مہابھارت · ادھیائے 12.251
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.251.1
वर्तमानस्तयेवात्र वानप्रस्थाश्रमे यथा ।
योक्तव्योऽऽत्मा कथं शक्त्या परं वै काङ्क्षता पदम् ॥ १२.२५१.१ ॥
وانپرستھ آشرم میں جس طرح رہتے ہوئے، اعلیٰ مقام کی خواہش رکھنے والے کو اپنی طاقت سے نفس کو یوگ میں کس طرح لگانا چاہیے۔
12.251.2
प्राप्य संस्कारमेताभ्यामाश्रमाभ्यां ततः परम् ।
यत्कार्यं परमार्थार्थं तदिहैकमनाः शृणु ॥ १२.२५१.२ ॥
ان دونوں آشرموں کے ذریعے سنسکار حاصل کرنے کے بعد، پرمارتھ کے لیے جو کرنا ہے، اسے یہاں یکسو دل سے سنو۔
12.251.3
कषायं पाचयित्वाऽऽशु श्रेणिस्थानेषु च त्रिषु ।
प्रव्रजेच्च परं स्थानं पारिव्राज्यमनुत्तमम् ॥ १२.२५१.३ ॥
کشایہ کو جلد پختہ کر کے، تین درجات میں، بہترین پاریورajya میں پروّجیا اختیار کرے۔
12.251.4
यद्भवानेवमभ्यस्य वर्ततां श्रूयतां तथा ।
एक एव चरेद्धर्मं सिद्ध्यर्थमसहायवान् ॥ १२.२५१.४ ॥
تم اسی طرح مشق کر کے عمل کرو؛ اور یوں ہی سنا جائے۔ سدھی کے لیے بغیر کسی مددگار کے اکیلے ہی دھرم پر چلنا چاہیے۔
12.251.5
एकश्चरतिः यः पश्यन्न जहाति न हीयते ।
अनग्निरनिकेतश्च ग्राममन्नार्थमाश्रयेत् ॥ १२.२५१.५ ॥
جو اکیلا وِچرتا ہے، دیکھتے ہوئے ترک نہیں کرتا اور نہ گھٹتا ہے؛ آگ اور گھر سے خالی ہو کر، خوراک کے لیے گاؤں کا سہارا لے۔
12.251.6
अश्वस्तनविधाता स्यान्मुनिर्भावसमन्वितः ।
लघ्वाशी नियताहारः सकृदन्ननिषेविता ॥ १२.२५१.६ ॥
منی، بھاؤ سے بھرپور، ایک دن کے کھانے کا قاعدہ اپنانے والا ہو؛ کم کھانے والا، مقررہ خوراک والا، اور ایک بار ہی غذا لینے والا۔
12.251.7
णलं वृक्षमलानि कुचेलमसदृ… ।
उपक्षा सर्वभूतानामेतावद्भिक्षुलक्षणाम् ॥ १२.२५१.७ ॥
درخت، زیورات، پھٹے کپڑے… تمام مخلوقات کی طرف بے تعلقی — بھکشو کی پہچان بس اتنی ہے۔
12.251.8
यस्मिन्वाचा प्राविशन्ति कूपे प्राप्ताः शिलाइव ।
न वक्तारं पुनर्यान्ति स कैवल्याश्रमे वसेत् ॥ १२.२५१.८ ॥
جس میں زبان سے کہی گئی باتیں کنویں میں گرے پتھروں کی طرح اندر سما جاتی ہیں اور بولنے والے کے پاس واپس نہیں آتیں — وہ کیولیہ آشرم میں رہے۔
12.251.9
नैव पश्येन्न शृणुयादवाच्यं जातु कस्यचित् ।
ब्राह्मणानां विशेषेण नैव ब्रूयात्कथंचन ॥ १२.२५१.९ ॥
کسی کی بھی ناگفتنی بات کو کبھی نہ دیکھے، نہ سنے — خاص کر برہمنوں کے بارے میں کسی طور پر نہ کہے۔
12.251.10
बद्ब्राह्मणस्य कुशलं तदेव सततं वदेत् ।
तूष्णीमासीत निन्दायां कुर्वन्भैषज्यमात्मनः ॥ १२.२५१.१० ॥
برہمن کی بھلائی ہی ہمیشہ کہے؛ ملامت ہو تو خاموش بیٹھے — اسی کو اپنی دوا بنائے۔
12.251.11
येन पूर्णमिवाकाशं भवत्येकेन सर्वदा ।
शून्यं येन जनाकीर्णं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.११ ॥
