মহাভারত · অধ্যায় 12.304
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.304.1
पुनरेव तु पप्रच्छ जनको मिथिलाधिपः ।
पराशरं महात्मानं धर्मे परमनिश्चयम् ॥ १२.३०४.१ ॥
মিথিলাধিপতি জনক আবার মহাত্মা পরাশরকে ধর্মে পরম নিশ্চয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
12.304.2
किं श्रेयः का गतिर्ब्रह्मन्किं कृतं न विनश्यति ।
क्व गतो न निवर्तेत तन्मे ब्रूहि महामते ॥ १२.३०४.२ ॥
হে ব্রহ্মন্, শ্রেয় কী, গতি কী, কী কর্ম বিনষ্ট হয় না, কোথায় গেলে ফিরতে হয় না? হে মহামতি, আমাকে তা বলুন।
12.304.3
असङ्गः श्रेयसो मूलं ज्ञानं ज्ञानगतिः परा ।
चीर्णं तपो न प्रणश्येद्वापः क्षेत्रे न नश्यति ॥ १२.३०४.३ ॥
অনাসক্তিই শ্রেয়ের মূল; জ্ঞান এবং জ্ঞানের পরম গতি। অনুষ্ঠিত তপস্যা বিনষ্ট হয় না, ক্ষেতে বপন করা বীজ যেমন নষ্ট হয় না।
12.304.4
छित्त्वाऽधर्ममयं पाशं यदा धर्मेऽभिरज्यते ।
दत्त्वाऽभयकृतं दानं तदा सिद्धिमवाप्नुते ॥ १२.३०४.४ ॥
অধর্মময় পাশ ছিন্ন করে যখন ধর্মে আনন্দ লাভ করে, এবং অভয়প্রদ দান দেয়, তখনই সিদ্ধি লাভ করে।
12.304.5
यो ददाति सहस्राणि गवामश्वशतानि च ।
अभयं सर्वभूतेभ्यः सदा तमभिवर्तते ॥ १२.३०४.५ ॥
যে সহস্র গাভী ও শত শত ঘোড়া দান করে, কিন্তু সকল প্রাণীকে অভয় দেয়, তাকেই তা সর্বদা লাভ করে।
12.304.6
वसन्विषयमध्येऽपि न वसत्येव बुद्धिमान् ।
संवसत्येव दुर्बुद्धिरसत्सु विषयेष्वपि ॥ १२.३०४.६ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি বিষয়ের মধ্যে বাস করলেও প্রকৃতপক্ষে তাতে বাস করে না; কিন্তু দুর্বুদ্ধি অসৎ বিষয়েও আসক্ত হয়ে বাস করে।
12.304.7
नाधर्मः श्लिष्यते प्राज्ञं पयः पुष्करपर्णवत् ।
अप्राज्ञमधिकं पापं श्लिष्यते जतुकाष्ठवत् ॥ १२.३०४.७ ॥
পদ্মপাতায় জলের মতো অধর্ম প্রাজ্ঞকে স্পর্শ করে না; কিন্তু অপ্রাজ্ঞকে জতুকাষ্ঠের মতো অধিক পাপ লেগে থাকে।
12.304.8
नाधर्मः कारणापेक्षी कर्तारमभिमुञ्चति ।
कर्ता खलु यथाकालं ततः समभिपद्यते ॥ १२.३०४.८ ॥
অধর্ম কারণের অপেক্ষা রাখে, তাই কর্তাকে ত্যাগ করে না; কর্তাই যথাকালে তার ফল লাভ করে।
12.304.9
न भिद्यन्ते कृतात्मान आत्मप्रत्ययदर्शिनः ।
बुद्धिकर्मेन्द्रियाणां हि प्रमत्तो यो न बुध्यते।
शुभाशुभे प्रसक्तात्मा प्राप्नोति सुमहद्भयम् ॥ १२.३०४.९ ॥
যাঁরা সংযতাত্মা ও আত্মজ্ঞানে দর্শনকারী, তাঁরা বিচলিত হন না। যে প্রমত্ত জ্ঞান ও কর্মেন্দ্রিয় বোঝে না, শুভ-অশুভে আসক্তচিত্ত, সে মহা ভয় লাভ করে।
12.304.10
वीतरागो जितक्रोधः सम्यग्भवति यः सदा ।
विषये वर्तमानोऽपि न स पापेन युज्यते ॥ १२.३०४.१० ॥
