Mahābhārata · Adhyāya 12.29
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12.29.1
स कथं काञ्चनष्ठीवी सृञ्जयस्य सुतोऽभवत् ।
पर्वतेन किमथे वा दत्तस्तेन ममार च ॥ १२.२९.१ ॥
Comment celui qui crachait de l'or devint-il le fils de Sṛñjaya ? Dans quel but Parvata le donna-t-il, et comment mourut-il ?
12.29.2
यदा वर्षसहस्रायुस्तदा भवति मानवः ।
कथमप्राप्तकौमारः सृञ्जयस्य सुतो मृतः ॥ १२.२९.२ ॥
Quand un homme a une vie de mille ans, alors il existe ; comment donc le fils de Sṛñjaya est-il mort sans avoir atteint l'adolescence ?
12.29.3
उताहो नाममात्रं वै सुवर्णष्ठीविनोऽभवत् ।
कथं वा काञ्चनष्ठीवीत्येतदिच्छामि वेदितुम् ॥ १२.२९.३ ॥
Ou bien n'était-il cracheur d'or que de nom ? Je désire savoir comment il fut appelé « cracheur d'or ».
12.29.4
अत्र ते वर्णयिष्यामि यथावृत्तं जनेश्वर ।
नारदः पर्वतश्चैव द्वावृवी लोकसत्तमौ ॥ १२.२९.४ ॥
Ici, ô seigneur des hommes, je vais te décrire ce qui arriva tel que cela se produisit. Nārada et Parvata, les deux meilleurs des mondes—
12.29.5
मातुलो भागिनेयश्च देवलोकादिहागतौ ।
विहर्तुकामौ संप्रीत्या मानुषेषु पुरा विभो ॥ १२.२९.५ ॥
L'oncle maternel et le neveu étaient venus ici depuis le monde des dieux, désirant errer avec affection parmi les hommes, ô puissant, dans les temps anciens.
12.29.6
हविःपवित्रभोज्येन देवभोज्येन चैव हि ।
नारदो मातुलस्तत्र भागिनेयश्च पर्वतः ॥ १२.२९.६ ॥
Nourris d'une nourriture aussi pure que l'offrande et digne des dieux : là, Nārada était l'oncle maternel et Parvata le neveu.
12.29.7
तावुभौ तपसोपेताववनीतलचारिणौ ।
भुञ्जानौ मानुषान्भोगान्यथावत्पर्यधावताम् ॥ १२.२९.७ ॥
Ces deux-là, dotés d'ascèse, parcouraient la surface de la terre, jouissant comme il convenait des plaisirs humains.
12.29.8
प्रीतिमन्तौ मुदा युक्तौ समयं चैव चक्रतुः ।
यो भवेद्धृदि संकल्पः शुभो वा यदि वाऽशुभः ॥ १२.२९.८ ॥
Pleins d'affection et unis dans la joie, les deux conclurent un pacte : quelle que soit la résolution qui naîtrait dans le cœur, qu'elle fût heureuse ou malheureuse.
12.29.9
अन्योन्यस्य च आख्येयो मृषा शापोऽन्यथा भवेत् ।
तौ तथेति प्रतिज्ञाय महर्षी लोकपूजितौ ॥ १२.२९.९ ॥
Chacun doit le dire à l'autre, afin qu'un mensonge n'attire pas de malédiction. Disant « qu'il en soit ainsi », les deux grands sages, honorés des mondes, en firent la promesse.
12.29.10
सृञ्जयं श्वैत्यमभ्येत्य राजानमिदमूचतुः ।
आवां भवति वत्स्यावः कंचित्कालं हिताय ते ॥ १२.२९.१० ॥
S'étant approchés du roi Sṛñjaya, de la lignée des Śaibya, les deux dirent : « Nous deux demeurerons ici quelque temps pour ton bien. »
12.29.11
यथावत्पृथिवीपाल आवयोः प्रगुणीभव ।
तथेति कृत्वा राजा तौ सत्कृत्योपचचार ह ॥ १२.२९.११ ॥
« Ô protecteur de la terre, prépare-toi comme il faut pour nous deux. » Disant « qu'il en soit ainsi », le roi les honora et les servit.
