মহাভারত · অধ্যায় 12.244
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.244.1
एषा पूर्वतरा वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानवानेव कर्माणि कुर्वन्सर्वत्र सिद्ध्यति ॥ १२.२४४.१ ॥
এটিই ব্রাহ্মণের জন্য প্রাচীনতর বিহিত আচরণ; জ্ঞানী ব্যক্তিই কর্ম করে সর্বত্র সিদ্ধি লাভ করেন।
12.244.2
तत्र चेन्न भवेदेवं संशयः कर्मनिश्चये ।
किंतु कर्मस्वभावोऽयं ज्ञानं कर्मेति वा पुनः ॥ १२.२४४.२ ॥
সেখানে কর্মনির্ণয়ে যদি এমন সংশয় না থাকে, তবু কর্মের এই স্বভাব কি জ্ঞান, নাকি কর্ম—এই প্রশ্ন পুনরায় উঠবে।
12.244.3
तत्र वेदविवित्सायां ज्ञानं चेत्पुरुषं प्रति ।
उपपत्त्युपलब्धिभ्यां वर्णयिष्यामि तच्छॄणु ॥ १२.२४४.३ ॥
বেদ জানার ইচ্ছায় যদি মানুষ সম্পর্কে জ্ঞান থাকে, তবে যুক্তি ও উপলব্ধির দ্বারা আমি তা বর্ণনা করব; শোনো।
12.244.4
पौरुषं कारणं केचिदाहुः कर्मसु मानवाः ।
दैवमेके प्रशंसन्ति स्वभावमपरे जनाः ॥ १२.२४४.४ ॥
কেউ কেউ বলেন কর্মে পৌরুষই কারণ; কেউ দৈবকে প্রশংসা করেন; অন্যরা স্বভাবকে প্রশংসা করেন।
12.244.5
पौरुषं कर्म दैवं च फलवृत्तिस्वभावतः ।
त्रयमेतत्पृथग्भूतमविवेकं तु केचन ॥ १२.२४४.५ ॥
পৌরুষ, কর্ম ও দৈব—ফলপ্রবৃত্তির স্বভাবে এই তিনটি পৃথক; কিন্তু কেউ কেউ এগুলির পার্থক্য না বুঝে বিভ্রান্ত হয়।
12.244.6
एतदेवं च नैवं न च चोभे नानुभे तथा ।
कर्मस्था विषयं ब्रूयुः सत्वस्थाः समदर्शिनः ॥ १२.२४४.६ ॥
এটি এমন, ওমন নয়; দুটিও নয়, দুটি নয় এমনও নয়—এভাবে কর্মনিষ্ঠগণ এই বিষয় বলেন; সত্ত্বে স্থিত সমদর্শীগণ (একে জানেন)।
12.244.7
त्रेतायां द्वापरे चैव कलिजाश्च ससंशयाः ।
तपस्विनः प्रशान्ताश्च सत्वस्थाश्च कृते युगे ॥ १२.२४४.७ ॥
ত্রেতা ও দ্বাপর যুগে, এবং কলিযুগে জাত মানুষ সংশয়যুক্ত; তপস্বী ও প্রশান্ত ব্যক্তিরা সত্ত্বগুণে স্থিত; কৃতযুগেও তাঁরা তেমনই।
12.244.8
अपृथग्दर्शनाः सर्वे ऋक्सामसु यजुःषु च ।
कामद्वषौ पृथग्दृष्ट्वा तपः कृत उपासते ॥ १२.२४४.८ ॥
সকলে ঋক্, সাম ও যজুতে ভেদ দেখেন না; কাম ও দ্বেষকে পৃথক দেখে তপস্যাকেই কর্ম রূপে উপাসনা করেন।
12.244.9
तपोधर्मेण संयुक्तस्तपोनित्यः सुसंशितः ।
तेन सर्वानवाप्नोति कामान्यान्मनसेच्छति ॥ १२.२४४.९ ॥
তপোধর্মে যুক্ত, সর্বদা তপস্যায় নিরত, ভালোভাবে সংযত ব্যক্তি তার দ্বারাই মনে যা কামনা করে সমস্ত কামনা লাভ করে।
12.244.10
तपसा तदवाप्नोति यद्भूतं सृजते जगत् ।
तद्भूतश्च ततः सर्वभूतानां भवति प्रभुः ॥ १२.२४४.१० ॥
তপস্যার দ্বারা সে তা লাভ করে; যা দিয়ে সে জগৎ সৃষ্টি করে; সেই ভূতরূপ হয়ে সে তারপর সর্বভূতের প্রভু হয়।
12.244.11
तदुक्तं वेदवादेषु गहनं वेददर्शिभिः ।
वेदान्तेषु पुनर्व्यक्तं क्रमयोगेन लक्ष्यते ॥ १२.२४४.११ ॥
