মহাভারত · অধ্যায় 12.251
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.251.1
वर्तमानस्तयेवात्र वानप्रस्थाश्रमे यथा ।
योक्तव्योऽऽत्मा कथं शक्त्या परं वै काङ्क्षता पदम् ॥ १२.२५१.१ ॥
বানপ্রস্থ আশ্রমে যেমন অবস্থান করে, পরম পদ কামনাকারী নিজের শক্তিতে কীভাবে আত্মাকে যোগে নিযুক্ত করবে।
12.251.2
प्राप्य संस्कारमेताभ्यामाश्रमाभ्यां ततः परम् ।
यत्कार्यं परमार्थार्थं तदिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२५१.२ ॥
এই দুই আশ্রমের দ্বারা সংস্কার লাভের পর, পরমার্থের জন্য যা করণীয়, এখানে একাগ্রচিত্তে শোনো।
12.251.3
कषायं पाचयित्वाऽऽशु श्रेणिस्थानेषु च त्रिषु ।
प्रव्रजेच्च परं स्थानं पारिव्राज्यमनुत्तमम् ॥ १२.२५१.३ ॥
কষায় দ্রুত পরিপক্ব করে, তিনটি সোপান-স্থানে, সর্বোত্তম পারিব্রাজ্যে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করবে।
12.251.4
यद्भवानेवमभ्यस्य वर्ततां श्रूयतां तथा ।
एक एव चरेद्धर्मं सिद्ध्यर्थमसहायवान् ॥ १२.२५१.४ ॥
তুমি এভাবে অভ্যাস করে আচরণ করো; তেমনি শোনো। সিদ্ধির জন্য সহায়হীন হয়ে একাকী ধর্ম আচরণ করবে।
12.251.5
एकश्चरतिः यः पश्यन्न जहाति न हीयते ।
अनग्निरनिकेतश्च ग्राममन्नार्थमाश्रयेत् ॥ १२.२५१.५ ॥
যে একাকী বিচরণ করে, দেখতে দেখতে ত্যাগ করে না, ক্ষয়প্রাপ্তও হয় না; অগ্নিহীন ও গৃহহীন হয়ে অন্নের জন্য গ্রামের আশ্রয় নেবে।
12.251.6
अश्वस्तनविधाता स्यान्मुनिर्भावसमन्वितः ।
लघ्वाशी नियताहारः सकृदन्ननिषेविता ॥ १२.२५१.६ ॥
মুনি হয়ে, ভাবসমন্বিত হয়ে, একদিনের আহারবিধি পালনকারী হবে; অল্প আহারকারী, নিয়মিত আহারযুক্ত, একবারমাত্র অন্ন গ্রহণকারী।
12.251.7
णलं वृक्षमलानि कुचेलमसदृ… ।
उपक्षा सर्वभूतानामेतावद्भिक्षुलक्षणाम् ॥ १२.२५१.७ ॥
গাছ, অলংকার, ছেঁড়া বস্ত্র… সর্বভূতের প্রতি উপেক্ষা — ভিক্ষুর লক্ষণ এটুকুই।
12.251.8
यस्मिन्वाचा प्राविशन्ति कूपे प्राप्ताः शिलाइव ।
न वक्तारं पुनर्यान्ति स कैवल्याश्रमे वसेत् ॥ १२.२५१.८ ॥
যাঁর মধ্যে বাক্যে উচ্চারিত কথাগুলি কূপে পড়া পাথরের মতো প্রবেশ করে, আর বক্তার কাছে ফিরে আসে না — তিনি কৈবল্যাশ্রমে বাস করুন।
12.251.9
नैव पश्येन्न शृणुयादवाच्यं जातु कस्यचित् ।
ब्राह्मणानां विशेषेण नैव ब्रूयात्कथंचन ॥ १२.२५१.९ ॥
কারও অবাচ্য বিষয় কখনও দেখবে না, শুনবে না — বিশেষত ব্রাহ্মণদের সম্পর্কে কোনোভাবেই বলবে না।
12.251.10
बद्ब्राह्मणस्य कुशलं तदेव सततं वदेत् ।
तूष्णीमासीत निन्दायां कुर्वन्भैषज्यमात्मनः ॥ १२.२५१.१० ॥
ব্রাহ্মণের কল্যাণের কথাই সর্বদা বলবে; নিন্দার সময় নীরব থাকবে — এটাকেই নিজের ওষুধ করে নেবে।
12.251.11
येन पूर्णमिवाकाशं भवत्येकेन सर्वदा ।
