মহাভারত · অধ্যায় 12.309
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.309.1
एवमप्रतिबुद्धत्वादबुद्धमनुवर्तनात् ।
देहाद्देहसहस्राणि तथा समभिपद्यते ॥ १२.३०९.१ ॥
এইভাবে অজ্ঞানতা ও অজ্ঞের অনুসরণের ফলে, এক দেহ থেকে সহস্র দেহ লাভ করে।
12.309.2
तिर्यग्योनिसहस्रेषु कदाचिद्देवतास्वपि ।
उपपद्यति संयोगाद्गुणैः सह गुणक्षयात् ॥ १२.३०९.२ ॥
সহস্র তির্যক যোনিতে, কখনো দেবতাদের মধ্যেও, গুণের সংযোগে এবং গুণের ক্ষয়ে জন্ম লাভ করে।
12.309.3
मानुषत्वाद्दिवं याति दिवो मानुष्यमेति च ।
मानुष्यान्निरयस्थानमनन्तं प्रतिपद्यते ॥ १२.३०९.३ ॥
মনুষ্যত্ব থেকে স্বর্গে যায়, স্বর্গ থেকে মনুষ্যত্বে আসে; মনুষ্যত্ব থেকে অনন্ত নরকস্থান লাভ করে।
12.309.4
कोशकारो यथाऽऽत्मानं कीटः समनुरुन्धति ।
सूत्रतन्तुगुणैर्नित्यं तथाऽयमगुणो गुणैः ॥ १२.३०९.४ ॥
রেশমকীট যেমন নিজের সূত্রতন্তু দিয়ে সর্বদা নিজেকে আবদ্ধ করে, তেমনি এই নির্গুণ জীব গুণের দ্বারা আবদ্ধ হয়।
12.309.5
द्वन्द्वमेति च निर्द्वन्द्वस्तासु तास्विह योनिषु ।
शीर्षरोगेऽक्षिरोगे च दन्तशूले गलग्रहे ॥ १२.३०९.५ ॥
নির্দ্বন্দ্ব হলেও, সেই সেই যোনিতে দ্বন্দ্ব লাভ করে—মাথার রোগে, চোখের রোগে, দাঁতের ব্যথায় এবং গলার আক্রমণে।
12.309.6
जलोदरे तृषारोगे ज्वरगण्डे विषूचके ।
श्वित्रकुष्ठेऽग्निदग्धे च सिध्मापस्मारयोरपि ॥ १२.३०९.६ ॥
জলোদরে, তৃষ্ণারোগে, জ্বর ও গণ্ডমালায়, বিসূচিকা (কলেরা) রোগে, শ্বেতকুষ্ঠে, আগুনে পোড়ায়, এবং সিধ্ম ও অপস্মারে।
12.309.7
यानि चान्यानि द्वन्द्वानि प्राकृतानि शरीरिषु ।
उत्पद्यन्ते विचित्राणि तान्येषोऽप्यभिमन्यते ॥ १२.३०९.७ ॥
প্রাণীদেহে স্বাভাবিকভাবে উদ্ভূত অন্যান্য বিচিত্র দ্বন্দ্বও তিনি গ্রহণ করেন।
12.309.8
अभिमन्यत्यभीमानात्तथैव सुकृतान्यपि ॥ १२.३०९.८ ॥
অভিমানের কারণে তিনি তা গ্রহণ করেন; একইভাবে সৎকর্মও।
12.309.9
शुक्लवासाश्च दुर्वासाः शायी नित्यमधस्तथा ।
मण्डूकशायी च तथा वीरासनगतस्तथा ॥ १२.३०९.९ ॥
শ্বেতবস্ত্রধারী, জীর্ণবস্ত্রধারী, সর্বদা শয়নকারী, তেমনি ভূমিতে, ভেকের মতো শয়নকারী, এবং বীরাসনে উপবিষ্টও।
12.309.10
चीरधारणमाकाशे शयनं स्थानमेव च ।
इष्टकाप्रस्तरे चैव कण्टकप्रस्तरे तथा ॥ १२.३०९.१० ॥
বল্কলবস্ত্র ধারণ, আকাশের নিচে শয়ন, দাঁড়িয়ে থাকা, ইটের শয্যায়, আর তেমনি কাঁটার শয্যায়।
12.309.11
भस्मप्रस्तरशायी च भूमिशय्याऽनुलेपनः ।
