Mahābhārata · Adhyāya 12.300
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.300.1
प्रतिग्रहार्जिता विप्रे क्षत्रिये युधि निर्जिताः ।
वैश्ये न्यायार्जिताश्चैव शूद्रे शुश्रूषयार्जिताः ॥ १२.३००.१ ॥
Para el brahmín, la riqueza obtenida al aceptar donaciones; para el kṣatriya, la conquistada en batalla; para el vaiśya, la ganada por medios justos; y para el śūdra, la ganada por servicio.
12.300.2
स्वल्पाऽप्यर्थाः प्रशस्यन्ते धर्मस्यार्थे महाफलाः ।
नित्यं त्रयाणां वर्णानां शुश्रूषुः शूद्र उच्यते ॥ १२.३००.२ ॥
Incluso una pequeña riqueza es alabada cuando es para el dharma, pues su fruto es grande. Quien sirve constantemente a las tres varṇas es llamado śūdra.
12.300.3
क्षत्रधर्मा वैश्यधर्मा नावृत्तिः पतते द्विजः ।
शूद्रधर्मा यदा तु स्यात्तदा पतति वै द्विजः ॥ १२.३००.३ ॥
Un dvija no cae cuando no puede ganarse la vida con los deberes del kṣatriya o del vaiśya; pero cuando su deber pasa a ser el de un śūdra, el dvija ciertamente cae.
12.300.4
वाणिज्यं पाशुपाल्यं च तथा शिल्पोपजिवनम् ।
सूद्रस्यापि विधीयन्ते यदा वृत्तिर्न जायते ॥ १२.३००.४ ॥
El comercio, la cría de ganado y el sustento por oficios también están prescritos para el śūdra cuando no surge otro medio de vida.
12.300.5
रङ्गावतरणं चैव तथा रूपोपजीवनम् ।
मद्यमांसोपजीव्यं च विक्रयं लोहचर्मणोः ॥ १२.३००.५ ॥
Teñir, ganarse la vida mostrando formas (actuación o espectáculo), vivir del licor y la carne, y vender hierro y cuero están prohibidos.
12.300.6
अपूर्विणा न कर्तव्यं कर्म लोके विगर्हितम् ।
कृतपूर्विणस्तु त्यजतो महान्धर्म इति श्रूतिः ॥ १२.३००.६ ॥
Quien no lo hizo antes no debe emprender en el mundo una acción censurada; pero para quien lo hizo antes y lo abandona, este es el gran dharma, así lo declara la śruti.
12.300.7
संसिद्धः पुरुषो लोके यदाचरति पापकम् ।
मदेनाभिप्लुतमनास्तच्च न ग्राह्यमुच्यते ॥ १२.३००.७ ॥
Cuando un hombre perfeccionado en este mundo comete una acción pecaminosa, con la mente abrumada por la embriaguez, se dice que tal conducta no debe ser tomada como válida.
12.300.8
श्रूयन्ते हि पुराणेषु प्रजा धिग्दण्डशासनाः ।
दान्ता धर्मप्रधानाश्च न्यायधर्मानुवृत्तिकाः ॥ १२.३००.८ ॥
Se oye en los Purāṇas que los pueblos eran gobernados por la vara de la censura; eran dueños de sí mismos, tenían al dharma como principal y seguían el dharma de la justicia.
12.300.9
धर्म एव सदा नॄणामिह राजन्प्रशस्यते ।
धर्मवृद्धा गुणानेव सेवन्ते हि नरा भुवि ॥ १२.३००.९ ॥
Oh rey, aquí entre los hombres el dharma es siempre alabado; los hombres crecidos en el dharma cultivan solo las virtudes sobre la tierra.
12.300.10
तं धर्ममसुरास्तात नामृष्यन्त नराधिप ।
विवर्धमानाः क्रमशस्तत्र तेऽन्वाविशन्प्रजाः ॥ १२.३००.१० ॥
Querido hijo, señor de los hombres, los asuras no soportaron aquel dharma; creciendo poco a poco, entraron allí entre los pueblos.
