Махабхарата · Адхьяя 12.247
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.247.1
यदिदं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ।
कां दिशं विद्यया यान्ति कां च गच्छन्ति कर्मणा ॥ १२.२४७.१ ॥
Что значит ведийское речение «совершай действие» и «оставь действие»? К какому пределу идут через знание и что достигают через действие?
12.247.2
एतद्वै श्रोतुमिच्छामि तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ।
एतच्चान्योन्यवैरूप्ये वर्तेते प्रतिकूलतः ॥ १२.२४७.२ ॥
Именно это я желаю услышать; объясните мне, пожалуйста. Эти два существуют во взаимном противоречии, противореча друг другу.
12.247.3
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं पराशरसुतः सुतम् ।
कर्मविद्यामयावेतौ व्याख्यास्यामि क्षराक्षरौ ॥ १२.२४७.३ ॥
Так обращённый, сын Парашары ответил своему сыну: «Эти два, состоящие из действия и знания, преходящее и непреходящее, я объясню».
12.247.4
यां दिशं विद्यया यान्ति यां च गच्छन्ति कर्मणा ।
शृणुष्वैकमना वत्स गह्वरं ह्येतदन्तरम् ॥ १२.२४७.४ ॥
Слушай внимательно, дитя, куда идут через знание и что достигают через действие; вот глубокая пропасть между ними.
12.247.5
अस्ति धर्म इति ह्युक्त्वा नास्तीत्यत्रैव यो वदेत् ।
तस्य पक्षस्य सदृशमिदं मम भवेदथ ॥ १२.२४७.५ ॥
Тот, кто говорит «дхарма есть», а здесь же говорит «её нет», — мое утверждение было бы подобно позиции такого.
12.247.6
द्वाविमावथ पन्थानौ यत्र वेदाः प्रतिष्ठिताः ।
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तौ च व्यवस्थितः ॥ १२.२४७.६ ॥
Итак, есть два пути, на которых утверждены Веды: дхарма, отмеченная деятельностью (правритти), и дхарма, утверждённая в отречении (нивритти).
12.247.7
कर्मणा बध्यते जन्तुर्विद्यया तु प्रमुच्यते ।
तस्मात्कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनः ॥ १२.२४७.७ ॥
Живое существо связывается действием и освобождается знанием; поэтому подвижники, видящие другой берег, не совершают действий.
12.247.8
कर्मणा जायते प्रेत्य मूर्तिमान्षोडशात्मकः ।
विद्यया जायते नित्यमव्ययो ह्यक्षरात्मकः ॥ १२.२४७.८ ॥
Действием после смерти рождается воплощённое существо из шестнадцати частей; знанием рождается вечное, неизменное, по природе неувядающее.
12.247.9
कर्म त्वेके प्रशंसन्ति स्वल्पबुद्धितया नराः ।
तेन ते देहजालानि रमयन्त उपासते ॥ १२.२४७.९ ॥
Но некоторые люди из-за малого ума восхваляют действие; поэтому, наслаждаясь сетями тел, они им поклоняются.
12.247.10
ये स्म बुद्धिं परां प्राप्ता धमैर्नपुण्यदर्शिनः ।
न ते कर्म प्रशंसन्ति कूपं नद्यां पिबन्निव ॥ १२.२४७.१० ॥
Те, кто достиг высшего разумения и не видит заслуги в дхармах, не восхваляют действие — подобно тому, кто пьёт воду из колодца, стоя в реке.
12.247.11
कर्मणः फलमाप्नोति सुखदुःखे भवाभवौ ।
विद्यया तदवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ १२.२४७.११ ॥
От действия получают плод: радость и страдание, бытие и небытие; знанием достигают того состояния, где, достигнув его, не скорбят.
12.247.12
यत्र गत्वा न म्रियते यत्र गत्वा न जायते ।
न जीर्यते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते ॥ १२.२४७.१२ ॥
Придя туда, не умирают; придя туда, не рождаются; придя туда, не стареют; придя туда, не растут.
12.247.13
यत्र तद्ब्रह्म परममव्यक्तमचलं ध्रवम् ।
अव्याहतमनायासममृतं चावियोगि च ॥ १२.२४७.१३ ॥
Там, где пребывает высший Брахман — непроявленный, неподвижный, незыблемый, неотъемлемый, безусильный, бессмертный и неразлучный.
12.247.14
द्वन्द्वैर्न यत्र बाध्यन्ते मानसेन च कर्मणा ।
समाः सर्वत्र मैत्राश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२४७.१४ ॥
Там, где не терзают ни противоположности, ни ум, ни деяние; где пребывают ровные ко всему, дружелюбные, радующиеся благу всех существ.
12.247.15
विद्यामयोऽन्यः पुरुषस्तात कर्ममयोऽपरः ।
विद्धि चन्द्रमसं दर्शे सूक्ष्मया कलया स्थितम्।
विद्यामयं तं पुरुषं नित्यं ज्ञानगुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१५ ॥
Дорогой, один человек создан из знания, другой — из деяния. Знай луну, что в день новолуния пребывает в тонкой фазе; знай того вечного пуруша, сотканного из знания, чья природа — качество познания.
12.247.16
तदेतदृषिणा प्रोक्तं विस्तरेणानुमीयते ।
नवं तु शशिनं दृष्ट्वा वक्रतन्तुमिवाम्बरे ॥ १२.२४७.१६ ॥
Это подробно изложено мудрецом, и это можно вывести, как по виду новой луны в небе выводят изогнутую нить.
12.247.17
एकादशविकारात्मा कलासंभारसंभृतः ।
मृर्तिमानिति तं विद्धि तात कर्म गुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१७ ॥
Знай его воплощённым, чьё «я» — одиннадцать модификаций, наполненным совокупностью кал; дорогой, знай его как того, чья природа — качество деяния.
12.247.18
तस्मिन्यः संस्थितो ह्यग्निर्नित्यंस्थाल्यामिवाहितः ।
आत्मानं तं विजानीहि नित्यं त्यागजितात्मकं ॥ १२.२४७.१८ ॥
Огонь, что вечно пребывает в нём, словно помещённый в горшок, — знай его как Ātman; знай его вечным, природой, завоёванной отречением.
12.247.19
देवो यः संश्रितस्तस्मिन्नब्विन्दुरिव पुष्करे ।
क्षेत्रज्ञं तं विजानीयान्नित्यं योगजितात्मकम् ॥ १२.२४७.१९ ॥
Бога, пребывающего в нём, подобно капле воды на листе лотоса, следует знать как знающего поле (кшетраджню), природа которого всегда покорена йогой.
12.247.20
तमोरजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणात्मकम् ।
जीवमात्मगुणं विद्यादात्मानं प…नः ॥ १२.२४७.२० ॥
Знай, что тамас, раджас и саттва имеют природу качеств живого существа. Живое существо следует знать как качество Я, а Я — как …
12.247.21
अचेतनं जीवगुणं वदन्ति ।
स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम्
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति ।
प्राकल्पयद्यो भुवनानि सप्त ॥ १२.२४७.२१ ॥
Бессознательное называют качеством живого существа. Он движется и заставляет двигаться всё. Выше этого знатоки поля говорят о том, кто устроил семь миров.