Махабхарата · Адхьяя 12.241
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.241.1
त्रयीं विद्यामवेक्षेत वेदेपूत्तमतां गतः ।
ऋक्सामवर्णाक्षरतो यजुषोऽथर्वणस्तथा ॥ १२.२४१.१ ॥
Тот, кто достиг непревзойдённого мастерства в Ведах, должен созерцать трайи-видью, из букв и слогов Ригведы, Самаведы, Яджурведы и также Атхарваведы.
12.241.2
तिष्ठत्येतेषु भगवान्षट्सु कर्मसु संस्थितः ।
वेदवादेषु कुशला ह्यध्यात्मकुशलाश्च ये ॥ १२.२४१.२ ॥
Благословенный пребывает утверждённым в этих шести обрядах; так же и те, кто искушён в учениях Вед и в внутреннем «я».
12.241.3
सत्ववन्तो महाभागाः पश्यन्ति प्रभवाप्ययौ ।
एवं धर्मेण वर्तेत क्रियाः शिष्टवदाचरेत् ॥ १२.२४१.३ ॥
Великие счастливцы, наделённые благостью, видят возникновение и исчезновение. Так надлежит поступать по дхарме и совершать обряды, как поступают добродетельные.
12.241.4
असंरोधेन भूतानां वृत्तिं लिप्सेत वै द्विजः ।
सद्भ्य आगतविज्ञानः शिष्टः शास्त्रविचक्षणः ॥ १२.२४१.४ ॥
Дваждырождённый должен искать средства к жизни, не препятствуя существам; получив знание от добрых, он должен быть благонравным и искусным в писаниях.
12.241.5
स्वधर्मेण क्रिया लोके कुर्वाणः सोऽप्यसङ्करः ।
तिष्ठते तेषु गृहवान्षट्सु कर्मसु स द्विजः ॥ १२.२४१.५ ॥
Совершающий обряды в мире по собственной дхарме остаётся также незапятнанным; этот дваждырождённый домохозяин твёрдо стоит в этих шести обрядах.
12.241.6
पञ्चभिः सततं यज्ञैः श्रद्दधानो यजेत च ।
धृतिमानप्रमत्तश्च दान्तो धर्मविदात्मवान्।
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥ १२.२४१.६ ॥
Полный веры, он должен постоянно совершать пять жертвоприношений; брахман, стойкий, внимательный, владеющий собой, знающий дхарму, владеющий собой и свободный от радости, гордыни и гнева, не погибает.
12.241.7
दानमध्ययनं यज्ञस्तपो ह्रीरार्जवं दमः ।
एतैर्विवर्धते तेजः पाप्मानं चापकर्षति ॥ १२.२४१.७ ॥
Дар, изучение, жертвоприношение, аскеза, скромность, прямодушие и самообладание — ими растёт сияние, и грех отдаляется.
12.241.8
धूतपाप्मा च मेधावी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ।
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १२.२४१.८ ॥
Тот, кто стряхнул грехи, мудр, ест умеренно и владеет чувствами, подчинив желание и гнев, пусть стремится к состоянию Брахмана.
12.241.9
अग्नींश्च ब्राह्मणांश्चार्चेद्देवताः प्रणमेत च ।
वर्जयेदुशतीं वाचं हिंसां चाधर्मसंहिताम् ॥ १२.२४१.९ ॥
Пусть почитает огни и брахманов и кланяется богам; пусть избегает резкой речи и насилия, соединённого с неправдой.
12.241.10
एषा पूर्वतरा वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानागमेन कर्माणि कुर्वन्कर्मसु सिद्ध्यति ॥ १२.२४१.१० ॥
Таков первоначальный образ жизни, предписанный брахману: действуя знанием и преданием, он достигает успеха в своих деяниях.
