Mahābhārata · Adhyāya 12.272
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.272.1
कथं कार्यं परीक्षेत शीघ्रं वाऽथ चिरेण वा ।
सर्वथा कार्यदुर्गेऽस्मिन्भवान्नः परमो गुरुः ॥ १२.२७२.१ ॥
Bagaimana sebuah urusan seharusnya diperiksa — dengan cepat, atau setelah waktu yang lama? Dalam perkara sesulit ini, engkaulah guru tertinggi kami.
12.272.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
चिरकारेस्तु यत्पूर्वं वृत्तमाङ्गिरसां कुले ॥ १२.२७२.२ ॥
Di sini pun orang menuturkan kisah kuno ini tentang apa yang dahulu terjadi pada Cirakārin dalam keluarga Āṅgirasa.
12.272.3
गौतमस्य सुता ह्यासन्वीयांश्चिरकारिकः ।
चिरकारिक भद्रं ते भद्रं ते चिरकारिक।
चिरकारी हि मेधावी नापराध्यति कर्मसु ॥ १२.२७२.३ ॥
Di antara putra-putra Gautama ada yang tertua, Cirakārin. Cirakārin, semoga engkau beruntung; Cirakārin, semoga engkau beruntung! Sebab orang bijak yang bertindak perlahan tidak berbuat keliru dalam perbuatannya.
12.272.4
चिरकारी महाप्राज्ञो गौतमस्याभवत्सुतः ।
चिरेण सर्वकार्याणि विमृश्यार्थान्प्रपद्यते ॥ १२.२७२.४ ॥
Putra Gautama, Cirakārin, sangat bijaksana. Setelah menimbang semua urusan dalam waktu lama, ia baru menjalankan tujuan-tujuannya setelah memeriksanya dengan saksama.
12.272.5
चिरं स चिन्तयत्यर्थांश्चिरं जाग्रच्चिरं स्वपन् ।
चिरं कार्याभिषत्तिं च चिरकारी तथोच्यते ॥ १२.२७२.५ ॥
Ia merenungkan tujuan-tujuannya dalam waktu lama, lama ketika terjaga dan lama ketika tidur; ia pun lambat dalam menjalankan suatu tugas, maka ia disebut Cirakārin, sang pelaku lambat.
12.272.6
अलसग्रहणं प्राप्तो दुर्मेधावीति चोच्यते ।
बुद्धिलाघवयुक्तेन जनेनादीर्घदर्शिना ॥ १२.२७२.६ ॥
Orang yang terjerumus dalam kemalasan disebut dungu; demikianlah dikatakan tentang orang yang ringan akal dan berpandangan pendek.
12.272.7
व्यभिचारे तु कस्मिंश्चिद्व्यतिक्रम्यापरान्सुतान् ।
पित्रोक्तः कुपितेनाथ जहीमां जननीमिति ॥ १२.२७२.७ ॥
Tetapi ketika terjadi perzinaan dengan seseorang, sang ayah, melewati anak-anak lainnya dan murka, berkata: "Bunuhlah ibu ini."
12.272.8
इत्युक्त्वा स तदा विप्रो गौतमो जपतां वरः ।
अविमृश्य महाभागो वनमेव जगाम सः ॥ १२.२७२.८ ॥
Setelah berkata demikian, brahmana Gautama itu, yang terbaik di antara para pembaca mantra, yang sangat beruntung, tanpa berpikir panjang pergi ke hutan.
12.272.9
स तथेति चिरेणोक्त्वा स्वभावाच्चिरकारिकः ।
विमृश्य चिरकारित्वाच्चिन्तयामास वै चिरम् ॥ १२.२७२.९ ॥
Dia, lamban dalam bertindak menurut sifatnya, baru setelah lama berkata "baiklah", merenung, dan karena kelambanannya ia terus memikirkan dalam waktu lama.
12.272.10
पितुराज्ञां कथं कुर्यां न हन्यां मातरं कथम् ।
कथं धर्मच्छले नास्मिन्निमज्जेयमसाधुवत् ॥ १२.२७२.१० ॥
Bagaimana aku melaksanakan perintah ayah, dan bagaimana aku tidak membunuh ibu? Bagaimana aku tenggelam dalam dalih dharma ini seperti orang jahat?
