महाभारत · अध्याय 12.300
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12.300.1
प्रतिग्रहार्जिता विप्रे क्षत्रिये युधि निर्जिताः ।
वैश्ये न्यायार्जिताश्चैव शूद्रे शुश्रूषयार्जिताः ॥ १२.३००.१ ॥
ब्राह्मण के लिए दान से अर्जित, क्षत्रिय के लिए युद्ध में जीता हुआ, वैश्य के लिए न्यायपूर्वक अर्जित, और शूद्र के लिए सेवा से अर्जित (धन कहा गया है)।
12.300.2
स्वल्पाऽप्यर्थाः प्रशस्यन्ते धर्मस्यार्थे महाफलाः ।
नित्यं त्रयाणां वर्णानां शुश्रूषुः शूद्र उच्यते ॥ १२.३००.२ ॥
धर्म के लिए थोड़ा धन भी प्रशंसनीय है, जिसका फल महान होता है। जो तीनों वर्णों की नित्य सेवा करता है, वह शूद्र कहलाता है।
12.300.3
क्षत्रधर्मा वैश्यधर्मा नावृत्तिः पतते द्विजः ।
शूद्रधर्मा यदा तु स्यात्तदा पतति वै द्विजः ॥ १२.३००.३ ॥
जब द्विज क्षत्रिय या वैश्य का धर्म (कर्म) करके जीविका न पा सके, तो वह पतित नहीं होता। किंतु जब उसका धर्म शूद्र का हो जाए, तब वह द्विज निश्चय ही पतित हो जाता है।
12.300.4
वाणिज्यं पाशुपाल्यं च तथा शिल्पोपजिवनम् ।
सूद्रस्यापि विधीयन्ते यदा वृत्तिर्न जायते ॥ १२.३००.४ ॥
व्यापार, पशुपालन तथा शिल्प से जीविका भी शूद्र के लिए विहित है, जब (उसकी अन्य) जीविका उत्पन्न न हो।
12.300.5
रङ्गावतरणं चैव तथा रूपोपजीवनम् ।
मद्यमांसोपजीव्यं च विक्रयं लोहचर्मणोः ॥ १२.३००.५ ॥
रंगरेजी, रूप (अभिनय/प्रदर्शन) से जीविका, मदिरा और मांस से जीविका, तथा लोहे और चमड़े का विक्रय (वर्जित है)।
12.300.6
अपूर्विणा न कर्तव्यं कर्म लोके विगर्हितम् ।
कृतपूर्विणस्तु त्यजतो महान्धर्म इति श्रूतिः ॥ १२.३००.६ ॥
जो पहले से नहीं करता रहा, उसे लोक में निंदित कर्म नहीं करना चाहिए; किंतु जो पहले से करता आया है और उसे छोड़ता है, उसके लिए यह महान धर्म है, ऐसी श्रुति है।
12.300.7
संसिद्धः पुरुषो लोके यदाचरति पापकम् ।
मदेनाभिप्लुतमनास्तच्च न ग्राह्यमुच्यते ॥ १२.३००.७ ॥
संसार में जो सिद्ध पुरुष भी पाप का आचरण करता है, जिसका मन मद से अभिभूत है, उसका वह आचरण ग्रहण करने योग्य नहीं कहा जाता।
12.300.8
श्रूयन्ते हि पुराणेषु प्रजा धिग्दण्डशासनाः ।
दान्ता धर्मप्रधानाश्च न्यायधर्मानुवृत्तिकाः ॥ १२.३००.८ ॥
पुराणों में सुना जाता है कि प्रजाएँ निन्दा-दण्ड के शासन में रहती थीं, संयमी थीं, धर्म को प्रधान मानती थीं और न्याय-धर्म का अनुसरण करती थीं।
12.300.9
धर्म एव सदा नॄणामिह राजन्प्रशस्यते ।
धर्मवृद्धा गुणानेव सेवन्ते हि नरा भुवि ॥ १२.३००.९ ॥
हे राजन्, यहाँ मनुष्यों के लिए सदा धर्म ही प्रशंसनीय है; धर्म में बढ़े हुए मनुष्य पृथ्वी पर सद्गुणों का ही सेवन करते हैं।
12.300.10
तं धर्ममसुरास्तात नामृष्यन्त नराधिप ।
विवर्धमानाः क्रमशस्तत्र तेऽन्वाविशन्प्रजाः ॥ १२.३००.१० ॥
