यति ॥ १२.२४१.३० ॥
Inilah cara hidup kuno yang ditetapkan bagi brahmana; yang bertindak semata-mata dengan bertambahnya pengetahuan, ia berhasil di mana pun.
12.241.31
अधर्मं धर्मकामो हि करोति ह्यविचक्षणः ।
धर्मं वा धर्मसंकाशं शोचन्निव करोति सः ॥ १२.२४१.३१ ॥
Orang yang bodoh, meskipun menginginkan dharma, sesungguhnya melakukan adharma; atau seperti orang yang berduka, ia melakukan sesuatu yang menyerupai dharma.
12.241.32
धर्मं करोमीति करोत्यधर्म ।
मधर्मकामश्च करोति धर्मम्।
उभे बालः कर्मणी न प्रजानम् ।
संजायते म्रियते चापि देही ॥ १२.२४१.३२ ॥
Dengan berkata «aku menjalankan dharma», ia melakukan adharma; orang yang menginginkan adharma justru melakukan dharma. Orang bodoh tidak mengetahui kedua perbuatan ini; makhluk berjasad lahir dan juga mati.