शून्यं येन जनाकीर्णं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.११ ॥
যাঁর একাকিত্বে আকাশ সর্বদা পূর্ণ মনে হয়, আর জনাকীর্ণ স্থানও যাঁর কারণে শূন্য লাগে — তাঁকে দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.12
येनकेन चिदाच्छन्नो येनकेनचिदाशितः ।
यत्र क्वचन शायी च तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१२ ॥
যে যেমন-তেমন বস্ত্র পরে, যেমন-তেমন আহার করে, যেখানে-সেখানে শয়ন করে — তাকে দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.13
अहेरिव गणाद्भीतः सन्मानान्मरणादिव ।
कुणपादिव च स्त्रीभ्यस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१३ ॥
সাপ থেকে, জনতা থেকে, সম্মান থেকে, মৃত্যু থেকে, শব থেকে, নারী থেকে যে ভীত হয়, দেবতারা তাকে ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.14
न कुद्ध्येन्न प्रहृष्येच्च मानितोऽमानितश्च यः ।
सर्वभूतेष्वभयदस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१४ ॥
সম্মানিত বা অসম্মানিত হলেও যে ক্রুদ্ধ হয় না, আনন্দিত হয় না, সর্বভূতকে অভয় দেয়, দেবতারা তাকে ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.15
नाभिनन्देत मरणं नाभिनन्देत जीवितम् ।
कालमेव प्रतीक्षेत निदेशं भृतको यथा ॥ १२.२५१.१५ ॥
মৃত্যু কামনা করবে না, জীবনও কামনা করবে না; বেতনভোগী ভৃত্য যেমন প্রভুর আদেশের অপেক্ষায় থাকে, তেমনি কেবল সময়ের অপেক্ষা করবে।
12.251.16
अनभ्याहतचित्तः स्यादनभ्याहतवाग्भवेत् ।
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो निरमित्रस्य किं भयम् ॥ १२.२५१.१६ ॥
তার মন অবিচলিত হোক, বাক্য অনাহত হোক; সর্বপাপমুক্ত, শত্রুহীন ব্যক্তির আবার কিসের ভয়?
12.251.17
अभयं सर्वभूतेभ्यो भूतानामभयं यतः ।
तस्य मोहाद्विमुक्तस्य भयं नास्ति कुतश्चन ॥ १२.२५१.१७ ॥
যার কাছ থেকে সর্বভূত অভয় পায়, এবং যার থেকে ভূতগণ অভয় পায়; মোহমুক্ত সেই ব্যক্তির কোথাও থেকেই ভয় নেই।
12.251.18
यथा नागपदेऽन्यानि पदानि पदगामिनाम् ।
सर्वाण्येवापिलीयन्ते पदजातानि कौञ्जरे ॥ १२.२५१.१८ ॥
হাতির পায়ের চিহ্নে যেমন অন্য সব চলমান প্রাণীর পদচিহ্ন লীন হয়ে যায়।
12.251.19
एवं सर्वमहिंसायां धर्मार्थमभिधीयते ।
अमृतः स नित्यं भवति यो हिंसां न प्रपद्यते ॥ १२.२५१.१९ ॥
এইভাবে সবকিছুই অহিংসায় ধর্মের জন্য বলা হয়। যে হিংসার আশ্রয় নেয় না, সে সর্বদা অমর হয়।
12.251.20
अहिसंकः समः सत्यो धृतिमान्नियतेन्द्रियः ।
शरण्यः सर्वभूतानां गतिमाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १२.२५१.२० ॥
অহিংস, সমদর্শী, সত্যনিষ্ঠ, ধৈর্যশীল ও ইন্দ্রিয়সংযমী ব্যক্তি সকল প্রাণীর আশ্রয় হয়ে সর্বোত্তম গতি লাভ করে।
12.251.21
