Mahābhārata · Adhyāya 12.275

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

12.275.1

एतावदनुपश्यन्तो यतयो यान्ति मार्गगाः ।
नैषां सर्वेषु लोकेषु कश्चिदस्ति व्यतिक्रमः ॥ १२.२७५.१ ॥

Dengan melihat demikian, para yati yang menempuh jalan melangkah pergi; bagi mereka tidak ada pelanggaran di semua alam.

12.275.2

निर्द्वन्द्वा निर्नमस्कारा निराशीर्बन्धना बुधाः ।
विमुक्ताः सर्वपापेभ्यश्चरन्ति शुचयोऽमलाः ॥ १२.२७५.२ ॥

Bebas dari pasangan-pasangan yang berlawanan, tanpa sembah, bebas dari belenggu keinginan akan pahala, para bijaksana yang terbebas dari segala dosa mengembara dalam kesucian dan tanpa noda.

12.275.3

अपवर्गेऽथ संत्यागे बुद्धौ च कृतनिश्चयाः ।
ब्रह्मिष्ठा ब्रह्मभूताश्च ब्रह्मण्येव कृतालयाः ॥ १२.२७५.३ ॥

Mereka yang teguh tekadnya dalam pembebasan, dalam pelepasan sepenuhnya, dan dalam budi, yang mapan dalam Brahman dan menjadi Brahman, menjadikan Brahman satu-satunya tempat tinggal mereka.

12.275.4

येऽशोका नष्टरजसस्तेषां लोकाः सनातनाः ।
तेषां गतिं परां प्राप्य गार्हस्थ्ये किं प्रयोजनम् ॥ १२.२७५.४ ॥

Bagi mereka yang bebas dari duka, yang nafsu rajasnya telah lenyap, dunia mereka abadi; setelah mencapai tujuan tertinggi mereka, apa gunanya kehidupan berumah tangga?

12.275.5

स्यूमरश्मिरुवाच ।
यद्येषां परमा निष्ठा यद्येषां परमा गतिः।
गृहस्थानव्यपाश्रित्य नाश्रमोऽन्यः प्रवर्तते ॥ १२.२७५.५ ॥

Jika keteguhan tertinggi dan tujuan tertinggi mereka demikian, maka tidak ada tahap kehidupan lain yang berlangsung tanpa bersandar pada para perumah tangga.

12.275.6

यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः ।
एवं गार्हस्थ्यमाश्रित्य वर्तन्त इतराश्रमाः ॥ १२.२७५.६ ॥

Sebagaimana semua makhluk hidup dengan bersandar pada ibu, demikian pula tahap-tahap kehidupan lainnya berlangsung dengan bersandar pada kehidupan berumah tangga.

12.275.7

गृहस्थ एव यजते गृहस्थस्तप्यते तपः ।
गार्हस्थ्यमस्य धर्मस्य मूलं यत्किंचिदेव हि ॥ १२.२७५.७ ॥

Hanya kepala keluarga yang melakukan yajña; hanya kepala keluarga yang menjalankan tapa. Akar dharma ini, apa pun itu, sesungguhnya adalah kehidupan berumah tangga.

12.275.8

प्रजनाद्यभिनिर्वृत्ताः सर्वे प्राणभृतो मुनेः ।
प्रजनं चाप्युतान्यत्र न कथंचन विद्यते ॥ १२.२७५.८ ॥

Wahai resi, semua makhluk hidup muncul dari prokreasi dan sejenisnya. Dan prokreasi tidak dapat ditemukan di tempat lain dengan cara apa pun.

12.275.9

यास्तु स्युर्बहिरोषध्यो बहिरन्यास्तथाऽद्रिजाः ।
ओषधिभ्यो बहिर्यस्मात्प्राणी कश्चिन्न विद्यते ॥ १२.२७५.९ ॥

Tumbuhan obat yang berada di luar, demikian pula yang lahir dari gunung-gunung; sebab di luar tumbuhan obat tidak ditemukan makhluk hidup mana pun.

