Махабхарата · Адхьяя 12.251
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.251.1
वर्तमानस्तयेवात्र वानप्रस्थाश्रमे यथा ।
योक्तव्योऽऽत्मा कथं शक्त्या परं वै काङ्क्षता पदम् ॥ १२.२५१.१ ॥
Как, пребывая в стадии жизни лесного отшельника, желающий высшего состояния должен собственными силами направить свою душу в йогу?
12.251.2
प्राप्य संस्कारमेताभ्यामाश्रमाभ्यां ततः परम् ।
यत्कार्यं परमार्थार्थं तदिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२५१.२ ॥
Очистившись через эти два жизненных этапа, внимательно выслушай, что нужно делать после этого ради высшей цели.
12.251.3
कषायं पाचयित्वाऽऽशु श्रेणिस्थानेषु च त्रिषु ।
प्रव्रजेच्च परं स्थानं पारिव्राज्यमनुत्तमम् ॥ १२.२५१.३ ॥
Быстро доведя охристое одеяние до зрелости и пройдя три ступени восхождения, он должен отправиться в высшее состояние — непревзойдённую жизнь странствующего отрешённого.
12.251.4
यद्भवानेवमभ्यस्य वर्ततां श्रूयतां तथा ।
एक एव चरेद्धर्मं सिद्ध्यर्थमसहायवान् ॥ १२.२५१.४ ॥
Поскольку ты так упражняешься и так живёшь, выслушай: ради совершенства следует одному идти путём дхармы, без спутника.
12.251.5
एकश्चरतिः यः पश्यन्न जहाति न हीयते ।
अनग्निरनिकेतश्च ग्राममन्नार्थमाश्रयेत् ॥ १२.२५१.५ ॥
Тот, кто странствует один, созерцая, ничего не оставляет и не умаляется; будучи без огня и без жилища, пусть за пищей обращается к деревне.
12.251.6
अश्वस्तनविधाता स्यान्मुनिर्भावसमन्वितः ।
लघ्वाशी नियताहारः सकृदन्ननिषेविता ॥ १२.२५१.६ ॥
Пусть он будет мудрецом, наделённым устойчивым настроем, соблюдающим правило пищи на один день, мало едящим, с умеренным питанием, принимающим пищу лишь однажды.
12.251.7
णलं वृक्षमलानि कुचेलमसदृ… ।
उपक्षा सर्वभूतानामेतावद्भिक्षुलक्षणाम् ॥ १२.२५१.७ ॥
Дерево, отброшенные украшения, рваная одежда… и безразличие ко всем существам — таков признак нищенствующего отшельника.
12.251.8
यस्मिन्वाचा प्राविशन्ति कूपे प्राप्ताः शिलाइव ।
न वक्तारं पुनर्यान्ति स कैवल्याश्रमे वसेत् ॥ १२.२५१.८ ॥
Тот, в ком слова, произнесённые вслух, уходят вглубь, как камни, упавшие в колодец, и никогда не возвращаются к говорящему, — пусть живёт в обители освобождения.
12.251.9
नैव पश्येन्न शृणुयादवाच्यं जातु कस्यचित् ।
ब्राह्मणानां विशेषेण नैव ब्रूयात्कथंचन ॥ १२.२५१.९ ॥
Никогда не следует видеть или слышать то, что не должно быть сказано ни о ком, и ни в коем случае не говорить этого — тем более о брахманах.
12.251.10
बद्ब्राह्मणस्य कुशलं तदेव सततं वदेत् ।
तूष्णीमासीत निन्दायां कुर्वन्भैषज्यमात्मनः ॥ १२.२५१.१० ॥
Пусть всегда говорит лишь о благополучии брахмана; если его порицают, пусть молчит, делая это своим собственным лекарством.
12.251.11
येन पूर्णमिवाकाशं भवत्येकेन सर्वदा ।
शून्यं येन जनाकीर्णं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.११ ॥
Тот, благодаря кому небо всегда кажется полным, хотя он один, и благодаря кому людное место кажется пустым, — его боги знают как брахмана.
12.251.12
येनकेन चिदाच्छन्नो येनकेनचिदाशितः ।
यत्र क्वचन शायी च तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१२ ॥
Тот, кто одевается во что придётся, ест что получит и спит где придётся, — его боги знают как брахмана.
12.251.13
अहेरिव गणाद्भीतः सन्मानान्मरणादिव ।
कुणपादिव च स्त्रीभ्यस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१३ ॥
Того, кто боится, как змеи, толпы, почестей, смерти, как трупа, и женщин, того боги считают брахманом.
