Mahābhārata · Adhyāya 12.305
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12.305.1
सत्यं दमं क्षमां प्रज्ञां प्रशंसन्ति पितामह ।
विद्वांसो मनुजा लोके कथमेतन्मतं तव ॥ १२.३०५.१ ॥
Kakek, orang-orang bijak di dunia memuji kebenaran, pengendalian diri, kesabaran, dan kebijaksanaan; bagaimana pendapatmu ini bisa demikian?
12.305.2
अत्र ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ।
साध्यानामिह संवादं हंसस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.३०५.२ ॥
Yudhiṣṭhira, mengenai hal ini aku akan menceritakan kepadamu kisah kuno, dialog antara para Sādhya dan seekor angsa.
12.305.3
हंसो भूत्वाऽथ सौवर्णस्त्वजो नित्यः प्रजापतिः ।
स वै पर्येति लोकांस्त्रीनथ साध्यानुपागमत् ॥ १२.३०५.३ ॥
Penguasa makhluk yang keemasan, tak terlahir, abadi itu, menjelma sebagai angsa, mengembara ke tiga dunia, lalu datang kepada para Sādhya.
12.305.4
शकुने वयं स्म देवा वै साध्यास्त्वामनुयुङ्क्ष्महे ।
पृच्छामस्त्वां मोक्षधर्मं भवांश्च किल मोक्षवित् ॥ १२.३०५.४ ॥
Wahai burung, kami adalah para dewa Sādhya; kami bertanya kepadamu tentang dharma pembebasan, karena engkau memang mengetahui pembebasan.
12.305.5
श्रुतोसि नः पण्डितो धीरवादी ।
साधुः शब्दश्चरते ते पतत्रिन्।
किं मन्यसे श्रेष्ठतमं द्विज त्वं ।
कस्मिन्मनस्ते रमते महात्मन् ॥ १२.३०५.५ ॥
Kami telah mendengar bahwa engkau cerdik dan berbicara dengan kata-kata yang teguh; ucapanmu indah. Wahai dwija, apa yang engkau anggap paling utama, dan dalam hal apa pikiranmu bersuka, wahai orang berjiwa agung?
12.305.6
तन्नः कार्यं पक्षिवर प्रशाधि ।
यत्कार्याणां मन्यसे श्रेष्ठमेकम्।
यत्कृत्वा वै पुरुषः सर्वबन्धै ।
र्विमुच्यते विहगेन्द्रेह शीघ्रम् ॥ १२.३०५.६ ॥
Wahai yang terbaik di antara burung, ajarkanlah kepada kami satu hal yang engkau anggap paling utama di antara semua perbuatan, yang dengan melakukannya seseorang segera terbebas dari segala ikatan di sini, wahai raja burung.
12.305.7
इदं कार्यममृताशाः शृणुध्वं ।
तपो दमः सत्यमात्माभिगुप्तिः।
ग्रन्थीन्विमुच्य हृदयस्य सर्वा ।
न्प्रियाप्रिये स्वं वशमानयीत ॥ १२.३०५.७ ॥
Inilah kewajiban, wahai para pencari keabadian, dengarkanlah: tapa, pengendalian diri, kebenaran, dan menjaga diri. Setelah melepaskan semua simpul hati, seseorang harus menundukkan yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan ke dalam kendalinya.
12.305.8
नारुतुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतः परमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेदुशतिं पापलोक्याम् ॥ १२.३०५.८ ॥
Janganlah melukai orang dengan ucapan, dan janganlah mengucapkan kata-kata kejam. Janganlah menerima apa pun dari orang hina. Janganlah mengucapkan kata kasar yang membuat orang lain gelisah, kata yang menuju dunia-dunia dosa.
12.305.9
वाक्सायका वदनान्निष्यतन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य नामर्मसु ते पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १२.३०५.९ ॥
Panah-panah kata-kata melesat dari mulut; terluka olehnya, orang berduka siang dan malam. Panah itu jatuh pada titik-titik vital orang lain. Orang bijak tidak melepaskannya kepada orang lain.
12.305.10
परश्चेदेनमतिवादवाणै ।
र्भृशं विध्येच्छम एवेह कार्यः।
संरोष्यमाणः प्रतिहृष्यते यः ।
स आदत्ते सुकृतं वै परस्य ॥ १२.३०५.१० ॥
Jika orang lain menusuknya dengan keras dengan panah kata-kata kasar, di sini hendaknya ia menjalankan ketenangan. Orang yang marah lalu bersukacita dalam membalas, mengambil pahala orang lain.