वीरस्थानाम्बुपङ्के च शयनं फलकेषु च ॥ १२.३०९.११ ॥
ভস্মের স্তূপে শয়ন, ভূমিশয্যায় শয়ন, অঙ্গলেপনকারী, বীরস্থানে, জলে ও পঙ্কে, এবং ফলকের উপর শয়নকারী।
12.309.12
विविधासु च शय्यासु फलगृद्ध्यान्वितस्तथा ।
मुञ्जमेखलनग्नत्वं क्षौमकृष्णाजिनानि च ॥ १२.३०९.१२ ॥
নানা প্রকার শয্যায় শয়ন, ফলের আকাঙ্ক্ষায় যুক্ত হয়ে, তেমনি মুঞ্জতৃণের মেখলা ধারণ, নগ্নতা, এবং ক্ষৌম বস্ত্র ও কৃষ্ণমৃগচর্ম।
12.309.13
शणवालपरीधानो व्याघ्रचर्मपरिच्छदः ।
सिंहतचर्मपरीधानः पट्टवासास्तथैव च ॥ १२.३०९.१३ ॥
শণ ও চুলের বস্ত্র পরিহিত, ব্যাঘ্রচর্মে আচ্ছাদিত, সিংহচর্ম পরিহিত এবং তেমনই রেশমি বস্ত্র পরিহিত।
12.309.14
फलकपरिधानश्च तथा कण्टकवस्रधृत् ।
कीटकार्पासवसनश्चीरवासास्तथैव च ॥ १२.३०९.१४ ॥
গাছের ছালের বস্ত্র পরিহিত, কাঁটার বস্ত্র পরিহিত, কীটের তুলার বস্ত্র পরিহিত, ছিন্নবস্ত্র পরিহিত এবং তেমনই।
12.309.15
वस्राणि चान्यानि बहून्यभिमन्यत्यबुद्धिमान् ।
भोजनानि विचित्राणि रत्नानि विविधानि च ॥ १२.३०९.१५ ॥
আর অন্য বহু বস্ত্র, বিচিত্র ভোজ্য এবং বিবিধ রত্ন সেই অবোধ ব্যক্তি কামনা করে।
12.309.16
एकवस्रान्तराशित्वमेककालिकभोजनम् ।
चतुर्थाष्टमकालश्च षष्ठकालिक एव च ॥ १२.३०९.१६ ॥
এক বস্ত্র পরিধানের মধ্যবর্তী সময়ে আহার, একবার আহার, চতুর্থ বা অষ্টম কালের উপবাস এবং ষষ্ঠ কালে আহার।
12.309.17
ष़ड्रात्रभोजनश्चैव तथैवाष्टाहभोजनः ।
सप्तरात्रदशाहारो द्वादशाहिकभोजनः ॥ १२.३०९.१७ ॥
ছয় রাত্রিতে একবার আহারকারী, তেমনি আট দিনে একবার আহারকারী, সাত রাত্রি ও দশ দিনের আহার গ্রহণকারী, বারো দিনে একবার আহারকারী।
12.309.18
मासोपवासी मूलाशी फलाहारस्तथैव च ।
वायुभक्षोऽम्बुपिण्याकदधिगोमयभोजनः ॥ १२.३०९.१८ ॥
এক মাস উপবাসী, মূল ভক্ষণকারী, ফলাহারী, এবং তেমনই; বায়ুভক্ষক, জল, খইল, দই ও গোময় ভোজনকারী।
12.309.19
गोमूत्रभोजनश्चैव शाकपुष्पाद एव च ।
शेवालभोजनश्चैव तथाऽऽचामेन वर्तयन् ॥ १२.३०९.१९ ॥
গোমূত্র ভোজনকারী, শাক ও ফুল ভোজনকারী, শেওলা ভোজনকারী, এবং আচমনের জলে জীবনধারণকারী।
12.309.20
वर्तयञ्शीर्णपर्णैश्च प्रकीर्णफलभोजनः ।
विविधानि च कृच्छ्राणि सेवते सिद्धिकाङ्क्षया ॥ १२.३०९.२० ॥
শুকনো পাতা ও ঝরে পড়া ফল খেয়ে জীবনধারণ করে, সিদ্ধিলাভের আকাঙ্ক্ষায় বিবিধ কৃচ্ছ্রসাধন করে।
12.309.21
चान्द्रायणानि विधिवल्लिङ्गानि विविधानि च ।
चातुराश्रम्यपन्थानमाश्रयत्यपथानपि ॥ १२.३०९.२१ ॥