جس ایک کے سبب آسمان ہمیشہ بھرا ہوا سا لگتا ہے، اور لوگوں سے بھری جگہ بھی جس کے سبب خالی لگتی ہے — اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
12.251.12
येनकेन चिदाच्छन्नो येनकेनचिदाशितः ।
यत्र क्वचन शायी च तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१२ ॥
جو جیسا تیسا کپڑا پہنے، جیسا تیسا کھائے، جہاں کہیں بھی سو جائے — اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
12.251.13
अहेरिव गणाद्भीतः सन्मानान्मरणादिव ।
कुणपादिव च स्त्रीभ्यस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१३ ॥
جو سانپ سے، ہجوم سے، عزت سے، موت سے، لاش سے اور عورتوں سے ڈرتا ہے، دیوتا اسے برہمن جانتے ہیں۔
12.251.14
न कुद्ध्येन्न प्रहृष्येच्च मानितोऽमानितश्च यः ।
सर्वभूतेष्वभयदस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.१४ ॥
جو عزت یا بے عزتی پر نہ غصہ کرے نہ خوش ہو، اور سب جانداروں کو امان دے، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
12.251.15
नाभिनन्देत मरणं नाभिनन्देत जीवितम् ।
कालमेव प्रतीक्षेत निदेशं भृतको यथा ॥ १२.२५१.१५ ॥
نہ موت کی خواہش کرے، نہ زندگی کی؛ جیسے مزدور اپنے مالک کے حکم کا انتظار کرتا ہے، ویسے ہی صرف وقت کا انتظار کرے۔
12.251.16
अनभ्याहतचित्तः स्यादनभ्याहतवाग्भवेत् ।
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो निरमित्रस्य किं भयम् ॥ १२.२५१.१६ ॥
اس کا دل ہلنے نہ پائے، اس کی زبان زخم نہ دے؛ جو تمام گناہوں سے آزاد اور دشمن سے خالی ہو، اسے کیا خوف؟
12.251.17
अभयं सर्वभूतेभ्यो भूतानामभयं यतः ।
तस्य मोहाद्विमुक्तस्य भयं नास्ति कुतश्चन ॥ १२.२५१.१७ ॥
جس سے سب جانداروں کو امان ملے، اور جانداروں کو اس سے امان ملے؛ جو فریب سے آزاد ہو، اسے کہیں سے بھی خوف نہیں۔
12.251.18
यथा नागपदेऽन्यानि पदानि पदगामिनाम् ।
सर्वाण्येवापिलीयन्ते पदजातानि कौञ्जरे ॥ १२.२५१.१८ ॥
جیسے ہاتھی کے پاؤں کے نشان میں چلنے والے دوسرے جانوروں کے تمام قدموں کے نشان سما جاتے ہیں۔
12.251.19
एवं सर्वमहिंसायां धर्मार्थमभिधीयते ।
अमृतः स नित्यं भवति यो हिंसां न प्रपद्यते ॥ १२.२५१.१९ ॥
اس طرح سب کچھ عدم تشدد میں دھرم کے لیے کہا گیا ہے۔ جو تشدد کا سہارا نہیں لیتا، وہ ہمیشہ امر ہو جاتا ہے۔
12.251.20
अहिसंकः समः सत्यो धृतिमान्नियतेन्द्रियः ।
शरण्यः सर्वभूतानां गतिमाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १२.२५१.२० ॥
جو عدم تشدد پسند، مساوی نظر، سچا، ثابت قدم اور حواس پر قابو رکھنے والا ہو، وہ تمام مخلوقات کا سہارا بن کر سب سے اعلیٰ مقام پاتا ہے۔
12.251.21
एवं प्रज्ञानतृप्तस्य निर्भयस्य निराशिषः ।
