مہابھارت · ادھیائے 12.294
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.294.1
कथं नु युक्तः पृथिवीं चरेदस्मद्विधो नृपः ।
नित्यं कैश्च गुणैर्युक्तः सङ्गपाशाद्विमुच्यते ॥ १२.२९४.१ ॥
ہم جیسا بادشاہ زمین پر کس طرح بسر کرے، اور کن صفات سے متصف ہو کر وابستگی کے پھندے سے چھوٹے؟
12.294.2
अत्र ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ।
अरिष्टनेमिना प्रोक्तं सगरायानुपृच्छते ॥ १२.२९४.२ ॥
یہاں میں تمہیں ایک قدیم قصہ سناؤں گا، جو سگر کے پوچھنے پر اریشٹنیمی نے کہا تھا۔
12.294.3
किं श्रेयः परमं ब्रह्मन्कृत्वेह सुखमश्नुते ।
कथं न शोचेन्न क्षुभ्येदेतदिच्छामि वेदितुम् ॥ १२.२९४.३ ॥
اے برہمن، یہاں کیا کر کے انسان اعلیٰ بھلائی اور سکھ پاتا ہے؟ کس طرح وہ غم نہ کرے اور بے چین نہ ہو؟ یہی میں جاننا چاہتا ہوں۔
12.294.4
एवमुक्तस्तदा तार्क्ष्यः सर्वशास्त्रविदां वरः ।
विबुध्य संपदं चाग्र्यां सद्वाक्यमिदमब्रवीत् ॥ १२.२९४.४ ॥
جب سگر نے یوں پوچھا تو تمام شاستروں کے جاننے والوں میں افضل تارکشیہ نے بہترین دولت کو سمجھ کر یہ اچھی بات کہی۔
12.294.5
सुखं मोक्षसुखं लोके न च मूढोऽवगच्छति ।
प्रसक्तः पुत्रपशुषु धनधान्यसमाकुलः ॥ १२.२९४.५ ॥
دنیا میں نجات کا سکھ ہے؛ مگر نادان اسے نہیں سمجھتا۔ وہ بیٹوں اور مویشیوں میں وابستہ رہتا ہے اور مال و غلے کی فکر میں گھرا رہتا ہے۔
12.294.6
सक्तबुद्धिरशान्तात्मा स न शक्यश्चिकित्सितुम् ।
स्नेहपाशसितो मूढो न स मोक्षाय कल्पते ॥ १२.२९४.६ ॥
جس کی عقل وابستہ اور باطن بے قرار ہو، اس کا علاج ممکن نہیں؛ محبت کے پھندے میں جکڑا ہوا وہ نادان نجات کے لائق نہیں ہوتا۔
12.294.7
स्नेहजानिह ते पाशान्वक्ष्यामि शृणु तान्मम ।
सकर्णकेन शिरसा शक्याश्छेत्तुं विजानता ॥ १२.२९४.७ ॥
یہاں میں تمہیں محبت سے پیدا ہونے والے پاشوں کے بارے میں بتاؤں گا؛ انہیں مجھ سے سنو۔ جاننے والا انہیں کانٹے سمیت سر سے کاٹ سکتا ہے۔
12.294.8
संभाव्य पुत्रान्कालेन यौवनस्थान्निवेश्य च ।
समर्थाज्जीवने ज्ञात्वा मुक्तश्चर यथासुखम् ॥ १२.२९४.८ ॥
وقت پر بیٹوں کی پرورش کر کے، انہیں جوانی میں قائم کر کے، جینے میں ان کو قابل جان کر، آزاد ہو کر جیسے چاہو وہاں پھرو۔
12.294.9
भार्यां पुत्रवतीं वृद्धां लालितां पुत्रवत्सलाम् ।
ज्ञात्वा प्रजहि कालेन परार्थमनुदृश्य च ॥ १२.२९४.९ ॥
بیٹوں والی، بوڑھی، لاڈ میں پلی ہوئی اور بیٹوں سے محبت کرنے والی بیوی کو جان کر، وقت پر پرماتھ کو دیکھ کر اسے چھوڑ دو۔
12.294.10
सापत्यो निरपत्यो वा मुक्तश्चर यथासुखम् ।
इन्द्रियैरिन्द्रियार्थांस्त्वमनुभूय यथाविधि ॥ १२.२९४.१० ॥
