マハーバーラタ · 章 12.244
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.244.1
एषा पूर्वतरा वृत्तिर्ब्राह्मणस्य विधीयते ।
ज्ञानवानेव कर्माणि कुर्वन्सर्वत्र सिद्ध्यति ॥ १२.२४४.१ ॥
これはバラモンに古くから定められた生き方である。知を備えた者こそ、行為をなしつつ至るところで成就する。
12.244.2
तत्र चेन्न भवेदेवं संशयः कर्मनिश्चये ।
किंतु कर्मस्वभावोऽयं ज्ञानं कर्मेति वा पुनः ॥ १२.२४४.२ ॥
行為を定めるにあたってこのような疑いがなくとも、行為の本性は知なのか行為なのか、という問いが再び生じるだろう。
12.244.3
तत्र वेदविवित्सायां ज्ञानं चेत्पुरुषं प्रति ।
उपपत्त्युपलब्धिभ्यां वर्णयिष्यामि तच्छॄणु ॥ १२.२४४.३ ॥
ヴェーダを知ろうとする願いの中で、人についての知があるならば、論理と経験によってそれを説こう。聞きなさい。
12.244.4
पौरुषं कारणं केचिदाहुः कर्मसु मानवाः ।
दैवमेके प्रशंसन्ति स्वभावमपरे जनाः ॥ १२.२४४.४ ॥
ある人々は行為における原因は人の努力だと言い、ある人々は運命を讃え、また他の人々は本性を讃える。
12.244.5
पौरुषं कर्म दैवं च फलवृत्तिस्वभावतः ।
त्रयमेतत्पृथग्भूतमविवेकं तु केचन ॥ १२.२४४.५ ॥
人の努力、行為、運命は、結果が生じる本性によって互いに別個である。しかし分別を欠く者たちは、それらを混同して迷う。
12.244.6
एतदेवं च नैवं न च चोभे नानुभे तथा ।
कर्मस्था विषयं ब्रूयुः सत्वस्थाः समदर्शिनः ॥ १२.२४४.६ ॥
これはこうであり、またそうでもない。両方でもなく、両方でないのでもない。行為に住する者はこの事をこう語るだろう。善性に安住し平等に見る者はこれを理解する。
12.244.7
त्रेतायां द्वापरे चैव कलिजाश्च ससंशयाः ।
तपस्विनः प्रशान्ताश्च सत्वस्थाश्च कृते युगे ॥ १२.२४४.७ ॥
トレーター期とドヴァーパラ期、そしてカリ期に生まれた者には疑いがある。苦行者と寂静な者は善性に住し、クリタ期にも同様である。
12.244.8
अपृथग्दर्शनाः सर्वे ऋक्सामसु यजुःषु च ।
कामद्वषौ पृथग्दृष्ट्वा तपः कृत उपासते ॥ १२.२४४.८ ॥
すべての者はリグ・サーマ・ヤジュスに差異を見ず、欲と嫌悪を別々のものと見て、苦行を行為として修める。
12.244.9
तपोधर्मेण संयुक्तस्तपोनित्यः सुसंशितः ।
तेन सर्वानवाप्नोति कामान्यान्मनसेच्छति ॥ १२.२४४.९ ॥
苦行の法に結ばれ、常に苦行に励み、よく自制した者は、それによって心に望むすべての欲望を得る。
12.244.10
तपसा तदवाप्नोति यद्भूतं सृजते जगत् ।
तद्भूतश्च ततः सर्वभूतानां भवति प्रभुः ॥ १२.२४४.१० ॥
苦行によって彼は、世界を創造する存在となる力を得る。その存在となって、彼は次に一切の有情の主となる。
12.244.11
तदुक्तं वेदवादेषु गहनं वेददर्शिभिः ।
वेदान्तेषु पुनर्व्यक्तं क्रमयोगेन लक्ष्यते ॥ १२.२४४.११ ॥
これはヴェーダの見者たちによってヴェーダの語句の中で深く説かれ、ヴェーダーンタにおいては次第のヨーガによって再び明らかに知られる。
