مهابهاراتا · أدهيايا 12.247
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.247.1
यदिदं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ।
कां दिशं विद्यया यान्ति कां च गच्छन्ति कर्मणा ॥ १२.२४७.१ ॥
ما معنى قول الفيدا «افعل العمل» و«ترك العمل»؟ إلى أي اتجاه يذهبون بالعلم، وماذا يبلغون بالعمل؟
12.247.2
एतद्वै श्रोतुमिच्छामि तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ।
एतच्चान्योन्यवैरूप्ये वर्तेते प्रतिकूलतः ॥ १२.२४७.२ ॥
هذا بعينه ما أرغب في سماعه؛ فاشرحه لي من فضلك. هذان الأمران قائمان في تناقض متبادل، متضادين أحدهما للآخر.
12.247.3
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं पराशरसुतः सुतम् ।
कर्मविद्यामयावेतौ व्याख्यास्यामि क्षराक्षरौ ॥ १२.२४७.३ ॥
فلما سُئل أجاب ابن باراشارا ابنه: «هذان، المكوَّنان من العمل والمعرفة، الفاني والباقي، سأشرحهما.»
12.247.4
यां दिशं विद्यया यान्ति यां च गच्छन्ति कर्मणा ।
शृणुष्वैकमना वत्स गह्वरं ह्येतदन्तरम् ॥ १२.२४७.४ ॥
اسمع بعقل واحد، يا بني، إلى الاتجاه الذي يُبلغ إليه بالعلم، وما يُبلغ بالعمل؛ فهذه هي الهوة العميقة بينهما.
12.247.5
अस्ति धर्म इति ह्युक्त्वा नास्तीत्यत्रैव यो वदेत् ।
तस्य पक्षस्य सदृशमिदं मम भवेदथ ॥ १२.२४७.५ ॥
مَن يقول «الدَّرْمَا موجودة» ثم يقول هنا نفسه «ليست موجودة»، فإن قولي سيكون مشابهاً لموقف ذلك.
12.247.6
द्वाविमावथ पन्थानौ यत्र वेदाः प्रतिष्ठिताः ।
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तौ च व्यवस्थितः ॥ १२.२४७.६ ॥
والآن هناك طريقان قامت عليهما الفيدا: الدَّرْمَا ذات السمة الانخراط (برافريتي)، والدَّرْمَا القائمة في الانكفاء (نيفريتي).
12.247.7
कर्मणा बध्यते जन्तुर्विद्यया तु प्रमुच्यते ।
तस्मात्कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनः ॥ १२.२४७.७ ॥
يُقيَّد الكائن الحيّ بالفعل ويُحرَّر بالمعرفة، ولذلك لا يعمل الزهّاد الذين يرون الشاطئ البعيد.
12.247.8
कर्मणा जायते प्रेत्य मूर्तिमान्षोडशात्मकः ।
विद्यया जायते नित्यमव्ययो ह्यक्षरात्मकः ॥ १२.२४७.८ ॥
بالفعل يولد بعد الموت الكائن المتجسّد ذو الأجزاء الستة عشر؛ وبالمعرفة يولد الدائم الذي لا يفنى، ذو طبيعة الحرف الخالد.
12.247.9
कर्म त्वेके प्रशंसन्ति स्वल्पबुद्धितया नराः ।
तेन ते देहजालानि रमयन्त उपासते ॥ १२.२४७.९ ॥
لكنّ بعض الناس، لضعف عقولهم، يمدحون الفعل؛ ولذلك يتلذذون بشباك الأجساد ويعبدونها.
12.247.10
ये स्म बुद्धिं परां प्राप्ता धमैर्नपुण्यदर्शिनः ।
न ते कर्म प्रशंसन्ति कूपं नद्यां पिबन्निव ॥ १२.२४७.१० ॥
الذين نالوا الفهم الأسمى ولا يرون الثواب بالفرائض لا يمدحون الفعل — كمن يشرب من بئر وهو في النهر.
12.247.11
कर्मणः फलमाप्नोति सुखदुःखे भवाभवौ ।
विद्यया तदवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ १२.२४७.११ ॥
من الفعل ينال المرء الثمرة: اللذة والألم، والوجود والعدم؛ وبالمعرفة ينال تلك الحال، التي إذا بلغها لا يحزن.
