Mahābhārata · Adhyāya 12.252
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12.252.1
प्रकृतेस्तु विकारा ये क्षेत्रज्ञस्तैरधिष्ठितः ।
न चैनं ते प्रजानन्ति स तु जानाति तानपि ॥ १२.२५२.१ ॥
Perubahan-perubahan alam itulah yang dikuasai oleh pengenal medan; mereka tidak mengenal dia, tetapi dia mengenal mereka.
12.252.2
तैश्चैवं कुरुते कार्यं मनःषष्ठैरिहेन्द्रियैः ।
सुदान्तैरिव संयन्ता दृढैः परमवाजिभिः ॥ १२.२५२.२ ॥
Demikianlah ia bertindak melalui indra, dengan pikiran sebagai yang keenam, seperti seorang kusir mengendalikan kuda-kuda unggul yang terlatih baik dan kuat.
12.252.3
इन्द्रियेभ्यः परे ह्यर्था अर्थेभ्यः परमं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान्परः ॥ १२.२५२.३ ॥
Di atas indra ada objek-objeknya; di atas objek ada pikiran tertinggi; di atas pikiran ada akal budi; di atas akal budi ada diri yang agung, yang lebih tinggi lagi.
12.252.4
महतः परमव्यक्तमव्यक्तात्पुरुषः परः ।
पुरुषान्न परं किंचित्सा काष्ठा सा परा गतिः ॥ १२.२५२.४ ॥
Di atas yang agung ada yang tak-termanifestasi; di atas yang tak-termanifestasi ada Puruṣa, dan di atas Puruṣa tidak ada lagi yang lebih tinggi. Itulah batas terakhir, itulah tujuan tertinggi.
12.252.5
एवं सर्वेषु भूतेषु गूढोत्मा न प्रकाशते ।
दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः ॥ १२.२५२.५ ॥
Demikianlah diri yang tersembunyi tidak bersinar pada semua makhluk; namun ia dilihat oleh mereka yang berpandangan halus, dengan akal budi yang unggul dan halus.
12.252.6
अन्तरात्मनि संलीय मनः षष्ठानि मेधया ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च बहुचिन्त्यमचिन्तयन् ॥ १२.२५२.६ ॥
Setelah melebur indra — dengan pikiran sebagai yang keenam — dan objek-objeknya ke dalam diri batin melalui kebijaksanaan, mereka bermeditasi, merenungkan hal-hal yang sangat patut direnungkan.
12.252.7
ध्यानोपरमणं कृत्वा विद्यासंपादितं मनः ।
अनिश्चरः प्रशान्तात्मा ततोर्च्छत्यमृतं पदम् ॥ १२.२५२.७ ॥
Setelah berhenti bermeditasi, dengan pikiran yang disempurnakan oleh pengetahuan, tidak goyah dan berjiwa tenang, ia kemudian mencapai keadaan abadi.
12.252.8
इन्द्रियाणां तु सर्वेषां पश्यात्मा चलितस्मृतिः ।
आत्मनः संप्रदानेन मर्त्यो मृत्युमुपाश्नुते ॥ १२.२५२.८ ॥
Orang yang melalui semua indra tidak melihat diri dan ingatannya kacau, manusia fana mencapai kematian dengan menyerahkan dirinya.
12.252.9
हित्वा तु सर्वसंकल्पान्सत्वे चित्तं निवेशयेत् ।
सत्वे चित्तं समावेश्य ततः कालंजरो भवेत् ॥ १२.२५२.९ ॥
Setelah meninggalkan semua keinginan, hendaknya ia memusatkan pikiran pada sattva; setelah memantapkan pikiran dalam sattva, maka hendaknya ia menjadi Kālañjara.
12.252.10
चित्तप्रसादेन यतिर्जहातीह शुभाशुभम् ।
प्रसन्नात्मात्मनि स्थित्वा सुखमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.२५२.१० ॥
Dengan kejernihan pikiran, sang pertapa di sini meninggalkan yang baik dan yang buruk; dengan diri yang tenang, berdiam dalam diri, ia mencapai kebahagiaan tertinggi.
12.252.11
लक्षणं तु प्रसादस्य यथा तृप्तः सुखं स्वपेत् ।
निवाते वा यथा दीपो दीप्यमानो न कम्पते ॥ १२.२५२.११ ॥
Tanda ketenangan itu adalah: seperti orang yang puas tidur dengan nyenyak, atau seperti pelita yang menyala di tempat tanpa angin tidak bergoyang.