12.251.14
न कुद्ध्येन्न प्रहृष्येच्च मानितोऽमानितश्च यः ।
सर्वभूतेष्वभयदस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१४ ॥
Тот, кто не гневается и не радуется, когда его чтят или унижают, и дарует всем существам бесстрашие, того боги считают брахманом.
12.251.15
नाभिनन्देत मरणं नाभिनन्देत जीवितम् ।
कालमेव प्रतीक्षेत निदेशं भृतको यथा ॥ १२.२५१.१५ ॥
Не следует желать смерти и не следует желать жизни; нужно лишь ждать своего часа, как наёмный слуга ждёт приказа господина.
12.251.16
अनभ्याहतचित्तः स्यादनभ्याहतवाग्भवेत् ।
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो निरमित्रस्य किं भयम् ॥ १२.२५१.१६ ॥
Пусть его ум будет непотрясён, а речь не ранит; освобождённому от всех грехов и не имеющему врагов — чего бояться?
12.251.17
अभयं सर्वभूतेभ्यो भूतानामभयं यतः ।
तस्य मोहाद्विमुक्तस्य भयं नास्ति कुतश्चन ॥ १२.२५१.१७ ॥
От него все существа обретают бесстрашие, и от него существа получают бесстрашие; для освобождённого от заблуждения нет страха ниоткуда.
12.251.18
यथा नागपदेऽन्यानि पदानि पदगामिनाम् ।
सर्वाण्येवापिलीयन्ते पदजातानि कौञ्जरे ॥ १२.२५१.१८ ॥
Как в следе слона растворяются все остальные следы идущих существ, так все они сливаются в этом одном.
12.251.19
एवं सर्वमहिंसायां धर्मार्थमभिधीयते ।
अमृतः स नित्यं भवति यो हिंसां न प्रपद्यते ॥ १२.२५१.१९ ॥
Так во всём ради дхармы провозглашается ненасилие. Тот, кто не прибегает к насилию, всегда становится бессмертным.
12.251.20
अहिसंकः समः सत्यो धृतिमान्नियतेन्द्रियः ।
शरण्यः सर्वभूतानां गतिमाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १२.२५१.२० ॥
Тот, кто ненасильствен, беспристрастен, правдив, тверд, владеет чувствами и служит прибежищем для всех существ, достигает высшей цели.
12.251.21
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य निर्भयस्य निराशिषः ।
न मृत्युरतिगो भावः स मृत्युं नाधिगच्छति ॥ १२.२५१.२१ ॥
Для того, кто так насыщен знанием, бесстрашен и свободен от желаний, смерть не является преградой; он не встречает смерти.
12.251.22
विमुक्तं सर्वसङ्गेभ्यो मुनिमाकाशवत्स्थितम् ।
अस्वमेकचरं शान्तं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२२ ॥
Того, кто освобождён от всех привязанностей, пребывает подобно небу, является мудрецом без имущества, странствует один и спокоен, боги знают как брахмана.
12.251.23
जीवितं यस्य धर्मार्थं धर्मो हर्यर्थमेव च ।
अहोरात्राश्च पुण्यार्थं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२३ ॥
Того, чья жизнь — ради дхармы, дхарма — ради Хари, а дни и ночи — ради заслуг, боги знают как брахмана.
12.251.24
निराशिषमनारम्भं निर्नमस्कारमस्तुतिम् ।
निर्मुक्ते बन्धनैः सर्वैस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२४ ॥
Того, кто свободен от желания благословений, не предпринимает действий, не кланяется и не славит, освобождён от всех уз, боги знают как брахмана.
12.251.25
सर्वाणि भूतानि सुखे रमन्ते ।
सर्वाणि दुःखस्य भृशं त्रसन्ते।
तेषां भयोत्पादनजातखेदः ।
कुर्यान्न कर्माणि हि श्रद्दधानः ॥ १२.२५१.२५ ॥
Все существа радуются счастью; все сильно трепещут перед страданием. Тот, кто вселяет в них страх и порождает скорбь, не должен совершать таких действий, будучи человеком веры.
12.251.26
दानं हि भूताभयदक्षिणायाः ।
सर्वाणि दानान्यधितिष्ठतीह।
तीक्ष्णां तनुं यः प्रथमं जहाति ।
सोऽनन्तमाप्नोत्यभयं प्रजाभ्यः ॥ १२.२५१.२६ ॥
Воистину, дар, в котором плата — безбоязненность для существ, является основой всех даров здесь. Тот, кто первым оставляет жёсткую привязанность к телу, обретает для существ бесконечную безбоязненность.
12.251.27
स दत्तमास्येन हविर्जुहोति ।
लोकस्य नाभिर्जगतः प्रतिष्ठा।
तस्याङ्गमङ्गानि कृताकृतं च ।
वैश्वानरः सर्वमिदं प्रपेदे ॥ १२.२५१.२७ ॥
Он приносит даримое в жертву через уста. Он — пуп мира, основа вселенной. Его члены и всё сделанное и несделанное вошли в Вайшванару, огонь.
