Махабхарата · Адхьяя 12.252
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.252.1
प्रकृतेस्तु विकारा ये क्षेत्रज्ञस्तैरधिष्ठितः ।
न चैनं ते प्रजानन्ति स तु जानाति तानपि ॥ १२.२५२.१ ॥
Изменения природы — это то, над чем властвует знающий поле; они не знают его, а он знает их.
12.252.2
तैश्चैवं कुरुते कार्यं मनःषष्ठैरिहेन्द्रियैः ।
सुदान्तैरिव संयन्ता दृढैः परमवाजिभिः ॥ १२.२५२.२ ॥
Так он действует через чувства, считая ум шестым, как возница правит хорошо выученными, крепкими, превосходными конями.
12.252.3
इन्द्रियेभ्यः परे ह्यर्था अर्थेभ्यः परमं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान्परः ॥ १२.२५२.३ ॥
Выше чувств — их объекты; выше объектов — высший ум; выше ума — разум; выше разума — великое Я, которое выше всего.
12.252.4
महतः परमव्यक्तमव्यक्तात्पुरुषः परः ।
पुरुषान्न परं किंचित्सा काष्ठा सा परा गतिः ॥ १२.२५२.४ ॥
Выше великого — непроявленное; выше непроявленного — Пурушa, и выше Пуруши ничего нет. Это предел, это высшая цель.
12.252.5
एवं सर्वेषु भूतेषु गूढोत्मा न प्रकाशते ।
दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः ॥ १२.२५२.५ ॥
Так скрытое Я не сияет во всех существах; однако его видят тонко воспринимающие — высшим и тонким разумом.
12.252.6
अन्तरात्मनि संलीय मनः षष्ठानि मेधया ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च बहुचिन्त्यमचिन्तयन् ॥ १२.२५२.६ ॥
Погрузив чувства, при шестом уме, и их объекты во внутреннее Я через мудрость, они медитируют, размышляя о том, что достойно глубокого раздумья.
12.252.7
ध्यानोपरमणं कृत्वा विद्यासंपादितं मनः ।
अनिश्चरः प्रशान्तात्मा ततोर्च्छत्यमृतं पदम् ॥ १२.२५२.७ ॥
Прекратив медитацию, с умом, совершенным благодаря знанию, неколебимый, с успокоенной душой, он тогда достигает бессмертного состояния.
12.252.8
इन्द्रियाणां तु सर्वेषां पश्यात्मा चलितस्मृतिः ।
आत्मनः संप्रदानेन मर्त्यो मृत्युमुपाश्नुते ॥ १२.२५२.८ ॥
Тот, кто через все чувства не видит Атмана и чья память смятена, смертный достигает смерти, отдавая себя.
12.252.9
हित्वा तु सर्वसंकल्पान्सत्वे चित्तं निवेशयेत् ।
सत्वे चित्तं समावेश्य ततः कालंजरो भवेत् ॥ १२.२५२.९ ॥
Отбросив все намерения, пусть он утвердит ум в саттве; утвердив ум в саттве, пусть тогда станет Калинджарой.
12.252.10
चित्तप्रसादेन यतिर्जहातीह शुभाशुभम् ।
प्रसन्नात्मात्मनि स्थित्वा सुखमत्यन्तमश्नुते ॥ १२.२५२.१० ॥
Благодаря ясности ума подвижник здесь оставляет добро и зло; с безмятежной душой, пребывая в себе, он обретает высшее счастье.
12.252.11
लक्षणं तु प्रसादस्य यथा तृप्तः सुखं स्वपेत् ।
निवाते वा यथा दीपो दीप्यमानो न कम्पते ॥ १२.२५२.११ ॥
Признак безмятежности таков: как насытившийся человек спит счастливо, или как светильник, горящий в безветренном месте, не колеблется.