12.300.11
तासां दर्पः समभवत्प्रजानां धर्मनाशनः ।
दर्पात्मनां ततः पश्चात्क्रोधस्तासामजायत ॥ १२.३००.११ ॥
Entre aquellos pueblos surgió el orgullo, que destruye el dharma; luego, a causa de su orgullo, nació en ellos la ira.
12.300.12
ततः क्रोधाभिभूतानां वृत्तं लज्जासमन्वितम् ।
ह्रीश्चैवाप्यनशद्राजंस्ततो मोहो व्यजायत ॥ १२.३००.१२ ॥
Entonces la conducta, acompañada de vergüenza, de los dominados por la ira pereció; y la modestia también fue destruida, oh rey, y luego nació el engaño.
12.300.13
ततो मोहपरीतास्ता नापश्यन्त यथा पुरा ।
परस्परावमर्देन वर्धयन्त्यो यथासुखम् ॥ १२.३००.१३ ॥
Entonces, vencidas por la ilusión, ya no veían como antes; aplastándose mutuamente, crecían a su antojo.
12.300.14
ताः प्राप्य तु स धिग्दण्डो न कारणमतो भवत् ।
ततोऽभ्यगच्छन्देवांश्च ब्राह्मणांश्चावमन्य ह ॥ १२.३००.१४ ॥
Al obtenerlas, aquel castigo de reproche no fue causa alguna; entonces, despreciando a los dioses y a los brahmanes, fueron hacia ellos.
12.300.15
एतस्मिन्नेव काले तु देवा देववरं शिवम् ।
अगच्छञ्शरणं धीरं बहुरूपं गुणाधिकम् ॥ १२.३००.१५ ॥
En este mismo tiempo, los dioses fueron en busca de refugio junto a Śiva, el mejor de los dioses: firme, de muchas formas, superior en virtudes.
12.300.16
तेन स्म ते गगनगाः सपुराः पातिताः क्षितौ ।
त्रिधाऽप्येकेन बाणेन देवाप्यायिततेजसा ॥ १२.३००.१६ ॥
Por él aquellos que vagaban por el cielo, junto con sus ciudades, fueron derribados a tierra — incluso partidos en tres por una sola flecha, por aquel dios cuyo esplendor había crecido.
12.300.17
तेषामधिपतिस्त्वासीद्भीमो भीमपराक्रमः ।
देवतानां भयकरः स हतः शूलपाणिना ॥ १२.३००.१७ ॥
Su señor era Bhīma, de terrible valor, que infundía temor a los dioses; fue muerto por el portador del tridente.
12.300.18
तस्मिन्हतेऽथ स्वं भावं प्रत्यपद्यन्त मानवाः ।
प्रावर्तन्त च वै वेदाः शास्त्राणि च यथा पुरा ॥ १२.३००.१८ ॥
Cuando él fue muerto, los hombres recuperaron su propia naturaleza, y los Vedas y los tratados volvieron a regir como antes.
12.300.19
ततोऽभिषिच्य राज्येन देवानां दिवि वासवम् ।
सप्तर्षयश्चान्वयुञ्जन्नराणां दण्डधारणे ॥ १२.३००.१९ ॥
Entonces, habiendo consagrado a Vāsava (Indra) con la realeza en el cielo de los dioses, los siete sabios le encargaron portar la vara del castigo sobre los hombres.
12.300.20
सप्तर्षीणामथोर्ध्वं च विपृथुर्नाम पार्थिवः ।
राजानः क्षत्रियाश्चैव मण्डलेषु पृथक्पृथक् ॥ १२.३००.२० ॥
Después de los siete sabios surgió un rey llamado Vipṛthu, y los reyes kṣatriya gobernaron cada reino por separado.
