Махабхарата · Адхьяя 12.305
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.305.1
सत्यं दमं क्षमां प्रज्ञां प्रशंसन्ति पितामह ।
विद्वांसो मनुजा लोके कथमेतन्मतं तव ॥ १२.३०५.१ ॥
Дед, мудрые люди в мире восхваляют истину, самообладание, терпение и мудрость; как же тогда твоё мнение об этом?
12.305.2
अत्र ते वर्तयिष्येऽहमितिहासं पुरातनम् ।
साध्यानामिह संवादं हंसस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.३०५.२ ॥
Юдхиштхира, по этому поводу я расскажу тебе древнее предание — беседу садхьев и лебедя.
12.305.3
हंसो भूत्वाऽथ सौवर्णस्त्वजो नित्यः प्रजापतिः ।
स वै पर्येति लोकांस्त्रीनथ साध्यानुपागमत् ॥ १२.३०५.३ ॥
Тот золотистый, нерождённый, вечный Владыка созданий, став лебедем, обошёл три мира и затем пришёл к садхьям.
12.305.4
शकुने वयं स्म देवा वै साध्यास्त्वामनुयुङ्क्ष्महे ।
पृच्छामस्त्वां मोक्षधर्मं भवांश्च किल मोक्षवित् ॥ १२.३०५.४ ॥
О птица, мы — боги садхьи; мы спрашиваем тебя о дхарме освобождения, ибо ты знаток освобождения.
12.305.5
श्रुतोसि नः पण्डितो धीरवादी ।
साधुः शब्दश्चरते ते पतत्रिन्।
किं मन्यसे श्रेष्ठतमं द्विज त्वं ।
कस्मिन्मनस्ते रमते महात्मन् ॥ १२.३०५.५ ॥
Мы слышали, что ты учён и говоришь твёрдые слова; твоя речь прекрасна. Дваждырождённый, что ты считаешь самым высшим, и в чём радуется твой ум, о великодушный?
12.305.6
तन्नः कार्यं पक्षिवर प्रशाधि ।
यत्कार्याणां मन्यसे श्रेष्ठमेकम्।
यत्कृत्वा वै पुरुषः सर्वबन्धै ।
र्विमुच्यते विहगेन्द्रेह शीघ्रम् ॥ १२.३०५.६ ॥
Лучший из птиц, наставь нас в том одном деле, которое ты считаешь высшим из всех дел, совершив которое человек быстро освобождается от всех уз прямо здесь, о владыка птиц.
12.305.7
इदं कार्यममृताशाः शृणुध्वं ।
तपो दमः सत्यमात्माभिगुप्तिः।
ग्रन्थीन्विमुच्य हृदयस्य सर्वा ।
न्प्रियाप्रिये स्वं वशमानयीत ॥ १२.३०५.७ ॥
Вот долг, о искатели бессмертия, слушайте: аскеза, самообуздание, правдивость и охрана себя. Развязав все узлы сердца, следует подчинить себе приятное и неприятное.
12.305.8
नारुतुदः स्यान्न नृशंसवादी ।
न हीनतः परमभ्याददीत।
ययाऽस्य वाचा पर उद्विजेत ।
न तां वदेदुशतिं पापलोक्याम् ॥ १२.३०५.८ ॥
Не следует ранить словом и говорить жестокие слова. Не следует брать ничего у низких. Не следует произносить то резкое слово, которым другой приходит в смятение, слово, ведущее в греховные миры.
12.305.9
वाक्सायका वदनान्निष्यतन्ति ।
यैराहतः शोचति रात्र्यहानि।
परस्य नामर्मसु ते पतन्ति ।
तान्पण्डितो नावसृजेत्परेषु ॥ १२.३०५.९ ॥
Стрелы слов вылетают изо рта; пораженный ими скорбит днём и ночью. Они падают на уязвимые места других. Мудрый не выпускает их в других.