12.272.11
पितुराज्ञा परो धर्मः स्वधर्मो मातृरक्षणम् ।
अस्वतन्त्रं च पुत्रत्वं किंतु मां नानुपीडयेत् ॥ १२.२७२.११ ॥
Perintah ayah adalah dharma tertinggi, dan melindungi ibu adalah dharmaku sendiri. Menjadi anak tidaklah bebas; namun semoga itu tidak menyiksaku.
12.272.12
स्त्रियं हत्वा मातरं च को हि जातु सुखी भवेत् ।
पितरं चाप्यवज्ञाय कः प्रतिष्ठामवाप्नुयात् ॥ १२.२७२.१२ ॥
Siapa yang, setelah membunuh seorang wanita dan ibunya, pernah bisa bahagia? Dan siapa yang, setelah menghina ayahnya, akan memperoleh kedudukan yang kokoh?
12.272.13
अनवज्ञा पितुर्युक्ता स्वधर्मो मातृरक्षणम् ।
युक्तक्षमावुभावेतौ नातिवर्तेतमां कथम् ॥ १२.२७२.१३ ॥
Tidak menghina ayah adalah hal yang pantas, dan melindungi ibu adalah dharma sendiri. Keduanya layak dan dapat ditanggung; bagaimana keduanya dapat dilanggar?
12.272.14
पिता ह्यात्मानमाधत्ते जायायां जायतामिति ।
शीलचारित्रगोत्रस्य धारणार्थं कुलस्य च ॥ १२.२७२.१४ ॥
Sang ayah sungguh menempatkan dirinya dalam istri, dengan berpikir, 'Semoga ia lahir,' demi menjaga tingkah laku, watak, garis keturunan, dan keluarga.
12.272.15
सोऽहं मात्रा स्वयं पित्रा पुत्रत्वे प्रकृतः पुनः ।
विज्ञानं मे कथं न स्याद्द्वौ बुद्ध्ये चात्मसंभवम् ॥ १२.२७२.१५ ॥
Aku, orang yang sama itu, telah dilahirkan kembali sebagai putra oleh ibu dan ayah. Bagaimana aku tidak memiliki pengetahuan — kedua budi dan pengetahuan yang lahir dari diri?
12.272.16
जातकर्मणि यत्प्राह पिता यच्चोपकर्मणि ।
पर्याप्तः स दृढीकारः पितुर्गौरवनिश्चये ॥ १२.२७२.१६ ॥
Apa yang dikatakan ayah pada upacara kelahiran, dan apa yang dikatakannya pada upacara inisiasi, itulah penegasan yang cukup untuk menetapkan penghormatan kepada ayah.
12.272.17
गुरुरग्र्यः परो धर्मः पोषणाध्यापनान्वितः ।
पिता यदाह धर्मः स वेदेष्वपि सुनिश्चितः ॥ १२.२७२.१७ ॥
Ayah, yang memiliki pemeliharaan dan pengajaran, adalah guru yang utama dan dharma yang tertinggi. Dharma yang dinyatakan ayah telah ditetapkan dengan baik bahkan dalam Veda.
12.272.18
प्रीतिमात्रं पितुः पुत्रः सर्वं पुत्रस्य वै पिता ।
शरीरादीनि देयानि पिता त्वेकः प्रयच्छति ॥ १२.२७२.१८ ॥
Putra hanya dapat memberi ayahnya kasih sayang, tetapi ayah memberi putra segalanya. Tubuh dan yang lainnya patut diberikan, dan hanya ayahlah yang menganugerahkannya.
12.272.19
तस्मात्पितुर्वचः कार्यं न विचार्यं कदाचन ।
पातकान्यपि पूयन्ते पितुःर शासनकारिणः ॥ १२.२७२.१९ ॥
Oleh sebab itu, sabda ayah harus dilaksanakan dan jangan pernah dipertanyakan; bahkan dosa orang yang menaati perintah ayahnya akan disucikan.