12.244.12
आरम्भयज्ञाः क्षव्राश्च हविर्यज्ञा विशः स्मृताः ।
परिचारयज्ञाः शूद्राश्च जपयज्ञा द्विजातयः ॥ १२.२४४.१२ ॥
クシャトリヤは始めの供犠を行う者、ヴァイシャは供物の供犠を行う者と伝えられる。シュードラは奉仕の供犠を行い、再生族は念誦の供犠を行う。
12.244.13
परिनिष्ठितकार्यो हि स्वाध्यायेन द्विजो भवेत् ।
कुर्यादन्यन्न वा कुर्यान्मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ॥ १२.२४४.१३ ॥
義務を果たし終えた者は、自習によって再生者となる。ほかのことをしようとしまいと、慈しみ深い者がバラモンと呼ばれる。
12.244.14
त्रेतादौ सकला वेदा यज्ञा वर्णाश्रमास्तथा ।
संरोधादायुषस्त्वेते व्यस्यन्ते द्वापरे युगे ॥ १२.२४४.१४ ॥
トレーター時代の初めには、すべてのヴェーダ、祭祀、そしてヴァルナとアーシュラマがあった。寿命の減少によって、これらはドヴァーパラ時代に衰える。
12.244.15
द्वापरे विप्लवं यान्ति वेदाः कलियुगे तथा ।
दृश्यन्ते नापि दृश्यन्ते कलेरन्ते पुनः किल ॥ १२.२४४.१५ ॥
ドヴァーパラ時代にヴェーダは混乱に陥り、カリ時代にも同様である。カリ時代の終わりには見えなくなり、そしてまた見えるようになる。
12.244.16
उत्सीदन्ति स्वधर्माश्च तत्राधर्मेण पीडिताः ।
गवां भूमेश्च ये चापामोषधीनां च ये रसाः ॥ १२.२४४.१६ ॥
そこでは非法に苦しめられ、自らの義務は衰え、牛や大地、水、薬草の精気もまた衰える。
12.244.17
अधर्मान्तर्हिता वेदा वेदधर्मास्तथाऽऽश्रमाः ।
विक्रियन्ते स्वधर्माश्च स्थावराणि चराणि च ॥ १२.२४४.१७ ॥
非法に覆われてヴェーダ、ヴェーダの法、アーシュラマは歪められ、自らの義務も変わり、不動のものと動くものも同様である。
12.244.18
यथा सर्वाणि भूतानि वृष्टथा तृप्यन्ति प्रावृषि ।
सृजन्ते सर्वतोऽङ्गानि तथा वेदा युगेयुगे ॥ १२.२४४.१८ ॥
雨季の雨によってすべての生き物が満たされ、あらゆる方向に手足が生じるように、ヴェーダも各時代ごとに（再び現れる）。
12.244.19
विहितं कालनानात्वमनादिनिधनं च यत् ।
कीर्तितं यत्पुरस्तात्ते यतः संयान्ति च प्रजाः ॥ १२.२४४.१९ ॥
始まりも終わりもなく定められた時の多様性、それは以前あなたに説いたものである。そこから生類は生じ、進んでいく。
12.244.20
यच्चेदं प्रभवः स्थानं भूतानां संयमो यमः ।
स्वभावेनैव वर्तन्ते द्वन्द्वसृष्टानि भूरिशः ॥ १२.२४४.२० ॥
また、生類の生起と住処と抑制、すなわちヤマ、これがそれである。対立の対から生じたものは、自性によって無数に進んでいく。
12.244.21
सर्गः कालो धृतिर्वेदाः कर्ता कार्यं क्रियाफलम् ।
एतत्ते कथितं तात यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.२४४.२१ ॥
創造、時間、支え、ヴェーダ、行為者、行為、行為の果報。我が子よ、あなたが私に尋ねていることは、すべてあなたに語られた。