তা বেদবাক্যে বেদদ্রষ্টাদের দ্বারা গভীরভাবে বলা হয়েছে; বেদান্তে আবার ক্রমযোগের দ্বারা তা স্পষ্ট রূপে লক্ষিত হয়।
12.244.12
आरम्भयज्ञाः क्षव्राश्च हविर्यज्ञा विशः स्मृताः ।
परिचारयज्ञाः शूद्राश्च जपयज्ञा द्विजातयः ॥ १२.२४४.१२ ॥
ক্ষত্রিয়েরা আরম্ভযজ্ঞকারী, বৈশ্যেরা হবিযজ্ঞকারী বলে স্মৃত; শূদ্রেরা পরিচর্যাযজ্ঞকারী, এবং দ্বিজাতিরা জপযজ্ঞকারী।
12.244.13
परिनिष्ठितकार्यो हि स्वाध्यायेन द्विजो भवेत् ।
कुर्यादन्यन्न वा कुर्यान्मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ॥ १२.२४४.१३ ॥
কর্তব্য সম্পন্ন হওয়া দ্বিজ স্বাধ্যায়ের দ্বারা (ব্রাহ্মণ) হয়। সে অন্য কিছু করুক বা না করুক, মৈত্রীপরায়ণ ব্যক্তিই ব্রাহ্মণ বলে কথিত হয়।
12.244.14
त्रेतादौ सकला वेदा यज्ञा वर्णाश्रमास्तथा ।
संरोधादायुषस्त्वेते व्यस्यन्ते द्वापरे युगे ॥ १२.२४४.१४ ॥
ত্রেতা যুগের সূচনায় সকল বেদ, যজ্ঞ ও বর্ণাশ্রম ছিল। আয়ুর হ্রাসের কারণে এগুলি দ্বাপর যুগে ক্ষয় পায়।
12.244.15
द्वापरे विप्लवं यान्ति वेदाः कलियुगे तथा ।
दृश्यन्ते नापि दृश्यन्ते कलेरन्ते पुनः किल ॥ १२.२४४.१५ ॥
দ্বাপর যুগে বেদসমূহ বিপর্যয়ে পড়ে; কলিযুগেও তেমনই। কলিযুগের শেষে সেগুলি অদৃশ্য হয়, আবার দৃশ্যমান হয়।
12.244.16
उत्सीदन्ति स्वधर्माश्च तत्राधर्मेण पीडिताः ।
गवां भूमेश्च ये चापामोषधीनां च ये रसाः ॥ १२.२४४.१६ ॥
সেখানে অধর্মে পীড়িত হয়ে স্বধর্ম বিনষ্ট হয়; গাভী, ভূমি, জল ও ওষধিসমূহের যে রস, সেগুলিও ক্ষয় পায়।
12.244.17
अधर्मान्तर्हिता वेदा वेदधर्मास्तथाऽऽश्रमाः ।
विक्रियन्ते स्वधर्माश्च स्थावराणि चराणि च ॥ १२.२४४.१७ ॥
অধর্মে আচ্ছাদিত বেদ, বেদধর্ম ও আশ্রমসমূহ বিকৃত হয়; স্বধর্মও, এবং স্থাবর ও জঙ্গম সবই।
12.244.18
यथा सर्वाणि भूतानि वृष्टथा तृप्यन्ति प्रावृषि ।
सृजन्ते सर्वतोऽङ्गानि तथा वेदा युगेयुगे ॥ १२.२४४.१८ ॥
বর্ষাকালে বৃষ্টিতে সকল প্রাণী তৃপ্ত হয় এবং চারদিকে অঙ্গসমূহ সৃষ্টি হয়, তেমনই বেদসমূহ প্রতি যুগে।
12.244.19
विहितं कालनानात्वमनादिनिधनं च यत् ।
कीर्तितं यत्पुरस्तात्ते यतः संयान्ति च प्रजाः ॥ १२.२४४.१९ ॥
অনাদি ও অনন্ত, বিহিত কালের যে বৈচিত্র্য, যা আমি পূর্বে তোমাকে বলেছি, তা থেকেই প্রজারা উদ্ভূত হয়ে চলে।
12.244.20
यच्चेदं प्रभवः स्थानं भूतानां संयमो यमः ।
स्वभावेनैव वर्तन्ते द्वन्द्वसृष्टानि भूरिशः ॥ १२.२४४.२० ॥
আর এই যা, তাই প্রাণীদের উৎপত্তি, স্থিতি ও সংযম, যম। দ্বন্দ্ব থেকে সৃষ্ট সবকিছু স্বভাবতই বহুভাবে চলতে থাকে।
12.244.21
सर्गः कालो धृतिर्वेदाः कर्ता कार्यं क्रियाफलम् ।
एतत्ते कथितं तात यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.२४४.२१ ॥
সৃষ্টি, কাল, ধৃতি, বেদ, কর্তা, কার্য ও কর্মফল — হে বৎস, তুমি আমাকে যা জিজ্ঞাসা করছ, তা সবই আমি তোমাকে বললাম।