Махабхарата · Адхьяя 12.300
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.300.1
प्रतिग्रहार्जिता विप्रे क्षत्रिये युधि निर्जिताः ।
वैश्ये न्यायार्जिताश्चैव शूद्रे शुश्रूषयार्जिताः ॥ १२.३००.१ ॥
Для брахмана — богатство, полученное принятием даров; для кшатрия — завоёванное в битве; для вайшьи — приобретённое праведными средствами; для шудры — полученное служением.
12.300.2
स्वल्पाऽप्यर्थाः प्रशस्यन्ते धर्मस्यार्थे महाफलाः ।
नित्यं त्रयाणां वर्णानां शुश्रूषुः शूद्र उच्यते ॥ १२.३००.२ ॥
Даже малое богатство достойно похвалы, если оно служит дхарме, ибо плод его велик. Тот, кто постоянно служит трём варнам, называется шудрой.
12.300.3
क्षत्रधर्मा वैश्यधर्मा नावृत्तिः पतते द्विजः ।
शूद्रधर्मा यदा तु स्यात्तदा पतति वै द्विजः ॥ १२.३००.३ ॥
Дваждырождённый не падает, если не может добыть средств к жизни через обязанности кшатрия или вайшьи; но когда его долгом становится долг шудры, дваждырождённый, несомненно, падает.
12.300.4
वाणिज्यं पाशुपाल्यं च तथा शिल्पोपजिवनम् ।
सूद्रस्यापि विधीयन्ते यदा वृत्तिर्न जायते ॥ १२.३००.४ ॥
Торговля, скотоводство и заработок ремеслом также предписаны шудре, когда иного средства к жизни не возникает.
12.300.5
रङ्गावतरणं चैव तथा रूपोपजीवनम् ।
मद्यमांसोपजीव्यं च विक्रयं लोहचर्मणोः ॥ १२.३००.५ ॥
Крашение, заработок показом образов (актёрство или зрелище), жизнь от вина и мяса, а также продажа железа и кожи запрещены.
12.300.6
अपूर्विणा न कर्तव्यं कर्म लोके विगर्हितम् ।
कृतपूर्विणस्तु त्यजतो महान्धर्म इति श्रूतिः ॥ १२.३००.६ ॥
Тот, кто прежде этого не делал, не должен совершать в мире постыдного деяния; но для того, кто делал это прежде и отказывается от этого, это великий дхарма, так провозглашает шрути.
12.300.7
संसिद्धः पुरुषो लोके यदाचरति पापकम् ।
मदेनाभिप्लुतमनास्तच्च न ग्राह्यमुच्यते ॥ १२.३००.७ ॥
Совершенный человек в этом мире, совершающий греховное деяние, с умом, затопленным опьянением, — такой поступок, как говорят, не должен приниматься.
12.300.8
श्रूयन्ते हि पुराणेषु प्रजा धिग्दण्डशासनाः ।
दान्ता धर्मप्रधानाश्च न्यायधर्मानुवृत्तिकाः ॥ १२.३००.८ ॥
В Пуранах слышно, что народы управлялись жезлом порицания; они были сдержанны, превыше всего ставили дхарму и следовали дхарме справедливости.
12.300.9
धर्म एव सदा नॄणामिह राजन्प्रशस्यते ।
धर्मवृद्धा गुणानेव सेवन्ते हि नरा भुवि ॥ १२.३००.९ ॥
О царь, здесь, среди людей, всегда прославляется лишь дхарма; люди, возросшие в дхарме, на земле culture только добродетели.
12.300.10
तं धर्ममसुरास्तात नामृष्यन्त नराधिप ।
विवर्धमानाः क्रमशस्तत्र तेऽन्वाविशन्प्रजाः ॥ १२.३००.१० ॥
Дорогое дитя, владыка людей, асуры не вынесли той дхармы; постепенно возрастая, они вошли там в народы.
12.300.11
तासां दर्पः समभवत्प्रजानां धर्मनाशनः ।
दर्पात्मनां ततः पश्चात्क्रोधस्तासामजायत ॥ १२.३००.११ ॥
У тех народов возникла гордыня, губящая дхарму; затем из гордыни в них родился гнев.
12.300.12
ततः क्रोधाभिभूतानां वृत्तं लज्जासमन्वितम् ।
ह्रीश्चैवाप्यनशद्राजंस्ततो मोहो व्यजायत ॥ १२.३००.१२ ॥
Тогда поведение, сопровождаемое стыдом, у тех, кого одолел гнев, погибло; и скромность, о царь, также была уничтожена, и тогда возникло заблуждение.
12.300.13
ततो मोहपरीतास्ता नापश्यन्त यथा पुरा ।
परस्परावमर्देन वर्धयन्त्यो यथासुखम् ॥ १२.३००.१३ ॥
Тогда, охваченные омрачением, они уже не видели, как прежде; подавляя друг друга, росли, как хотели.
12.300.14
ताः प्राप्य तु स धिग्दण्डो न कारणमतो भवत् ।
ततोऽभ्यगच्छन्देवांश्च ब्राह्मणांश्चावमन्य ह ॥ १२.३००.१४ ॥
Получив их, то наказание-порицание не стало причиной; тогда, презрев богов и брахманов, они пошли к ним.
12.300.15
एतस्मिन्नेव काले तु देवा देववरं शिवम् ।
अगच्छञ्शरणं धीरं बहुरूपं गुणाधिकम् ॥ १२.३००.१५ ॥
В это же время боги пошли искать прибежища у Шивы, лучшего из богов — стойкого, многоликого, превосходящего добродетелями.
