Mahābhārata · Adhyāya 12.253
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12.253.1
अध्यात्मं विस्तरेणेह पुनरेव वदस्व मे ।
यदध्यात्मं यथा वेद भगवन्नृषिसत्तम ॥ १२.२५३.१ ॥
Ceritakanlah lagi di sini secara terperinci tentang diri batin (adhyātma), sebagaimana engkau mengetahuinya, wahai yang mulia, yang terbaik di antara para resi.
12.253.2
अध्यात्मं यदिदं तात पुरुषस्येह विद्यते ।
तत्तेऽहं वर्तयिष्यामि तस्य व्याख्यामिमां शृणु ॥ १२.२५३.२ ॥
Anakku, diri batin (adhyātma) yang ada pada manusia di sini akan kujelaskan kepadamu; dengarkanlah penjelasan ini.
12.253.3
भूमिरापस्तथा ज्योतिर्वायुराकाश एव च ।
महाभूतानि भूतानां सागरस्योर्मयो यथा ॥ १२.२५३.३ ॥
Tanah, air, demikian pula cahaya-api, udara, dan ruang angkasa: inilah unsur-unsur besar (mahābhūta), seperti ombak lautan.
12.253.4
प्रसार्येह यथाऽङ्गानि कूर्मः संहरते पुनः ।
तद्वन्महान्ति भूतानि यवीयःसु विकुर्वते ॥ १२.२५३.४ ॥
Seperti kura-kura membentangkan anggota tubuhnya lalu menariknya kembali, demikian pula unsur-unsur besar menimbulkan perubahan pada makhluk-makhluk yang lebih kecil.
12.253.5
इति तन्मयमेवेदं सर्वं स्थावरजङ्गमम् ।
सर्गे च प्रलये चैव तस्मिन्निर्दिश्यते तथा ॥ १२.२५३.५ ॥
Demikianlah seluruh dunia yang diam dan yang bergerak ini terbuat hanya dari unsur-unsur itu; dalam penciptaan maupun peleburan pun dinyatakan bahwa ia berada di dalamnya.
12.253.6
महाभूतानि पञ्चैव सर्वभूतेषु भूतकृत् ।
अकरोत्तात वैषम्यं यस्मिन्यदनुपश्यति ॥ १२.२५३.६ ॥
Hanya lima unsur besar dalam segala makhluk, sang pencipta makhluk, wahai anakku, telah menimbulkan perbedaan; pada apa pun yang dilihat, di situlah apa yang dilihat itu terwujud.
12.253.7
अकरोद्यच्छरीरेषु कथं तदुपलक्षयेत् ।
इन्द्रियाणि गुणाः केचित्कथं तानुपलक्षयेत् ॥ १२.२५३.७ ॥
Bagaimana seseorang dapat memahami apa yang Ia ciptakan dalam tubuh? Bagaimana seseorang dapat memahami indriya dan beberapa guṇa?
12.253.8
एतत्ते वर्तयिष्यामि यथावदनुपूर्वकः ।
शृणु तत्त्वमिहैकाग्रो यथा तत्त्वं यथा च तत् ॥ १२.२५३.८ ॥
Ini akan Kujelaskan kepadamu dengan benar dan berurutan. Dengarkanlah di sini dengan pikiran terpusat, kebenaran sebagaimana adanya dan dengan cara sebagaimana adanya.
12.253.9
शब्दः श्रोत्रं तथा खानि त्रयमाकाशसंभवम् ।
प्राणश्रेष्टा तथा स्पर्श एते वायुगुणास्त्रयः ॥ १२.२५३.९ ॥
Suara, pendengaran, dan lubang-lubang tubuh — ketiganya lahir dari ruang (ākāśa). Aktivitas napas dan sentuhan — ketiganya adalah sifat udara.
12.253.10
रूपं चक्षुर्विपाकश्च त्रिधा ज्योतिर्विधीयते ।
रसोऽथ रसनं स्नेहो गुणास्त्वेते त्रयोऽम्भसः ॥ १२.२५३.१० ॥
Rupa, mata, dan perubahan — cahaya ditetapkan dalam tiga cara. Rasa, lidah, dan kelembapan — ketiganya adalah sifat air.
12.253.11
घ्रेयं घ्राणं शरीरं च भूमेरेते गुणास्त्रयः ।
श्रोत्रं त्वक्चक्षुषी जिह्वा नासिका चैव पञ्चमी ॥ १२.२५३.११ ॥
Bau, indra penciuman, dan tubuh — ketiganya adalah sifat bumi. Pendengaran, kulit, kedua mata, lidah, dan hidung — itulah yang kelima.
12.253.12
एतावानिन्द्रियग्रामो व्याख्यातः पाञ्चभौतिकः ।
वायोः स्पर्शो रसोऽद्भ्यश्च ज्योतिषो रुपमुच्यते।
आकाशप्रभवः शब्दो गन्धो भूमिगुणः स्मृतः ॥ १२.२५३.१२ ॥
Demikianlah kumpulan indra yang terdiri dari lima unsur telah dijelaskan: sentuhan berasal dari udara, rasa dari air, dan rupa dari cahaya. Suara yang lahir dari ruang (ākāśa) dan bau, sifat bumi, demikianlah diingat.