12.29.12
ततः कदाचित्तौ राजा महात्मानौ तपोधनौ ।
अब्रवीत्परमप्रीतः सुतेयं देवरूपिणी ॥ १२.२९.१२ ॥
Puis un jour, le roi, extrêmement satisfait, dit à ces deux ascètes magnanimes : « Voici ma fille, à la forme divine. »
12.29.13
एकैव मम कन्यैषा युवां परिचरिष्यति ।
दर्शनीयानवद्याङ्गी शीलवृत्तसमाहिता।
सुकुमारी कुमारी च पझकिञ्जल्कसुप्रभा ॥ १२.२९.१३ ॥
Voici ma seule fille ; elle vous servira tous deux. Elle est belle à voir, sans défaut dans ses membres, maîtresse d'elle-même dans son caractère et sa conduite. Elle est tendre, jeune fille, rayonnante comme le pistil d'un lotus.
12.29.14
परमं सौम्यमित्युक्तं ताभ्यां राजा शशास ताम् ।
कन्ये विप्रावुपचर देववत्पितृवच्च ह ॥ १२.२९.१४ ॥
« Très bien », dirent-ils tous deux. Alors le roi lui donna cette instruction : « Ma fille, sers ces deux brahmanes comme un dieu et comme un père. »
12.29.15
सा तु कन्या तथेत्युक्त्वा पितरं धर्मचारिणी ।
यथानिदेशं राज्ञस्तौ सत्कृत्योपचचार ह ॥ १२.२९.१५ ॥
La jeune fille pratiquant le dharma dit à son père : « Qu'il en soit ainsi », et, selon l'ordre du roi, elle les honora et les servit.
12.29.16
तस्यास्तेनोपचारेण रूपेणाप्रतिमेन च ।
नारदं हृच्छयस्तूर्णं सहसैवाभ्यपद्यत ॥ १२.२९.१६ ॥
Par ce service d'elle et par sa beauté incomparable, le désir qui gisait dans le cœur de Nārada s'éveilla soudain et rapidement.
12.29.17
ववृधे हि ततस्तस्य हृदि कामो महात्मनः ।
यथा शुक्लस्य पक्षस्य प्रवृत्तौ चन्द्रमाः शनैः ॥ १२.२९.१७ ॥
Alors le désir grandit dans le cœur de ce magnanime, comme la lune croît lentement au cours de la quinzaine claire.
12.29.18
न च तं भागिनेयाय पर्वताय महात्मने ।
शशंस मन्मथं तीव्रं व्रीडमानः स धर्मवित् ॥ १२.२९.१८ ॥
Et le connaisseur du dharma, éprouvant de la honte, ne révéla pas à son neveu, le magnanime Parvata, son désir ardent.
12.29.19
तपसा चेङ्गितैश्चैव पर्वतोऽथ बुबोध तम् ।
कामार्तं नारदं क्रुद्धः शशापैनं ततो भृशम् ॥ १२.२९.१९ ॥
Par son ascèse et ses signes, Parvata le reconnut ; irrité, il maudit sévèrement Nārada, dévoré par le désir.
12.29.20
कृत्वा समयमव्यग्रो भवान्वै सहितो मया ।
यो भवेद्धृदि संकल्पः शुभो वा यदि वाऽशुभः ॥ १२.२९.२० ॥
Ayant conclu un pacte avec moi, reste serein : quelle que soit la résolution qui naîtra en ton cœur, favorable ou non,
12.29.21
अन्योन्यस्य स आख्येय इति तद्वै मृषा कृतम् ।
भवता वचनं ब्रह्मंस्तस्मादेष शपाम्यहम् ॥ १२.२९.२१ ॥
Tu as rendu mensongère cette parole : « chacun doit le dire à l'autre ». C'est pourquoi, ô brahmane, je te maudis.
12.29.22
न हि कामं प्रवर्तन्तं भवानाचष्ट मे पुरा ।
सुकुमार्यां कुमार्यां ते तस्मान्नैष क्षमाम्यहम् ॥ १२.२९.२२ ॥
Tu ne m'as pas dit auparavant le désir qui s'éveillait en toi pour cette jeune fille délicate. C'est pourquoi je ne pardonne pas cela.