12.305.10
परश्चेदेनमतिवादवाणै ।
र्भृशं विध्येच्छम एवेह कार्यः।
संरोष्यमाणः प्रतिहृष्यते यः ।
स आदत्ते सुकृतं वै परस्य ॥ १२.३०५.१० ॥
Если другой жестоко ранит его стрелами резких слов, здесь следует проявить спокойствие. Тот, кто, разгневавшись, радуется в ответ, отнимает заслугу у другого.
12.305.11
क्षेपायमाणमभिषङ्गव्यलीकं ।
निगृह्णाति ज्वलितं यश्च मन्युम्।
अदुष्टचेता मुदितोऽनसूयुः ।
स आदत्ते सुकृतं वै परेषाम् ॥ १२.३०५.११ ॥
Тот, кто, терпя упрёк, нападение и ложь, сдерживает пылающий гнев, чей ум чист, кто радостен и свободен от зависти, тот присваивает заслугу других.
12.305.12
आक्रुश्यमानो न वदामि किंचि ।
त्क्षमाम्यहं ताड्यमानश्च नित्यम्।
श्रेष्ठं ह्येतद्यत्क्षमामाहुरार्याः ।
सत्यं तथैवार्जवमानृशंस्यम् ॥ १२.३०५.१२ ॥
Когда меня поносят, я ничего не говорю; когда бьют, я всегда терплю. Благородные называют это терпение высшим, а также истину, прямоту и сострадание.
12.305.13
वेदस्योपनिषत्सत्यं सत्यस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषन्मोक्ष एतत्सर्वानुशासनम् ॥ १२.३०५.१३ ॥
Сущность Веды — истина; сущность истины — самообуздание; сущность самообуздания — освобождение. Вот всё учение.
12.305.14
वाचो वेगं मनसः क्रोधवेगं ।
विधित्सावेगमुदरोपस्थवेगम्।
एतान्वेगान्यो विषहेदुदीर्णां ।
स्तं मन्येऽहं ब्राह्मणं वै मुनिं च ॥ १२.३०५.१४ ॥
Того, кто выдерживает эти нахлынувшие порывы — речи, ума, гнева, желания мести, чрева и плоти, — я считаю брахманом и мудрецом.
12.305.15
अक्रोधनः क्रुध्यतां वै विशिष्ट ।
स्तथा तितिक्षुरतितिक्षोर्विशिष्टः।
अमानुषान्मानुषो वै विशिष्ट ।
स्तथाऽज्ञानाज्ज्ञानवान्वै विशिष्टः ॥ १२.३०५.१५ ॥
Не гневающийся выше гневающихся; терпеливый выше нетерпеливого; человек выше не-человеческих существ; а знающий выше незнающего.
12.305.16
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन्मन्युरेवं तितिक्षतः ।
आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति ॥ १२.३०५.१६ ॥
Тот, кого поносят, но кто не отвечает бранью, — гнев терпеливого сжигает хулителя, а сам он обретает его заслугу.
12.305.17
यो नायुक्तः प्राह रूक्षं प्रियं वा ।
यो वा हतो न प्रतिहन्ति धैर्यात्।
पापं च यो नेच्छति तस्य हन्तु ।
स्तस्येह देवाः स्पृहयन्ति नित्यम् ॥ १२.३०५.१७ ॥
Тот, кто неподобающе не произносит ни резких, ни приятных слов, кто из стойкости не отвечает ударом, когда его бьют, и кто не желает греха — того здесь всегда желают боги.
12.305.18
पापीयसः क्षमेतैव श्रेयसः सदृशस्य च ।
विमानितो हतोक्रुष्ट एवं सिद्धिं गमिष्यति ॥ १२.३०५.१८ ॥
Следует прощать и злого, и высшего, и равного; оскорблённый, избитый, поруганный таким образом достигнет совершенства.
