মহাভারত · অধ্যায় 12.294
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.294.1
कथं नु युक्तः पृथिवीं चरेदस्मद्विधो नृपः ।
नित्यं कैश्च गुणैर्युक्तः सङ्गपाशाद्विमुच्यते ॥ १२.२९४.१ ॥
আমাদের মতো রাজা পৃথিবীতে কীভাবে বিচরণ করবে, কোন গুণে যুক্ত হয়ে আসক্তির পাশ থেকে মুক্ত হবে?
12.294.2
अत्र ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ।
अरिष्टनेमिना प्रोक्तं सगरायानुपृच्छते ॥ १२.२९४.२ ॥
এখানে আমি তোমাকে এক প্রাচীন ইতিহাস বলব, যা সগরের প্রশ্নের উত্তরে অরিষ্টনেমি বলেছিলেন।
12.294.3
किं श्रेयः परमं ब्रह्मन्कृत्वेह सुखमश्नुते ।
कथं न शोचेन्न क्षुभ्येदेतदिच्छामि वेदितुम् ॥ १२.२९४.३ ॥
হে ব্রাহ্মণ, এখানে কী করে মানুষ পরম মঙ্গল ও সুখ লাভ করে? কীভাবে সে শোক না করে, বিচলিত না হয়? এটাই আমি জানতে চাই।
12.294.4
एवमुक्तस्तदा तार्क्ष्यः सर्वशास्त्रविदां वरः ।
विबुध्य संपदं चाग्र्यां सद्वाक्यमिदमब्रवीत् ॥ १२.२९४.४ ॥
সগর এভাবে বললে সর্বশাস্ত্রজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ তার্ক্ষ্য উৎকৃষ্ট সম্পদ উপলব্ধি করে এই সদ্বাক্য বললেন।
12.294.5
सुखं मोक्षसुखं लोके न च मूढोऽवगच्छति ।
प्रसक्तः पुत्रपशुषु धनधान्यसमाकुलः ॥ १२.२९४.५ ॥
জগতে মোক্ষের সুখ আছে; কিন্তু মূঢ় তা বোঝে না। সে পুত্র ও পশুতে আসক্ত হয়ে ধনধান্যের ভাবনায় ব্যাকুল থাকে।
12.294.6
सक्तबुद्धिरशान्तात्मा स न शक्यश्चिकित्सितुम् ।
स्नेहपाशसितो मूढो न स मोक्षाय कल्पते ॥ १२.२९४.६ ॥
যার বুদ্ধি আসক্ত ও আত্মা অশান্ত, তাকে চিকিৎসা করা সম্ভব নয়; স্নেহের পাশে বন্দী সেই মূঢ় মোক্ষের যোগ্য নয়।
12.294.7
स्नेहजानिह ते पाशान्वक्ष्यामि शृणु तान्मम ।
सकर्णकेन शिरसा शक्याश्छेत्तुं विजानता ॥ १२.२९४.७ ॥
এখানে স্নেহ থেকে জাত পাশগুলির কথা তোমাকে বলব; আমার কাছ থেকে তা শোনো। যে জানে, সে কাঁটাসহ মাথা দিয়ে সেগুলি ছিন্ন করতে পারে।
12.294.8
संभाव्य पुत्रान्कालेन यौवनस्थान्निवेश्य च ।
समर्थाज्जीवने ज्ञात्वा मुक्तश्चर यथासुखम् ॥ १२.२९४.८ ॥
যথাসময়ে পুত্রদের পালন করে, যৌবনে তাদের প্রতিষ্ঠিত করে, জীবিকায় তারা সমর্থ জেনে, মুক্ত হয়ে যথাসুখে বিচরণ করো।
12.294.9
भार्यां पुत्रवतीं वृद्धां लालितां पुत्रवत्सलाम् ।
ज्ञात्वा प्रजहि कालेन परार्थमनुदृश्य च ॥ १२.२९४.९ ॥
পুত্রবতী, বৃদ্ধা, আদরের ও পুত্রবৎসলা স্ত্রীকে জেনে, যথাসময়ে পরমার্থ বিবেচনা করে তাকে ত্যাগ করো।
12.294.10
सापत्यो निरपत्यो वा मुक्तश्चर यथासुखम् ।