12.272.20
भाग्यभोगे प्रसवने सर्वलोकनिदर्शने ।
धात्र्याश्चैव समायोगे सीमन्तोन्नयने तथा ॥ १२.२७२.२० ॥
Dalam menikmati keberuntungan, dalam kelahiran, dalam penampakan segala dunia, dalam hubungan dengan inang pengasuh, dan demikian pula dalam upacara belah rambut (ayahlah yang utama).
12.272.21
पिता धर्मः पिता स्वर्गः पिता हि परमं तपः ।
पितरि प्रीतिमापन्ने सर्वाः प्रीणन्ति देवताः ॥ १२.२७२.२१ ॥
Ayah adalah dharma, ayah adalah surga, dan ayah adalah tapa tertinggi; apabila ayah berkenan, semua dewa pun berkenan.
12.272.22
आशिषस्ता भजन्त्यनं पुरुषं प्राह यत्पिता ।
निष्कृतिः सर्वपापानां पिता यच्चाभिनन्दति ॥ १२.२७२.२२ ॥
Berkah-berkah itu menyertai orang yang kepadanya ayah berbicara; dan apa yang disetujui ayah adalah penebusan segala dosa.
12.272.23
मुच्यते बन्धनात्पुरुषं फलं वृक्षान्प्रमुच्यते ।
क्लिश्यन्नपि सुतस्नेहैः पिता पुत्रं न मुञ्चति ॥ १२.२७२.२३ ॥
Seseorang dibebaskan dari belenggu, buah dilepaskan dari pohonnya; tetapi ayah, meskipun menderita karena kasih sayang kepada anak-anaknya, tidak melepaskan anaknya.
12.272.24
एतद्विचिन्तितं तावत्पुत्रस्य पितृगौरवम् ।
पिता नाल्पतरं स्थानं चिन्तयिष्यामि मातरम् ॥ १२.२७२.२४ ॥
Sejauh ini telah dipertimbangkan hal ini: kemuliaan ayah bagi anak. Kedudukan ayah tidaklah lebih rendah; sekarang aku akan mempertimbangkan kedudukan ibu.
12.272.25
यो ह्ययं मयि संघातो मर्त्यत्वे पाञ्चभौतिकः ।
अस्य मे जननी हेतुः पावकस्य यथाऽरणिः ॥ १२.२७२.२५ ॥
Rangkaian tubuh yang terbentuk dari lima unsur di dalam diriku, dalam keadaan fanaku, penyebabnya adalah ibuku, seperti kayu arani adalah penyebab api.
12.272.26
माता देहारणिः पुंसां सर्वस्यार्तस्य निर्वृतिः ।
मातृलाभे सनाथत्वमनाथत्वं विपर्यये ॥ १२.२७२.२६ ॥
Ibu adalah kayu arani bagi tubuh manusia dan penghibur setiap orang yang menderita; dengan ibu seseorang memiliki pelindung, tanpa ibu seseorang tidak berpelindung.
12.272.27
न च शोचति नाप्येनं स्थाविर्यमपकर्षति ।
श्रिया हीनोऽपि यो गेहमम्बेति प्रतिपद्यते ॥ १२.२७२.२७ ॥
Orang yang, meskipun kehilangan kemakmuran, mendapati rumahnya sebagai 'ibu', tidak berduka, dan usia tua tidak menariknya ke bawah.
12.272.28
पुत्रपौत्रोपपन्नोपि जननीं यः समाश्रितः ।
अपि वर्षशतस्यान्ते स द्विहायनवच्चरेत् ॥ १२.२७२.२८ ॥
Bahkan orang yang memiliki anak dan cucu, jika ia bernaung pada ibunya, hendaknya berperilaku seperti anak berusia dua tahun, bahkan di akhir seratus tahun.
12.272.29
समर्थं वाऽसमर्थं वा कृशं वाप्यकृशं तथा ।
रक्षत्येव सुतं माता नान्यः पोष्टा विधानतः ॥ १२.२७२.२९ ॥
Baik anak itu cakap atau tidak, kurus atau kuat, hanya ibu yang melindunginya; tidak ada orang lain yang memeliharanya sesuai aturan.