हे तात, हे नराधिप, असुरों ने उस धर्म को सहन नहीं किया; धीरे-धीरे बढ़ते हुए वे वहाँ प्रजाओं में प्रवेश कर गए।
12.300.11
तासां दर्पः समभवत्प्रजानां धर्मनाशनः ।
दर्पात्मनां ततः पश्चात्क्रोधस्तासामजायत ॥ १२.३००.११ ॥
उन प्रजाओं में अभिमान उत्पन्न हुआ, जो धर्म का नाश करने वाला था; अभिमानी होने के कारण फिर उनमें क्रोध उत्पन्न हुआ।
12.300.12
ततः क्रोधाभिभूतानां वृत्तं लज्जासमन्वितम् ।
ह्रीश्चैवाप्यनशद्राजंस्ततो मोहो व्यजायत ॥ १२.३००.१२ ॥
फिर क्रोध से अभिभूत उन लोगों का लज्जायुक्त आचरण नष्ट हो गया; हे राजन, उनकी लज्जा भी नष्ट हो गई, और फिर मोह उत्पन्न हुआ।
12.300.13
ततो मोहपरीतास्ता नापश्यन्त यथा पुरा ।
परस्परावमर्देन वर्धयन्त्यो यथासुखम् ॥ १२.३००.१३ ॥
तब मोह से घिरी वे पहले की भाँति नहीं देख पाईं; एक-दूसरे को कुचलते हुए, अपनी इच्छा के अनुसार बढ़ती हुईं।
12.300.14
ताः प्राप्य तु स धिग्दण्डो न कारणमतो भवत् ।
ततोऽभ्यगच्छन्देवांश्च ब्राह्मणांश्चावमन्य ह ॥ १२.३००.१४ ॥
उन्हें पाकर वह धिक्कार-दण्ड भी कारण न बना; तब वे देवताओं और ब्राह्मणों का अपमान करके उनके पास गए।
12.300.15
एतस्मिन्नेव काले तु देवा देववरं शिवम् ।
अगच्छञ्शरणं धीरं बहुरूपं गुणाधिकम् ॥ १२.३००.१५ ॥
इसी समय देवता देवों में श्रेष्ठ, शिव की शरण में गए — धीर, अनेक रूपों वाले, गुणों में अधिक।
12.300.16
तेन स्म ते गगनगाः सपुराः पातिताः क्षितौ ।
त्रिधाऽप्येकेन बाणेन देवाप्यायिततेजसा ॥ १२.३००.१६ ॥
उसी के द्वारा वे आकाशचारी अपने नगरों सहित पृथ्वी पर गिरा दिए गए — एक ही बाण से तीन भागों में भी — उस देव के द्वारा, जिसका तेज बढ़ा हुआ था।
12.300.17
तेषामधिपतिस्त्वासीद्भीमो भीमपराक्रमः ।
देवतानां भयकरः स हतः शूलपाणिना ॥ १२.३००.१७ ॥
उनका अधिपति भीम था, भीषण पराक्रमी — देवताओं के लिए भयकर; वह शूलपाणि (शिव) द्वारा मारा गया।
12.300.18
तस्मिन्हतेऽथ स्वं भावं प्रत्यपद्यन्त मानवाः ।
प्रावर्तन्त च वै वेदाः शास्त्राणि च यथा पुरा ॥ १२.३००.१८ ॥
उसके मारे जाने पर मनुष्य अपने स्वभाव को पुनः प्राप्त हुए, और वेद तथा शास्त्र भी पहले की भाँति प्रवृत्त हुए।
12.300.19
ततोऽभिषिच्य राज्येन देवानां दिवि वासवम् ।
सप्तर्षयश्चान्वयुञ्जन्नराणां दण्डधारणे ॥ १२.३००.१९ ॥
तब देवताओं के स्वर्ग में वासव (इंद्र) का राज्याभिषेक करके सप्तर्षियों ने मनुष्यों पर दंड धारण करने के लिए नियुक्त किया।
12.300.20
सप्तर्षीणामथोर्ध्वं च विपृथुर्नाम पार्थिवः ।
राजानः क्षत्रियाश्चैव मण्डलेषु पृथक्पृथक् ॥ १२.३००.२० ॥
सप्तर्षियों के बाद विपृथु नाम का राजा हुआ, और क्षत्रिय राजा अलग-अलग मंडलों में (शासन करने लगे)।
12.300.21
महाकुलेषु ये जाता वृद्धाः पूर्वतराश्च ये ।
तेषामप्यासुरो भावो हृदयान्नापसर्पति ॥ १२.३००.२१ ॥