इन्द्रियैरिन्द्रियार्थांस्त्वमनुभूय यथाविधि ॥ १२.२९४.१० ॥
সন্তানসম্পন্ন হোক বা সন্তানহীন, মুক্ত হয়ে যথাসুখে বিচরণ করো; ইন্দ্রিয়ের দ্বারা ইন্দ্রিয়বিষয় বিধি অনুসারে ভোগ করে।
12.294.11
कृतकौन्तूहलस्तेषु मुक्तश्चर यथासुखम् ।
उपपत्त्योपलब्धेषु लोकेषु च समो भव ॥ १२.२९४.११ ॥
সেগুলির প্রতি কৌতূহল মিটিয়ে মুক্ত হয়ে যথাসুখে বিচরণ করো; যুক্তিতে লব্ধ লোকসমূহেও সমভাবাপন্ন হও।
12.294.12
एष तावत्समासेन तव संकीर्तितो मया ।
मोक्षार्थो विस्तरेणाथ भूयो वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ १२.२९४.१२ ॥
এইভাবে সংক্ষেপে আমি তোমাকে মোক্ষের উদ্দেশ্য বর্ণনা করলাম। এবার বিস্তারিতভাবে আবার বলব; তা শোনো।
12.294.13
मुक्ता वीतभया लोके चरन्ति सुखिनो नराः ।
सक्तभावा विनश्यन्ति नरास्तत्र न संशयः ॥ १२.२९४.१३ ॥
যারা মুক্ত ও ভয়হীন হয়ে জগতে বিচরণ করে, সেই মানুষেরা সুখী থাকে; যারা আসক্তভাবাপন্ন, তারা নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়।
12.294.14
आहारसंचये सक्ता यथा कीटपिपीलिकाः ।
असक्ताः सुखिनो लोके सक्ताश्चैव विनाशिनः ॥ १२.२९४.१४ ॥
খাদ্যসঞ্চয়ে আসক্ত কীটপতঙ্গ ও পিঁপড়ের মতো, জগতে অনাসক্ত ব্যক্তিরা সুখী; আসক্তরা বিনষ্ট হয়।
12.294.15
स्वजने न च ते चिन्ता कर्तव्या मोक्षबुद्धिना ।
इमे मया विनाभूता भविष्यन्ति कथं त्विति ॥ १२.२९४.१५ ॥
মোক্ষবুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তির স্বজনদের নিয়ে চিন্তা করা উচিত নয়; "আমি ছাড়া এরা কেমন করে থাকবে?" এমন ভাবা উচিত নয়।
12.294.16
स्वयमुत्पद्यते जन्तुः स्वयमेव विवर्धते ।
सुखदुःखे तथा मृत्युं स्वयमेवाधिगच्छति ॥ १२.२९४.१६ ॥
জীব নিজেই জন্মায়, নিজেই বাড়ে; তেমনি সুখ-দুঃখ ও মৃত্যুও সে নিজেই লাভ করে।
12.294.17
भोजनाच्छादने चैव मात्रा पित्रा च संग्रहम् ।
स्वकृते नाधिगच्छन्ति लोके नास्त्यकृतं पुरा ॥ १२.२९४.१७ ॥
খাদ্য ও বস্ত্র মা-বাবার সঞ্চয়ে নয়, নিজের কৃতকর্মেই মানুষ লাভ করে; পূর্বে অকৃত কিছুই জগতে নেই।
12.294.18
धात्रा विहितभक्ष्याणि सर्वभूतानि मेदिनीम् ।
लोके विपरिधावन्ति रक्षितानि स्वकर्मभिः ॥ १२.२९४.१८ ॥
বিধাতা যাদের খাদ্য নির্ধারণ করেছেন, সেই সকল প্রাণী পৃথিবীতে ছুটে বেড়ায়; তারা নিজ কর্মের দ্বারা রক্ষিত হয়।
12.294.19
स्वयं मृत्पिण्डभूतस्य परतन्त्रस्य सर्वदा ।
को हेतुः स्वजनं द्वेष्टुं रक्षितं वाऽदृढात्मनः ॥ १२.२९४.१९ ॥
নিজেই মৃৎপিণ্ডের মতো, সর্বদা পরাধীন, অস্থির চিত্তের মানুষের নিজের স্বজনকে ঘৃণা করা বা রক্ষা করার কারণ কী?