12.253.13
मनो बुद्धिः स्वभावश्च त्रय एते मनोमयाः ।
न गुणानतिवर्तन्ते गुणेभ्यः परमागताः ॥ १२.२५३.१३ ॥
Pikiran, intelek dan watak — ketiganya terbuat dari pikiran. Mereka yang telah mencapai keadaan tertinggi di atas guṇa tidak melampaui guṇa.
12.253.14
यथा कूर्म इहाङ्गानि प्रसार्य विनियच्छति ।
एवमेवेन्द्रियग्रामं बुद्धिः सृष्ट्वा नियच्छति ॥ १२.२५३.१४ ॥
Seperti kura-kura menjulurkan anggota tubuhnya lalu menariknya kembali, demikian pula intelek, setelah menciptakan kelompok indra, mengendalikannya.
12.253.15
यदूर्ध्वं पादतलयोरवाङ्भूर्ध्नश्च पश्यति ।
एतस्मिन्नेव कृत्ये तु वर्तते बुद्धिरुत्तमा ॥ १२.२५३.१५ ॥
Yang memandang ke atas dari telapak kaki dan ke bawah dari kepala — dalam tugas inilah intelek yang tertinggi bekerja.
12.253.16
गुणान्नेनीयते बुद्धिर्बुद्धिरेवेन्द्रियाण्यपि ।
मनः षष्ठानि सर्वाणि बुद्ध्य भावे कृतो गुणाः ॥ १२.२५३.१६ ॥
Intelek dibimbing oleh guṇa, dan indra pun oleh intelek; pikiran adalah yang keenam. Bila intelek tidak ada, semua guṇa menjadi tak berfungsi.
12.253.17
इन्द्रियाणि नरे पञ्च षष्ठं तु मन उच्यते ।
सप्तमीं बुद्धिमेवाहुः क्षेत्रज्ञं पुनरष्टमम् ॥ १२.२५३.१७ ॥
Pada manusia ada lima indra; yang keenam disebut pikiran. Yang ketujuh, mereka katakan, adalah intelek itu sendiri, dan yang kedelapan adalah pengetahu medan.
12.253.18
चक्षुरालोचनायैव संशयं कुरुते मनः ।
बुद्धिरध्यवसानाय साक्षी क्षेत्रज्ञ उच्यते ॥ १२.२५३.१८ ॥
Mata hanya untuk melihat, namun pikiran menimbulkan keraguan. Intelek untuk menetapkan; saksi disebut pengetahu medan.
12.253.19
रजस्तमश्च सत्वं च त्रय एते स्वयोनिजाः ।
समाः सर्वेषु भूतेषु तान्गुणानुपलक्षयेत् ॥ १२.२५३.१९ ॥
Rajas, tamas, dan sattva — ketiganya lahir dari sumbernya masing-masing dan hadir sama dalam semua makhluk; hendaknya seseorang mengenali sifat-sifat ini.
12.253.20
तत्र यत्प्रीतिसंयुक्तं किंचिदात्मनि लक्षयेत् ।
प्रशान्तमिव संशुद्धं सत्वं तदुपधारयेत् ॥ १२.२५३.२० ॥
Apa pun dalam diri yang bersatu dengan kepuasan dan tampak tenang serta murni, itulah hendaknya dipahami sebagai sattva.
12.253.21
यत्तु संतापसंयुक्तं काये मनसि वा भवेत् ।
प्रवृत्तं रज इत्येवं तत्र चाप्युपलक्षयेत् ॥ १२.२५३.२१ ॥
Namun yang dalam tubuh atau pikiran terikat pada penderitaan dan bergerak dalam kegiatan, itulah rajas; di sana pun hendaknya ia dikenali.
12.253.22
यत्तु संमोहसंयुक्तमव्यक्तविषयं भवेत् ।
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं तमस्तदुपधार्यताम् ॥ १२.२५३.२२ ॥
Namun yang terikat pada kebingungan, berobjek yang tak-nyata, di luar penalaran dan tak dapat diketahui, itulah hendaknya dipahami sebagai tamas.
12.253.23
प्रहर्षः प्रीतिरानन्दः साम्यं स्वस्थात्मचित्तता ।
अकस्माद्यदि वा कस्माद्वर्तन्ते सात्विका गुणाः ॥ १२.२५३.२३ ॥
Kegembiraan, kepuasan, kebahagiaan, keseimbangan, dan batin yang tenteram dalam diri — baik timbul tiba-tiba maupun karena suatu sebab — itulah sifat-sifat sattvika.
12.253.24
अभिमानो मृषावादो लोभो मोहस्तथाऽक्षमा ।
लिङ्गानि रजसस्तानि वर्तन्ते हेत्वहेतुतः ॥ १२.२५३.२४ ॥
Kesombongan, ucapan dusta, keserakahan, kebingungan, dan ketidaksabaran — inilah tanda-tanda rajas, hadir dengan atau tanpa sebab.
12.253.25
तथा मोहः प्रमादश्च निद्रा तन्द्रा प्रबोधिता ।
कथंचिदभिवर्तन्ते विज्ञेयास्तामसा गुणाः ॥ १२.२५३.२५ ॥
Demikian pula kebingungan, kelalaian, tidur, dan kantuk, ketika terbangun, muncul dalam suatu cara; hal-hal ini harus dikenali sebagai sifat-sifat tamas.