12.275.10

कस्यैषा वाग्भवेत्सत्या मोक्षो नास्ति गृहादिति ।
अश्रद्दधानैरप्राज्ञैः सूक्ष्मदर्शनवर्जितैः ॥ १२.२७५.१० ॥

Bagi siapakah ucapan ini benar, bahwa tidak ada pembebasan dari kehidupan berumah tangga? Ucapan itu diucapkan oleh orang yang tidak beriman, orang bodoh, dan mereka yang tidak memiliki wawasan halus.

12.275.11

निराशैरलसैः श्रान्तैस्तप्यमानैः स्वकर्मभिः ।
शमस्योपरमो दृष्टः प्रव्रज्यायामपण्डितैः ॥ १२.२७५.११ ॥

Oleh orang-orang yang putus asa, malas, lelah, dan tersiksa oleh perbuatan mereka sendiri, berakhirnya ketenangan (śama) telah terlihat dalam pelepasan keduniawian (pravrajyā) bagi orang-orang yang tidak terpelajar.

12.275.12

त्रैलोक्यस्येव हेतुर्हि मर्यादा शाश्वती ध्रुवा ।
ब्राह्मणो नाम भगवाञ्जन्मप्रभृति पूज्यते ॥ १२.२७५.१२ ॥

Tatanan yang kekal dan tetap bagaikan sebab dari ketiga dunia. Sang brahmana yang mulia dihormati sejak kelahirannya.

12.275.13

प्राग्गर्भाघानमन्त्रा हि प्रवर्तन्ते द्विजातिषु ।
अविश्वस्तेषु वर्तन्ते विश्वस्तेष्वपि संश्रिताः ॥ १२.२७५.१३ ॥

Sesungguhnya mantra upacara sebelum pembuahan berlaku di kalangan dwijāti; ia tetap ada pada orang yang tak terpercaya dan juga dijadikan sandaran oleh orang yang terpercaya.

12.275.14

दाहे पुनः संश्रयणे संश्रिते पात्रभोजने ।
दानं गवां पशूनां वा पिण्डानामप्सु मज्जनम् ॥ १२.२७५.१४ ॥

Dalam pembakaran, lagi dalam berlindung, ketika seseorang telah bersandar padanya, dalam makan dari wadah, dalam pemberian sapi atau ternak, atau dalam merendam bola persembahan ke dalam air.

12.275.15

अर्चिष्मन्तो बर्हिषदः क्रव्यादाः पितरस्तथा ।
मृतस्याप्यनुमन्यन्ते मन्त्रा मन्त्राश्च कारणम् ॥ १२.२७५.१५ ॥

Mereka yang bercahaya, yang duduk di atas rumput suci, dan demikian pula leluhur pemakan daging; bagi yang telah mati pun mantra diterima, dan mantra itulah sebabnya.

12.275.16

एवं क्रोशत्सु वेदेषु कुतो मोक्षोऽस्ति कस्यचित् ।
ऋणवन्तो यदा मर्त्याः पितृदेवद्विजातिषु ॥ १२.२७५.१६ ॥

Ketika Veda mengumumkan demikian, dan manusia fana berutang kepada leluhur, para dewa dan dwijāti, bagaimana mungkin ada pembebasan bagi seseorang?

12.275.17

श्रिया विहीनैरलसैः पण्डितैश्च पलायितम् ।
वेदवादापरिज्ञानं सत्याभासमिवानृतम् ॥ १२.२७५.१७ ॥

Oleh mereka yang tak berkecukupan, oleh para pemalas, dan oleh para pandit, kebenaran telah melarikan diri; karena tidak memahami ajaran Veda dengan sungguh-sungguh, kepalsuan tampak seperti kebenaran.

12.275.18

न वै पापैर्हियते कृष्यते वा ।
यो ब्राह्मणो यजते वेदशास्त्रैः।
ऊर्ध्वं यजन्पशुभिः सार्धमेति ।
ततः पुनस्तर्कयते न कामान् ॥ १२.२७५.१८ ॥

Brahmana yang berkurban menurut Veda dan śāstra tidak direnggut atau diseret oleh dosa; sambil berkurban ia naik ke atas bersama hewan-hewan, dan sesudah itu ia tidak lagi memikirkan keinginan.