12.300.16
तेन स्म ते गगनगाः सपुराः पातिताः क्षितौ ।
त्रिधाऽप्येकेन बाणेन देवाप्यायिततेजसा ॥ १२.३००.१६ ॥
Им те, что ходили по небу, вместе со своими городами были низвергнуты на землю — даже рассечены на три части одной стрелой, тем богом, чей блеск возрос.
12.300.17
तेषामधिपतिस्त्वासीद्भीमो भीमपराक्रमः ।
देवतानां भयकरः स हतः शूलपाणिना ॥ १२.३००.१७ ॥
Их владыкой был Бхима, ужасный в доблести, наводивший страх на богов; он был убит носителем трезубца.
12.300.18
तस्मिन्हतेऽथ स्वं भावं प्रत्यपद्यन्त मानवाः ।
प्रावर्तन्त च वै वेदाः शास्त्राणि च यथा पुरा ॥ १२.३००.१८ ॥
Когда он был убит, люди вернулись к своей природе, и Веды с трактатами вновь начали действовать, как прежде.
12.300.19
ततोऽभिषिच्य राज्येन देवानां दिवि वासवम् ।
सप्तर्षयश्चान्वयुञ्जन्नराणां दण्डधारणे ॥ १२.३००.१९ ॥
Затем, возведя Васаву (Индру) на царство на небе богов, семь мудрецов поставили его носить посох наказания над людьми.
12.300.20
सप्तर्षीणामथोर्ध्वं च विपृथुर्नाम पार्थिवः ।
राजानः क्षत्रियाश्चैव मण्डलेषु पृथक्पृथक् ॥ १२.३००.२० ॥
После семи мудрецов появился царь по имени Випритху, и царьки-кшатрии правили каждой областью отдельно.
12.300.21
महाकुलेषु ये जाता वृद्धाः पूर्वतराश्च ये ।
तेषामप्यासुरो भावो हृदयान्नापसर्पति ॥ १२.३००.२१ ॥
Даже у рождённых в великих родах, у старцев и людей прежних времён демоническая природа не покидает сердца.
12.300.22
तस्मात्तेनैव भावेन सानुषङ्गेण पार्थिवाः ।
आसुराण्येव कर्माणि न्यसेवन्भीमविक्रमाः ॥ १२.३००.२२ ॥
Поэтому, по той же природе вместе с её спутниками, цари ужасной доблести совершали лишь демонические деяния.
12.300.23
प्रत्यतिष्ठंश्च तेष्वेव तान्येव स्थापयन्त्यपि ।
भजन्ते तानि चाद्यापि ये बालिशतरा नराः ॥ १२.३००.२३ ॥
Они укрепились в этом же и продолжают утверждать; и самые глупые из людей держатся этого до сих пор.
12.300.24
तस्मादहं ब्रवीमि त्वां राजन्संचिन्त्य शास्त्रतः ।
संसिद्धावागमं कुर्यात्कर्म हिंसात्मकं त्यजेत् ॥ १२.३००.२४ ॥
Поэтому, о царь, хорошо обдумав согласно писаниям, я говорю тебе: в достижении успеха следуй традиционному учению и оставь насильственное действие.
12.300.25
न संकरेण द्रविणं प्रचिन्वीयाद्विचक्षणः ।
धर्मार्थं न्यायमुत्सृज्य न तत्कल्याणमुच्यते ॥ १२.३००.२५ ॥
Мудрый не должен копить богатство смешанными (незаконными) средствами. Отказ от справедливости ради дхармы не называется благом.
12.300.26
स त्वमेवंविधो दान्तः क्षत्रियः प्रियबान्धवः ।
प्रजा भृत्यांश्च पुत्रांश्च स्वधर्मेणानुपालय ॥ १२.३००.२६ ॥
Ты такой сдержанный кшатрия, дорогой своим родичам. Защищай подданных, слуг и сыновей согласно своей собственной дхарме.
12.300.27
इष्टानिष्टसमायोगे वैरं सौहार्दमेव च ।
अथ जातिसहस्राणि बहूनि परिवर्तते ॥ १२.३००.२७ ॥
В соединении желанного и нежеланного возникают и вражда, и дружба. Затем тысячи рождений, многие, продолжают вращаться.
12.300.28
तस्माद्गुणेषु रज्येथा मा दोषेषु कथंचन ।
निर्गुणोऽपि हि दुर्बुद्धिरात्मनः सोतिरिच्यते ॥ १२.३००.२८ ॥
Поэтому радуйся добродетелям, но никогда не порокам. Даже лишённый добродетели, глупый умом, становится тем более (вредным) для самого себя.
12.300.29
मानुषेषु महाराज धर्माधर्मौ प्रवर्ततः ।
न तथाऽन्येषु भूतेषु मनुष्यरहितेष्विह ॥ १२.३००.२९ ॥
О великий царь, дхарма и адхарма действуют среди людей; не так среди других существ здесь, лишённых человеческого облика.
12.300.30
धर्मशीलो नरो विद्वानीहकोऽनीहकोपि वा ।
आत्मभूतः सदा लोके चरेद्भूतान्यहिंसया ॥ १२.३००.३० ॥
Человек праведного нрава и учёности, деятельный или бездеятельный, должен всегда странствовать по миру, считая существа своим собственным я, с ненасилием.
12.300.31
यदा व्यपेतहृल्लेखं मनो भवति तस्य वै ।
नानृतं चैव भवति तदा कल्याणमृच्छति ॥ १२.३००.३१ ॥
Когда ум человека освобождается от следов смятения сердца и в нём не остаётся лжи, тогда он обретает благо.