12.305.11
क्षेपायमाणमभिषङ्गव्यलीकं ।
निगृह्णाति ज्वलितं यश्च मन्युम्।
अदुष्टचेता मुदितोऽनसूयुः ।
स आदत्ते सुकृतं वै परेषाम् ॥ १२.३०५.११ ॥
Orang yang menahan celaan, serangan, dan kebohongan, menahan amarah yang menyala, yang batinnya jernih, gembira, dan bebas dari iri, dialah yang mengambil pahala orang lain.
12.305.12
आक्रुश्यमानो न वदामि किंचि ।
त्क्षमाम्यहं ताड्यमानश्च नित्यम्।
श्रेष्ठं ह्येतद्यत्क्षमामाहुरार्याः ।
सत्यं तथैवार्जवमानृशंस्यम् ॥ १२.३०५.१२ ॥
Meski dicela, aku tidak berkata apa-apa; meski dipukul, aku selalu sabar. Para arya menyebut kesabaran ini yang tertinggi, begitu pula kebenaran, ketulusan, dan kasih sayang.
12.305.13
वेदस्योपनिषत्सत्यं सत्यस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषन्मोक्ष एतत्सर्वानुशासनम् ॥ १२.३०५.१३ ॥
Inti Weda adalah kebenaran; inti kebenaran adalah pengendalian diri; inti pengendalian diri adalah pembebasan. Inilah seluruh ajaran.
12.305.14
वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं ।
विधित्सावेगमुदरोपस्थवेगम्।
एतान्वेगान्यो विषहेदुदीर्णां ।
स्तं मन्येऽहं ब्राह्मणं वै मुनिं च ॥ १२.३०५.१४ ॥
Orang yang mampu menahan dorongan-dorongan yang bergejolak ini — dorongan ucapan, pikiran, amarah, keinginan membalas, serta nafsu perut dan seksual — itulah yang kuanggap brahmana dan resi.
12.305.15
अक्रोधनः क्रुध्यतां वै विशिष्ट ।
स्तथा तितिक्षुरतितिक्षोर्विशिष्टः।
अमानुषान्मानुषो वै विशिष्ट ।
स्तथाऽज्ञानाज्ज्ञानवान्वै विशिष्टः ॥ १२.३०५.१५ ॥
Yang tidak marah lebih utama daripada yang marah; yang sabar lebih utama daripada yang tidak sabar; manusia lebih utama daripada yang bukan manusia; dan yang berpengetahuan lebih utama daripada yang bodoh.
12.305.16
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन्मन्युरेवं तितिक्षतः ।
आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति ॥ १२.३०५.१६ ॥
Bagi orang yang dicaci namun tidak membalas caci — amarah orang yang sabar membakar sang pencaci, dan dirinya memperoleh kebajikan orang itu.
12.305.17
यो नायुक्तः प्राह रूक्षं प्रियं वा ।
यो वा हतो न प्रतिहन्ति धैर्यात्।
पापं च यो नेच्छति तस्य हन्तु ।
स्तस्येह देवाः स्पृहयन्ति नित्यम् ॥ १२.३०५.१७ ॥
Orang yang tidak mengucapkan kata-kata kasar atau menyenangkan secara tidak pantas, yang karena keteguhan tidak membalas saat dipukul, dan yang tidak menginginkan dosa — para dewa selalu mendambakannya di sini.
12.305.18
पापीयसः क्षमेतैव श्रेयसः सदृशस्य च ।
विमानितो हतोक्रुष्ट एवं सिद्धिं गमिष्यति ॥ १२.३०५.१८ ॥
Seseorang harus memaafkan orang jahat, orang yang lebih tinggi, dan orang yang setara; yang dihina, dipukul, dan dicela dengan cara ini akan mencapai kesempurnaan.
12.305.19
सदाऽहमार्यान्निभृतोप्युपासे ।
न मे विधित्सोत्सहते न रोषः।
न चाप्यहं लिप्समानः परैमि ।
न चैव किंचिद्विषमेण यामि ॥ १२.३०५.१९ ॥
Saya selalu melayani orang-orang mulia dengan rendah hati; dalam diri saya tidak timbul keinginan untuk mencelakakan, begitu pula amarah; dan saya tidak mendatangi orang lain karena ketamakan, juga tidak mengejar apa pun dengan cara yang tidak adil.