जो महान कुलों में उत्पन्न हुए, जो वृद्ध और पूर्वकालीन थे, उनके भी हृदय से आसुरी भाव नहीं जाता।
12.300.22
तस्मात्तेनैव भावेन सानुषङ्गेण पार्थिवाः ।
आसुराण्येव कर्माणि न्यसेवन्भीमविक्रमाः ॥ १२.३००.२२ ॥
इसलिए उसी भाव के साथ, उसके अनुचरों सहित, भयंकर पराक्रमी राजाओं ने आसुरी कर्मों का ही आचरण किया।
12.300.23
प्रत्यतिष्ठंश्च तेष्वेव तान्येव स्थापयन्त्यपि ।
भजन्ते तानि चाद्यापि ये बालिशतरा नराः ॥ १२.३००.२३ ॥
वे उन्हीं में स्थापित हुए और उन्हीं को स्थापित करते हैं; और जो अत्यंत मूर्ख मनुष्य हैं, वे आज भी उन्हीं का सेवन करते हैं।
12.300.24
तस्मादहं ब्रवीमि त्वां राजन्संचिन्त्य शास्त्रतः ।
संसिद्धावागमं कुर्यात्कर्म हिंसात्मकं त्यजेत् ॥ १२.३००.२४ ॥
इसलिए, हे राजन, मैं तुमसे शास्त्र के अनुसार विचार कर कहता हूँ: सिद्धि में शास्त्र-वचन को आधार बनाए, और हिंसात्मक कर्म को त्याग दे।
12.300.25
न संकरेण द्रविणं प्रचिन्वीयाद्विचक्षणः ।
धर्मार्थं न्यायमुत्सृज्य न तत्कल्याणमुच्यते ॥ १२.३००.२५ ॥
बुद्धिमान व्यक्ति मिश्रित (अनुचित) उपायों से धन संचित न करे। धर्म के लिए न्याय को त्यागकर वह कल्याण नहीं कहलाता।
12.300.26
स त्वमेवंविधो दान्तः क्षत्रियः प्रियबान्धवः ।
प्रजा भृत्यांश्च पुत्रांश्च स्वधर्मेणानुपालय ॥ १२.३००.२६ ॥
तुम ऐसे संयमी क्षत्रिय हो, जो बन्धुजनों के प्रिय हो। अपने धर्म के अनुसार प्रजा, सेवकों और पुत्रों का पालन करो।
12.300.27
इष्टानिष्टसमायोगे वैरं सौहार्दमेव च ।
अथ जातिसहस्राणि बहूनि परिवर्तते ॥ १२.३००.२७ ॥
इष्ट और अनिष्ट के संयोग में वैर और सौहार्द भी होते हैं। फिर हज़ारों जन्म और बहुत से जन्म घूमते रहते हैं।
12.300.28
तस्माद्गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कथंचन ।
निर्गुणोऽपि हि दुर्बुद्धिरात्मनः सोतिरिच्यते ॥ १२.३००.२८ ॥
इसलिए गुणों में अनुरक्त रहो, दोषों में किसी भी प्रकार नहीं। निर्गुण भी दुर्बुद्धि व्यक्ति अपने ही लिए अधिक (हानिकर) सिद्ध होता है।
12.300.29
मानुषेषु महाराज धर्माधर्मौ प्रवर्ततः ।
न तथाऽन्येषु भूतेषु मनुष्यरहितेष्विह ॥ १२.३००.२९ ॥
हे महाराज, मनुष्यों में ही धर्म और अधर्म प्रवृत्त होते हैं। मनुष्यरहित इस संसार के अन्य प्राणियों में वैसा नहीं होता।
12.300.30
धर्मशीलो नरो विद्वानीहकोऽनीहकोपि वा ।
आत्मभूतः सदा लोके चरेद्भूतान्यहिंसया ॥ १२.३००.३० ॥
धर्मशील, विद्वान मनुष्य, चाहे कर्म में लगा हो या कर्म से विरक्त, संसार में सदा प्राणियों को अपने समान मानकर अहिंसा से विचरे।
12.300.31
यदा व्यपेतहृल्लेखं मनो भवति तस्य वै ।
नानृतं चैव भवति तदा कल्याणमृच्छति ॥ १२.३००.३१ ॥
जब उसका मन हृदय की हलचल से मुक्त हो जाता है, और उसमें असत्य नहीं रहता, तब वह कल्याण को प्राप्त होता है।