12.272.30
तदा स वृद्धो भवति तदा भवति दुःखितः ।
तदा शून्यं जगत्तस्य यदा मात्रा वियुज्यते ॥ १२.२७२.३० ॥
Saat itu ia menjadi tua, saat itu ia menjadi berduka; ketika ia berpisah dari ibunya, dunianya menjadi kosong.
12.272.31
नास्ति मातृसमा च्छाया नास्ति मातृसमा गतिः ।
नास्ति मातृसमं त्राणं नास्ति मातृसमा प्रिया ॥ १२.२७२.३१ ॥
Tiada naungan yang setara dengan ibu, tiada tempat berlindung yang setara dengan ibu. Tiada perlindungan yang setara dengan ibu, tiada yang tercinta yang setara dengan ibu.
12.272.32
कुक्षौ संधारणाद्धात्री जननाज्जननी स्मृता ।
अङ्गानां वर्धनादम्बा वीरसूत्वेन वीरसूः ॥ १२.२७२.३२ ॥
Ia disebut dhātrī karena menanggung di dalam rahim, dan dikenang sebagai jananī karena melahirkan. Ambā karena membesarkan anggota tubuh; vīrasū karena melahirkan pahlawan.
12.272.33
शिशोः शुश्रूषणाच्छुश्रूर्माता देहमनन्तरम् ।
चेतनावान्स को हन्याद्यस्य नासुषिरं शिरः ॥ १२.२७२.३३ ॥
Karena merawat anak ia disebut śuśrūḥ, dan setelah itu ia juga merawat tubuh. Makhluk berkesadaran manakah, yang kepalanya tidak berongga, yang akan membunuhnya?
12.272.34
दंपत्योः प्राणसंश्लेषे योऽभिसन्धिः कृतः किल ।
तं माता च पिता चेति भूतार्थो मातरि स्थितः ॥ १२.२७२.३४ ॥
Tekad yang dibentuk ketika suami dan istri menyatukan napas disebut ibu dan ayah; tujuan makhluk hidup berdiam pada ibu.
12.272.35
माता जानाति यद्गोत्रं माता जानाति यस्य सः ।
मातुर्भरणमात्रेण प्रीतिः स्नेहः पितुः प्रजाः ॥ १२.२७२.३५ ॥
Ibu mengetahui garis keturunannya; ibu mengetahui siapa ayahnya. Dengan sekadar menafkahi ibu, kasih dan sayang ayah kepada keturunan pun tumbuh.
12.272.36
पाणिबन्धं स्वयं कृत्वा सहधर्ममुपेत्य च ।
यदा यास्यन्ति पुरुषाः स्त्रियो नार्हन्ति याप्यतां ॥ १२.२७२.३६ ॥
Ketika para lelaki, setelah sendiri mengikat tangan dalam pernikahan dan memasuki dharma bersama, pergi meninggalkan, perempuan tidak layak untuk ditinggalkan.
12.272.37
भरणाद्धि स्त्रियो भर्ता पालनाद्धि पतिस्तथा ।
गुणस्यास्य निवृत्तौ तु न भर्ता न पुनः पतिः ॥ १२.२७२.३७ ॥
Suami disebut bhartā karena menafkahi istrinya, dan pati karena melindunginya. Namun apabila sifat itu lenyap, ia tidak lagi bhartā dan tidak lagi pati.
12.272.38
एवं स्त्री नापराघ्नोति नर एवापराध्यति ।
व्युच्चरंश्च महादोषं नर एवापराध्यति ॥ १२.२७२.३८ ॥
Demikianlah perempuan tidak berbuat kesalahan; laki-laki itulah yang berbuat salah. Hanya laki-laki yang tersesat ke dalam kesalahan besar menjadi pihak bersalah.
12.272.39
स्त्रिया हि परमो भर्ता दैवतं परमं स्मृतम् ।
तस्मात्मना तु सदृशमात्मानं परमं ददौ ॥ १२.२७२.३९ ॥
Bagi seorang perempuan, suami dikenang sebagai dewa tertinggi. Maka ia menyerahkan dirinya sendiri, yang setara dengan dirinya, kepada yang tertinggi.