12.294.20
स्वजनं हि यदा मृत्युर्हन्त्येव भुवि पश्यतः ।
कृतेऽपि यत्ने महति तत्र बोद्धव्यमात्मना ॥ १२.२९४.२० ॥
পৃথিবীতে দেখতে দেখতেই মৃত্যু যখন স্বজনকে হরণ করে, তখন মহৎ চেষ্টা করেও সেখানে নিজেকেই তা বুঝতে হবে।
12.294.21
जीवन्तमपि चैवैनं भरणे रक्षणे तथा ।
असमाप्ते परित्यज्य पश्चादपि मरिष्यसि ॥ १२.२९४.२१ ॥
জীবিত থাকা অবস্থাতেও এর পালন ও রক্ষণের কাজ অসম্পূর্ণ রেখে, পরে তুমিও মরবে।
12.294.22
यदा मृतं च स्वजनं न ज्ञास्यसि कथंचन ।
सुखितं दुःखितं वाऽपि ननु बोद्धव्यमात्मना ॥ १२.२९४.२२ ॥
স্বজন মারা গেলে, সে সুখী না দুঃখী তাও তুমি কোনোভাবে জানতে পারবে না; সেটাও নিজেকেই বুঝতে হবে।
12.294.23
मृते वा त्वयि जीवे वा यदा भोक्ष्यति वै जनः ।
स्वकृतं ननु बुद्ध्वैवं कर्तव्यं हितमात्मनः ॥ १२.२९४.२३ ॥
তুমি মৃত হও বা জীবিত থাক, মানুষ নিজের কৃতকর্মের ফলই ভোগ করবে; এভাবে বুঝে নিজের হিতকর কাজ করা উচিত।
12.294.24
एवं विजानँल्लोकेऽस्मिन्कः कस्येत्यभिनिश्चितः ।
मोक्षे निवेशय मनो भूयश्चाप्युपधारय ॥ १२.२९४.२४ ॥
এই জগতে এভাবে জেনে, 'কে কার' তা দৃঢ়ভাবে স্থির করে, মনকে মোক্ষে নিবিষ্ট করো; বারবার এটিই বিবেচনা করো।
12.294.25
क्षुत्पिपासादयो भावा जिता यस्येह देहिनः ।
क्रोधो लोभस्तथा मोहः सत्ववान्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२५ ॥
এই জগতে যে দেহধারী ক্ষুধা-তৃষ্ণা প্রভৃতি অবস্থা, এবং ক্রোধ, লোভ ও মোহকে জয় করেছে, সত্ত্বগুণে স্থিত সেই প্রকৃতপক্ষে মুক্ত।
12.294.26
द्यूते पाने तथा स्त्रीषु मृगयायां च यो नरः ।
न प्रमाद्यति संमोहात्सततं मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२६ ॥
যে মানুষ দ্যূতক্রীড়ায়, মদ্যপানে, নারীতে ও মৃগয়ায় মোহবশত সর্বদা অসতর্ক হয় না, সে-ই প্রকৃতপক্ষে মুক্ত।
12.294.27
दिवसेदिवसे नाम रात्रौरात्रौ पुमान्सदा ।
भोक्तव्यमिति यः स्विन्नो दोषबुद्धिः स उच्यते ॥ १२.२९४.२७ ॥
প্রতিদিন, প্রতি রাতে ‘এখনও ভোগ করতে হবে’ এই ভেবে যে মানুষ সর্বদা ক্লেশ পায়, তাকে দোষদর্শী বুদ্ধির মানুষ বলা হয়।
12.294.28
आत्मभावं तथा स्त्रीषु सक्तमेव पुनः पुनः ।
यः पश्यति सदा युक्तो यथावन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२८ ॥
নারীতে আসক্ত নিজের আত্মভাবকে বারবার যে দেখে, এবং সর্বদা যোগে স্থিত হয়ে তা যথার্থরূপে দেখে, সে-ই প্রকৃতপক্ষে মুক্ত।
12.294.29
संभवं च विनाशं च भूतानां चेष्टितं तथा ।