12.305.19
सदाऽहमार्यान्निभृतोप्युपासे ।
न मे विधित्सोत्सहते न रोषः।
न चाप्यहं लिप्समानः परैमि ।
न चैव किंचिद्विषमेण यामि ॥ १२.३०५.१९ ॥
Я всегда смиренно служу благородным; во мне не возникает желания вредить и нет гнева; я не иду к другим из жадности и ничего не добиваюсь несправедливыми средствами.
12.305.20
नाहं शप्तः प्रतिशपामि कंचि ।
द्दमं द्वारं ह्यमृतस्येह वेद्मि।
गुह्यं ब्रह्म तदिदं ब्रवीमि ।
न मानुषाच्छ्रेष्ठतरं हि किंचित् ॥ १२.३०५.२० ॥
Проклятый, я не проклинаю в ответ никого; самообладание — врата бессмертия, это я здесь знаю. Я возвещаю это тайное знание брахмана: нет ничего выше человека.
12.305.21
निर्मुच्यमानः पापेभ्यो घनेभ्य इव चन्द्रमाः ।
विरजाः कालमाकाङ्क्षन्धीरो धैर्येण सिध्यति ॥ १२.३०५.२१ ॥
Как луна, освободившаяся от облаков, свободная от грехов, незапятнанная, ожидающая своего часа, так стойкий муж достигает совершенства через твёрдость.
12.305.22
यः सर्वेषां भवति ह्यर्चनीय ।
उत्सेचने स्तम्भ इवाभिजातः।
यस्मै वाचं सुप्रसन्नां वदन्ति ।
स वै देवान्गच्छति संयतात्मा ॥ १२.३०५.२२ ॥
Тот, кто достоин почёта у всех, подобно благородному столбу качелей, с кем говорят самыми приветливыми словами, тот с обузданной душой уходит к богам.
12.305.23
न तथा वक्तुमिच्छन्ति कल्याणान्पुरुषे गुणान् ।
यथैषां वक्तुमिच्छन्ति नैर्गुण्यमनुयुञ्जकाः ॥ १२.३०५.२३ ॥
Люди не so желают говорить о добрых качествах человека, как желают говорить о его отсутствии добродетели те, кто ищет недостатки.
12.305.24
यस्य वाङ्भनसी गुप्ते सम्यक्प्रणिहिते सदा ।
वेदास्तपश्च त्यागश्च स इदं सर्वमाप्नुयात् ॥ १२.३०५.२४ ॥
Тот, чья речь и ум всегда хорошо охраняемы и полностью направлены, обретает всё это: Веды, аскезу и отречение.
12.305.25
आक्रोशनविमानाभ्यां नाबुधान्बोधयेद्बुधः ।
तस्मान्न वर्धयेदन्यं न चात्मानं विहिंसयेंत् ॥ १२.३०५.२५ ॥
Мудрый не должен наставлять неразумных оскорблением и унижением. Поэтому не следует раздувать вражду в другом и не следует вредить себе самому.
12.305.26
अमृतस्येव संतृप्येदवमानस्य पण्डितः ।
सुखं ह्यवमतः शेते योऽवमन्ता स नश्यति ॥ १२.३०५.२६ ॥
Мудрец должен насыщаться презрением, как амритой. Презираемый спокойно спит, а презирающий погибает.
12.305.27
यत्क्रोधनो यजति यद्ददाति ।
यद्वा तपस्तप्यति यज्जुहोति।
वैवस्वतस्तद्धरतेऽस्य सर्वं ।
मोघः श्रमो भवति हि क्रोधनस्य ॥ १२.३०५.२७ ॥
Всё, что приносит в жертву гневливый, всё, что он дает, какую бы аскезу ни совершал, какое бы возлияние ни совершал, — Вайвасватa всё это у него отнимает; труд гневливого поистине становится напрасным.