12.241.11
पञ्चेन्द्रियजलां घोरां लोभकूलां सुदुस्तराम् ।
मन्युपङ्कामनाधृष्यां नदीं तरति बुद्धिमान् ॥ १२.२४१.११ ॥
Мудрый переплывает реку — ужасную, с водами пяти чувств, берегами жадности и илом гнева, очень трудную для переправы и неприступную.
12.241.12
कालमभ्युद्यतं पश्येन्नित्यमत्यन्तमोहनम् ॥ १२.२४१.१२ ॥
Пусть всегда видит приближающееся время — оно крайне дурманит.
12.241.13
महता विधिदृष्टेन बलिनाऽप्रतिघातिना ।
स्वभावस्रोतसा वृत्तमुह्यते सततं जगत् ॥ १२.२४१.१३ ॥
Мир непрестанно уносит великий поток природы, предначертанный судьбой, могучий и неодолимый.
12.241.14
कालोदकेन महता वर्षावर्तेन संततम् ।
मासोर्मिणर्तुवेगेन पक्षोलपतृणेन च ॥ १२.२४१.१४ ॥
Великой водой времени, непрестанным водоворотом дождей, волнами месяцев, силой времён года и полулуниями, словно тростником и травой.
12.241.15
निमेषोन्मेषफेनेन अहोरात्रजवेन च ।
कामग्राहेण घोरेण वेदयज्ञप्लवेन च ॥ १२.२४१.१५ ॥
С пеной мигания и открывания глаз, с быстротой дня и ночи, с ужасным крокодилом желания и плотом Вед и жертвоприношений.
12.241.16
धर्मद्वीपेन भूतानां चार्थकामरवेण च ।
ऋतवाङ्मोक्षतीरेण विहिंसातरुवाहिना ॥ १२.२४१.१६ ॥
С островом дхармы для существ, ревом богатства и желания, берегом освобождения и правдивого слова и рекой, уносящей деревья насилия.
12.241.17
युगह्रदौघमध्येन ब्रह्मप्रायभवेन च ।
धात्रा सृष्टानि भूतानि कृष्यन्ते यमसादनम् ॥ १२.२४१.१७ ॥
Посреди потока озера эпох, с истоком почти как у Брахмана, созданные Дхатри существа влекутся в обитель Ямы.
12.241.18
एतत्प्रज्ञामयैर्धीरा निस्तरन्ति मनीषिणः ।
प्लवैरप्लववन्तो हि किं करिष्यन्त्यचेतसः ॥ १२.२४१.१८ ॥
На этих плотах, сделанных из мудрости, переправляются стойкие и мудрые; те, у кого нет плота, лишённые разума, что они будут делать?
12.241.19
उपपन्नं हि यत्प्राज्ञो निस्तरेन्नेतरो जनः ।
दूरतो गुणदोषौ हि प्राज्ञः सर्वत्र पश्यति ॥ १२.२४१.१९ ॥
Справедливо, что мудрец переплывает, а не другой человек; издалека мудрец видит повсюду достоинства и недостатки.
12.241.20
संशयात्तु स कामात्मा चलचित्तोऽल्पचेतनः ।
अप्राज्ञो न तरत्येनं यो ह्यास्ते न स गच्छति ॥ १२.२४१.२० ॥
Неразумный, движимый желанием, с непостоянным умом и малым разумением, полный сомнений, это не переходит; тот, кто остаётся сидеть, не продвигается.
12.241.21
अप्लवो हि महादोषं मुह्यमानो न गच्छति ।
कामग्राहगृहीतस्य ज्ञानमप्यस्य न प्लवः ॥ १२.२४१.२१ ॥
Тот, у кого нет плота, сбитый с толку великим пороком, не продвигается; для схваченного крокодилом желания даже его знание не является плотом.
12.241.22
तस्मादुन्मज्जनस्यार्थे प्रयतेत विचक्षणः ।
एतदुन्मज्जनं तस्य यदयं ब्राह्मणो भवेत् ॥ १२.२४१.२२ ॥
Поэтому разумный человек должен стремиться подняться; его подъём состоит в том, чтобы он стал брахманом.