12.275.19

न वेदानां परिभवान्न शाठ्येन न मायया ।
महत्प्राप्नोति पुरुषो ब्राह्मणो ब्रह्म विन्दति ॥ १२.२७५.१९ ॥

Bukan dengan merendahkan Veda, bukan dengan tipu daya, bukan dengan ilusi, manusia memperoleh keagungan; brahmana mencapai Brahman.

12.275.20

दर्शश्च पूर्णमासश्च अग्निहोत्रं च धीमताम् ।
चातुर्मास्यानि चैवासंस्तेषु यज्ञः सनातनः ॥ १२.२७५.२० ॥

Upacara bulan baru dan bulan purnama, persembahan api orang bijak, dan upacara empat bulanan ada; di dalamnya yajña bersifat abadi.

12.275.21

अनारम्भाः सुधृतयः शुचयो ब्रह्मसंज्ञिताः ।
ब्राह्मणा एव ते देवांस्तर्पन्त्यमृतैरिव ॥ १२.२७५.२१ ॥

Para brahmana yang tidak memulai urusan duniawi, teguh tekadnya, suci, dan disebut dengan nama Brahma, sungguh memuaskan para dewa seolah dengan amṛta.

12.275.22

सर्वभूतात्मभूतस्य सर्वभूतानि पश्यतः ।
देवाऽपि मार्गे मुह्यन्ति ह्यपदस्य पदैषिणः ॥ १२.२७५.२२ ॥

Bagi dia yang telah menjadi diri dari segala makhluk dan melihat segala makhluk, bahkan para dewa pun bingung di jalannya; mereka yang mencari tempat dari yang tanpa tempat.

12.275.23

चतुर्द्वारं पुरुष चर्तुर्मुखं ।
चतुर्मुखो नैनमुपैति निन्दा।
बाहुभ्यां पद्भ्यामुदरादुपस्था ।
त्तेषां द्वारं द्वारपालो बुभूषेत् ॥ १२.२७५.२३ ॥

Manusia berpintu empat, yang bahkan yang berwajah empat tidak mendekatinya dengan celaan. Melalui lengan, kaki, perut dan alat kelamin, hendaklah ia berkeinginan menjadi penjaga pintu-pintu ini.

12.275.24

नाक्षैर्दीव्येन्नाददीतान्यवित्तं ।
न वाऽयोनीयस्य शृतं प्रगृह्णात्।
क्रुद्धो न चैव प्रहरेत धीमां ।
स्तथास्य तत्पाणिपादं सुगुप्तम् ॥ १२.२७५.२४ ॥

Hendaknya ia tidak berjudi dengan dadu, tidak menerima harta orang lain, dan tidak menerima makanan yang dimasak oleh orang berkelahiran rendah. Orang bijak tidak boleh memukul karena marah; dengan demikian tangan dan kakinya terjaga dengan baik.

12.275.25

नाक्रोशमृच्छेन्न वृथा वदेच्च ।
न पैशुनं जनवादं च कुर्यात्।
सत्यव्रतो मितभाषोऽप्रमत्त ।
स्तथाऽस्य वाग्द्वारमथो सुगुप्तम् ॥ १२.२७५.२५ ॥

Janganlah ia menerima caci maki atau berbicara sia-sia. Janganlah ia memfitnah atau bergosip tentang orang lain. Hendaknya ia memegang sumpah kebenaran, berbicara secukupnya, dan waspada; dengan demikian pintu ucapannya terjaga dengan baik.

12.275.26

नानाशनः स्यान्न महाशनः स्या ।
न्न लोलुपः साधुभिरागतः स्यात्।
यात्रार्थमाहारमिहाददीत ।
तथाऽस्य स्याज्जाठरद्वारगुप्तिः ॥ १२.२७५.२६ ॥

Janganlah ia makan dengan berbagai cara atau makan berlebihan; janganlah ia rakus ketika datang di antara orang-orang baik. Hendaknya ia menerima makanan di sini hanya demi menopang tubuh; dengan demikian pintu perutnya terjaga.

12.275.27

न वीरपत्नीं विहरेत नारीं ।
न चापि नारीमनृतावाह्वयीत।
भार्याव्रतं ह्यात्मनि धारयीत ।
तथास्योपस्थद्वारगुप्तिर्भवेत् ॥ १२.२७५.२७ ॥

Janganlah ia bergaul dengan istri seorang pahlawan, atau dengan wanita mana pun, atau memanggil wanita di luar masa yang tepat. Hendaknya ia memegang teguh sumpah setia kepada istrinya di dalam dirinya; dengan demikian pintu kemaluannya terjaga.