12.252.12
एवं पूर्वापरे रात्रौ युञ्जन्नात्मानमात्मनि ।
लघ्वाहारो विशुद्धात्मा पश्यत्यात्मानमात्मनि ॥ १२.२५२.१२ ॥
Так, в начале и в конце ночи, соединяя Атман с Атманом, питаясь скудно, с очищенной душой, он видит Атман в Атмане.
12.252.13
रहस्यं सर्ववेदानामनैतिह्यमनागतम् ।
आत्मप्रत्ययिकं शास्त्रमिदं पुत्रानुशासनम् ॥ १२.२५२.१३ ॥
Это тайна всех Вед, не переданная преданием, учение, основанное на самопознании: наставление сыну.
12.252.14
धर्माख्यानेषु सर्वेषु चित्राख्यानेषु यद्वसु ।
दृश्यते ऋक्सहस्राणि निर्मथ्यामृतमुद्धृतम् ॥ १२.२५२.१४ ॥
Богатство, что видно во всех сказаниях о дхарме и во всех дивных повестях: тысячи риков перемешаны, и этот амриту извлечён.
12.252.15
नवनीतं यथा दध्नः काष्ठादग्निर्यथैव च ।
तथैव विदुषां ज्ञानं पुत्रहेतोः समुद्धृतम् ॥ १२.२५२.१५ ॥
Как масло из простокваши и огонь из дерева, так знание мудрых извлечено ради сына.
12.252.16
स्नातकानामिदं शास्त्रं वाच्यं पुत्रानुशासनम् ।
तदितं नाप्रशान्ताय नादान्तायातपस्विने ॥ १२.२५२.१६ ॥
Это учение, это наставление сыну должно быть сказано окончившим учение; не неспокойному, не неукротимому и не лишённому аскезы.
12.252.17
नावेदविदुषे वाच्यं तथा नानुगताय च ।
नासूयकायानृजवे न चानिर्दिष्टकारिणे ॥ १२.२५२.१७ ॥
Не следует говорить тому, кто не знает Веды, и тому, кто не следовал учителю; завистливому, кривому или действующему без указаний.
12.252.18
न तर्कशास्त्रदग्धाय तथैव पिशुनाय च ।
श्लाघिने श्लाघनीयाय प्रशान्ताय तपस्विने ॥ १२.२५२.१८ ॥
Не тому, кого сожгли трактаты логики, и не клеветнику; не самохвалу, а достойному похвалы, умиротворённому и подвижнику.
12.252.19
इदं प्रियाय पुत्राय शिष्यायानुगताय च ।
रहस्यधर्मं वक्तव्यं नान्यस्मै तु कथंचन ॥ १२.२५२.१९ ॥
Эту тайную дхарму следует передавать только любимому сыну, ученику или верному последователю, но никому другому ни в коем случае.
12.252.20
यद्यप्यस्य महीं दद्याद्रत्नपूर्णामिमां नरः ।
इदमेव ततः श्रेय इति मन्येत तत्त्ववित् ॥ १२.२५२.२० ॥
Даже если бы человек дал ему эту землю, полную драгоценностей, знающий истину счёл бы это высшим, чем тот дар.
12.252.21
अतो गुह्यतरार्थं तदध्यात्ममतिमानुषम् ।
यत्तन्महर्षिभिर्जुष्टं वेदान्तेषु च गीयते ॥ १२.२५२.२१ ॥
Поэтому то духовное знание, что выше человеческого, самое тайное; его ценят великие мудрецы и воспевают в Ведантах.
12.252.22
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १२.२५२.२२ ॥
То, о чём ты меня спрашиваешь, я полностью разъясню тебе.
12.252.23
यच्च ते मनसि वर्तते परं ।
यत्र चास्ति तव संशयः क्वचित्।
श्रूयतामयमहं तवाग्रतः ।
पुत्र किं हि कथयामि ते पुनः ॥ १२.२५२.२३ ॥
Всё высшее, что есть в твоём уме, и всё, в чём у тебя есть сомнение—слушай, сын мой, я говорю это перед тобой; зачем мне повторять тебе?