মহাভারত · অধ্যায় 12.247
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.247.1
यदिदं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ।
कां दिशं विद्यया यान्ति कां च गच्छन्ति कर्मणा ॥ १२.२४७.१ ॥
বেদের এই বচন — 'কর্ম করো' এবং 'কর্ম ত্যাগ করো' — এর অর্থ কী? জ্ঞানের দ্বারা কোন দিকে যায়, আর কর্মের দ্বারা কোথায় পৌঁছায়?
12.247.2
एतद्वै श्रोतुमिच्छामि तद्भवान्प्रब्रवीतु मे ।
एतच्चान्योन्यवैरूप्ये वर्तेते प्रतिकूलतः ॥ १२.२४७.२ ॥
এটাই আমি শুনতে চাই; আপনি তা আমাকে বলুন। এই দুটি পরস্পর বিরুদ্ধ হয়ে প্রতিকূলভাবে বিদ্যমান।
12.247.3
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं पराशरसुतः सुतम् ।
कर्मविद्यामयावेतौ व्याख्यास्यामि क्षराक्षरौ ॥ १२.२४७.३ ॥
এভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে পরাশরপুত্র তাঁর পুত্রকে এই উত্তর দিলেন: 'কর্ম ও বিদ্যাময় এই দুটি — ক্ষর ও অক্ষর — আমি ব্যাখ্যা করব।'
12.247.4
यां दिशं विद्यया यान्ति यां च गच्छन्ति कर्मणा ।
शृणुष्वैकमना वत्स गह्वरं ह्येतदन्तरम् ॥ १२.२४७.४ ॥
জ্ঞানের দ্বারা যে দিকে যায় এবং কর্মের দ্বারা যা পায়, একাগ্র মনে শোনো, বৎস; এটিই দুইয়ের মধ্যে গভীর ব্যবধান।
12.247.5
अस्ति धर्म इति ह्युक्त्वा नास्तीत्यत्रैव यो वदेत् ।
तस्य पक्षस्य सदृशमिदं मम भवेदथ ॥ १२.२४७.५ ॥
'ধর্ম আছে' বলে, এখানেই 'নেই' বলে যে, তার পক্ষের সমান হয়ে যাবে আমার এই কথাও।
12.247.6
द्वाविमावथ पन्थानौ यत्र वेदाः प्रतिष्ठिताः ।
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तौ च व्यवस्थितः ॥ १२.२४७.६ ॥
এখন এই দুটি পথ, যাদের ওপর বেদসমূহ প্রতিষ্ঠিত: প্রবৃত্তি-লক্ষণযুক্ত ধর্ম, এবং নিবৃত্তিতে স্থিত ধর্ম।
12.247.7
कर्मणा बध्यते जन्तुर्विद्यया तु प्रमुच्यते ।
तस्मात्कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनः ॥ १२.२४७.७ ॥
কর্মে জীব আবদ্ধ হয়, বিদ্যায় সে মুক্ত হয়। তাই পারদর্শী যতিরা কর্ম করেন না।
12.247.8
कर्मणा जायते प्रेत्य मूर्तिमान्षोडशात्मकः ।
विद्यया जायते नित्यमव्ययो ह्यक्षरात्मकः ॥ १२.२४७.८ ॥
কর্মে মৃত্যুর পর ষোলো অঙ্গবিশিষ্ট মূর্তিমান জীব জন্মায়; বিদ্যায় নিত্য, অব্যয়, অক্ষরাত্মক জন্মায়।
12.247.9
कर्म त्वेके प्रशंसन्ति स्वल्पबुद्धितया नराः ।
तेन ते देहजालानि रमयन्त उपासते ॥ १२.२४७.९ ॥
কিন্তু কেউ কেউ অল্প বুদ্ধির কারণে কর্মের প্রশংসা করে। তাই তারা দেহজালে রমিত হয়ে সেগুলিরই উপাসনা করে।
12.247.10
ये स्म बुद्धिं परां प्राप्ता धमैर्नपुण्यदर्शिनः ।
न ते कर्म प्रशंसन्ति कूपं नद्यां पिबन्निव ॥ १२.२४७.१० ॥
যাঁরা পরম বুদ্ধি লাভ করেছেন, যাঁরা ধর্মের দ্বারা পুণ্যদর্শী নন, তাঁরা কর্মের প্রশংসা করেন না — নদীতে থেকে কূপের জল পানকারীর মতো।
12.247.11
कर्मणः फलमाप्नोति सुखदुःखे भवाभवौ ।
विद्यया तदवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ १२.२४७.११ ॥