यस्तत्त्वतो विजानाति लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२९ ॥
যে প্রাণীদের উদ্ভব, বিনাশ ও তাদের চেষ্টা তত্ত্বত জানে, এই জগতে সে-ই প্রকৃতপক্ষে মুক্ত।
12.294.30
प्रस्थं वाहसहस्रेषु यात्रार्थं चैव कोटिषु ।
प्रासादे मञ्चकं स्थानं यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.३० ॥
হাজার গাড়ির বোঝায় ও যাত্রার জন্য কোটি কোটি জিনিসে যে পরিমাণ (বোঝা) দেখে, এবং প্রাসাদে পালঙ্কের স্থান দেখে, সে মুক্ত হয়।
12.294.31
मृत्युनाऽभ्याहतं लोकं व्याधिभिश्चोपपीडितम् ।
अवृत्तिकर्शितं चैव यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.३१ ॥
মৃত্যুতে আহত, ব্যাধিতে পীড়িত এবং জীবিকার অভাবে ক্ষীণ এই জগৎকে যে দেখে, সে মুক্ত হয়।
12.294.32
यः पश्यति स संतुष्टो नपश्यंश्च विहन्यते ।
यश्चाप्यल्पेन संतुष्टो लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३२ ॥
যে দেখে সে সন্তুষ্ট; যে দেখে না সে বিনষ্ট হয়। যে অল্পেই সন্তুষ্ট, সেই এই জগতে মুক্ত।
12.294.33
अग्नीषोमाविदं सर्वमिति यश्चानुपश्यति ।
न च संस्पृश्यते भावैरद्भुतैर्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३३ ॥
"এই সবই অগ্নি ও সোম" এমন যে দেখে, এবং বিস্ময়কর ভাবে যে স্পর্শিত হয় না, সে-ই মুক্ত।
12.294.34
पर्यङ्कशय्या भूमिश्च सामने यस्य देहिनः ।
शाल्यन्नं च कदन्नं च यस्य स्यान्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३४ ॥
শয্যা ও ভূমি যার কাছে সমান, শালি-অন্ন ও সাধারণ অন্ন যার কাছে সমান, সে-ই মুক্ত।
12.294.35
क्षौमं च कुशचीरं च कौशेयं वल्कलानि च ।
आविकं चर्म च समं यस्य स्यान्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३५ ॥
ক্ষৌম বস্ত্র ও কুশের বসন, রেশম ও বল্কল, এবং উলের বস্ত্র ও চর্ম যার কাছে সমান, সে-ই মুক্ত।
12.294.36
पञ्चभूतसमुद्भूतं लोकं यश्चानुपश्यति ।
तथाच वर्तते दृष्ट्वा लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३६ ॥
পঞ্চভূত থেকে উদ্ভূত এই জগৎকে যে দেখে, এবং দেখে তেমনই আচরণ করে, এই জগতে সে-ই মুক্ত।
12.294.37
सुखदुःखे समे यस्य लाभालाभौ जयाजयौ ।
इच्छाद्वेषौ भयोद्वेगौ सर्वथा मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३७ ॥
সুখ-দুঃখ, লাভ-ক্ষতি, জয়-পরাজয় যার কাছে সমান, ইচ্ছা-দ্বেষ ও ভয়-উদ্বেগ যার সর্বথা নেই, সে-ই মুক্ত।
12.294.38