12.305.20
नाहं शप्तः प्रतिशपामि कंचि ।
द्दमं द्वारं ह्यमृतस्येह वेद्मि।
गुह्यं ब्रह्म तदिदं ब्रवीमि ।
न मानुषाच्छ्रेष्ठतरं हि किंचित् ॥ १२.३०५.२० ॥
Meski dikutuk, saya tidak membalas kutukan kepada siapa pun; pengendalian diri adalah pintu keabadian, dan hal ini saya ketahui di sini. Saya menyatakan pengetahuan rahasia Brahman ini: tidak ada yang lebih tinggi daripada manusia.
12.305.21
निर्मुच्यमानः पापेभ्यो घनेभ्य इव चन्द्रमाः ।
विरजाः कालमाकाङ्क्षन्धीरो धैर्येण सिध्यति ॥ १२.३०५.२१ ॥
Seperti bulan yang bebas dari awan, bebas dari dosa, tanpa noda, menanti waktunya, orang yang teguh mencapai kesempurnaan melalui keteguhan.
12.305.22
यः सर्वेषां भवति ह्यर्चनीय ।
उत्सेचने स्तम्भ इवाभिजातः।
यस्मै वाचं सुप्रसन्नां वदन्ति ।
स वै देवान्गच्छति संयतात्मा ॥ १२.३०५.२२ ॥
Ia yang layak dihormati semua orang, seperti tiang ayunan yang mulia, kepadanya orang berbicara dengan tutur yang sangat ramah; orang yang terkendali jiwanya itu pergi kepada para dewa.
12.305.23
न तथा वक्तुमिच्छन्ति कल्याणान्पुरुषे गुणान् ।
यथैषां वक्तुमिच्छन्ति नैर्गुण्यमनुयुञ्जकाः ॥ १२.३०५.२३ ॥
Orang-orang tidak ingin menyebut sifat-sifat baik seseorang sebagaimana para pencari cela ingin menyebut ketiadaan keutamaannya.
12.305.24
यस्य वाङ्भनसी गुप्ते सम्यक्प्रणिहिते सदा ।
वेदास्तपश्च त्यागश्च स इदं सर्वमाप्नुयात् ॥ १२.३०५.२४ ॥
Orang yang ucapan dan pikirannya selalu terjaga dengan baik dan terarah sepenuhnya, ia memperoleh semua ini: Veda, tapa, dan pelepasan.
12.305.25
आक्रोशनविमानाभ्यां नाबुधान्बोधयेद्बुधः ।
तस्मान्न वर्धयेदन्यं न चात्मानं विहिंसयेंत् ॥ १२.३०५.२५ ॥
Orang bijak tidak boleh mengajar orang bodoh dengan makian dan penghinaan. Karena itu, janganlah ia memperbesar pertikaian dengan orang lain, dan janganlah ia melukai dirinya sendiri.
12.305.26
अमृतस्येव संतृप्येदवमानस्य पण्डितः ।
सुखं ह्यवमतः शेते योऽवमन्ता स नश्यति ॥ १२.३०५.२६ ॥
Orang bijak hendaknya merasa puas dengan penghinaan seolah-olah itu amerta. Yang dihina tidur dengan nyaman, tetapi yang menghina akan binasa.
12.305.27
यत्क्रोधनो यजति यद्ददाति ।
यद्वा तपस्तप्यति यज्जुहोति।
वैवस्वतस्तद्धरतेऽस्य सर्वं ।
मोघः श्रमो भवति हि क्रोधनस्य ॥ १२.३०५.२७ ॥
Apa pun yang dipersembahkan orang pemarah, apa pun yang ia berikan, tapa apa pun yang ia lakukan, persembahan apa pun yang ia tuangkan, semuanya diambil oleh Vaivasvata; jerih payah orang pemarah memang menjadi sia-sia.
12.305.28
चत्वारि यस्य द्वाराणि सुगुप्तान्यमरोत्तमाः ।
उपस्थमुदरं हस्तौ वाक्चतुर्थी स धर्मवित् ॥ १२.३०५.२८ ॥
Wahai yang terbaik di antara para dewa, orang yang keempat pintunya — alat kelamin, perut, kedua tangan, dan ucapan sebagai yang keempat — terjaga dengan baik, dialah pengetahu dharma.