12.272.40
नापराधोऽस्ति नारीणां नर एवापराध्यति ।
सर्वकार्यापराध्यत्वान्नापराध्यन्ति चाङ्गनाः ॥ १२.२७२.४० ॥
Perempuan tidak memiliki kesalahan; laki-laki yang berbuat salah. Karena dalam segala perbuatan laki-lakilah yang bersalah, perempuan tidak berbuat salah.
12.272.41
यश्चनोक्तोऽथ निर्देशः स्त्रिया मैथुनवृद्धये ।
तस्य स्मारयतो व्यक्तमधर्मो नास्ति संशयः ॥ १२.२७२.४१ ॥
Bagi orang yang dengan jelas mengingatkan perempuan akan petunjuk yang tidak disampaikan untuk memperbanyak persetubuhan, tidak ada adharma; tentang ini tidak ada keraguan.
12.272.42
एवं नारीं मातरं च गौरवे चाधिके स्थिताम् ।
अवध्यां तु विजानीयुः पशवोऽप्यविचक्षणाः ॥ १२.२७२.४२ ॥
Demikian pula perempuan, ibu, dan mereka yang berada dalam kehormatan yang lebih tinggi harus dikenali sebagai tak boleh dibunuh; bahkan binatang yang tak berakal pun mengetahui hal ini.
12.272.43
देवतानां समावायमेकस्थं पितरं विदुः ।
मर्त्यानां देवतानां च स्नेहादभ्येति मातरम् ॥ १२.२७२.४३ ॥
Di antara para dewa, orang yang berdiri sebagai satu dalam sidang mereka dikenal sebagai ayah; karena kasih sayang, manusia maupun dewa mendatangi ibu.
12.272.44
एवं विमृशतस्तस्य विरकारितया बहु ।
दीर्घः कालो व्यतिक्रान्तस्ततोस्याभ्यागमत्पिता ॥ १२.२७२.४४ ॥
Sementara ia merenung demikian, banyak waktu berlalu dalam kebencian dan pengasingannya; lalu ayahnya kembali kepadanya.
12.272.45
मेधातिथिर्महाप्राज्ञो गौतमस्तपसि स्थितः ।
विमृश्य तेन कालेन पत्न्याः संस्थाव्यतिक्रमम् ॥ १२.२७२.४५ ॥
Gautama Medhātithi yang sangat bijaksana, teguh dalam tapa, merenungkannya, dan seiring waktu ia menyadari pelanggaran perilaku istrinya.
12.272.46
सोऽब्रवीद्भृशसंतप्तो दुःखेनाश्रूणि वर्तयन् ।
श्रुतधैर्यप्रसादेन पश्चात्तापमुपागतः ॥ १२.२७२.४६ ॥
Sangat tersiksa, sambil meneteskan air mata dalam duka, ia berkata; berkat rahmat keteguhan yang telah dipelajarinya, ia sampai pada penyesalan.
12.272.47
आश्रमं मम संप्राप्तस्त्रिलोकेशः पुरंदरः ।
अतिथिव्रतमास्थाय ब्राह्मण्यं रूपमास्थितः ॥ १२.२७२.४७ ॥
Ke pertapaanku datang Purandara, penguasa tiga dunia, memegang sumpah tamu dan mengambil wujud seorang brahmana.
12.272.48
स मया सान्त्वितो वाग्भिः स्वागतेनाभिषूजितः ।
अर्ध्यं पाद्यं यथान्यायं मया च प्रतिपादितः ॥ १२.२७२.४८ ॥
Aku menghiburnya dengan kata-kata, menghormatinya dengan sambutan, dan sesuai aturan kupersembahkan arghya serta air untuk kakinya.
12.272.49
परवानस्मि चेत्युक्तः प्रणयिष्यति तेन च ।
अत्र चाकुशले जाते स्त्रिया नास्ति व्यतिक्रमः ॥ १२.२७२.४९ ॥
Setelah berkata, "Aku tunduk kepadamu," ia akan dibimbing olehnya. Di sini, meskipun kemalangan terjadi, perempuan tidak melakukan pelanggaran.