रक्तमूत्रपुरीषाणां दोषाणां संचयांस्तथा ।
शरीरं दोषबहुलं दृष्ट्वा चैव विमुच्यते ॥ १२.२९४.३८ ॥
রক্ত, মূত্র, মল—এই দোষরাশি এবং দোষে পূর্ণ শরীর দেখে (যে বোঝে) সে বিমুক্ত হয়।
12.294.39
वलीपलितसंयोगं कार्श्यं वैवर्ण्यमेव च ।
कुजभावं च जरयाः यः पश्यति स मुच्यतेत ॥ १२.२९४.३९ ॥
বলি ও পলিত কেশের মিলন, কৃশতা, বিবর্ণতা এবং জরার কারণে কুঁজো হয়ে যাওয়া—যে এগুলো দেখে, সে মুক্ত হয়।
12.294.40
पुंस्त्वोपघातं कालेन दर्शनोपरमं तथा ।
बाधिर्यं प्राणमन्दत्वं यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.४० ॥
কালের সাথে পৌরুষের ক্ষয়, দৃষ্টির লোপ, বধিরতা এবং প্রাণের শিথিলতা—যে এগুলো দেখে, সে মুক্ত হয়।
12.294.41
गतानृषींस्तथा देवानसुरांश्च तथा गतान् ।
लोकादस्मात्परं लोकं यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.४१ ॥
এই লোক থেকে পরলোকে গত ঋষি, দেবতা ও অসুরদের যে দেখে, সে মুক্ত হয়।
12.294.42
प्रभावैरन्वितास्तैस्तैः पार्थिवेन्द्राः सहस्रशः ।
ये गताः पृथिवीं त्यक्त्वा इति ज्ञात्वा विमुच्यते ॥ १२.२९४.४२ ॥
নিজ নিজ প্রভাবে ভূষিত সহস্র সহস্র রাজা পৃথিবী ত্যাগ করে গেছেন—এ জেনে যে (বোঝে) সে মুক্ত হয়।
12.294.43
अर्थांश्च दुर्लभाँल्लोके क्लेशांश्च सुलभांस्तथा ।
दुःखं चैव कुटुम्बार्थे यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.४३ ॥
জগতে দুর্লভ ধন, সহজলভ্য ক্লেশ এবং পরিবারের জন্য দুঃখ — যে এগুলি দেখে, সে মুক্ত হয়।
12.294.44
अपत्यानां च वैगुण्यं जनं विगुणमेव च ।
पश्यन्भूयिष्ठशो लोके को मोक्षं नाभिपूजयेत् ॥ १२.२९४.४४ ॥
সন্তানের ত্রুটি ও মানুষের গুণহীনতা জগতে প্রায়শই দেখে কে মোক্ষকে পূজা না করবে?
12.294.45
शास्त्राल्लोकाच्च यो बुद्धः सर्वं पश्यति मानवः ।
असारमिव मानुष्यं सर्वथा मुक्ता एव सः ॥ १२.२९४.४५ ॥
শাস্ত্র ও জগৎ থেকে জাগ্রত হয়ে যে মানুষ সবকিছু দেখে এবং মানবজীবনকে সারহীন মনে করে, সে সম্পূর্ণ মুক্তই।
12.294.46
एतच्छ्रुत्वा मम वचो भवांश्चरतु मुक्तवत् ।
गार्हस्थ्याद्यदि ते मोक्षे कृता बुद्धिरविक्लवा ॥ १२.२९४.४६ ॥
আমার এই কথা শুনে, গার্হস্থ্য থেকে মোক্ষে যদি তোমার বুদ্ধি অবিচল হয়ে থাকে, তবে মুক্তের মতো আচরণ করো।
12.294.47
तत्तस्य वचनं श्रुत्वा सम्यक्स पृथिवीपतिः ।
मोक्षजैश्च गुणैर्युक्तः पालयामास च प्रजाः ॥ १२.२९४.४७ ॥
তার সেই কথা ভালোভাবে শুনে, সেই রাজা মোক্ষজ গুণে যুক্ত হয়ে প্রজাদের পালন করলেন।