যিনি বীতরাগ ও ক্রোধজয়ী হয়ে সর্বদা সম্যকভাবে অবস্থান করেন, তিনি বিষয়ে থেকেও পাপে যুক্ত হন না।
12.304.11
मर्यादायां वर्तमानोऽपि नावसीदति ।
पुष्टस्रोत इवासक्तः स्फीतो भवति संचयः ॥ १२.३०४.११ ॥
মর্যাদায় অবস্থানকারীও অবসন্ন হয় না; অনাসক্ত ব্যক্তির সঞ্চয় পুষ্ট স্রোতের মতো স্ফীত হয়।
12.304.12
यथा भानुगतं तेजो मणिः शुद्धः समाधिना ।
आदत्ते राजशार्दूल तथा योगः प्रवर्तते ॥ १२.३०४.१२ ॥
হে রাজশার্দূল! শুদ্ধ মণি যেমন সমাধির দ্বারা সূর্যের তেজ গ্রহণ করে, তেমনই যোগ প্রবৃত্ত হয়।
12.304.13
यथा तिलानामिह पुण्यसंश्रया ।
त्पृथक्पृथग्याति गुणोऽतिसाम्यताम्।
तथा नराणां भुवि भावितात्मनां ।
यथाश्रयं सत्वगुणः प्रवर्तते ॥ १२.३०४.१३ ॥
যেমন এখানে পুণ্যকে আশ্রয় করে তিলের গুণসমূহ পৃথক পৃথক হয়েও অত্যন্ত সমতা লাভ করে, তেমনই পৃথিবীতে ভাবিতাত্মা মানুষদের মধ্যে তাদের আশ্রয় অনুসারে সত্ত্বগুণ প্রবর্তিত হয়।
12.304.14
जहाति दारान्विविधाश्च संपदः ।
पदं च यानं विविधाश्च सत्क्रियाः।
त्रिविष्टपे जातमतिर्यदा नर ।
स्तदाऽस्य बुद्धिर्विषयेषु भिद्यते ॥ १२.३०४.१४ ॥
মানুষের বুদ্ধি ত্রিভুবনে (মোক্ষের দিকে) জাগ্রত হলে সে স্ত্রী, নানা সম্পদ, পদমর্যাদা, বাহন ও বিবিধ সৎকর্ম ত্যাগ করে; তখন তার বুদ্ধি বিষয়সমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।
12.304.15
प्रसक्तबुद्धिर्विषयेषु यो नरो ।
न बुध्यते ह्यात्महितं कथंचन।
स सर्वभावानुगतेन चेतसा ।
नृपाऽऽमिषेणेव झषो विकृष्यते ॥ १२.३०४.१५ ॥
যে মানুষের বুদ্ধি বিষয়ে আসক্ত, সে কোনোভাবেই নিজের হিত উপলব্ধি করে না; হে রাজা, সমস্ত ভাবে অনুগামী মন দিয়ে সে মাছের মতো টোপের দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে টেনে নেওয়া হয়।
12.304.16
संघातवन्मर्त्यलोकः परस्परमपाश्रितः ।
कदलीगर्भनिःसारो नौरिवाप्सु निमज्जति ॥ १२.३०४.१६ ॥
এই মর্ত্যলোক সংঘাতের মতো পরস্পর নির্ভরশীল; কলাগাছের মধ্যভাগের মতো সারহীন; জলে নৌকা যেমন ডুবে যায়, তেমনই ডুবে যায়।
12.304.17
न धर्मकालः पुरुषस्य निश्चितो ।
न चापि मृत्युः पुरुषं प्रतीक्षते।
सदा हि धर्मस्य क्रियैव शोभना ।
तदा नरो मृत्युमुखान्निवर्तते ॥ १२.३०४.१७ ॥
মানুষের জন্য ধর্মের সময় নির্দিষ্ট নেই, মৃত্যুও মানুষের জন্য অপেক্ষা করে না; তাই সর্বদা ধর্মের আচরণই শুভ; তখনই মানুষ মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসে।
12.304.18
यथाऽन्धः स्वगृहे युक्तो ह्यभ्यासादेव गच्छति ।
तथा युक्तेन मनसा प्राज्ञो गच्छति तां गतिम् ॥ १२.३०४.१८ ॥
অন্ধ যেমন নিজের ঘরে অভ্যাসের বলেই চলাফেরা করে, তেমনি সংযত মনে প্রাজ্ঞ ব্যক্তি সেই গতি লাভ করে।
