摩诃婆罗多 · 章 12.305
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.305.1
सत्यं दमं क्षमां प्रज्ञां प्रशंसन्ति पितामह ।
विद्वांसो मनुजा लोके कथमेतन्मतं तव ॥ १२.३०५.१ ॥
祖父啊，世间的智者都赞美真实、克制、忍耐与智慧；您的看法为何与此不同？
12.305.2
अत्र ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ।
साध्यानामिह संवादं हंसस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.३०५.२ ॥
般度之子啊，关于此事，我将为你讲述一段古老的故事，即萨底亚神众与天鹅之间的对话。
12.305.3
हंसो भूत्वाऽथ सौवर्णस्त्वजो नित्यः प्रजापतिः ।
स वै पर्येति लोकांस्त्रीनथ साध्यानुपागमत् ॥ १२.३०५.३ ॥
那位金色、无生、永恒的众生之主化为天鹅，遍历三界，然后来到萨底亚神众之处。
12.305.4
शकुने वयं स्म देवा वै साध्यास्त्वामनुयुङ्क्ष्महे ।
पृच्छामस्त्वां मोक्षधर्मं भवांश्च किल मोक्षवित् ॥ १२.३०५.४ ॥
鸟啊，我们是萨底亚诸神；我们向你请教解脱之法，因为你确实通晓解脱。
12.305.5
श्रुतोसि नः पण्डितो धीरवादी ।
साधुः शब्दश्चरते ते पतत्रिन्।
किं मन्यसे श्रेष्ठतमं द्विज त्वं ।
कस्मिन्मनस्ते रमते महात्मन् ॥ १२.३०५.५ ॥
我们听说你博学而言辞坚定，你的话语很好。再生者啊，你以什么为最高？大德之人啊，你的心意喜欢什么？
12.305.6
तन्नः कार्यं पक्षिवर प्रशाधि ।
यत्कार्याणां मन्यसे श्रेष्ठमेकम्।
यत्कृत्वा वै पुरुषः सर्वबन्धै ।
र्विमुच्यते विहगेन्द्रेह शीघ्रम् ॥ १२.३०५.६ ॥
鸟中之最，请教导我们那唯一你认为在一切事务中最殊胜的事，人若行之，便能在此世迅速脱离一切束缚，鸟中之王啊。
12.305.7
इदं कार्यममृताशाः शृणुध्वं ।
तपो दमः सत्यमात्माभिगुप्तिः।
ग्रन्थीन्विमुच्य हृदयस्य सर्वा ।
न्प्रियाप्रिये स्वं वशमानयीत ॥ १२.३०५.७ ॥
诸求不死者，听此职责：苦行、克制、真实，守护自我。解开心中一切结扣，使喜与恶皆归于自己的掌控。
12.305.8
नारुतुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतः परमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेदुशतिं पापलोक्याम् ॥ १२.३०५.८ ॥
不可以言语伤人，不可说残酷之言。不可接受卑劣者的任何东西。那使他人惊扰、导向罪恶世界的恶言，不可说出。
12.305.9
वाक्सायका वदनान्निष्यतन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य नामर्मसु ते पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १२.३०५.९ ॥
言语之箭从口中射出；被其所伤者日夜悲伤。它们落在他人的要害之处。智者不向他人射出这些箭。
12.305.10
परश्चेदेनमतिवादवाणै ।
र्भृशं विध्येच्छम एवेह कार्यः।
संरोष्यमाणः प्रतिहृष्यते यः ।
स आदत्ते सुकृतं वै परस्य ॥ १२.३०५.१० ॥
若他人以粗暴言语之箭猛烈刺伤他，此处应当修持平静。那因愤怒而以反击为乐者，便夺取了他人的功德。
12.305.11
क्षेपायमाणमभिषङ्गव्यलीकं ।
निगृह्णाति ज्वलितं यश्च मन्युम्।
अदुष्टचेता मुदितोऽनसूयुः ।
स आदत्ते सुकृतं वै परेषाम् ॥ १२.३०५.११ ॥