بیٹوں والا ہو یا بے اولاد، آزاد ہو کر جیسے چاہو پھرو؛ حواس کے ذریعے حسی مضامین کو ضابطے کے مطابق برت کر۔
12.294.11
कृतकौन्तूहलस्तेषु मुक्तश्चर यथासुखम् ।
उपपत्त्योपलब्धेषु लोकेषु च समो भव ॥ १२.२९४.११ ॥
ان کی طرف تجسس پورا کر کے، آزاد ہو کر جیسے چاہو پھرو؛ اور استدلال سے حاصل ہونے والے جہانوں میں بھی یکساں رہو۔
12.294.12
एष तावत्समासेन तव संकीर्तितो मया ।
मोक्षार्थो विस्तरेणाथ भूयो वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ १२.२९४.१२ ॥
یہ میں نے تمہیں اختصار سے موکش کا مقصد بتایا۔ اب تفصیل سے پھر کہوں گا، وہ سنو۔
12.294.13
मुक्ता वीतभया लोके चरन्ति सुखिनो नराः ।
सक्तभावा विनश्यन्ति नरास्तत्र न संशयः ॥ १२.२९४.१३ ॥
جو انسان آزاد اور بے خوف ہو کر دنیا میں چلتے ہیں وہ سکھی رہتے ہیں؛ جو آسکت بھاؤ رکھتے ہیں وہ ضرور ہلاک ہوتے ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔
12.294.14
आहारसंचये सक्ता यथा कीटपिपीलिकाः ।
असक्ताः सुखिनो लोके सक्ताश्चैव विनाशिनः ॥ १२.२९४.१४ ॥
جیسے خوراک جمع کرنے میں آسکت کیڑے اور چیونٹیاں ہوتی ہیں، ویسے ہی دنیا میں جو غیر آسکت ہیں وہ سکھی ہیں، اور جو آسکت ہیں وہ ہلاک ہوتے ہیں۔
12.294.15
स्वजने न च ते चिन्ता कर्तव्या मोक्षबुद्धिना ।
इमे मया विनाभूता भविष्यन्ति कथं त्विति ॥ १२.२९४.१५ ॥
مکش کی عقل رکھنے والے کو اپنے عزیزوں کی فکر نہیں کرنی چاہیے؛ یہ نہ سوچے کہ "میرے بغیر یہ کیسے رہیں گے؟"
12.294.16
स्वयमुत्पद्यते जन्तुः स्वयमेव विवर्धते ।
सुखदुःखे तथा मृत्युं स्वयमेवाधिगच्छति ॥ १२.२९४.१६ ॥
جاندار خود ہی پیدا ہوتا ہے اور خود ہی بڑھتا ہے؛ اسی طرح سکھ، دکھ اور موت کو بھی وہ خود ہی پاتا ہے۔
12.294.17
भोजनाच्छादने चैव मात्रा पित्रा च संग्रहम् ।
स्वकृते नाधिगच्छन्ति लोके नास्त्यकृतं पुरा ॥ १२.२९४.१७ ॥
کھانا اور کپڑا ماں باپ کے جمع کرنے سے نہیں، بلکہ اپنے ہی کیے ہوئے عمل سے لوگ پاتے ہیں؛ دنیا میں پہلے کا کیا ہوا کچھ بھی ان کہا نہیں ہے۔
12.294.18
धात्रा विहितभक्ष्याणि सर्वभूतानि मेदिनीम् ।
लोके विपरिधावन्ति रक्षितानि स्वकर्मभिः ॥ १२.२९४.१८ ॥
خالق کی مقرر کردہ خوراک والے تمام جاندار زمین پر دنیا میں دوڑتے پھرتے ہیں؛ وہ اپنے ہی اعمال سے محفوظ رکھے جاتے ہیں۔
12.294.19
स्वयं मृत्पिण्डभूतस्य परतन्त्रस्य सर्वदा ।
को हेतुः स्वजनं द्वेष्टुं रक्षितं वाऽदृढात्मनः ॥ १२.२९४.१९ ॥
خود مٹی کے ڈھیلے کی مانند، ہمیشہ دوسروں کے تابع، ناپائیدار دل والے کے لیے اپنے ہی عزیزوں سے دشمنی کرنے یا ان کی حفاظت کرنے کا کیا سبب ہے؟