12.29.23
ब्रह्मचारी गुरुर्यस्मात्तपस्वी ब्राह्मणश्च सन् ।
अकार्षीः समयभ्रंशमावाभ्यां यः कृतो मिथः ॥ १२.२९.२३ ॥
Bien que tu sois un brahmacārin, un maître, un ascète et un brahmane, tu as violé le pacte conclu entre nous deux.
12.29.24
शप्स्ये तस्मात्सुसंक्रुद्धो भवन्तं तं निबोध मे ॥ १२.२९.२४ ॥
C'est pourquoi, profondément irrité, je vais te maudire. Écoute-le de ma bouche.
12.29.25
सुकुमारी च ते भार्या भविष्यति न संशयः ।
वानरत्वं च ते कन्या विवाहात्प्रभृति प्रभो।
संद्रक्ष्यन्ति नराश्चान्ये स्वरूपेण विनाकृतम् ॥ १२.२९.२५ ॥
Ton épouse sera sans doute délicate. Ô seigneur, dès le mariage ta fille aura une nature de singe ; d'autres hommes la verront privée de sa forme propre.
12.29.26
स तद्वाक्यं तु विज्ञाय नारदः पर्वतं तथा ।
अशपत्तमपि क्रोधाद्भागिनेयं स मातुलः ॥ १२.२९.२६ ॥
Ayant compris ces paroles, Nārada, dans sa colère, maudit aussi Parvata — son neveu, cet oncle maternel.
12.29.27
तपसा ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च ।
युक्तोऽपि नित्यधर्मश्च न वै स्वर्गमवाप्स्यसि ॥ १२.२९.२७ ॥
Bien que tu sois doué d'ascèse, de discipline de chasteté, de vérité et de maîtrise de soi, et constant dans le dharma, tu n'atteindras certainement pas le ciel.
12.29.28
तौ तु शावा भृशं क्रुद्धौ परस्परममर्षणौ ।
प्रतिजग्मतुहृन्योन्यं क्रुद्धाविव गजोत्तमौ ॥ १२.२९.२८ ॥
Ces deux jeunes, extrêmement irrités et intolérants l'un envers l'autre, se précipitèrent l'un sur l'autre comme deux excellents éléphants en colère.
12.29.29
पर्वतः पृथिवीं कृत्स्नां विचचार महामतिः ।
पूज्यमानो यथान्यांयं तेजसा स्वेन भारत ॥ १२.२९.२९ ॥
Parvata, à l'esprit magnanime, parcourut toute la terre, honoré comme il convient par son propre éclat, ô Bhārata.
12.29.30
अथ तामलभत्कन्यां नारदः सृञ्जयात्मजाम् ।
धर्मेण विप्रप्रवरः सुकुमारीमनिन्दिताम् ॥ १२.२९.३० ॥
Alors Nārada, le meilleur des brahmanes, obtint selon le dharma cette jeune fille, fille de Sṛñjaya, délicate et irréprochable.
12.29.31
सा तु कन्या यथाशापं नारदं तं ददर्श ह ।
पाणिग्रहणमन्त्राणां नियोगादेव नारदम् ॥ १२.२९.३१ ॥
Cette jeune fille, selon la malédiction, ne vit que Nārada, par l'ordonnance des mantras de la prise de main.
12.29.32
सुकुमारी च देवर्षि वानरप्रतिमाननम् ।
नैवावमन्यत तदा प्रीतिमत्येव चाभवत् ॥ १२.२९.३२ ॥
Et la tendre jeune fille ne méprisa point le sage divin au visage de singe ; elle se remplit au contraire d'affection.
12.29.33
उपतस्थे च भर्तारं न चान्यं मनसाऽप्यगात् ।
देवं मुनीं वा यक्षं वा पतित्वे पतिवत्सला ॥ १२.२९.३३ ॥
Elle servait son époux et ne se tourna même pas en pensée vers un autre, dieu, sage ou yakṣa ; aimant son époux, elle demeura fidèle à son seigneur.