能忍受诽谤、攻击与虚妄指责，压制燃烧的愤怒，心地纯净、欢喜而无嫉妒者，便夺取了他人的功德。
12.305.12
आक्रुश्यमानो न वदामि किंचि ।
त्क्षमाम्यहं ताड्यमानश्च नित्यम्।
श्रेष्ठं ह्येतद्यत्क्षमामाहुरार्याः ।
सत्यं तथैवार्जवमानृशंस्यम् ॥ १२.३०५.१२ ॥
即使被辱骂，我也不说什么；即使被击打，我也始终忍让。贤者称此忍耐为最高，真实、正直与仁慈亦然。
12.305.13
वेदस्योपनिषत्सत्यं सत्यस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषन्मोक्ष एतत्सर्वानुशासनम् ॥ १२.३०५.१३ ॥
吠陀的精髓是真实；真实的精髓是克制；克制的精髓是解脱。这便是全部教导。
12.305.14
वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं ।
विधित्सावेगमुदरोपस्थवेगम्।
एतान्वेगान्यो विषहेदुदीर्णां ।
स्तं मन्येऽहं ब्राह्मणं वै मुनिं च ॥ १२.३०५.१४ ॥
能忍受这些涌起之冲动——言语之冲动、心意之冲动、愤怒之冲动、报复之冲动、腹欲与性欲之冲动——的人，我便认为他是婆罗门，是圣人。
12.305.15
अक्रोधनः क्रुध्यतां वै विशिष्ट ।
स्तथा तितिक्षुरतितिक्षोर्विशिष्टः।
अमानुषान्मानुषो वै विशिष्ट ।
स्तथाऽज्ञानाज्ज्ञानवान्वै विशिष्टः ॥ १२.३०५.१५ ॥
不生气者胜过生气者；忍耐者胜过不能忍耐者；人胜过非人；有智慧者胜过无知者。
12.305.16
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन्मन्युरेवं तितिक्षतः ।
आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति ॥ १२.३०५.१६ ॥
被辱骂却不回骂之人——忍耐者的怒气焚烧辱骂者，而他自己获得对方的功德。
12.305.17
यो नायुक्तः प्राह रूक्षं प्रियं वा ।
यो वा हतो न प्रतिहन्ति धैर्यात्।
पापं च यो नेच्छति तस्य हन्तु ।
स्तस्येह देवाः स्पृहयन्ति नित्यम् ॥ १२.३०५.१७ ॥
不妄发粗鲁或悦耳之言、受击时以坚忍不还手、且不贪求罪恶的人——诸神在此总是渴望他。
12.305.18
पापीयसः क्षमेतैव श्रेयसः सदृशस्य च ।
विमानितो हतोक्रुष्ट एवं सिद्धिं गमिष्यति ॥ १२.३०५.१८ ॥
对卑劣者、高贵者与同等者都应宽恕；受到侮辱、殴打与咒骂的人，这样便会达到成就。
12.305.19
सदाऽहमार्यान्निभृतोप्युपासे ।
न मे विधित्सोत्सहते न रोषः।
न चाप्यहं लिप्समानः परैमि ।
न चैव किंचिद्विषमेण यामि ॥ १२.३०५.१९ ॥
我常以谦卑服侍贤者；心中不生害人之念，也无愤怒；我不因贪求利益而去求于他人，也不以不正当的方式谋取任何东西。
12.305.20
नाहं शप्तः प्रतिशपामि कंचि ।
द्दमं द्वारं ह्यमृतस्येह वेद्मि।
गुह्यं ब्रह्म तदिदं ब्रवीमि ।
न मानुषाच्छ्रेष्ठतरं हि किंचित् ॥ १२.३०५.२० ॥
即使被诅咒，我也不以诅咒回报任何人；我在此知道，克制便是不死的门户。我宣说这秘密的梵知：没有比人更高的存在。
12.305.21
निर्मुच्यमानः पापेभ्यो घनेभ्य इव चन्द्रमाः ।
विरजाः कालमाकाङ्क्षन्धीरो धैर्येण सिध्यति ॥ १२.३०५.२१ ॥
如月亮脱离云翳，脱离罪恶，纯净无染，静候时机，坚定之人凭借坚忍而得成就。
12.305.22
यः सर्वेषां भवति ह्यर्चनीय ।
उत्सेचने स्तम्भ इवाभिजातः।
यस्मै वाचं सुप्रसन्नां वदन्ति ।
स वै देवान्गच्छति संयतात्मा ॥ १२.३०५.२२ ॥
