マハーバーラタ · 章 12.247
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.247.1
यदिदं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ।
कां दिशं विद्यया यान्ति कां च गच्छन्ति कर्मणा ॥ १२.२४७.१ ॥
「行為せよ」そして「行為を捨てよ」というヴェーダの言葉とは何か。知識によってどの方向に行き、行為によって何に至るのか。
12.247.2
एतद्वै श्रोतुमिच्छामि तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ।
एतच्चान्योन्यवैरूप्ये वर्तेते प्रतिकूलतः ॥ १२.२४७.२ ॥
まさにそれを私は聞きたいのです。どうかお教えください。この二つは互いに矛盾し、逆らい合って存在しています。
12.247.3
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं पराशरसुतः सुतम् ।
कर्मविद्यामयावेतौ व्याख्यास्यामि क्षराक्षरौ ॥ १२.२४७.३ ॥
こう問われて、パラーシャラの息子は息子に答えた。「行為と知識からなるこの二つ、滅びるものと滅びないものを、私は説明しよう。」
12.247.4
यां दिशं विद्यया यान्ति यां च गच्छन्ति कर्मणा ।
शृणुष्वैकमना वत्स गह्वरं ह्येतदन्तरम् ॥ १२.२४७.४ ॥
いとしい子よ、心を一つにして聞きなさい。知識によって向かう方向と、行為によって至るものを。これこそ両者の間の深い淵なのだ。
12.247.5
अस्ति धर्म इति ह्युक्त्वा नास्तीत्यत्रैव यो वदेत् ।
तस्य पक्षस्य सदृशमिदं मम भवेदथ ॥ १२.२४७.५ ॥
「法はある」と言いながら、ここで「ない」とも言う者——その立場に、私の言葉もまた似てしまうだろう。
12.247.6
द्वाविमावथ पन्थानौ यत्र वेदाः प्रतिष्ठिताः ।
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तौ च व्यवस्थितः ॥ १२.२४७.६ ॥
さて、ヴェーダが拠って立つ二つの道がある。活動を特徴とする法（プラヴリッティ）と、退離において確立された法（ニヴリッティ）である。
12.247.7
कर्मणा बध्यते जन्तुर्विद्यया तु प्रमुच्यते ।
तस्मात्कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनः ॥ १२.२४७.७ ॥
生きものは行為によって縛られ、知識によって解脱する。ゆえに彼岸を見る苦行者は行為をしない。
12.247.8
कर्मणा जायते प्रेत्य मूर्तिमान्षोडशात्मकः ।
विद्यया जायते नित्यमव्ययो ह्यक्षरात्मकः ॥ १२.२४७.८ ॥
行為によって死後に十六の部分をもつ具現した存在が生まれ、知識によって常住で不滅、不変の存在が生まれる。
12.247.9
कर्म त्वेके प्रशंसन्ति स्वल्पबुद्धितया नराः ।
तेन ते देहजालानि रमयन्त उपासते ॥ १२.२४७.९ ॥
しかし、ある人々は浅い知恵のために行為を称賛する。それゆえ身体の網に喜び、それを崇拝する。
12.247.10
ये स्म बुद्धिं परां प्राप्ता धमैर्नपुण्यदर्शिनः ।
न ते कर्म प्रशंसन्ति कूपं नद्यां पिबन्निव ॥ १२.२४७.१० ॥
最上の智慧に達し、法によって功徳を見ない者は、行為を称賛しない。川の中にいながら井戸の水を飲む者のように。
12.247.11
कर्मणः फलमाप्नोति सुखदुःखे भवाभवौ ।
विद्यया तदवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ १२.२४७.११ ॥
行為から果報を得る——苦楽、有と無を。知識によってそこに至る。そこに赴けば悲しまない。
12.247.12
यत्र गत्वा न म्रियते यत्र गत्वा न जायते ।
न जीर्यते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते ॥ १२.२४७.१२ ॥
そこに至れば死なず、そこに至れば生まれず、そこに至れば老いず、そこに至れば増すこともない。
12.247.13
यत्र तद्ब्रह्म परममव्यक्तमचलं ध्रवम् ।
अव्याहतमनायासममृतं चावियोगि च ॥ १२.२४७.१३ ॥
あの至高のブラフマンがあるところ——未顕現で、不動、不変、無障害、無努力、不死、不離である。
12.247.14
द्वन्द्वैर्न यत्र बाध्यन्ते मानसेन च कर्मणा ।
समाः सर्वत्र मैत्राश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२४७.१४ ॥
そこでは、対立する二元にも、心にも、行為にも悩まされることがない。どこでも平等で、慈しみ深く、すべての生きものの幸福を喜ぶ者たちがいる。
12.247.15
विद्यामयोऽन्यः पुरुषस्तात कर्ममयोऽपरः ।
विद्धि चन्द्रमसं दर्शे सूक्ष्मया कलया स्थितम्।
विद्यामयं तं पुरुषं नित्यं ज्ञानगुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१५ ॥
いとしい子よ、一人の人間は知識からできており、別の人間は行為からできている。新月の日に細い digit に宿る月を知れ。その、知識の徳を本性とする、知識からなる永遠のプルシャを知れ。
12.247.16
तदेतदृषिणा प्रोक्तं विस्तरेणानुमीयते ।
नवं तु शशिनं दृष्ट्वा वक्रतन्तुमिवाम्बरे ॥ १२.२४७.१६ ॥
これは聖仙によって詳しく説かれており、空に新月を見て曲がった糸を推し量るように、推論されうる。
12.247.17
एकादशविकारात्मा कलासंभारसंभृतः ।
मृर्तिमानिति तं विद्धि तात कर्म गुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१७ ॥
十一の変化を自己とし、諸のカラーの集まりに満たされた者を、具体的な身体を持つものと知れ。いとしい子よ、彼を行為の徳を本性とする者と知れ。
12.247.18
तस्मिन्यः संस्थितो ह्यग्निर्नित्यंस्थाल्यामिवाहितः ।
आत्मानं तं विजानीहि नित्यं त्यागजितात्मकं ॥ १२.२४७.१८ ॥
その中に常に宿る火は、鍋に置かれた火のようである。それを自己と知れ。それは常住にして、捨離によって勝ち取られた本性であると知れ。
12.247.19
देवो यः संश्रितस्तस्मिन्नब्विन्दुरिव पुष्करे ।
क्षेत्रज्ञं तं विजानीयान्नित्यं योगजितात्मकम् ॥ १२.२४७.१९ ॥
そこに宿る神は、蓮の葉の上の水滴のようなものである。常にヨーガによって制御された本性をもつ、田の知者（クシェートラジュニャ）と知るべきである。
12.247.20
तमोरजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणात्मकम् ।
जीवमात्मगुणं विद्यादात्मानं प…नः ॥ १२.२४७.२० ॥
タマス、ラジャス、サットヴァは、生命体の性質からなると知るべきである。生命体は自己の性質と知るべきであり、自己は……と知るべきである。
12.247.21
अचेतनं जीवगुणं वदन्ति ।
स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम्
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति ।
प्राकल्पयद्यो भुवनानि सप्त ॥ १२.२४७.२१ ॥
無意識は生命体の性質と言われる。彼は動き、すべてを動かす。それより上で、田の知者たちは七つの世界を配置した者について語る。