12.247.12
यत्र गत्वा न म्रियते यत्र गत्वा न जायते ।
न जीर्यते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते ॥ १२.२४७.१२ ॥
حيث يبلغ المرء فلا يموت، وحيث يبلغ فلا يولد، وحيث يبلغ فلا يشيخ، وحيث يبلغ فلا ينمو.
12.247.13
यत्र तद्ब्रह्म परममव्यक्तमचलं ध्रवम् ।
अव्याहतमनायासममृतं चावियोगि च ॥ १२.२४७.१३ ॥
حيث يوجد ذلك البراهمان الأعلى، غير المتجلّي، الثابت، الراسخ، غير المعوق، الخالي من المشقة، الخالد وغير المنفصل.
12.247.14
द्वन्द्वैर्न यत्र बाध्यन्ते मानसेन च कर्मणा ।
समाः सर्वत्र मैत्राश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२४७.१४ ॥
حيث لا يُصيب الإنسانَ اضطرابٌ من الثنائيات ولا من العقل ولا من الفعل؛ الذين هم متساوون في كل مكان، ودودون، فرحون بخير جميع الكائنات.
12.247.15
विद्यामयोऽन्यः पुरुषस्तात कर्ममयोऽपरः ।
विद्धि चन्द्रमसं दर्शे सूक्ष्मया कलया स्थितम्।
विद्यामयं तं पुरुषं नित्यं ज्ञानगुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१५ ॥
يا عزيزي، إنسان مصنوع من المعرفة، وآخر مصنوع من الفعل. اعرف القمر الذي يقيم في يوم المحاق في هيئته الدقيقة؛ واعرف ذلك الإنسان الأزلي المصنوع من المعرفة، الذي طبيعته صفة العلم.
12.247.16
तदेतदृषिणा प्रोक्तं विस्तरेणानुमीयते ।
नवं तु शशिनं दृष्ट्वा वक्रतन्तुमिवाम्बरे ॥ १२.२४७.१६ ॥
وقد بيّن هذا الحكيمُ بتفصيل، ويمكن استنتاجه، كما يُستدل على خيط معوجّ عند رؤية الهلال الجديد في السماء.
12.247.17
एकादशविकारात्मा कलासंभारसंभृतः ।
मृर्तिमानिति तं विद्धि तात कर्म गुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१७ ॥
اعرف أنه المتجسّد، الذي ذاته هي التحولات الأحد عشر، المملوء بمجموع الكلا؛ يا عزيزي، اعرفه بوصفه ذا طبيعة الفعل.
12.247.18
तस्मिन्यः संस्थितो ह्यग्निर्नित्यंस्थाल्यामिवाहितः ।
आत्मानं तं विजानीहि नित्यं त्यागजितात्मकं ॥ १२.२४७.१८ ॥
النار التي تقيم فيه دائمًا، كأنها موضوعة في قِدر — اعرفها بوصفها الذات؛ واعرفها أبدية، طبيعتها مغلوبة بالتخلي.
12.247.19
देवो यः संश्रितस्तस्मिन्नब्विन्दुरिव पुष्करे ।
क्षेत्रज्ञं तं विजानीयान्नित्यं योगजितात्मकम् ॥ १२.२४७.१९ ॥
الإله الساكن فيه، كقطرة ماء على ورقة اللوتس، ينبغي أن يُعرف بأنه عارف الحقل (كشيتراجنيا)، الذي طبيعته دائمًا مقهورة بالإخلاص اليوغي.
12.247.20
तमोरजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणात्मकम् ।
जीवमात्मगुणं विद्यादात्मानं प…नः ॥ १२.२४७.२० ॥
اعلم أن التاماس والراجاس والساتفا هي من طبيعة صفات الكائن الحي. ينبغي أن تُعرف الكائن الحي بأنه صفة الذات، والذات بأنها …
12.247.21
अचेतनं जीवगुणं वदन्ति ।
स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम्
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति ।
प्राकल्पयद्यो भुवनानि सप्त ॥ १२.२४७.२१ ॥
يُسمّون غير الواعي صفةً للكائن الحي. هو يتحرك ويُحرّك كل شيء. وفوق ذلك، يتحدث عارفو الحقل عن الذي أقام العوالم السبعة.