न मृत्युरतिगो भावः स मृत्युं नाधिगच्छति ॥ १२.२५१.२१ ॥
اسی طرح جو علم سے سیر، بے خوف اور خواہشات سے آزاد ہے، اس کے لیے موت رکاوٹ نہیں؛ وہ موت کو نہیں پاتا۔
12.251.22
विमुक्तं सर्वसङ्गेभ्यो मुनिमाकाशवत्स्थितम् ।
अस्वमेकचरं शान्तं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२२ ॥
جو تمام تعلقات سے آزاد، آسمان کی طرح قائم، منی، بے مال، اکیلا گھومنے والا اور پرسکون ہے، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
12.251.23
जीवितं यस्य धर्मार्थं धर्मो हर्यर्थमेव च ।
अहोरात्राश्च पुण्यार्थं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२३ ॥
جس کی زندگی دھرم کے لیے، دھرم ہری کے لیے، اور دن رات پن کے لیے ہے، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
12.251.24
निराशिषमनारम्भं निर्नमस्कारमस्तुतिम् ।
निर्मुक्ते बन्धनैः सर्वैस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२५१.२४ ॥
جو دعا کی خواہش سے خالی، کام کے آغاز سے خالی، سلام اور تعریف سے خالی، اور تمام بندھنوں سے آزاد ہے، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
12.251.25
सर्वाणि भूतानि सुखे रमन्ते ।
सर्वाणि दुःखस्य भृशं त्रसन्ते।
तेषां भयोत्पादनजातखेदः ।
कुर्यान्न कर्माणि हि श्रद्दधानः ॥ १२.२५१.२५ ॥
تمام جاندار سکھ میں رمتے ہیں؛ سب دکھ سے بہت ڈرتے ہیں۔ جو ان میں خوف پیدا کر کے رنج پیدا کرے، ایمان رکھنے والا ایسے کام نہ کرے۔
12.251.26
दानं हि भूताभयदक्षिणायाः ।
सर्वाणि दानान्यधितिष्ठतीह।
तीक्ष्णां तनुं यः प्रथमं जहाति ।
सोऽनन्तमाप्नोत्यभयं प्रजाभ्यः ॥ १२.२५१.२६ ॥
جانداروں کو امان دینے والی دکشنا سے ہوا دان ہی یہاں تمام دانوں کی بنیاد ہے۔ جو پہلے سخت جسمانی آسکتی کو ترک کرتا ہے، وہ رعایا کے لیے لامحدود امان پاتا ہے۔
12.251.27
स दत्तमास्येन हविर्जुहोति ।
लोकस्य नाभिर्जगतः प्रतिष्ठा।
तस्याङ्गमङ्गानि कृताकृतं च ।
वैश्वानरः सर्वमिदं प्रपेदे ॥ १२.२५१.२७ ॥
وہ دی ہوئی چیز کو منہ کے ذریعے ہوم کی صورت میں پیش کرتا ہے۔ وہ دنیا کی ناف اور کائنات کی بنیاد ہے۔ اس کے اعضا اور کیا گیا و نہ کیا گیا سب کچھ وائشوانر (آگ) میں داخل ہو گیا۔
12.251.28
प्रादेशमात्रे हृदि निःसृतं य ।
त्तस्मिन्प्राणानात्मयाजी जुहोति।
तस्याग्निहोत्रं हुतमात्मसंस्थं ।
सर्वेषु लोकेषु सदैवतेषु ॥ १२.२५१.२८ ॥
دل میں انگوٹھے کے برابر جو ظاہر ہوتا ہے، اس میں آتم یاجی پرانوں کی آہوتی دیتا ہے۔ اس کا اگنی ہوتر، جو آتما میں قائم ہو کر ہوم ہوا، تمام عالموں میں اور دیوتاؤں سمیت ثمر دیتا ہے۔
12.251.29
देवं त्रिधातुं त्रिवृतं सुपर्ण ।
ये विद्युरग्र्यां परमात्मतां च।
ते सर्वलोकेषु महीयमाना ।
देवाः समर्था अमृतं वहन्ति ॥ १२.२५१.२९ ॥
