মহাভারত · অধ্যায় 12.253
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.253.1
अध्यात्मं विस्तरेणेह पुनरेव वदस्व मे ।
यदध्यात्मं यथा वेद भगवन्नृषिसत्तम ॥ १२.२५३.१ ॥
এখানে অধ্যাত্মকে আবার বিস্তারিতভাবে আমাকে বলুন, যেমন আপনি জানেন, হে ভগবান, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ।
12.253.2
अध्यात्मं यदिदं तात पुरुषस्येह विद्यते ।
तत्तेऽहं वर्तयिष्यामि तस्य व्याख्यामिमां शृणु ॥ १२.२५३.२ ॥
হে বৎস, মানুষের মধ্যে এখানে যে এই অধ্যাত্ম আছে, আমি তোমাকে তা ব্যাখ্যা করব; এই ব্যাখ্যা শোনো।
12.253.3
भूमिरापस्तथा ज्योतिर्वायुराकाश एव च ।
महाभूतानि भूतानां सागरस्योर्मयो यथा ॥ १२.२५३.३ ॥
ভূমি, জল, তেমনি জ্যোতি, বায়ু ও আকাশ — এগুলোই মহাভূত; সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো।
12.253.4
प्रसार्येह यथाऽङ्गानि कूर्मः संहरते पुनः ।
तद्वन्महान्ति भूतानि यवीयःसु विकुर्वते ॥ १२.२५३.४ ॥
কচ্ছপ যেমন তার অঙ্গ প্রসারিত করে আবার গুটিয়ে নেয়, তেমনি মহাভূতগুলো ক্ষুদ্রতর প্রাণীতে বিকার সৃষ্টি করে।
12.253.5
इति तन्मयमेवेदं सर्वं स्थावरजङ्गमम् ।
सर्गे च प्रलये चैव तस्मिन्निर्दिश्यते तथा ॥ १२.२५३.५ ॥
এইভাবে এই স্থাবর-জঙ্গম সমস্তই তাদের দ্বারাই গঠিত; সৃষ্টিতে ও প্রলয়েও এগুলোর মধ্যেই এর নির্দেশ করা হয়।
12.253.6
महाभूतानि पञ्चैव सर्वभूतेषु भूतकृत् ।
अकरोत्तात वैषम्यं यस्मिन्यदनुपश्यति ॥ १२.२५३.६ ॥
পাঁচটি মহাভূতই, সব প্রাণীর মধ্যে, প্রাণীসৃষ্টিকর্তা হে বৎস, বৈষম্য সৃষ্টি করেছেন; যাতে যা দেখা যায়, তাই।
12.253.7
अकरोद्यच्छरीरेषु कथं तदुपलक्षयेत् ।
इन्द्रियाणि गुणाः केचित्कथं तानुपलक्षयेत् ॥ १२.२५३.७ ॥
দেহসমূহে যা সৃষ্টি করেছে তা কীভাবে চেনা যাবে? ইন্দ্রিয়সমূহ ও কিছু গুণ কীভাবে চেনা যাবে?