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य निर्भयस्य निराशिषः ।
न मृत्युरतिगो भावः स मृत्युं नाधिगच्छति ॥ १२.२५१.२१ ॥
এইভাবে যিনি জ্ঞানে তৃপ্ত, নির্ভয় ও কামনাহীন, মৃত্যু তাঁর কাছে বাধা নয়; তিনি মৃত্যুকে প্রাপ্ত হন না।
12.251.22
विमुक्तं सर्वसङ्गेभ्यो मुनिमाकाशवत्स्थितम् ।
अस्वमेकचरं शान्तं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२२ ॥
সকল আসক্তি থেকে মুক্ত, আকাশের মতো স্থিত, মুনি, সম্পত্তিহীন, একাকী বিচরণকারী ও শান্ত ব্যক্তিকে দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.23
जीवितं यस्य धर्मार्थं धर्मो हर्यर्थमेव च ।
अहोरात्राश्च पुण्यार्थं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२३ ॥
যাঁর জীবন ধর্মের জন্য, ধর্ম হরির জন্য, এবং দিনরাত পুণ্যের জন্য, তাঁকে দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.24
निराशिषमनारम्भं निर्नमस्कारमस्तुतिम् ।
निर्मुक्ते बन्धनैः सर्वैस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२४ ॥
আশীর্বাদের কামনাহীন, কর্মারম্ভহীন, নমস্কার ও স্তুতিহীন, সর্ববন্ধন থেকে মুক্ত ব্যক্তিকে দেবতারা ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.251.25
सर्वाणि भूतानि सुखे रमन्ते ।
सर्वाणि दुःखस्य भृशं त्रसन्ते।
तेषां भयोत्पादनजातखेदः ।
कुर्यान्न कर्माणि हि श्रद्दधानः ॥ १२.२५१.२५ ॥
সকল প্রাণী সুখে আনন্দ পায়; সকলেই দুঃখকে অত্যন্ত ভয় করে। যে তাদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করে দুঃখ ডেকে আনে, শ্রদ্ধাবান ব্যক্তি সেরূপ কর্ম করবে না।
12.251.26
दानं हि भूताभयदक्षिणायाः ।
सर्वाणि दानान्यधितिष्ठतीह।
तीक्ष्णां तनुं यः प्रथमं जहाति ।
सोऽनन्तमाप्नोत्यभयं प्रजाभ्यः ॥ १२.२५१.२६ ॥
প্রাণীদের অভয়দানরূপ দক্ষিণাযুক্ত দানই এখানে সমস্ত দানের ভিত্তি। যে প্রথমে কঠোর দেহাসক্তি ত্যাগ করে, সে প্রজাদের জন্য অনন্ত অভয় লাভ করে।
12.251.27
स दत्तमास्येन हविर्जुहोति ।
लोकस्य नाभिर्जगतः प्रतिष्ठा।
तस्याङ्गमङ्गानि कृताकृतं च ।
वैश्वानरः सर्वमिदं प्रपेदे ॥ १२.२५१.२७ ॥
সে দত্ত বস্তুকে মুখের মাধ্যমে হবিরূপে আহুতি দেয়। সে লোকের নাভি, জগতের প্রতিষ্ঠা। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, কৃত ও অকৃত সবকিছু বৈশ্বানর অগ্নিতে প্রবেশ করেছে।
12.251.28
प्रादेशमात्रे हृदि निःसृतं य ।
त्तस्मिन्प्राणानात्मयाजी जुहोति।
तस्याग्निहोत्रं हुतमात्मसंस्थं ।
सर्वेषु लोकेषु सदैवतेषु ॥ १२.२५१.२८ ॥
হৃদয়ে প্রাদেশমাত্র পরিমাণে উদিত যা, তাতে আত্মযাজী প্রাণগুলি আহুতি দেয়। তার অগ্নিহোত্র, আত্মায় অবস্থিত হয়ে হুত হয়, সমস্ত লোকে ও দেবতাদের সহিত ফলদায়ী হয়।
12.251.29