تین دھاتوں میں قائم، تری وِرِت سُپرنا دیوتا کو اور اس کی اعلیٰ پرماتمتا کو جو جانتے ہیں، وہ تمام عالموں میں پوجے جاتے ہیں۔ وہ قادر دیوتا بن کر امرت اٹھاتے ہیں۔
12.251.30
वेदांश्च वेद्यं तु विधिं च कृत्स्न ।
मथो निरुक्तं परमार्थतां च।
सर्वं शरीरात्मनि यः प्रवेद ।
तस्य स्म देवाः स्पृहयन्ति नित्यम् ॥ १२.२५१.३० ॥
جو ویدوں، جاننے کے لائق طریقے، مکمل نِرُکت، پرمارتھ اور جسم و روح میں سب کچھ پوری طرح جانتا ہے، دیوتا اس کی ہمیشہ خواہش کرتے ہیں۔
12.251.31
भूमावसक्तं दिवि चाप्रमेयं ।
हिरण्मयं योऽण्डजमण्डमध्ये।
पतत्रिणं पक्षिणमन्तरिक्षे ।
यो वेद भोग्यात्मनि दीप्तरश्मिः ॥ १२.२५१.३१ ॥
جو زمین میں وابستہ، آسمان میں ناپ سے باہر، انڈج منڈل کے وسط میں سنہری، فضا میں پروں والا پرندہ، اور بھوگ کے قابل آتما میں چمکتی شعاعوں والا ہے، اسے جو جانتا ہے۔
12.251.32
आवर्तमानमजरं विवर्तनं ।
षण्णाभिकं द्वादशारं सुपर्व।
यस्येदमास्योपरि याति विश्वं ।
यत्कालचक्रं निहितं गुहायाम् ॥ १२.२५१.३२ ॥
گھومنے والا، بڑھاپے سے پاک، بدلنے والا، چھ نابھیوں اور بارہ آروں والا، خوبصورت جوڑوں والا، جس کے منہ کے اوپر یہ عالم چلتا ہے، وہ کالچکر غار میں رکھا ہوا ہے۔
12.251.33
यः संप्रजानञ्जगतः शरीरं ।
सर्वान्स लोकानधिगच्छतीह।
तस्मिन्हितं तर्पयतीह देवां ।
स्ते वै तृप्तास्तर्पयन्त्यास्यमस्य ॥ १२.२५१.३३ ॥
جو جہان کے جسم کو مکمل طور پر جانتا ہے، وہ یہاں تمام عالموں کو پاتا ہے۔ اس میں پیش کیا گیا ہوم یہاں دیوتاؤں کو سیر کرتا ہے، اور وہ سیر ہو کر اس کے منہ کو سیر کرتے ہیں۔
12.251.34
तेजोमयो नित्यमयः पुराणो ।
लोकाननन्तानभयानुपैति।
भूतानि यस्मान्न त्रसन्ते कदाचि ।
त्स भूतानां न त्रसते कदाचित् ॥ १२.२५१.३४ ॥
تیج سے بھرپور، ہمیشہ کی فطرت والا، قدیم وہ لا محدود اور بے خوف عالموں کو پاتا ہے۔ جس سے مخلوقات کبھی نہیں ڈرتیں، وہ بھی مخلوقات سے کبھی نہیں ڈرتا۔
12.251.35
अगर्हणीयो न च गर्हतेऽन्या ।
न्स वै विप्रः परमात्मानमीक्षेत्।
विनीतमोहो व्यपनीतकल्मषो ।
न चेह नामुत्र च सोऽन्नमर्च्छति ॥ १२.२५१.३५ ॥
جو کسی کی مذمت نہیں کرتا اور جس کی کوئی مذمت نہیں کرتا، وہ برہمن پرماتما کا دیدار کرے۔ جس کا موہ دور ہو گیا اور گناہ دھل گیا، وہ نہ یہاں اور نہ وہاں اناج کی خواہش کرتا ہے۔
12.251.36
अरोषमोहः समलोष्टकाञ्चनः ।
प्रहीणशोको गतसन्धिविग्रहः।
अपेतनिन्दास्तुतिरप्रियाप्रिय ।
श्चरन्नुदासीनवदेष भिक्षुकः ॥ १२.२५१.३६ ॥
غصے اور موہ سے خالی، مٹی کے ڈھیلے اور سونے کو یکساں دیکھنے والا، غم سے آزاد، صلح و جنگ سے بالاتر، مذمت اور تعریف سے جدا، پسند و ناپسند میں یکساں رہنے والا، غیر جانبدار کی طرح پھرنے والا یہ بھکشو ہے۔