12.241.23
त्र्यवदाते कुले जातस्त्रिसंदेहस्त्रिकर्मकृत् ।
तस्मादुन्मज्जनं तिष्ठेत्प्रज्ञया निस्तरेद्यथा ॥ १२.२४१.२३ ॥
Рождённый в трояко чистом роду, свободный от трояких сомнений, исполняющий три обязанности; поэтому, поднявшись, он должен оставаться стойким, чтобы переплыть благодаря мудрости.
12.241.24
संस्कृतस्य हि दान्तस्य नियतस्य यतात्मनः ।
प्राज्ञस्यानन्तरा सिद्धिरिह लोके परत्र च ॥ १२.२४१.२४ ॥
Для мудреца, очищенного, владеющего собой, упорядоченного, с обузданной душой, успех непосредствен, как здесь в этом мире, так и в ином.
12.241.25
वर्तेत तेषु गृहवानक्रुध्यन्ननसूयकः ।
पञ्चभिः सततं यज्ञैर्विघसाशी यजेत च ॥ १२.२४१.२५ ॥
Домохозяин должен жить среди них, не гневаясь и не завидуя; постоянно совершая пять жертвоприношений и вкушая остаток от жертвы.
12.241.26
सतां धर्मेण वर्तेत क्रियां शिष्टवदाचरेत् ।
असंरोधेन लोकस्य वृत्तिं लिप्सेदगर्हिताम् ॥ १२.२४१.२६ ॥
Он должен поступать по дхарме праведных, совершать обряды, как мудрецы, и, не препятствуя миру, искать безупречного пропитания.
12.241.27
श्रुतविज्ञानतत्त्वज्ञः शिष्टाचारविचक्षणः ।
स्वधर्मेण क्रियावांश्च कर्मणा सोऽप्यसंकरः ॥ १२.२४१.२७ ॥
Тот, кто знает истину учения и познания, искусен в поведении мудрецов, деятелен в обрядах по своей дхарме и деянию, — и он свободен от смешения.
12.241.28
क्रियावाञ्श्रद्दधानो कहि दान्तः प्रायोऽनसूयकः ।
धमार्धर्मविशेषज्ञः सर्वं तरति दुस्तरम् ॥ १२.२४१.२८ ॥
Тот, кто деятелен, верующ, владеет собой, в основном свободен от зависти и знает различие между дхармой и адхармой, — переплывает всё труднопреодолимое.
12.241.29
धृतिमानप्रमत्तश्च दान्तो धर्मविदात्मवान् ।
वीतहर्षमदक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥ १२.२४१.२९ ॥
Брахман, стойкий, внимательный, владеющий собой, знающий дхарму, владеющий собственным «я», свободный от радости, гордыни и гнева, не погибает.
12.241.30
एषा पुरातनी वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानवृद्ध्यैव कर्माणि कुर्वन्सर्वत्र सिध्यति ॥ १२.२४१.३० ॥
Таков древний образ жизни, предписанный брахману; совершая деяния лишь через рост знания, он преуспевает повсюду.
12.241.31
अधर्मं धर्मकामो हि करोति ह्यविचक्षणः ।
धर्मं वा धर्मसंकाशं शोचन्निव करोति सः ॥ १२.२४१.३१ ॥
Неразумный, желающий дхармы, на деле совершает адхарму; или, словно скорбя, делает то, что похоже на дхарму.
12.241.32
धर्मं करोमीति करोत्यधर्म ।
मधर्मकामश्च करोति धर्मम्।
उभे बालः कर्मणी न प्रजानम् ।
संजायते म्रियते चापि देही ॥ १२.२४१.३२ ॥
Говоря «я совершаю дхарму», он совершает адхарму; желающий адхармы совершает дхарму. Глупец не знает этих двух действий; воплощённое существо рождается и также умирает.