12.253.8
एतत्ते वर्तयिष्यामि यथावदनुपूर्वकः ।
शृणु तत्त्वमिहैकाग्रो यथा तत्त्वं यथा च तत् ॥ १२.२५३.८ ॥
আমি তোমাকে যথাযথভাবে ক্রম অনুসারে এ বিষয় বলব। এখানে একাগ্র মনে শোনো — তত্ত্ব যেমন এবং যেভাবে আছে।
12.253.9
शब्दः श्रोत्रं तथा खानि त्रयमाकाशसंभवम् ।
प्राणश्रेष्टा तथा स्पर्श एते वायुगुणास्त्रयः ॥ १२.२५३.९ ॥
শব্দ, শ্রোত্র ও দেহের ছিদ্রসমূহ — এই তিনটি আকাশ থেকে উৎপন্ন। প্রাণের ক্রিয়া ও স্পর্শ — এই তিনটি বায়ুর গুণ।
12.253.10
रूपं चक्षुर्विपाकश्च त्रिधा ज्योतिर्विधीयते ।
रसोऽथ रसनं स्नेहो गुणास्त्वेते त्रयोऽम्भसः ॥ १२.२५३.१० ॥
রূপ, চক্ষু ও পরিণাম — জ্যোতি (অগ্নি) তিন প্রকারে বিহিত। রস, জিহ্বা ও স্নেহ — এই তিনটি জলের গুণ।
12.253.11
घ्रेयं घ्राणं शरीरं च भूमेरेते गुणास्त्रयः ।
श्रोत्रं त्वक्चक्षुषी जिह्वा नासिका चैव पञ्चमी ॥ १२.२५३.११ ॥
গন্ধ, ঘ্রাণ ও শরীর — এই তিনটি পৃথিবীর গুণ। শ্রোত্র, ত্বক, দুই চক্ষু, জিহ্বা ও নাসিকা — পঞ্চমটি।
12.253.12
एतावानिन्द्रियग्रामो व्याख्यातः पाञ्चभौतिकः ।
वायोः स्पर्शो रसोऽद्भ्यश्च ज्योतिषो रुपमुच्यते।
आकाशप्रभवः शब्दो गन्धो भूमिगुणः स्मृतः ॥ १२.२५३.१२ ॥
এই পর্যন্তই পঞ্চভূতাত্মক ইন্দ্রিয়সমূহ ব্যাখ্যাত হলো: বায়ু থেকে স্পর্শ, জল থেকে রস, জ্যোতি থেকে রূপ বলা হয়। আকাশজাত শব্দ, পৃথিবীর গুণ গন্ধ — এরূপ স্মরণ করা হয়।
12.253.13
मनो बुद्धिः स्वभावश्च त्रय एते मनोमयाः ।
न गुणानतिवर्तन्ते गुणेभ्यः परमागताः ॥ १२.२५३.१३ ॥
মন, বুদ্ধি ও স্বভাব — এই তিনটি মনোময়। যারা গুণের পরবর্তী পরম অবস্থায় পৌঁছেছে, তারা গুণসমূহকে অতিক্রম করে না।
12.253.14
यथा कूर्म इहाङ्गानि प्रसार्य विनियच्छति ।
एवमेवेन्द्रियग्रामं बुद्धिः सृष्ट्वा नियच्छति ॥ १२.२५३.१४ ॥
যেমন এখানে কচ্ছপ তার অঙ্গগুলি প্রসারিত করে আবার গুটিয়ে নেয়, তেমনই বুদ্ধি ইন্দ্রিয়সমূহ সৃষ্টি করে তাদের নিয়ন্ত্রণ করে।
12.253.15
यदूर्ध्वं पादतलयोरवाङ्भूर्ध्नश्च पश्यति ।
एतस्मिन्नेव कृत्ये तु वर्तते बुद्धिरुत्तमा ॥ १२.२५३.१५ ॥
যা পায়ের তল থেকে উপরে এবং মাথা থেকে নিচে দেখে, এই কাজেই উত্তম বুদ্ধি নিয়োজিত থাকে।
12.253.16
गुणान्नेनीयते बुद्धिर्बुद्धिरेवेन्द्रियाण्यपि ।
मनः षष्ठानि सर्वाणि बुद्ध्य भावे कृतो गुणाः ॥ १२.२५३.१६ ॥