12.272.50
एवं न स्त्री न चैवाहं नाध्वगस्त्रिदशेश्वरः ।
अपराध्यति धर्मस्य प्रमादस्त्वपराध्यति ॥ १२.२७२.५० ॥
Demikianlah, bukan perempuan, bukan aku, bukan pengembara, bukan pula raja para dewa yang melanggar dharma; kelengahanlah yang melanggar.
12.272.51
ईर्ष्याजं व्यसनं प्राहुस्तेन चैवोर्ध्वरेतसः ।
ईर्ष्यया त्वहमाक्षिप्तो मग्नो दुष्कृतसागरे ॥ १२.२७२.५१ ॥
Mereka menyebutnya kesengsaraan yang lahir dari iri hati; karenanya bahkan para pertapa berpantang yang menahan air mani pun jatuh. Dijatuhkan oleh iri hati, aku tenggelam di lautan perbuatan jahat.
12.272.52
हत्वा साध्वीं च नारीं च व्यसनित्वाच्च वासिताम् ।
भर्तव्यत्वेन भार्यां च को नु मां तारयिष्यति ॥ १२.२७२.५२ ॥
Setelah membunuh wanita yang saleh dan wanita lain, serta meninggalkan yang terkurung oleh kesengsaraan dan istri yang wajib dinafkahi, siapakah kini yang akan menyelamatkanku?
12.272.53
अन्तरेण मयाऽऽज्ञप्तश्चिरकारीत्युदारधीः ।
यद्यद्य चिरकारी स्यात्स मां त्रायेत पातकात् ॥ १२.२७२.५३ ॥
"Meskipun diperintah olehku, ia berbudi luhur dan bertindak dengan pertimbangan." Seandainya hari ini ia bertindak dengan pertimbangan, ia pasti telah menyelamatkanku dari dosa.
12.272.54
चिरकारिक भद्रं ते भद्रं ते चिरकारिक ।
यद्यद्य चिरकारी त्वं ततोऽसि चिरकारिकः ॥ १२.२७२.५४ ॥
Wahai yang bijaksana, semoga keberuntungan menyertaimu, semoga keberuntungan menyertaimu! Wahai yang bijaksana, jika hari ini engkau bijaksana, maka karena itulah engkau yang bijaksana.
12.272.55
त्राहि मां मातरं चैव तपो यच्चार्जितं त्वया ।
आत्मानं पातकेभ्यश्च भवाद्य चिरकारिकः ॥ १२.२७२.५५ ॥
Selamatkanlah aku dan ibu kita, dan dengan tapa yang telah kau peroleh, selamatkanlah dirimu dari dosa; hari ini jadilah seorang cirakārika, yang bertindak setelah lama berpikir.
12.272.56
सहजं चिरकारित्वमतिप्रज्ञतया तव ।
सफलं तत्तथा तेऽस्तु भवाद्य चिरकारिकः ॥ १२.२७२.५६ ॥
Semoga kebijaksanaanmu yang besar dan ketenanganmu yang alami membuahkan hasil, dan demikianlah hendaknya bagimu; hari ini jadilah seorang cirakārika, yang bertindak setelah lama berpikir.
12.272.57
चिरमांशसितो मात्रा चिरं गर्भेण धारितः ।
सफलं चिकारित्वं कुरु त्वं चिरकारिक ॥ १२.२७२.५७ ॥
Ibumu mengandungmu lama, dan lama ia membawamu dalam kandungannya; buatlah ketenanganmu berbuah, wahai cirakārika.
12.272.58
चिरायते च संतापाच्चिरं स्वपिति धारितः ।
आवयोश्चिरसंतापादवेक्ष्य चिरकारिक ॥ १२.२७२.५८ ॥
Karena sedih ia lambat dan lama tertidur; melihat lamanya penderitaan kami berdua, wahai cirakārika.