12.304.19
मरणं जन्मनि प्रोक्तं जन्म वै मरणाश्रितम् ।
अविद्वान्मोक्षधर्मेषु बद्धो भ्रमति चक्रवत् ॥ १२.३०४.१९ ॥
জন্মে মৃত্যুর কথা বলা হয়েছে, আর জন্ম বস্তুত মৃত্যুকেই আশ্রয় করে। মোক্ষধর্ম না জানা অজ্ঞ ব্যক্তি আবদ্ধ হয়ে চাকার মতো ঘুরতে থাকে।
12.304.20
बुद्धिमार्गप्रयातस्य सुखं त्विह परत्र च ।
विस्तराः क्लेशसंयुक्ताः संक्षेपास्तु सुखावहाः।
परार्थं विस्तराः सर्वे त्यागमांत्महितं विदुः ॥ १२.३०४.२० ॥
বুদ্ধির পথে চলা ব্যক্তির ইহলোকে ও পরলোকে সুখ। বিস্তার ক্লেশযুক্ত, সংক্ষেপ সুখদায়ক। সব বিস্তার পরের জন্য; ত্যাগকেই আত্মহিত বলে তাঁরা জানেন।
12.304.21
यथा मृणालानुगतमाशु मुञ्चति कर्दमम् ।
तथाऽऽत्मा पुरुषस्येह मनसा परिमुच्यते ॥ १२.३०४.२१ ॥
পদ্মনাল আঁকড়ে ধরা ব্যক্তি যেমন দ্রুত পাঁক থেকে মুক্ত হয়, তেমনি এখানে পুরুষের আত্মা মন দ্বারা সম্পূর্ণ মুক্ত হয়।
12.304.22
मनः प्रणयतेऽऽत्मानं स एनमभियुञ्जति ।
युक्तो यदा स भवति तदा तं पश्यते परम् ॥ १२.३०४.२२ ॥
মন আত্মাকে চালিত করে; সে তাকে যোগে যুক্ত করে। যখন সে যুক্ত হয়, তখন সেই পরমকে দেখে।
12.304.23
परार्थे वर्तमानस्तु स्वं कार्यं योऽभिमन्यते ।
इन्द्रियार्थेषु सक्तः स स्वकार्यात्परिहीयते ॥ १२.३०४.२३ ॥
অন্যের হিতে নিয়োজিত থেকেও যে নিজের কাজ বলে মনে করে, কিন্তু ইন্দ্রিয়বিষয়ে আসক্ত, সে নিজের কর্তব্য থেকে বিচ্যুত হয়।
12.304.24
अधस्तिर्यग्गतिं चैव स्वर्गे चैव परां गतिम् ।
प्राप्नोति सुकृतैरात्मा प्राज्ञस्येहेतरस्य च ॥ १२.३०४.२४ ॥
নিম্নগতি ও তির্যক গতি, এবং স্বর্গে পরম গতি — আত্মা নিজের সুকৃতে লাভ করে; এখানে প্রাজ্ঞ ও অন্যজনের।
12.304.25
मृन्मये भाजने पक्वे यथा वै नश्यति द्रवः ।
तथा शरीरं तपसा तप्तं विषयमश्नुते ॥ १२.३०४.२५ ॥
পোড়া মাটির পাত্রে তরল যেমন নষ্ট হয়, তেমনি তপস্যায় তপ্ত শরীর বিষয় ভোগ করে।
12.304.26
विषयानश्नुते यस्तु न स भोक्ष्यत्यसंशयम् ।
यस्तु भोगांस्त्यजेदात्मा स वै भोक्तुं व्यवस्यति ॥ १२.३०४.२६ ॥
যে বিষয় ভোগ করে সে নিঃসন্দেহে ভোগ করতে পারে না; আর যে আত্মা ভোগ ত্যাগ করে, সেই-ই প্রকৃতপক্ষে ভোগ করতে সংকল্প করে।
12.304.27
नीहारेण हि संवीतः शिश्नोदरपरायणः ।
जात्यन्ध इव पन्थानमावृतात्मा न बुध्यते ॥ १२.३०४.२७ ॥
কুয়াশায় আবৃত, জননেন্দ্রিয় ও উদরে নিবেদিত, জন্মান্ধের মতো আবৃতাত্মা পথ বুঝতে পারে না।
12.304.28
वणिग्यथा समुद्राद्वै यथार्थं लभते धनम् ।
तथा मर्त्यार्णवाज्जन्तोः कर्मविज्ञानतो गतिः ॥ १२.३०४.२८ ॥