12.294.20
स्वजनं हि यदा मृत्युर्हन्त्येव भुवि पश्यतः ।
कृतेऽपि यत्ने महति तत्र बोद्धव्यमात्मना ॥ १२.२९४.२० ॥
زمین پر دیکھتے دیکھتے جب موت اپنے ہی عزیز کو مار دیتی ہے، تو بڑی کوشش کرنے کے باوجود وہاں انسان کو خود ہی یہ سمجھ لینا چاہیے۔
12.294.21
जीवन्तमपि चैवैनं भरणे रक्षणे तथा ।
असमाप्ते परित्यज्य पश्चादपि मरिष्यसि ॥ १२.२९४.२१ ॥
زندہ ہونے کے باوجود اس کی پرورش اور حفاظت کا کام ادھورا چھوڑ کر تم بعد میں بھی مرو گے۔
12.294.22
यदा मृतं च स्वजनं न ज्ञास्यसि कथंचन ।
सुखितं दुःखितं वाऽपि ननु बोद्धव्यमात्मना ॥ १२.२९४.२२ ॥
عزیز مر جائے تو وہ خوش ہے یا غمگین، یہ بھی تم کسی طرح نہ جان سکو گے؛ اسے خود ہی سمجھ لینا چاہیے۔
12.294.23
मृते वा त्वयि जीवे वा यदा भोक्ष्यति वै जनः ।
स्वकृतं ननु बुद्ध्वैवं कर्तव्यं हितमात्मनः ॥ १२.२९४.२३ ॥
تم مرو یا زندہ رہو، لوگ اپنے ہی کیے ہوئے اعمال کا پھل بھگتیں گے؛ یہ جان کر انسان کو اپنی بھلائی کا کام کرنا چاہیے۔
12.294.24
एवं विजानँल्लोकेऽस्मिन्कः कस्येत्यभिनिश्चितः ।
मोक्षे निवेशय मनो भूयश्चाप्युपधारय ॥ १२.२९४.२४ ॥
اس دنیا میں یوں جان کر، 'کون کس کا ہے' یہ پختہ فیصلہ کر کے، دل کو نجات میں لگاؤ؛ اور بار بار اسی پر غور کرو۔
12.294.25
क्षुत्पिपासादयो भावा जिता यस्येह देहिनः ।
क्रोधो लोभस्तथा मोहः सत्ववान्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२५ ॥
اس دنیا میں جس جسم دھاری نے بھوک، پیاس وغیرہ کیفیات کو، اور غصہ، لالچ اور فریب کو جیت لیا ہے، سattva گن سے بھرپور وہی واقعی آزاد ہے۔
12.294.26
द्यूते पाने तथा स्त्रीषु मृगयायां च यो नरः ।
न प्रमाद्यति संमोहात्सततं मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२६ ॥
جو شخص جوئے، شراب نوشی، عورتوں اور شکار میں فریب کے سبب ہمیشہ غافل نہیں ہوتا، وہی واقعی آزاد ہے۔
12.294.27
दिवसेदिवसे नाम रात्रौरात्रौ पुमान्सदा ।
भोक्तव्यमिति यः स्विन्नो दोषबुद्धिः स उच्यते ॥ १२.२९४.२७ ॥
جو شخص دن بہ دن اور رات بہ رات یہ سوچ کر ہمیشہ پریشان رہتا ہے کہ ابھی لطف اٹھانا باقی ہے، اسے عیب دیکھنے والی عقل والا کہا جاتا ہے۔
12.294.28
आत्मभावं तथा स्त्रीषु सक्तमेव पुनः पुनः ।
यः पश्यति सदा युक्तो यथावन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२८ ॥
جو شخص عورتوں میں مبتلا اپنے ہی نفس کو بار بار دیکھتا ہے، اور ہمیشہ یوگ میں ثابت قدم رہ کر اسے حقیقی طور پر دیکھتا ہے، وہی واقعی آزاد ہے۔
12.294.29
संभवं च विनाशं च भूतानां चेष्टितं तथा ।