受所有人尊敬，如秋千上高贵的柱子；人们对他说最温和的话，这位心意自制的人便能抵达诸神。
12.305.23
न तथा वक्तुमिच्छन्ति कल्याणान्पुरुषे गुणान् ।
यथैषां वक्तुमिच्छन्ति नैर्गुण्यमनुयुञ्जकाः ॥ १२.३०५.२३ ॥
人们不愿像那些吹毛求疵者那样，去谈论一个人的善德，而是乐于谈论他的无德。
12.305.24
यस्य वाङ्भनसी गुप्ते सम्यक्प्रणिहिते सदा ।
वेदास्तपश्च त्यागश्च स इदं सर्वमाप्नुयात् ॥ १२.३०५.२४ ॥
言语与心意始终善加守护、完全专注的人，能获得这一切：吠陀、苦行与舍弃。
12.305.25
आक्रोशनविमानाभ्यां नाबुधान्बोधयेद्बुधः ।
तस्मान्न वर्धयेदन्यं न चात्मानं विहिंसयेंत् ॥ १२.३०५.२५ ॥
智者不应以辱骂和侮慢去教导愚人。因此不应助长他人，也不应伤害自己。
12.305.26
अमृतस्येव संतृप्येदवमानस्य पण्डितः ।
सुखं ह्यवमतः शेते योऽवमन्ता स नश्यति ॥ १२.३०५.२६ ॥
智者应当把轻慢当作甘露来满足。被轻慢的人安然入睡，而轻慢他人的人则必然毁灭。
12.305.27
यत्क्रोधनो यजति यद्ददाति ।
यद्वा तपस्तप्यति यज्जुहोति।
वैवस्वतस्तद्धरतेऽस्य सर्वं ।
मोघः श्रमो भवति हि क्रोधनस्य ॥ १२.३०५.२७ ॥
愤怒之人所行的祭祀、所施的布施、所修的苦行、所献的供物，这一切都被毗婆娑多（阎摩）夺去；愤怒者的辛劳确实归于徒然。
12.305.28
चत्वारि यस्य द्वाराणि सुगुप्तान्यमरोत्तमाः ।
उपस्थमुदरं हस्तौ वाक्चतुर्थी स धर्मवित् ॥ १२.३०५.२८ ॥
诸天中最优秀者啊！其四门——生殖器、腹、双手，以及第四的言语——皆被妥善守护者，他便是知法之人。
12.305.29
सत्यं दमं ह्यार्जवमानृशंस्यं ।
धृतिं तितिक्षामभिसेवमानः।
स्वाध्यायनित्योऽस्पृहयन्यरेषा ।
मेकान्तशील्यूर्ध्वगतिर्भवेत्सः ॥ १२.३०५.२९ ॥
修习真实、克制、正直、不残忍、坚定与忍耐，恒常精进于经典诵习，不贪求他人之物，喜好独处者，将得上升之道。
12.305.30
सर्वान्देदाननुचरन्वत्सवच्चतुरः स्तनान् ।
न पावनतमं किंचित्सत्याद्गध्यगमं क्वचित् ॥ १२.३०५.३० ॥
随从诸天，如犊子吮吸四乳（吠陀），再没有比真实更能净化的，也无处可得比它更值得获得的。
12.305.31
आचक्षेऽहं मनुष्येभ्यो देवेभ्यः प्रतिसंचरन् ।
सत्यं स्वर्गस्य सोपानं पारावारस्य नौरिव ॥ १२.३०५.३१ ॥
我往来于人与天神之间，宣告：真实是通往天堂的阶梯，如同渡过大海的船。
12.305.32
यादृशैः संविवदते यादृशांश्चोपसेवते ।
यादृगिच्छेच्च भवितुं तादृग्भवति पूरुषः ॥ १२.३०५.३२ ॥
与什么样的人交往，侍奉什么样的人，希望成为什么样的人，人便成为那样的人。
12.305.33
यदि सन्तं सेवति यद्यसन्तं ।
तपस्विनं यदि वा स्तेनमेव।
वासो यथा रागवशं प्रयाति ।
तथा स तेषां वशमभ्युपैति ॥ १२.३०५.३३ ॥
无论他服侍善人、恶人、苦行者，还是盗贼，他都会如同布帛受染料之支配，受他们支配。
12.305.34
सदा देवाः साधुभिः संवदन्ते ।
न मानुषं विषयं यान्ति द्रष्टुम्।
नेन्दुः समः स्यादसमो हि वायु ।
रुच्चावचं विषयं यः स वेद ॥ १२.३०५.३४ ॥
诸神常与善人交谈，不去观看人间的领域。月亮不能平等，因为风是不平等的；唯有知晓高低之事的人才懂得这一点。
12.305.35
अदुष्टं वर्तमाने तु हृदयान्तरपूरुषे ।
तेनैव देवाः प्रीयन्ते सतां मार्गस्थितेन वै ॥ १२.३०५.३५ ॥