12.272.59
एवं स दुःखितो राजन्महर्षिर्गौतमस्तदा ।
चिरकारिं ददर्शाथ पुत्रं स्थितमथान्तिके ॥ १२.२७२.५९ ॥
Demikianlah, wahai raja, maharesi Gautama yang berduka ketika itu melihat putranya Cirakārin berdiri di dekatnya.
12.272.60
चिरकारी तु पितरं दृष्ट्वा परमदुःखितः ।
शस्त्रं त्यक्त्वा ततो मूर्ध्ना प्रसादायोपचक्रमे ॥ १२.२७२.६० ॥
Namun Cirakārin, melihat ayahnya, sangat berduka; ia meletakkan senjatanya, menundukkan kepala, dan mulai menenangkan ayahnya.
12.272.61
गौतमस्तं ततो दृष्ट्वा शिरसा पतितं भुवि ।
पत्नीं चैव निराकारां परामभ्यागमन्मुदम् ॥ १२.२७२.६१ ॥
Lalu Gautama, melihat anaknya jatuh tertelungkup di tanah, dan melihat istrinya yang tampak muram, merasa sangat gembira.
12.272.62
न हि सा तेन संभेदं पत्नी नीता महात्मना ।
विजने चाश्रमस्थेन पुत्रश्चापि समाहितः ॥ १२.२७२.६२ ॥
Orang agung itu tidak pernah menyatukan diri dengan istrinya di tempat sunyi; dan putranya yang tinggal di pertapaan juga tenang dan terkendali.
12.272.63
हन्या इति समादेशः शस्त्रपाणौ सुते स्थिते ।
विनीते प्रसवत्यर्थे विवासे चात्मकर्मसु ॥ १२.२७२.६३ ॥
Perintah 'Bunuh dia!' ditujukan kepada putra yang berdiri dengan senjata di tangan; namun ia rendah hati dalam tujuan kelahirannya, dalam pengasingan, dan dalam tugas-tugasnya sendiri.
12.272.64
बुद्धिश्चासीत्सुतं दृष्ट्वा पितुश्चरणयोर्नतम् ।
शस्त्रग्रहणचापल्यं संवृणोति भयादिति ॥ १२.२७२.६४ ॥
Melihat putranya bersujud di kaki ayahnya, pikirannya menduga bahwa kecerobohan mengangkat senjata itu tertutup oleh rasa takut.
12.272.65
ततः पित्रा चिरं स्तुत्वा चिरं चाघ्राय मूर्धनि ।
चिरं दोर्भ्यां परिष्वज्य चिरं जीवेत्युदाहृतः ॥ १२.२७२.६५ ॥
Kemudian sang ayah memujinya untuk waktu yang lama, mencium kepalanya untuk waktu yang lama, memeluknya dengan kedua lengan untuk waktu yang lama, dan memberkatinya dengan berkata: 'Semoga engkau hidup lama.'
12.272.66
एवं स गौतमः पुत्रं प्रीतिहर्षगुणैर्युतः ।
अभिनन्द्य महाप्रज्ञ इदं वचनमब्रवीत् ॥ १२.२७२.६६ ॥
Demikianlah Gautama yang sangat bijaksana, dipenuhi sifat kasih dan suka cita, setelah menyambut putranya, mengucapkan kata-kata ini.
12.272.67
चिरकारिक भद्रं ते चिरकारी चिरं भव ।
चिराय यदि ते सौम्य चिरमस्मि न दुःखितः ॥ १२.२७२.६७ ॥
Wahai engkau yang bertindak dengan hati-hati, semoga engkau sejahtera. Tetaplah sabar untuk waktu yang lama. Wahai yang lembut, meski engkau datang terlambat, aku tidak akan bersedih lama.
12.272.68
गाथाश्चाप्यब्रवीद्विद्वान्गौतमो मुनिसत्तमः ।
चिरकारिषु धीरेषु गुणोद्देशसमाश्रयाः ॥ १२.२७२.६८ ॥
Gautama yang bijaksana, yang terbaik di antara para resi, juga mengucapkan syair-syair ini: pada orang yang teguh dan berhati-hati, kebajikan menemukan perlindungannya.