বণিক যেমন সমুদ্র থেকে প্রকৃত ধন লাভ করে, তেমনি মর্ত্যসাগর থেকে জীবের গতি কর্মজ্ঞানে লাভ হয়।
12.304.29
अहोरात्रमये लोके जरारूपेण संचरन् ।
मृत्युर्ग्रसति भूतानि पवनं पन्नगो यथा ॥ १२.३०४.२९ ॥
দিনরাতময় এই লোকে জরারূপে বিচরণ করে মৃত্যু প্রাণীদের গ্রাস করে, যেমন সাপ বাতাস গ্রাস করে।
12.304.30
स्वयं कृतानि कर्माणि जातो जन्तुः प्रपद्यते ।
नाकृतं लभते कश्चित्किंचिदत्र प्रियाप्रियम् ॥ १२.३०४.३० ॥
জাত জীব নিজের কৃত কর্মের ফল লাভ করে। এখানে কেউই যা করেনি তা পায় না, প্রিয় বা অপ্রিয় কিছুই নয়।
12.304.31
सयानं यान्तमासीनं प्रवृत्तं विषयेषु च ।
शुभाशुभानि कर्माणि प्रपद्यन्ते नरं सदा ॥ १२.३०४.३१ ॥
চলমান, গমনশীল, উপবিষ্ট, বিষয়াসক্ত মানুষকে শুভ ও অশুভ কর্ম সর্বদা আশ্রয় করে।
12.304.32
न ह्यन्यत्तीरमासाद्य पुनस्तर्तुं व्यवस्यति ।
दुर्लभो दृश्यते ह्यस्य विनिपातो महार्णवे ॥ १२.३०४.३२ ॥
অন্য তীরে পৌঁছালে সে আর পুনরায় পার হওয়ার চেষ্টা করে না। মহাসমুদ্রে এর পতন দুর্লভই দেখা যায়।
12.304.33
यथा भावावसन्ना हि नौर्महाम्भसि तन्तुना ।
यथा मनोभियोगाद्वै शरीरं प्रचिकीर्षति ॥ १२.३०४.३३ ॥
মহাসমুদ্রে নৌকা যেমন নিজের অবস্থার কারণে সুতোয় আবদ্ধ হয়ে ডোবে, তেমনি মনের প্রচেষ্টায় দেহকে চালাতে ইচ্ছা করা হয়।
12.304.34
यथा समुद्रमभितः संश्रिताः सरितोऽपराः ।
तथाऽन्याप्रकृतिर्योगादभिसंश्रियते सदा ॥ १२.३०४.३४ ॥
যেমন অন্য নদীগুলি চারদিক থেকে সমুদ্রকে আশ্রয় করে, তেমনি ভিন্ন প্রকৃতি (আত্মা) যোগের কারণে সর্বদা তাকে আশ্রয় করে।
12.304.35
स्नेहपाशैर्बहुविधैरासक्तमनसो नराः ।
प्रकृतिस्था विषीदन्ति जले सैकतवेश्मवत् ॥ १२.३०४.३५ ॥
বহুবিধ স্নেহপাশে মন আসক্ত হলে প্রকৃতিস্থ মানুষেরা জলের মধ্যে বালির ঘরের মতো বিষণ্ণ হয়ে ডুবে যায়।
12.304.36
शरीरगृहसंस्थस्य शौचतीर्थस्य देहिनः ।
बुद्धिमार्गप्रयातस्य सुखं त्विह परत्र च ॥ १२.३०४.३६ ॥
শরীররূপ গৃহে বাসকারী, শৌচকেই তীর্থ মনে করা, বুদ্ধির পথে চলা দেহধারীর ইহলোকে ও পরলোকে সুখ হয়।
12.304.37
विस्तराः क्लेशसंयुक्ताः संक्षेपास्तु सुखावहाः ।
परार्थं विस्तराः सर्वे त्यागमात्महितं विदुः ॥ १२.३०४.३७ ॥
বিস্তার ক্লেশযুক্ত, সংক্ষেপ সুখদায়ক। সমস্ত বিস্তার পরের জন্য; ত্যাগকেই জ্ঞানীরা আত্মহিত বলে জানেন।
12.304.38
संकल्पजो मित्रवर्गो ज्ञातयः कारणात्मकाः ।
भार्या पुत्रश्च दासश्च स्वमर्थमनुयुञ्जते ॥ १२.३०४.३८ ॥
সংকল্প থেকে জাত মিত্রবর্গ ও জ্ঞাতিরা স্বার্থপ্রধান। স্ত্রী, পুত্র ও দাসও নিজের স্বার্থই অনুসরণ করে।
12.304.39
न माता न पिता किंचित्कस्यचित्प्रतिपद्यते ।