বুদ্ধি গুণ দ্বারা পরিচালিত হয়; ইন্দ্রিয়সমূহও বুদ্ধিতেই। মন ষষ্ঠ। বুদ্ধির অভাবে সমস্ত গুণ নিষ্ক্রিয় হয়।
12.253.17
इन्द्रियाणि नरे पञ्च षष्ठं तु मन उच्यते ।
सप्तमीं बुद्धिमेवाहुः क्षेत्रज्ञं पुनरष्टमम् ॥ १२.२५३.१७ ॥
মানুষে পাঁচটি ইন্দ্রিয়; ষষ্ঠটিকে মন বলা হয়। সপ্তমকে বুদ্ধিই বলা হয়; পুনরায় অষ্টমটি ক্ষেত্রজ্ঞ।
12.253.18
चक्षुरालोचनायैव संशयं कुरुते मनः ।
बुद्धिरध्यवसानाय साक्षी क्षेत्रज्ञ उच्यते ॥ १२.२५३.१८ ॥
চোখ কেবল দেখার জন্য; মন সংশয় সৃষ্টি করে। বুদ্ধি নিশ্চয়ের জন্য; সাক্ষীকেই ক্ষেত্রজ্ঞ বলা হয়।
12.253.19
रजस्तमश्च सत्वं च त्रय एते स्वयोनिजाः ।
समाः सर्वेषु भूतेषु तान्गुणानुपलक्षयेत् ॥ १२.२५३.१९ ॥
রজ, তম ও সত্ত্ব — এই তিনটি নিজ নিজ উৎস থেকে জাত; সব প্রাণীতে সমানভাবে বিদ্যমান; এই গুণগুলিকে চিনতে হবে।
12.253.20
तत्र यत्प्रीतिसंयुक्तं किंचिदात्मनि लक्षयेत् ।
प्रशान्तमिव संशुद्धं सत्वं तदुपधारयेत् ॥ १२.२५३.२० ॥
সেগুলির মধ্যে আত্মায় প্রীতিযুক্ত, শান্ত ও শুদ্ধের মতো যা কিছু উপলব্ধ হয়, তাকে সত্ত্ব বলে জানতে হবে।
12.253.21
यत्तु संतापसंयुक्तं काये मनसि वा भवेत् ।
प्रवृत्तं रज इत्येवं तत्र चाप्युपलक्षयेत् ॥ १२.२५३.२१ ॥
কিন্তু দেহে বা মনে সন্তাপযুক্ত, সক্রিয়ভাবে প্রবৃত্ত যা কিছু — তা রজ; সেখানেও তাকে চিনতে হবে।
12.253.22
यत्तु संमोहसंयुक्तमव्यक्तविषयं भवेत् ।
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं तमस्तदुपधार्यताम् ॥ १२.२५३.२२ ॥
কিন্তু মোহযুক্ত, অব্যক্তকে বিষয় করে থাকা, তর্কের অতীত ও অজ্ঞেয় যা — তা তমঃ বলে জানো।
12.253.23
प्रहर्षः प्रीतिरानन्दः साम्यं स्वस्थात्मचित्तता ।
अकस्माद्यदि वा कस्माद्वर्तन्ते सात्विका गुणाः ॥ १२.२५३.२३ ॥
হর্ষ, প্রীতি, আনন্দ, সমতা ও আত্মায় স্বস্থ চিত্তের অবস্থা — আকস্মিক হোক বা কোনো কারণে হোক — এগুলি সাত্ত্বিক গুণ।
12.253.24
अभिमानो मृषावादो लोभो मोहस्तथाऽक्षमा ।
लिङ्गानि रजसस्तानि वर्तन्ते हेत्वहेतुतः ॥ १२.२५३.२४ ॥
অভিমান, মিথ্যা বাক্য, লোভ, মোহ ও অক্ষমা — এগুলি রজের লক্ষণ; কারণসহ বা কারণ ছাড়াও এগুলি থাকে।
12.253.25
तथा मोहः प्रमादश्च निद्रा तन्द्रा प्रबोधिता ।
कथंचिदभिवर्तन्ते विज्ञेयास्तामसा गुणाः ॥ १२.२५३.२५ ॥
তেমনই মোহ, প্রমাদ, নিদ্রা ও তন্দ্রা জাগ্রত হলে কোনো না কোনোভাবে প্রকাশ পায়; এগুলিকে তামস গুণ বলে জানতে হবে।