12.272.69
चिरेण मित्रं बध्नीयाच्चिरेण च कृतं त्यजेत् ।
चिरेण हि कृतं मित्रं चिरं धारणमर्हति ॥ १२.२७२.६९ ॥
Seseorang hendaknya menjalin persahabatan perlahan, dan perlahan meninggalkan apa yang telah dilakukan. Sebab persahabatan yang terbentuk perlahan itulah yang layak dipertahankan lama.
12.272.70
रागे दर्पे च माने च द्रोहे पापे च कर्मणि ।
अप्रिये चैव कर्तव्ये चिरकारी प्रशस्यते ॥ १२.२७२.७० ॥
Dalam nafsu, kesombongan dan keangkuhan, dalam pengkhianatan dan perbuatan dosa, dan bahkan dalam tugas tidak menyenangkan yang harus dilakukan, orang yang berhati-hati itulah yang dipuji.
12.272.71
बन्धूनां सुहृदां चैव भृत्यानां स्त्रीजनस्य च ।
अव्यक्तेष्वपराधेषु चिरकारी प्रशस्यते ॥ १२.२७२.७१ ॥
Terhadap kerabat, sahabat, pelayan dan perempuan, serta dalam pelanggaran yang belum jelas, orang yang berhati-hati itulah yang dipuji.
12.272.72
एवं स गौतमस्तत्र प्रीतः पुत्रस्य भारत ।
कर्मणा तेन कौरव्य चिरकारितया तथा ॥ १२.२७२.७२ ॥
Demikianlah, wahai keturunan Bharata, wahai Kaurava, Gautama di sana merasa senang kepada putranya karena perbuatan itu dan karena sikap hati-hatinya.
12.272.73
एवं सर्वेषु कार्येषु विमृश्य पुरुषस्ततः ।
चिरेण निश्चयं कृत्वा चिरं न परितप्यते ॥ १२.२७२.७३ ॥
Demikianlah, setelah merenungkan dengan baik segala urusan, seseorang yang memutuskan dengan lambat tidak akan menyesal dalam waktu lama.
12.272.74
चिरं धारयते रोषं चिरं कर्म नियच्छति ।
पश्चात्तापकरं कर्म न किंचिदुपपद्यते ॥ १२.२७२.७४ ॥
Orang yang lama menahan amarah dan lama mengendalikan perbuatannya tidak akan melakukan tindakan yang membawa penyesalan kemudian.
12.272.75
चिरं वृद्धानुपासीत चिरमन्यांश्च पूजयेत् ।
चिरं धर्मं निषेवेत कुर्याच्चान्वेषणं चिरम् ॥ १२.२७२.७५ ॥
Hendaklah ia lama melayani para tetua, lama menghormati orang lain, lama mengamalkan dharma, dan lama melakukan penyelidikan.
12.272.76
चिरमन्वास्य विदुषश्चिरं शिष्टान्निषेव्य च ।
चिरं विनीय चात्मानं चिरं चात्यनवज्ञताम् ॥ १२.२७२.७६ ॥
Hendaklah ia lama bergaul dengan para cendekia, lama melayani orang-orang saleh, lama mendisiplinkan diri, dan lama tidak meremehkan orang lain secara berlebihan.
12.272.77
ब्रुवतश्च परस्यापि वाक्यं धर्मोपसंहितम् ।
चिरं पृष्टोऽपि च ब्रूयाच्चिरं न परितप्यते ॥ १२.२७२.७७ ॥
Apabila orang lain berbicara dengan kata-kata yang selaras dengan dharma, hendaklah ia lama mendengarkan; bila ditanya, hendaklah ia lama menjawab; dengan demikian ia tidak akan menyesal dalam waktu lama.
12.272.78
उपास्य बहुलास्तस्मिन्नाश्रमो सुमहातपाः ।
समाः स्वर्गं गतो विप्रः पुत्रेण सहितस्तदा ॥ १२.२७२.७८ ॥
Setelah beribadah bertahun-tahun di pertapaan itu, brahmana yang sangat tekun bertapa itu pun pergi ke surga bersama putranya.