12.305.28
चत्वारि यस्य द्वाराणि सुगुप्तान्यमरोत्तमाः ।
उपस्थमुदरं हस्तौ वाक्चतुर्थी स धर्मवित् ॥ १२.३०५.२८ ॥
О лучшие из бессмертных! Тот, чьи четыре врата — половой орган, живот, две руки и, четвёртое, речь — хорошо охраняемы, тот знает дхарму.
12.305.29
सत्यं दमं ह्यार्जवमानृशंस्यं ।
धृतिं तितिक्षामभिसेवमानः।
स्वाध्यायनित्योऽस्पृहयन्यरेषा ।
मेकान्तशील्यूर्ध्वगतिर्भवेत्सः ॥ १२.३०५.२९ ॥
Тот, кто следует истине, самообузданию, прямоте, милосердию, стойкости и терпению, постоянен в изучении писаний, не жаждет чужого и склонен к уединению, достигнет высшей участи.
12.305.30
सर्वान्देदाननुचरन्वत्सवच्चतुरः स्तनान् ।
न पावनतमं किंचित्सत्याद्गध्यगमं क्वचित् ॥ १२.३०५.३० ॥
Следуя всем богам и питаясь, как телёнок, четырьмя сосцами (Ведами), нет ничего очищающее истины, и нигде нет ничего более достойного достижения.
12.305.31
आचक्षेऽहं मनुष्येभ्यो देवेभ्यः प्रतिसंचरन् ।
सत्यं स्वर्गस्य सोपानं पारावारस्य नौरिव ॥ १२.३०५.३१ ॥
Странствуя среди людей и богов, я возвещаю: истина — лестница на небо, как лодка, переплывающая океан.
12.305.32
यादृशैः संविवदते यादृशांश्चोपसेवते ।
यादृगिच्छेच्च भवितुं तादृग्भवति पूरुषः ॥ १२.३०५.३२ ॥
С какими людьми он общается, кому служит и каким хочет стать — таким и становится человек.
12.305.33
यदि सन्तं सेवति यद्यसन्तं ।
तपस्विनं यदि वा स्तेनमेव।
वासो यथा रागवशं प्रयाति ।
तथा स तेषां वशमभ्युपैति ॥ १२.३०५.३३ ॥
Служит ли он доброму, злому, аскету или даже вору — как ткань поддаётся краске, так он подчиняется им.
12.305.34
सदा देवाः साधुभिः संवदन्ते ।
न मानुषं विषयं यान्ति द्रष्टुम्।
नेन्दुः समः स्यादसमो हि वायु ।
रुच्चावचं विषयं यः स वेद ॥ १२.३०५.३४ ॥
Боги всегда беседуют с праведными; они не идут смотреть на область людей. Луна не может быть равной, ибо ветер неравен; лишь тот знает это, кто знает высокое и низкое.
12.305.35
अदुष्टं वर्तमाने तु हृदयान्तरपूरुषे ।
तेनैव देवाः प्रीयन्ते सतां मार्गस्थितेन वै ॥ १२.३०५.३५ ॥
Когда внутренний человек в сердце пребывает безупречным, боги радуются именно тому, кто стоит на пути праведных.
12.305.36
विश्नोदरे ये निरताः सदैव ।
स्तेना नरा वाक्यरुषाश्च नित्यम्।
अपेतधर्मानिति तान्विदित्वा ।
दूराद्देवः संपरिवर्जयन्ति ॥ १२.३०५.३६ ॥
Те, кто всегда предан лишь собственному чреву, воры и те, кто всегда гневлив на слова, — зная их лишёнными дхармы, боги издали их избегают.
12.305.37
न वै देवा हीनसत्वेन तोष्याः ।
सर्वाशिना दुष्कृतकर्मणा वा।
सत्यव्रता ये तु नराः कृतज्ञा ।
धर्मे रतास्तैः सह संभजन्ते ॥ १२.३०५.३७ ॥
Боги не радуются ни человеку слабой natury, ни тому, кто всё пожирает, ни тому, кто творит злые дела; но с людьми, верными обетам, благодарными и радующимися дхарме, они водят общение.