12.305.29
सत्यं दमं ह्यार्जवमानृशंस्यं ।
धृतिं तितिक्षामभिसेवमानः।
स्वाध्यायनित्योऽस्पृहयन्यरेषा ।
मेकान्तशील्यूर्ध्वगतिर्भवेत्सः ॥ १२.३०५.२९ ॥
Dia yang mengamalkan kebenaran, pengendalian diri, kejujuran, tanpa kekejaman, keteguhan dan kesabaran, tekun dalam mempelajari kitab suci, tidak menginginkan milik orang lain, dan gemar menyendiri, akan mencapai jalan yang tinggi.
12.305.30
सर्वान्देदाननुचरन्वत्सवच्चतुरः स्तनान् ।
न पावनतमं किंचित्सत्याद्गध्यगमं क्वचित् ॥ १२.३०५.३० ॥
Dengan mengikuti semua dewa dan menyusu seperti anak sapi dari keempat puting (Veda), tidak ada yang lebih menyucikan daripada kebenaran, dan tidak ada di mana pun yang lebih layak dicapai.
12.305.31
आचक्षेऽहं मनुष्येभ्यो देवेभ्यः प्रतिसंचरन् ।
सत्यं स्वर्गस्य सोपानं पारावारस्य नौरिव ॥ १२.३०५.३१ ॥
Berkelana di antara manusia dan dewa, aku menyatakan: kebenaran adalah tangga menuju surga, seperti perahu yang menyeberangi samudra.
12.305.32
यादृशैः संविवदते यादृशांश्चोपसेवते ।
यादृगिच्छेच्च भवितुं तादृग्भवति पूरुषः ॥ १२.३०५.३२ ॥
Orang seperti apa yang ia bergaul dengannya, orang seperti apa yang ia layani, dan seperti apa yang ingin ia jadi — begitulah manusia itu menjadi.
12.305.33
यदि सन्तं सेवति यद्यसन्तं ।
तपस्विनं यदि वा स्तेनमेव।
वासो यथा रागवशं प्रयाति ।
तथा स तेषां वशमभ्युपैति ॥ १२.३०५.३३ ॥
Baik ia melayani orang baik, orang jahat, seorang pertapa, atau bahkan pencuri, seperti kain yang tunduk pada pengaruh pewarna, demikian pula ia tunduk pada kuasa mereka.
12.305.34
सदा देवाः साधुभिः संवदन्ते ।
न मानुषं विषयं यान्ति द्रष्टुम्।
नेन्दुः समः स्यादसमो हि वायु ।
रुच्चावचं विषयं यः स वेद ॥ १२.३०५.३४ ॥
Para dewa selalu berbicara dengan orang-orang saleh; mereka tidak pergi melihat wilayah manusia. Bulan tidak dapat setara, sebab angin tidak sama; hanya orang yang mengetahui yang tinggi dan yang rendah yang mengetahuinya.
12.305.35
अदुष्टं वर्तमाने तु हृदयान्तरपूरुषे ।
तेनैव देवाः प्रीयन्ते सतां मार्गस्थितेन वै ॥ १२.३०५.३५ ॥
Ketika manusia batin di dalam hati tetap tanpa noda, para dewa berkenan karena orang yang berdiri di jalan orang-orang saleh itu saja.
12.305.36
विश्नोदरे ये निरताः सदैव ।
स्तेना नरा वाक्यरुषाश्च नित्यम्।
अपेतधर्मानिति तान्विदित्वा ।
दूराद्देवः संपरिवर्जयन्ति ॥ १२.३०५.३६ ॥
Mereka yang selalu tekun memuaskan perut, para pencuri, dan orang-orang yang selalu marah dalam ucapan — setelah mengetahui mereka tanpa dharma, para dewa menjauhi mereka dari jauh.
12.305.37
न वै देवा हीनसत्वेन तोष्याः ।
सर्वाशिना दुष्कृतकर्मणा वा।
सत्यव्रता ये तु नराः कृतज्ञा ।
धर्मे रतास्तैः सह संभजन्ते ॥ १२.३०५.३७ ॥
Para dewa tidak berkenan kepada orang yang berwatak lemah, tidak pula kepada orang yang memakan segalanya atau yang berbuat jahat; tetapi dengan orang-orang yang setia pada sumpah, tahu berterima kasih, dan bersukacita dalam dharma, mereka bergaul.