यस्तत्त्वतो विजानाति लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.२९ ॥
جو مخلوقات کی پیدائش، فنا اور ان کی حرکات کو حقیقت کے ساتھ جانتا ہے، اس دنیا میں وہی واقعی آزاد ہے۔
12.294.30
प्रस्थं वाहसहस्रेषु यात्रार्थं चैव कोटिषु ।
प्रासादे मञ्चकं स्थानं यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.३० ॥
جو ہزاروں گاڑیوں میں اور سفر کے لیے کروڑوں سامان میں بوجھ کو دیکھتا ہے، اور محل میں چارپائی کی جگہ کو دیکھتا ہے، وہ آزاد ہو جاتا ہے۔
12.294.31
मृत्युनाऽभ्याहतं लोकं व्याधिभिश्चोपपीडितम् ।
अवृत्तिकर्शितं चैव यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.३१ ॥
جو موت سے گھائل، بیماریوں سے پریشان اور روزی کی کمی سے نحیف ہوئی اس دنیا کو دیکھتا ہے، وہ آزاد ہو جاتا ہے۔
12.294.32
यः पश्यति स संतुष्टो नपश्यंश्च विहन्यते ।
यश्चाप्यल्पेन संतुष्टो लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३२ ॥
جو دیکھتا ہے وہ مطمئن رہتا ہے؛ جو نہیں دیکھتا وہ برباد ہوتا ہے۔ جو تھوڑے میں بھی قانع ہے، وہی اس دنیا میں آزاد ہے۔
12.294.33
अग्नीषोमाविदं सर्वमिति यश्चानुपश्यति ।
न च संस्पृश्यते भावैरद्भुतैर्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३३ ॥
"یہ سب اگنی اور سوم ہے" یوں جو دیکھتا ہے اور عجیب کیفیات سے متاثر نہیں ہوتا، وہی یقیناً آزاد ہے۔
12.294.34
पर्यङ्कशय्या भूमिश्च सामने यस्य देहिनः ।
शाल्यन्नं च कदन्नं च यस्य स्यान्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३४ ॥
جس کے لیے پلنگ کا بستر اور زمین برابر ہوں، اور عمدہ شالی چاول کا کھانا اور سادہ غذا برابر ہوں، وہی یقیناً آزاد ہے۔
12.294.35
क्षौमं च कुशचीरं च कौशेयं वल्कलानि च ।
आविकं चर्म च समं यस्य स्यान्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३५ ॥
جس کے لیے کتان کا لباس اور کُش گھاس کی چیر، ریشم اور چھال کے کپڑے، اور اونی کپڑا اور چمڑا برابر ہوں، وہی یقیناً آزاد ہے۔
12.294.36
पञ्चभूतसमुद्भूतं लोकं यश्चानुपश्यति ।
तथाच वर्तते दृष्ट्वा लोकेऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३६ ॥
جو پانچ عناصر سے پیدا ہوئی اس دنیا کو دیکھتا ہے، اور دیکھ کر ویسا ہی برتاؤ کرتا ہے، وہی اس دنیا میں یقیناً آزاد ہے۔
12.294.37
सुखदुःखे समे यस्य लाभालाभौ जयाजयौ ।
इच्छाद्वेषौ भयोद्वेगौ सर्वथा मुक्त एव सः ॥ १२.२९४.३७ ॥
جس کے لیے سُکھ اور دُکھ، نفع اور نقصان، فتح اور شکست یکساں ہیں، اور جس میں خواہش، نفرت، خوف اور اضطراب بالکل نہیں، وہی مُکت ہے۔
12.294.38
रक्तमूत्रपुरीषाणां दोषाणां संचयांस्तथा ।