12.305.38
अव्याहृतं व्याहृताच्छ्रेय आहुः ।
सत्यं वदेद्व्याहृतं तद्द्वितीयम्।
धर्म्यं वदेद्व्याहृतं तत्तृतीयं ।
प्रियं वदेद्व्याहृतं तच्चतुर्थम् ॥ १२.३०५.३८ ॥
Говорят, что молчание лучше речи. Следует говорить истину — это второе; следует говорить то, что соответствует дхарме — это третье; следует говорить приятное — это четвёртое.
12.305.39
केनायमावृतो लोकः केन वा न प्रकाशते ।
केन त्यजति मित्राणि केन स्वर्गं न गच्छति ॥ १२.३०५.३९ ॥
Чем окутан этот мир или чем он не озаряется? Чем человек покидает друзей и чем не попадает на небо?
12.305.40
अज्ञानेनावृतो लोको मात्सर्यान्न प्रकाशते ।
लोभात्त्यजति मित्राणि सङ्गात्स्वर्गं न गच्छति ॥ १२.३०५.४० ॥
Мир окутан неведением, и из-за зависти он не озаряется. Из-за жадности человек покидает друзей, а из-за привязанности не попадает на небо.
12.305.41
कः स्विदेको रमते ब्राह्मणानां ।
कः स्विदेको बहुभिर्जोषमास्ते।
कः स्विदेको बलवान्दुर्बलोपि ।
कः स्विदेषां कलहं नान्ववैति ॥ १२.३०५.४१ ॥
Кто один наслаждается среди брахманов? Кто один молчаливо сидит среди многих? Кто один слаб, будучи сильным? Кто не замечает их распри?
12.305.42
प्राज्ञ एको रमते ब्राह्मणानां ।
प्राज्ञश्चैको बहुभिर्जोषमास्ते
प्राज्ञ एको बलवान्दुर्बलोऽपि ।
प्राज्ञ एषां कलहं नान्वबैति ॥ १२.३०५.४२ ॥
Мудрец один наслаждается среди брахманов. Мудрец один молчаливо сидит среди многих. Мудрец один слаб, будучи сильным. Мудрец не вникает в их распрю.
12.305.43
किं ब्राह्मणानां देवत्वं किंच साधुत्वमुच्यते ।
असाधुत्वे च किं तेषां किमेषां मानुषं मतम् ॥ १२.३०५.४३ ॥
В чём божественность брахманов и что называется их благостью? Что есть в их неблагости и что считается их человеческой природой?
12.305.44
स्वाध्याय एषां देवत्वं व्रतं साधुत्वमुच्यते ।
असाधुत्वं परीवादो मृत्युर्मानुष्यमुच्यते ॥ १२.३०५.४४ ॥
Их божественность — изучение Вед; обет называется их благостью. Неблагость — порицание; смерть называется их человеческой природой.
12.305.45
इत्युक्त्वा परमो देवो भगवान्नित्य अव्ययः ।
साध्यैर्देवगणैः सार्धं दिवमेवारुरोह सः ॥ १२.३०५.४५ ॥
Так сказав, высочайший бог, благословенный Господь, вечный и неувядаемый, вознёсся на небо вместе с садхьями и сонмами богов.
12.305.46
एतद्यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्गाय च ध्रुवम् ।
दर्शितं देवदेवेन परमेणाव्ययेन च ॥ १२.३०५.४६ ॥
Это приносит славу и долголетие, заслуживает добродетели и непременно ведёт на небо; это показал бог богов, высочайший и неувядаемый.
12.305.47
संवाद इत्ययं श्रेष्ठः साध्यानां परिकीर्तितः ।
क्षेत्रं वै कर्मणां योनिः सद्भावः सत्यमुच्यते ॥ १२.३०५.४७ ॥
Этот диалог провозглашён лучшим у садхьев; он — поле и источник деяний, а благое расположение духа называется истиной.