কর্মের ফল সুখ-দুঃখ এবং ভবাভব লাভ হয়। বিদ্যায় সে তা লাভ করে; সেখানে গেলে শোক হয় না।
12.247.12
यत्र गत्वा न म्रियते यत्र गत्वा न जायते ।
न जीर्यते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते ॥ १२.२४७.१२ ॥
যেখানে গেলে মৃত্যু হয় না, যেখানে গেলে জন্ম হয় না, যেখানে গেলে জরা হয় না, যেখানে গেলে বৃদ্ধি হয় না।
12.247.13
यत्र तद्ब्रह्म परममव्यक्तमचलं ध्रवम् ।
अव्याहतमनायासममृतं चावियोगि च ॥ १२.२४७.१३ ॥
যেখানে সেই পরম ব্রহ্ম, যা অব্যক্ত, অচল, ধ্রুব, অব্যাহত, অনায়াস, অমৃত ও অবিয়োগী।
12.247.14
द्वन्द्वैर्न यत्र बाध्यन्ते मानसेन च कर्मणा ।
समाः सर्वत्र मैत्राश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.२४७.१४ ॥
যেখানে দ্বন্দ্ব, মন ও কর্ম দ্বারা বিঘ্নিত হয় না — যাঁরা সর্বত্র সমদর্শী, মৈত্রীপরায়ণ এবং সর্বভূতের হিতে রত।
12.247.15
विद्यामयोऽन्यः पुरुषस्तात कर्ममयोऽपरः ।
विद्धि चन्द्रमसं दर्शे सूक्ष्मया कलया स्थितम्।
विद्यामयं तं पुरुषं नित्यं ज्ञानगुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१५ ॥
হে তাত, এক পুরুষ বিদ্যাময়, অপর পুরুষ কর্মময়। অমাবস্যায় সূক্ষ্ম কলায় অবস্থিত চন্দ্রকে জানো। সেই নিত্য, জ্ঞানগুণাত্মক, বিদ্যাময় পুরুষকে জানো।
12.247.16
तदेतदृषिणा प्रोक्तं विस्तरेणानुमीयते ।
नवं तु शशिनं दृष्ट्वा वक्रतन्तुमिवाम्बरे ॥ १२.२४७.१६ ॥
ঋষি এটি বিস্তারিত বলেছেন; আকাশে নতুন চাঁদ দেখে বাঁকা সুতার অনুমানের মতো এটি অনুমিত হয়।
12.247.17
एकादशविकारात्मा कलासंभारसंभृतः ।
मृर्तिमानिति तं विद्धि तात कर्म गुणात्मकम् ॥ १२.२४७.१७ ॥
একাদশ বিকার যাঁর আত্মা, কলার সমষ্টিতে গঠিত তাঁকে মূর্তিমান বলে জানো; হে তাত, তাঁকে কর্মগুণাত্মক বলে জানো।
12.247.18
तस्मिन्यः संस्थितो ह्यग्निर्नित्यंस्थाल्यामिवाहितः ।
आत्मानं तं विजानीहि नित्यं त्यागजितात्मकं ॥ १२.२४७.१८ ॥
তাঁতে যে অগ্নি সর্বদা অবস্থিত, পাত্রে রাখা আগুনের মতো — তাকে আত্মা বলে জানো। তাকে নিত্য, ত্যাগ দ্বারা জিত স্বরূপ বলে জানো।
12.247.19
देवो यः संश्रितस्तस्मिन्नब्विन्दुरिव पुष्करे ।
क्षेत्रज्ञं तं विजानीयान्नित्यं योगजितात्मकम् ॥ १२.२४७.१९ ॥
যে দেবতা তাতে আশ্রিত, পদ্মপাতায় জলবিন্দুর মতো, তাঁকে সর্বদা যোগজিত স্বভাবের ক্ষেত্রজ্ঞ বলে জানা উচিত।
12.247.20
तमोरजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणात्मकम् ।
जीवमात्मगुणं विद्यादात्मानं प…नः ॥ १२.२४७.२० ॥
তমঃ, রজঃ ও সত্ত্বকে জীবগুণাত্মক বলে জানো। জীবকে আত্মগুণ বলে জানা উচিত; আত্মাকে …ন।
12.247.21
अचेतनं जीवगुणं वदन्ति ।
स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम्
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति ।
प्राकल्पयद्यो भुवनानि सप्त ॥ १२.२४७.२१ ॥
অচেতনকে জীবগুণ বলা হয়। সে চেষ্টা করে, সবকিছুকে চেষ্টা করায়। তার পরে ক্ষেত্রবিদগণ বলেন তাঁর কথা, যিনি সপ্ত ভুবন নির্মাণ করেছেন।