12.275.28

द्वाराणि यस्य सर्वाणि सुगुप्तानि मनीषिणः ।
उपस्थमुदरं पाणी वाक्चतुर्थी स वै द्विजः ॥ १२.२७५.२८ ॥

Orang bijak yang seluruh pintunya terjaga baik—kemaluan, perut, kedua tangan, dan keempat, ucapan—dialah sungguh seorang dwija.

12.275.29

मोघान्यगुप्तद्वारस्य सर्वाण्येव भवन्त्युत ।
किं तस्य तपसा कार्यं किं यज्ञेन किमात्मना ॥ १२.२७५.२९ ॥

Bagi orang yang pintunya tak terjaga, segala perbuatannya menjadi sia-sia. Apa gunanya tapa baginya, apa gunanya kurban, apa gunanya diri?

12.275.30

अनुत्तरीयवसनमनुपस्तीर्णशायिनम् ।
बाहूपधानं शाम्यन्तं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२७५.३० ॥

Orang yang pakaiannya bukan kain atasan, yang tidur di ranjang tanpa alas, menjadikan lengannya sebagai bantal, dan tenang—para dewa mengenalnya sebagai brahmana.

12.275.31

द्वन्द्वारामेषु सर्वेषु य एको रमते मुनिः ।
परेषामननुध्यायंस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२७५.३१ ॥

Sang resi yang sendirian bergembira dalam segala taman pasangan-pasangan yang berlawanan dan tidak memikirkan orang lain, para dewa mengenalnya sebagai brahmana.

12.275.32

येन सर्वमिदं बुद्धं प्रकृतिर्विकृतिश्च या ।
गतिज्ञः सर्वभूतानां तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२७५.३२ ॥

Dia yang melaluinya segala ini diketahui — prakṛti dan perubahannya, yang mengetahui perjalanan semua makhluk — para dewa mengenalnya sebagai brahmana.

12.275.33

अभयं सर्वभूतेभ्यः सर्वेषामभयं यतः ।
सर्वभूतात्मभूतो यस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.२७५.३३ ॥

Dia yang memberi keberanian kepada semua makhluk, yang darinya semua memperoleh rasa aman, yang telah menjadi diri dari semua makhluk — para dewa mengenalnya sebagai brahmana.

12.275.34

नान्तरेणानुजानाति वेदानां यत्क्रियाफलम् ।
अविज्ञाय च तत्सर्वमन्यद्रोचयते फलम् ॥ १२.२७५.३४ ॥

Orang yang tidak menerima, tanpa mengetahuinya, buah dari tindakan ritual Veda, dan tanpa mengetahui semua itu menginginkan buah lain —

12.275.35

स्वकर्मभिः संश्रितानां तपो घोरत्वमागमत् ।
तं सदाचारमाश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १२.२७५.३५ ॥

Atas mereka yang berlindung pada perbuatan mereka sendiri datanglah kerasnya tapa; tindakan baik itu, menakjubkan, purba, abadi dan tetap —

12.275.36

अशक्नुवन्तश्चरितुं किंचिद्धर्मेषु सूत्रितम् ।
निरापद्धर्म आचारो ह्यप्रमादो पराभवः ॥ १२.२७५.३६ ॥

Tidak mampu melaksanakan apa pun yang ditetapkan sebagai benang di antara dharma — perilaku bebas dari dharma kesulitan itulah kewaspadaan, dan darinya datanglah kekalahan.

12.275.37

फलवन्ति च कर्माणि व्युष्टिमन्ति ध्रवाणि च ।
विगुणानि च पश्यन्ति तथा नैकानि केन च ॥ १२.२७५.३७ ॥

Perbuatan menghasilkan buah, membawa akibat, dan pasti; namun ada yang melihatnya tanpa kualitas dan beraneka ragam.