शरीरं दोषबहुलं दृष्ट्वा चैव विमुच्यते ॥ १२.२९४.३८ ॥
خون، پیشاب اور فضلے کے عیوب کے ڈھیر اور عیوب سے بھرے جسم کو دیکھ کر (جو سمجھتا ہے) وہ چھوٹ جاتا ہے۔
12.294.39
वलीपलितसंयोगं कार्श्यं वैवर्ण्यमेव च ।
कुजभावं च जरयाः यः पश्यति स मुच्यतेत ॥ १२.२९४.३९ ॥
جھریوں اور سفید بالوں کا امتزاج، کمزوری، رنگ کا پھیکا پڑنا، اور بڑھاپے سے جھک جانے کی حالت—جو انہیں دیکھتا ہے وہ چھوٹ جاتا ہے۔
12.294.40
पुंस्त्वोपघातं कालेन दर्शनोपरमं तथा ।
बाधिर्यं प्राणमन्दत्वं यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.४० ॥
وقت کے ساتھ مردانگی کا زوال، نظر کا جاتے رہنا، بہرا پن اور جان کی سستی—جو انہیں دیکھتا ہے وہ چھوٹ جاتا ہے۔
12.294.41
गतानृषींस्तथा देवानसुरांश्च तथा गतान् ।
लोकादस्मात्परं लोकं यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.४१ ॥
اس دنیا سے پرلوک کو گئے رشیوں، دیوتاؤں اور اسروں کو جو دیکھتا ہے، وہ چھوٹ جاتا ہے۔
12.294.42
प्रभावैरन्वितास्तैस्तैः पार्थिवेन्द्राः सहस्रशः ।
ये गताः पृथिवीं त्यक्त्वा इति ज्ञात्वा विमुच्यते ॥ १२.२९४.४२ ॥
اپنے اپنے اقتدار سے مزین ہزاروں بادشاہ زمین چھوڑ کر چلے گئے—یہ جان کر (جو سمجھتا ہے) وہ چھوٹ جاتا ہے۔
12.294.43
अर्थांश्च दुर्लभाँल्लोके क्लेशांश्च सुलभांस्तथा ।
दुःखं चैव कुटुम्बार्थे यः पश्यति स मुच्यते ॥ १२.२९४.४३ ॥
دنیا میں نایاب دولت، آسانی سے ملنے والے کلیش اور خاندان کے لیے دکھ — جو انہیں دیکھتا ہے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔
12.294.44
अपत्यानां च वैगुण्यं जनं विगुणमेव च ।
पश्यन्भूयिष्ठशो लोके को मोक्षं नाभिपूजयेत् ॥ १२.२९४.४४ ॥
اولاد کے عیب اور لوگوں کی بے وصفی دنیا میں زیادہ تر دیکھتے ہوئے، کون نجات کی پرستش نہ کرے گا؟
12.294.45
शास्त्राल्लोकाच्च यो बुद्धः सर्वं पश्यति मानवः ।
असारमिव मानुष्यं सर्वथा मुक्ता एव सः ॥ १२.२९४.४५ ॥
شاستر اور دنیا سے بیدار ہو کر جو انسان سب کچھ دیکھتا ہے اور انسانی زندگی کو بے مغز سمجھتا ہے، وہ مکمل طور پر آزاد ہی ہے۔
12.294.46
एतच्छ्रुत्वा मम वचो भवांश्चरतु मुक्तवत् ।
गार्हस्थ्याद्यदि ते मोक्षे कृता बुद्धिरविक्लवा ॥ १२.२९४.४६ ॥
میری اس بات کو سن کر، اگر گھریلو زندگی سے نجات میں آپ کی عقل مضبوط ہو گئی ہے تو آزاد شخص کی طرح بسر کریں۔
12.294.47
तत्तस्य वचनं श्रुत्वा सम्यक्स पृथिवीपतिः ।
मोक्षजैश्च गुणैर्युक्तः पालयामास च प्रजाः ॥ १२.२९४.४७ ॥
اس کی وہ بات اچھی طرح سن کر، وہ بادشاہ نجات سے پیدا ہونے والی صفات سے آراستہ ہو کر رعایا کی پرورش کرنے لگا۔