12.251.28
प्रादेशमात्रे हृदि निःसृतं य ।
त्तस्मिन्प्राणानात्मयाजी जुहोति।
तस्याग्निहोत्रं हुतमात्मसंस्थं ।
सर्वेषु लोकेषु सदैवतेषु ॥ १२.२५१.२८ ॥
В сердце, возникающем размером в пядь, тот, кто приносит себя в жертву, приносит в неё дыхания. Его агнихотра, принесённая пребывая в Атмане, приносит плод во всех мирах вместе с богами.
12.251.29
देवं त्रिधातुं त्रिवृतं सुपर्ण ।
ये विद्युरग्र्यां परमात्मतां च।
ते सर्वलोकेषु महीयमाना ।
देवाः समर्था अमृतं वहन्ति ॥ १२.२५१.२९ ॥
Те, кто знает бога, утверждённого в трёх основах, трёхчастного прекрасно-крылатого, и его высшую природу как Высшего Я, почитаются во всех мирах. Будучи могущественными богами, они несут бессмертие.
12.251.30
वेदांश्च वेद्यं तु विधिं च कृत्स्न ।
मथो निरुक्तं परमार्थतां च।
सर्वं शरीरात्मनि यः प्रवेद ।
तस्य स्म देवाः स्पृहयन्ति नित्यम् ॥ १२.२५१.३० ॥
Тот, кто полностью знает Веды, правило, подлежащее познанию, полное нирукта, высшую истину и всё, что есть в теле и в самости, всегда желанен для богов.
12.251.31
भूमावसक्तं दिवि चाप्रमेयं ।
हिरण्मयं योऽण्डजमण्डमध्ये।
पतत्रिणं पक्षिणमन्तरिक्षे ।
यो वेद भोग्यात्मनि दीप्तरश्मिः ॥ १२.२५१.३१ ॥
Тот, кто знает того, кто привязан к земле и неизмерим на небе, золотого посреди сферы, рождённой из яйца, крылатую птицу в небе, с сияющими лучами, пребывающего в вкушаемой самости.
12.251.32
आवर्तमानमजरं विवर्तनं ।
षण्णाभिकं द्वादशारं सुपर्व।
यस्येदमास्योपरि याति विश्वं ।
यत्कालचक्रं निहितं गुहायाम् ॥ १२.२५१.३२ ॥
Вращающееся, нестареющее, поворачивающееся колесо времени, с шестью ступицами, двенадцатью спицами и прекрасными суставами, над устьем которого движется этот мир, колесо времени, помещённое в пещере.
12.251.33
यः संप्रजानञ्जगतः शरीरं ।
सर्वान्स लोकानधिगच्छतीह।
तस्मिन्हितं तर्पयतीह देवां ।
स्ते वै तृप्तास्तर्पयन्त्यास्यमस्य ॥ १२.२५१.३३ ॥
Тот, кто полностью знает тело мира, здесь обретает все миры. То, что приносится в него, здесь насыщает богов, а они, насытившись, насыщают его уста.
12.251.34
तेजोमयो नित्यमयः पुराणो ।
लोकाननन्तानभयानुपैति।
भूतानि यस्मान्न त्रसन्ते कदाचि ।
त्स भूतानां न त्रसते कदाचित् ॥ १२.२५१.३४ ॥
Сияющий, вечный по природе, древний, он достигает бесконечных и бесстрашных миров. Того, кого существа никогда не боятся, он никогда не боится существ.
12.251.35
अगर्हणीयो न च गर्हतेऽन्या ।
न्स वै विप्रः परमात्मानमीक्षेत्।
विनीतमोहो व्यपनीतकल्मषो ।
न चेह नामुत्र च सोऽन्नमर्च्छति ॥ १२.२५१.३५ ॥
Тот, кого нельзя упрекать и кто не упрекает других, этот брахман должен созерцать Высшее Я. Когда заблуждение рассеяно и скверна отброшена, он не ищет пищи ни здесь, ни там.
12.251.36
अरोषमोहः समलोष्टकाञ्चनः ।
प्रहीणशोको गतसन्धिविग्रहः।
अपेतनिन्दास्तुतिरप्रियाप्रिय ।
श्चरन्नुदासीनवदेष भिक्षुकः ॥ १२.२५१.३६ ॥
Свободный от гнева и заблуждения, одинаково видящий комок земли и золото, свободный от скорби, вне союзов и вражды, вне порицания и похвалы, ровный к приятному и неприятному, странствующий как безразличный, — это нищенствующий монах.