12.252.12
एवं पूर्वापरे रात्रौ युञ्जन्नात्मानमात्मनि ।
लघ्वाहारो विशुद्धात्मा पश्यत्यात्मानमात्मनि ॥ १२.२५२.१२ ॥
Demikianlah, di awal dan akhir malam, menyatukan diri dengan diri, makan sedikit, dengan diri yang suci, ia melihat diri di dalam diri.
12.252.13
रहस्यं सर्ववेदानामनैतिह्यमनागतम् ।
आत्मप्रत्ययिकं शास्त्रमिदं पुत्रानुशासनम् ॥ १२.२५२.१३ ॥
Ini adalah rahasia seluruh Veda, tidak diwariskan melalui tradisi, sebuah ajaran yang berlandaskan keyakinan diri: sebuah petunjuk bagi seorang putra.
12.252.14
धर्माख्यानेषु सर्वेषु चित्राख्यानेषु यद्वसु ।
दृश्यते ऋक्सहस्राणि निर्मथ्यामृतमुद्धृतम् ॥ १२.२५२.१४ ॥
Kekayaan yang terlihat dalam semua kisah dharma dan semua cerita ajaib: ribuan ṛc telah diaduk, dan amṛta ini telah dikeluarkan.
12.252.15
नवनीतं यथा दध्नः काष्ठादग्निर्यथैव च ।
तथैव विदुषां ज्ञानं पुत्रहेतोः समुद्धृतम् ॥ १२.२५२.१५ ॥
Seperti mentega dari dadih dan api dari kayu, demikianlah pengetahuan para bijak telah diambil demi seorang putra.
12.252.16
स्नातकानामिदं शास्त्रं वाच्यं पुत्रानुशासनम् ।
तदितं नाप्रशान्ताय नादान्तायातपस्विने ॥ १२.२५२.१६ ॥
Ajaran ini, petunjuk bagi seorang putra ini, harus disampaikan kepada para lulusan studi; bukan kepada yang gelisah, tidak terkendali, atau tanpa tapa.
12.252.17
नावेदविदुषे वाच्यं तथा नानुगताय च ।
नासूयकायानृजवे न चानिर्दिष्टकारिणे ॥ १२.२५२.१७ ॥
Tidak boleh disampaikan kepada orang yang tidak mengetahui Veda, juga tidak kepada yang tidak mengikuti guru; tidak kepada yang iri, yang tidak lurus, atau yang bertindak tanpa petunjuk.
12.252.18
न तर्कशास्त्रदग्धाय तथैव पिशुनाय च ।
श्लाघिने श्लाघनीयाय प्रशान्ताय तपस्विने ॥ १२.२५२.१८ ॥
Tidak kepada orang yang hangus oleh risalah logika, demikian pula kepada pemfitnah; bukan kepada yang memuji diri sendiri, melainkan kepada yang terpuji, tenang, dan bertapa.
12.252.19
इदं प्रियाय पुत्राय शिष्यायानुगताय च ।
रहस्यधर्मं वक्तव्यं नान्यस्मै तु कथंचन ॥ १२.२५२.१९ ॥
Dharma rahasia ini hanya boleh disampaikan kepada putra yang dicintai, murid, atau pengikut setia, dan tidak boleh kepada siapa pun selain mereka.
12.252.20
यद्यप्यस्य महीं दद्याद्रत्नपूर्णामिमां नरः ।
इदमेव ततः श्रेय इति मन्येत तत्त्ववित् ॥ १२.२५२.२० ॥
Bahkan jika seseorang memberinya bumi yang penuh permata ini, orang yang memahami kebenaran akan menganggap ajaran ini lebih utama daripada itu.
12.252.21
अतो गुह्यतरार्थं तदध्यात्ममतिमानुषम् ।
यत्तन्महर्षिभिर्जुष्टं वेदान्तेषु च गीयते ॥ १२.२५२.२१ ॥
Oleh karena itu, pengetahuan spiritual yang melampaui manusia itu sangat rahasia; para resi agung menjunjungnya dan ia dinyanyikan dalam Vedānta.
12.252.22
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.२५२.२२ ॥
Apa yang engkau tanyakan kepadaku, akan kujelaskan sepenuhnya kepadamu.
12.252.23
यच्च ते मनसि वर्तते परं ।
यत्र चास्ति तव संशयः क्वचित्।
श्रूयतामयमहं तवाग्रतः ।
पुत्र किं हि कथयामि ते पुनः ॥ १२.२५२.२३ ॥
Apa pun hal tertinggi yang ada di pikiranmu, dan di mana pun engkau ragu—dengarlah, anakku, kukatakan di hadapanmu; mengapa aku harus mengatakannya lagi kepadamu?