12.300.21
महाकुलेषु ये जाता वृद्धाः पूर्वतराश्च ये ।
तेषामप्यासुरो भावो हृदयान्नापसर्पति ॥ १२.३००.२१ ॥
Incluso en los nacidos de grandes linajes, en los ancianos y en los de tiempos anteriores, la disposición demoníaca no se aparta del corazón.
12.300.22
तस्मात्तेनैव भावेन सानुषङ्गेण पार्थिवाः ।
आसुराण्येव कर्माणि न्यसेवन्भीमविक्रमाः ॥ १२.३००.२२ ॥
Por tanto, con esa misma disposición y sus secuelas, reyes de terrible valor practicaron solo acciones demoníacas.
12.300.23
प्रत्यतिष्ठंश्च तेष्वेव तान्येव स्थापयन्त्यपि ।
भजन्ते तानि चाद्यापि ये बालिशतरा नराः ॥ १२.३००.२३ ॥
Se asentaron en esas mismas cosas y aún las establecen; y los hombres más necios todavía las siguen hoy.
12.300.24
तस्मादहं ब्रवीमि त्वां राजन्संचिन्त्य शास्त्रतः ।
संसिद्धावागमं कुर्यात्कर्म हिंसात्मकं त्यजेत् ॥ १२.३००.२४ ॥
Por eso, oh rey, habiéndolo meditado según las escrituras, te digo: en la consecución del éxito sigue la enseñanza tradicional y abandona la acción violenta.
12.300.25
न संकरेण द्रविणं प्रचिन्वीयाद्विचक्षणः ।
धर्मार्थं न्यायमुत्सृज्य न तत्कल्याणमुच्यते ॥ १२.३००.२५ ॥
El sabio no debe acumular riqueza por medios mezclados (ilícitos). Abandonar la justicia por el dharma no se llama bien.
12.300.26
स त्वमेवंविधो दान्तः क्षत्रियः प्रियबान्धवः ।
प्रजा भृत्यांश्च पुत्रांश्च स्वधर्मेणानुपालय ॥ १२.३००.२६ ॥
Tú eres un kṣatriya tan dominado de sí, querido por tus parientes. Protege a tus súbditos, sirvientes e hijos según tu propio dharma.
12.300.27
इष्टानिष्टसमायोगे वैरं सौहार्दमेव च ।
अथ जातिसहस्राणि बहूनि परिवर्तते ॥ १२.३००.२७ ॥
En la unión de lo deseado y lo indeseado surgen también la enemistad y la amistad. Luego miles de nacimientos, muchos, siguen girando.
12.300.28
तस्माद्गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कथंचन ।
निर्गुणोऽपि हि दुर्बुद्धिरात्मनः सोतिरिच्यते ॥ १२.३००.२८ ॥
Por tanto, deléitate en las virtudes, nunca en las faltas de ningún modo. Incluso quien carece de virtud, de mente necia, se vuelve aún más (dañino) para sí mismo.
12.300.29
मानुषेषु महाराज धर्माधर्मौ प्रवर्ततः ।
न तथाऽन्येषु भूतेषु मनुष्यरहितेष्विह ॥ १२.३००.२९ ॥
Oh gran rey, el dharma y el adharma operan entre los seres humanos; no así entre otros seres de aquí, que carecen de humanidad.
12.300.30
धर्मशीलो नरो विद्वानीहकोऽनीहकोपि वा ।
आत्मभूतः सदा लोके चरेद्भूतान्यहिंसया ॥ १२.३००.३० ॥
Un hombre de carácter justo y sabio, esté o no activo, debe moverse siempre en el mundo considerando a los seres como a sí mismo, con no violencia.
12.300.31
यदा व्यपेतहृल्लेखं मनो भवति तस्य वै ।
नानृतं चैव भवति तदा कल्याणमृच्छति ॥ १२.३००.३१ ॥
Cuando la mente de un hombre queda libre de las líneas de la agitación del corazón, y en él no queda falsedad, entonces alcanza el bien.