12.275.38

गुणाश्चात्र सुदुर्ज्ञेया ज्ञाताश्चात्र सुदुष्कराः ।
अनुष्ठिताश्चान्तवन्त इति त्वमनुपश्यसि ॥ १२.२७५.३८ ॥

Di sini kebajikan sangat sulit diketahui, dan yang telah diketahui pun sangat sulit dijalankan; engkau melihat bahwa yang dijalankan pun terbatas.

12.275.39

स्यूमरश्मिरुवाच ।
यथा च वेदप्रामाण्यं त्यागश्च सफलो यथा।
तौ पन्थानावुभौ व्यक्तौ भगवंस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १२.२७५.३९ ॥

Sthūmaraśmi berkata: Sebagaimana otoritas Weda dan pelepasan yang berbuah, biarlah kedua jalan itu jelas; wahai yang mulia, katakanlah itu kepadaku.

12.275.40

प्रत्यक्षमिह पश्यन्ति भवन्तः सत्पथे स्थिताः ।
प्रत्यक्षं तु किमत्रास्ति यद्भवन्त उपासते ॥ १२.२७५.४० ॥

Di sini kalian yang berdiri di jalan benar melihat yang nyata secara langsung; tetapi apakah yang nyata secara langsung di sini, yang kalian sembah?

12.275.41

स्यूमरश्मिरुवाच ।
स्यूमरश्मिरहं ब्रह्मञ्जिज्ञासार्थमिहागतः।
श्रेयस्कामः प्रत्यवोचमार्जवान्न विवक्षया ॥ १२.२७५.४१ ॥

Sthūmaraśmi berkata: Wahai brahmana, aku datang ke sini karena ingin bertanya; menginginkan kebaikan tertinggi, aku menjawab dengan jujur, bukan karena keinginan untuk berbicara.

12.275.42

इमं च संशयं घोरं भगवान्प्रब्रवीतु मे ।
प्रत्यक्षमिह पश्यन्तो भवन्तः सत्पथे स्थिताः।
किमत्र प्रत्यक्षतमं भवन्तो यदुपासते ॥ १२.२७५.४२ ॥

Semoga yang mulia menjelaskan keraguan yang mengerikan ini kepadaku: kalian yang berdiri di jalan benar dan melihat yang nyata secara langsung di sini, apakah yang paling nyata secara langsung di sini yang kalian sembah?

12.275.43

अन्यत्र तर्कशास्त्रेभ्य आगमार्थं यथागमम् ।
आगमो वेदवादास्तु तर्कशास्त्राणि चागमः ॥ १२.२७५.४३ ॥

Terlepas dari risalah logika, makna kitab suci harus diketahui sesuai kitab suci. Kitab suci adalah ajaran Veda, dan risalah logika juga termasuk kitab suci.

12.275.44

यथाश्रममुपासीत आगमस्तत्र सिध्यति ।
सिद्धिः प्रत्यक्षरूपा च दृश्यत्यागमनिश्ययात् ॥ १२.२७५.४४ ॥

Hendaknya seseorang berlatih sesuai tahap kehidupannya; di sana, melalui kitab suci, pencapaian diraih. Pencapaian berbentuk persepsi langsung, dan terlihat melalui keyakinan pada kitab suci.

12.275.45

नौर्नावीव निबद्धा हि स्रोतसा सनिबन्धना ।
ह्रियमाणा कथ विप्र कुबुद्धींस्तारयिष्यति ॥ १२.२७५.४५ ॥

Seperti perahu yang terikat tali dan hanyut dibawa arus, bagaimana, wahai brahmana, ini akan menyeberangkan orang-orang yang berpikiran sesat?

12.275.46

एतद्ब्रवीतु भगवानुपपन्नोऽस्म्यधीहि भो ।
नैव त्यागी न संतुष्टो नाशोको न निरामयः।
नानिर्विवित्सो नावृत्तो नापवृत्तोऽस्ति कश्चन ॥ १२.२७५.४६ ॥

Biarlah yang mulia mengatakannya; aku siap, wahai tuan, ajarkanlah. Tidak ada yang benar-benar meninggalkan, tidak ada yang puas, tidak ada yang bebas dari duka, tidak ada yang bebas dari penyakit; tidak ada yang tanpa keinginan untuk tahu, tidak ada yang berbalik, dan tidak ada yang berpaling.