12.29.34
ततः कदाचिद्भगवान्पर्वतोऽनुचचार ह ।
वनं विरहितं किंचित्तत्रापश्यत्स नारदम् ॥ १२.२९.३४ ॥
Puis, une fois, le bienheureux Parvata errait dans une forêt déserte, et là il vit Nārada.
12.29.35
ततोऽभिवाद्य प्रोवाच नारदं पर्वतस्तदा ।
भवान्प्रसादं कुरुतात्स्वर्गादेशाय ये प्रभो ॥ १२.२९.३५ ॥
Alors Parvata, l'ayant salué, dit à Nārada : « Seigneur, accorde-moi ta faveur pour l'ordre du ciel. »
12.29.36
तमुवाच ततो दृष्ट्वा पर्वतं नारदस्तथा ।
कृताञ्जलिमुपासीनं दीनं दीनतरः स्वयम् ॥ १२.२९.३६ ॥
Alors Nārada, voyant Parvata assis les mains jointes, lui-même plus humble encore, lui parla.
12.29.37
त्वयाऽहं प्रथमं शप्तो वानरस्त्वं भविष्यसि ।
इत्युक्तेन मया पश्चाच्छप्तस्तवमपि मत्सरात् ॥ १२.२९.३७ ॥
Tu m'as d'abord maudit : tu deviendras un singe. Ainsi dit, je t'ai ensuite maudit à mon tour, par envie.
12.29.38
अद्यप्रभृति वै वासं स्वर्गे नावाप्स्यसीति ह ।
तव नैतद्विसदृशं पुत्रस्थाने हि मे भवान् ॥ १२.२९.३८ ॥
À partir d'aujourd'hui tu n'obtiendras pas de demeure au ciel. Ta conduite n'est pas convenable, car tu tiens la place d'un fils pour moi.
12.29.39
निवर्तयेतां तौ शापावन्योन्येन तदा मुनी ॥ १२.२९.३९ ॥
Alors ces deux sages devraient révoquer leurs malédictions mutuellement.
12.29.40
श्रीसमृद्धं तदा दृष्ट्वा नारदं देवरूपिणम् ।
सुकुमारी प्रदुद्राव परपुंसविशङ्कया ॥ १२.२९.४० ॥
Alors, voyant Nārada, riche de splendeur et de forme divine, la tendre s'enfuit, soupçonnant un autre homme.
12.29.41
तां पर्वतस्ततो दृष्ट्वा प्रद्रवन्तीमनिन्दिताम् ।
अब्रवीत्तव भर्तैष नात्र कार्या विचारणा ॥ १२.२९.४१ ॥
Alors Parvata, voyant s'enfuir la irréprochable, dit : « Voici ton époux ; il n'y a pas à en douter. »
12.29.42
ऋषिः परमधर्मात्मा नारदो भगवान्प्रभुः ।
तवैवाभेद्यहृदयो मा ते भूदत्र संशयः ॥ १२.२९.४२ ॥
Le sage Nārada, d'âme suprêmement juste, bienheureux et seigneur, a un cœur indivisible envers toi ; qu'il n'y ait là aucun doute.
12.29.43
सानुनीता बहुविधं पर्वतेन महात्मना ।
शापदोषं च तं भर्तुः श्रुत्वा प्रकृतिमागता।
पर्वतोऽथ ययौ स्वर्गं नारदोऽभ्यगमद्गृहान् ॥ १२.२९.४३ ॥
Apaisée de bien des manières par le magnanime Parvata, et ayant entendu la faute de la malédiction de son époux, elle retrouva son état naturel. Alors Parvata s'en alla au ciel, et Nārada rentra dans sa demeure.
12.29.44
प्रत्यक्षकर्ता सर्वस्य नारदो भगवानृषिः ।
एष वक्ष्यति ते पृष्टो यथावृत्तं नरोत्तम ॥ १२.२९.४४ ॥
Le vénérable sage Nārada est le témoin oculaire de toutes choses. Ô le meilleur des hommes, lorsque tu l'interrogeras, il te racontera exactement ce qui s'est passé.