दानपथ्यौदनो जन्तु स्वकर्मफलमश्नुते ॥ १२.३०४.३९ ॥
মাতা বা পিতা কারও জন্য কিছুই বহন করেন না। দানই যাঁর পথ্য অন্ন, সেই জীব নিজের কর্মফল নিজেই ভোগ করে।
12.304.40
माता पुत्रः पिता भ्राता भार्या मित्रजनस्तथा ।
अष्टापदपदस्थाने लाक्षामुद्रेव लक्ष्यते ॥ १२.३०४.४० ॥
মাতা, পুত্র, পিতা, ভ্রাতা, স্ত্রী ও মিত্রজন — তাঁরাও অষ্টাপদের পদচিহ্নের স্থানে লাক্ষার মুদ্রার মতো দৃশ্যমান হন।
12.304.41
सर्वाणि कर्माणि पुराकृतानि ।
शुभाशुभान्यात्मनो यान्ति जन्तोः।
उपस्थितं कर्मफलं विदित्वा ।
बुद्धिं तथा चोदयतेऽन्तरात्मा ॥ १२.३०४.४१ ॥
পূর্বে কৃত সমস্ত কর্ম — শুভ ও অশুভ — জীবের নিজের হয়ে তার সঙ্গেই যায়। উপস্থিত কর্মফল জেনে অন্তরাত্মাই বুদ্ধিকে সেই দিকে চালিত করে।
12.304.42
व्यवसायं समाश्रित्य सहायान्योऽधिगच्छति ।
न तस्य कश्चिदारम्भः कदाचिदवसीदति ॥ १२.३०४.४२ ॥
যে উদ্যম আশ্রয় করে সহায়ক লাভ করে, তার কোনো উদ্যমই কখনও ব্যর্থ হয় না।
12.304.43
अद्वैधमनसं युक्तं शूरं धीरं विपश्चितम् ।
न श्रीः संत्यजते नित्यमादित्यमिव रश्मयः ॥ १२.३०४.४३ ॥
একাগ্রচিত্ত, সংযত, বীর, ধীর ও বিদ্বান ব্যক্তিকে লক্ষ্মী কখনও ত্যাগ করেন না, যেমন সূর্যকে তার রশ্মিরা ত্যাগ করে না।
12.304.44
आस्तिक्यव्यवसायाभ्यामुपायान्वितया धिया ।
य आरभत्यनिन्द्यात्मा न सोऽर्थात्परिसीदति ॥ १२.३०४.४४ ॥
আস্তিক্য ও দৃঢ় উদ্যম এবং উপায়যুক্ত বুদ্ধি নিয়ে যে নিষ্কলুষচিত্তে আরম্ভ করে, সে তার উদ্দেশ্য থেকে বিচলিত হয় না।
12.304.45
सर्वःस्वानि शुभाशुभानि नियतं कर्माणि जन्तुःस्वयं ।
गर्भात्संप्रतिपद्यते तदुभयं यत्तेन पूर्वं कृतम्।
मृत्युश्चापरिहारवान्समगतिः कालेन विच्छेदिना ।
दारोश्चूर्णमिवाश्मसारविहितं कर्मान्तिकं प्रापयेत् ॥ १२.३०४.४५ ॥
প্রতিটি জীব গর্ভ থেকেই নিজের পূর্বকৃত শুভ-অশুভ কর্মফল নিজেই লাভ করে। মৃত্যু অনিবার্য; কাল সকলকে সমানভাবে ছেদ করে, লোহার যন্ত্র যেমন কাঠকে চূর্ণ করে তেমনি কর্মের শেষ ঘটায়।
12.304.46
स्वरूपतामात्मकृतं च विस्तरं ।
कुलान्वयं द्रव्यसमृद्धिसंचयम्।
नरो हि सर्वो भलते यथाकृतं ।
शुभाशुभेनात्मकृतेन कर्मणा ॥ १२.३०४.४६ ॥
মানুষ নিজের কৃত কর্ম অনুসারে রূপ, বিস্তার, কুলপরম্পরা ও ধনসমৃদ্ধির সঞ্চয় লাভ করে; প্রতিটি মানুষই নিজের শুভ-অশুভ কর্মের দ্বারা যেমন করেছে তেমনই ফল পায়।
12.304.47
इत्युक्तो जनको राजन्याथातथ्यं मनीषिणा ।
श्रुत्वा धर्मविदां श्रेष्ठः परां मुदमवाप ह ॥ १२.३०४.४७ ॥
হে রাজন, মনীষী এভাবে যথার্থ সত্য উপদেশ দিলে তা শুনে ধর্মজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ জনক পরম আনন্দ লাভ করলেন।