当心中的内在之人保持无瑕时，诸神唯独因那位立于善人之道的人而欢喜。
12.305.36
विश्नोदरे ये निरताः सदैव ।
स्तेना नरा वाक्यरुषाश्च नित्यम्।
अपेतधर्मानिति तान्विदित्वा ।
दूराद्देवः संपरिवर्जयन्ति ॥ १२.३०५.३६ ॥
那些总是沉溺于口腹之欲的人、盗贼，以及总是言语暴戾的人——诸神知其无法，便远远地避开他们。
12.305.37
न वै देवा हीनसत्वेन तोष्याः ।
सर्वाशिना दुष्कृतकर्मणा वा।
सत्यव्रता ये तु नराः कृतज्ञा ।
धर्मे रतास्तैः सह संभजन्ते ॥ १२.३०५.३७ ॥
诸神不会因怯弱之人、贪食一切之人或作恶之人而欢喜；唯与那些守持真誓、知恩图报、乐于法的人交往。
12.305.38
अव्याहृतं व्याहृताच्छ्रेय आहुः ।
सत्यं वदेद्व्याहृतं तद्द्वितीयम्।
धर्म्यं वदेद्व्याहृतं तत्तृतीयं ।
प्रियं वदेद्व्याहृतं तच्चतुर्थम् ॥ १२.३०५.३८ ॥
人们说，不言胜于言语。应当说真实的话——这是第二；应当说合乎法的话——这是第三；应当说悦耳的话——这是第四。
12.305.39
केनायमावृतो लोकः केन वा न प्रकाशते ।
केन त्यजति मित्राणि केन स्वर्गं न गच्छति ॥ १२.३०५.३९ ॥
这个世界被什么所遮蔽，或被什么所不照亮？人因何而舍弃朋友，因何而不能升天？
12.305.40
अज्ञानेनावृतो लोको मात्सर्यान्न प्रकाशते ।
लोभात्त्यजति मित्राणि सङ्गात्स्वर्गं न गच्छति ॥ १२.३०५.४० ॥
世界被无知所遮蔽，因嫉妒而不被照亮。因贪婪人舍弃朋友，因执着而不升天。
12.305.41
कः स्विदेको रमते ब्राह्मणानां ।
कः स्विदेको बहुभिर्जोषमास्ते।
कः स्विदेको बलवान्दुर्बलोपि ।
कः स्विदेषां कलहं नान्ववैति ॥ १२.३०५.४१ ॥
谁独自在婆罗门中欢喜？谁独自在众人中沉默而坐？谁虽强大却独自软弱？谁不知晓他们的争执？
12.305.42
प्राज्ञ एको रमते ब्राह्मणानां ।
प्राज्ञश्चैको बहुभिर्जोषमास्ते
प्राज्ञ एको बलवान्दुर्बलोऽपि ।
प्राज्ञ एषां कलहं नान्वबैति ॥ १२.३०५.४२ ॥
智者独自在婆罗门中欢喜。智者独自在众人中沉默而坐。智者虽强大却独自示弱。智者不参与他们的争执。
12.305.43
किं ब्राह्मणानां देवत्वं किंच साधुत्वमुच्यते ।
असाधुत्वे च किं तेषां किमेषां मानुषं मतम् ॥ १२.३०५.४३ ॥
婆罗门的神性是什么，所谓的善又是什么？他们的不善在于何处，而他们的人性又被认为是什么？
12.305.44
स्वाध्याय एषां देवत्वं व्रतं साधुत्वमुच्यते ।
असाधुत्वं परीवादो मृत्युर्मानुष्यमुच्यते ॥ १२.३०५.४४ ॥
他们的神性是诵读吠陀；誓戒被称为他们的善。不善是诽谤；死亡被称为他们的人性。
12.305.45
इत्युक्त्वा परमो देवो भगवान्नित्य अव्ययः ।
साध्यैर्देवगणैः सार्धं दिवमेवारुरोह सः ॥ १२.३०५.४५ ॥
如此说罢，至上神、世尊、常住不灭者，与萨陀耶及众天神一同升上天界。
12.305.46
एतद्यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्गाय च ध्रुवम् ।
दर्शितं देवदेवेन परमेणाव्ययेन च ॥ १२.३०५.४६ ॥
此法能带来名望与长寿，有功德，必定通向天界；此乃众神之神、至上不灭者所示。
12.305.47
संवाद इत्ययं श्रेष्ठः साध्यानां परिकीर्तितः ।
क्षेत्रं वै कर्मणां योनिः सद्भावः सत्यमुच्यते ॥ १२.३०५.४७ ॥
此对话被萨陀耶们宣称为最殊胜者；它是诸业的田地与根源，而善良的心意被称为真实。