देवं त्रिधातुं त्रिवृतं सुपर्ण ।
ये विद्युरग्र्यां परमात्मतां च।
ते सर्वलोकेषु महीयमाना ।
देवाः समर्था अमृतं वहन्ति ॥ १२.२५१.२९ ॥
ত্রিধাতুতে প্রতিষ্ঠিত, ত্রিবৃত্ সুপর্ণ দেবতাকে এবং তাঁর শ্রেষ্ঠ পরমাত্মতাকে যারা জানে, তারা সর্বলোকে পূজিত হয়। তারা সমর্থ দেবতা হয়ে অমৃত বহন করে।
12.251.30
वेदांश्च वेद्यं तु विधिं च कृत्स्न ।
मथो निरुक्तं परमार्थतां च।
सर्वं शरीरात्मनि यः प्रवेद ।
तस्य स्म देवाः स्पृहयन्ति नित्यम् ॥ १२.२५१.३० ॥
যিনি বেদসমূহ, জ্ঞাতব্য বিধি, সমগ্র নিরুক্ত, পরমার্থ এবং দেহ ও আত্মার সবকিছু সম্পূর্ণরূপে জানেন, দেবতারা সর্বদা তাঁকে কামনা করেন।
12.251.31
भूमावसक्तं दिवि चाप्रमेयं ।
हिरण्मयं योऽण्डजमण्डमध्ये।
पतत्रिणं पक्षिणमन्तरिक्षे ।
यो वेद भोग्यात्मनि दीप्तरश्मिः ॥ १२.२५१.३१ ॥
যিনি পৃথিবীতে আসক্ত, স্বর্গে অপ্রমেয়, অণ্ডজ মণ্ডলের মধ্যে সুবর্ণময়, অন্তরিক্ষে পক্ষযুক্ত পাখি, ভোগ্য আত্মায় দীপ্ত-রশ্মি—তাঁকে যিনি জানেন।
12.251.32
आवर्तमानमजरं विवर्तनं ।
षण्णाभिकं द्वादशारं सुपर्व।
यस्येदमास्योपरि याति विश्वं ।
यत्कालचक्रं निहितं गुहायाम् ॥ १२.२५१.३२ ॥
আবর্তমান, জরাহীন, পরিবর্তনশীল, ছয় নাভি ও বারো অরযুক্ত, সুন্দর গ্রন্থিবিশিষ্ট—যার মুখের উপর এই বিশ্ব চলে, সেই কালচক্র গুহায় স্থাপিত।
12.251.33
यः संप्रजानञ्जगतः शरीरं ।
सर्वान्स लोकानधिगच्छतीह।
तस्मिन्हितं तर्पयतीह देवां ।
स्ते वै तृप्तास्तर्पयन्त्यास्यमस्य ॥ १२.२५१.३३ ॥
যিনি জগতের শরীরকে সম্পূর্ণরূপে জানেন, তিনি এখানে সকল লোক লাভ করেন। তাঁতে অর্পিত হবি এখানে দেবতাদের তৃপ্ত করে; তাঁরা তৃপ্ত হয়ে তাঁর মুখকে তৃপ্ত করেন।
12.251.34
तेजोमयो नित्यमयः पुराणो ।
लोकाननन्तानभयानुपैति।
भूतानि यस्मान्न त्रसन्ते कदाचि ।
त्स भूतानां न त्रसते कदाचित् ॥ १२.२५१.३४ ॥
তেজোময়, নিত্যস্বরূপ, পুরাতন তিনি অনন্ত ও অভয় লোক লাভ করেন। যাঁর থেকে প্রাণীরা কখনো ভীত হয় না, তিনিও প্রাণীদের কখনো ভয় পান না।
12.251.35
अगर्हणीयो न च गर्हतेऽन्या ।
न्स वै विप्रः परमात्मानमीक्षेत्।
विनीतमोहो व्यपनीतकल्मषो ।
न चेह नामुत्र च सोऽन्नमर्च्छति ॥ १२.२५१.३५ ॥
যিনি কারও নিন্দা করেন না এবং যাঁর কেউ নিন্দা করে না, সেই বিপ্র পরমাত্মাকে দর্শন করুন। মোহ দূর হয়েছে, পাপ ধুয়ে গেছে যাঁর, তিনি এখানে বা পরলোকে অন্ন কামনা করেন না।
12.251.36
अरोषमोहः समलोष्टकाञ्चनः ।
प्रहीणशोको गतसन्धिविग्रहः।
अपेतनिन्दास्तुतिरप्रियाप्रिय ।
श्चरन्नुदासीनवदेष भिक्षुकः ॥ १२.२५१.३६ ॥
ক্রোধ ও মোহহীন, মাটির ঢেলা ও সোনাকে সমান দেখেন, শোকমুক্ত, সন্ধি-বিগ্রহের অতীত, নিন্দা-প্রশংসার বাইরে, প্রিয়-অপ্রিয়ে সমভাবাপন্ন, উদাসীনের মতো বিচরণকারী এই ভিক্ষু।