12.305.38
अव्याहृतं व्याहृताच्छ्रेय आहुः ।
सत्यं वदेद्व्याहृतं तद्द्वितीयम्।
धर्म्यं वदेद्व्याहृतं तत्तृतीयं ।
प्रियं वदेद्व्याहृतं तच्चतुर्थम् ॥ १२.३०५.३८ ॥
Dikatakan bahwa diam lebih baik daripada berbicara. Hendaknya seseorang mengucapkan kebenaran — itulah yang kedua; hendaknya mengucapkan yang sesuai dharma — itulah yang ketiga; hendaknya mengucapkan yang menyenangkan — itulah yang keempat.
12.305.39
केनायमावृतो लोकः केन वा न प्रकाशते ।
केन त्यजति मित्राणि केन स्वर्गं न गच्छति ॥ १२.३०५.३९ ॥
Oleh apakah dunia ini diselubungi, atau oleh apakah ia tidak bersinar? Oleh apakah seseorang meninggalkan sahabatnya, dan oleh apakah ia tidak pergi ke surga?
12.305.40
अज्ञानेनावृतो लोको मात्सर्यान्न प्रकाशते ।
लोभात्त्यजति मित्राणि सङ्गात्स्वर्गं न गच्छति ॥ १२.३०५.४० ॥
Dunia diselubungi oleh kebodohan, dan oleh iri hati ia tidak bersinar. Karena keserakahan seseorang meninggalkan sahabatnya, dan karena keterikatan ia tidak pergi ke surga.
12.305.41
कः स्विदेको रमते ब्राह्मणानां ।
कः स्विदेको बहुभिर्जोषमास्ते।
कः स्विदेको बलवान्दुर्बलोपि ।
कः स्विदेषां कलहं नान्ववैति ॥ १२.३०५.४१ ॥
Siapa seorang diri bersuka di antara para brahmana? Siapa seorang diri duduk diam di antara banyak orang? Siapa seorang diri lemah meskipun kuat? Siapa yang tidak memahami pertengkaran mereka?
12.305.42
प्राज्ञ एको रमते ब्राह्मणानां ।
प्राज्ञश्चैको बहुभिर्जोषमास्ते
प्राज्ञ एको बलवान्दुर्बलोऽपि ।
प्राज्ञ एषां कलहं नान्वबैति ॥ १२.३०५.४२ ॥
Orang bijak seorang diri bersuka di antara para brahmana. Orang bijak seorang diri duduk diam di antara banyak orang. Orang bijak seorang diri lemah meskipun kuat. Orang bijak tidak ikut dalam pertengkaran mereka.
12.305.43
किं ब्राह्मणानां देवत्वं किंच साधुत्वमुच्यते ।
असाधुत्वे च किं तेषां किमेषां मानुषं मतम् ॥ १२.३०५.४३ ॥
Apakah keilahian para brahmana, dan apa yang disebut kebaikan mereka? Apa yang ada dalam keburukan mereka, dan apa yang dianggap sebagai sifat manusiawi mereka?
12.305.44
स्वाध्याय एषां देवत्वं व्रतं साधुत्वमुच्यते ।
असाधुत्वं परीवादो मृत्युर्मानुष्यमुच्यते ॥ १२.३०५.४४ ॥
Keilahian mereka adalah pembacaan Veda; sumpah disebut kebaikan mereka. Keburukan adalah celaan; kematian disebut sifat manusiawi mereka.
12.305.45
इत्युक्त्वा परमो देवो भगवान्नित्य अव्ययः ।
साध्यैर्देवगणैः सार्धं दिवमेवारुरोह सः ॥ १२.३०५.४५ ॥
Setelah berkata demikian, dewa tertinggi, Tuhan yang mulia, kekal dan tak binasa, naik ke surga bersama para Sādhya dan kumpulan para dewa.
12.305.46
एतद्यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्गाय च ध्रुवम् ।
दर्शितं देवदेवेन परमेणाव्ययेन च ॥ १२.३०५.४६ ॥
Ini membawa kemasyhuran dan umur panjang, bernilai pahala, dan pasti menuju surga; ia ditunjukkan oleh Dewa para dewa, Yang Tertinggi dan tak binasa.
12.305.47
संवाद इत्ययं श्रेष्ठः साध्यानां परिकीर्तितः ।
क्षेत्रं वै कर्मणां योनिः सद्भावः सत्यमुच्यते ॥ १२.३०५.४७ ॥
Dialog ini dinyatakan terbaik oleh para Sādhya; ia adalah ladang dan sumber perbuatan, dan kebaikan hati disebut kebenaran.