বিধিমতো চান্দ্রায়ণ ব্রত ও বিবিধ চিহ্ন ধারণ করে; চতুরাশ্রমের পথ আশ্রয় করে, এমনকি অপথও আশ্রয় করে।
12.309.22
उपाश्रमानप्यपरान्पाषण्डान्विविधानपि ।
विविक्ताश्च शिलाच्छायास्तथा प्रस्रवणानि च ॥ १२.३०९.२२ ॥
অন্য আশ্রমসমূহ ও বিবিধ পাষণ্ডদেরও; নির্জন স্থান, শিলাছায়া ও ঝরনাগুলিও।
12.309.23
पुलिनानि विविक्तानि विविक्तानि वनानि च ।
देवस्थानानि पुण्यानि विविक्तानि सरांसि च ॥ १२.३०९.२३ ॥
নির্জন বালুচর, নির্জন বন, পুণ্য দেবস্থান এবং নির্জন সরোবরসমূহও।
12.309.24
विविक्ताश्चापि शैलानां गुहा गृहनिभोपमाः ।
विविक्तानि च जप्यानि व्रतानि विविधानि च ॥ १२.३०९.२४ ॥
পর্বতের নির্জন গুহা, যেন গৃহের মতো; এবং নির্জনে জপের যোগ্য বিবিধ ব্রতও।
12.309.25
नियमान्विविधांश्चापि विविधानि तपांसि च ।
यज्ञांश्च विविधाकारान्विधींश्च विविधांस्तथा ॥ १२.३०९.२५ ॥
বিবিধ নিয়ম, বিবিধ তপস্যা, বিবিধ প্রকারের যজ্ঞ এবং তেমনই বিবিধ বিধিও।
12.309.26
वणिक्पथं द्विजक्षत्रं वैश्यं शूद्रांस्तथैव च ।
दानं च विविधाकारं दीनान्धकृपणादिषु ॥ १२.३०९.२६ ॥
বাণিজ্যপথ, ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র, তেমনই; এবং দীন, অন্ধ, কৃপণ প্রভৃতির প্রতি বিবিধ প্রকারের দান।
12.309.27
अभिमन्यत्यसंबोधात्तथैव त्रिविधान्गुणान् ।
सत्वं रजस्तमश्चैव धर्मार्थौ काम एव च ॥ १२.३०९.२७ ॥
যথাযথ জ্ঞানের অভাবে মানুষ তেমনই ত্রিবিধ গুণকে — সত্ত্ব, রজঃ, তমঃ — নিজের বলে মনে করে; ধর্ম, অর্থ ও কামও।
12.309.28
प्रकृत्याऽऽत्मानमेवात्मा एवं प्रवि भजत्युत ।
स्वधाकारवषट्कारौ स्वाहाकारनमस्क्रियाः ॥ १२.३०९.२८ ॥
প্রকৃতিবশত আত্মা আত্মাকেই এভাবে প্রবি… ভাগ করে; স্বধাকার, বষট্কার, স্বাহাকার এবং নমস্কারের ক্রিয়াও।
12.309.29
याजनाध्यापनं दानं तथैवाहुः प्रतिग्रहम् ।
यजनाध्ययने चैव यच्चान्यदपि किंचन ॥ १२.३०९.२९ ॥
যজ্ঞ করানো ও অধ্যাপনা, দান, তেমনই প্রতিগ্রহও বলা হয়; যজন ও অধ্যয়ন, এবং অন্য যা কিছু।
12.309.30
जन्ममृत्युविवादे च तथा विशसनेऽपि च ।
शुभाशुभमयं सर्वमेतदाहुः क्रियाफलम् ॥ १२.३०९.३० ॥
জন্ম-মৃত্যুর বিবাদে এবং বধেও; শুভাশুভময় এই সবকিছুকেই কর্মফল বলা হয়।
12.309.31
प्रकृतिः कुरुते देवी भवं प्रलयमेव च ।
दिवसान्ते गुणानेतानभ्येत्यैकोऽवतिष्ठते ॥ १२.३०९.३१ ॥
দিব্য প্রকৃতিই সৃষ্টি ও প্রলয় ঘটায়। দিনের শেষে এই গুণগুলির কাছে গিয়ে একমাত্র তিনিই অবস্থান করেন।
12.309.32
रश्मिजालमिवादित्यस्तत्तत्काले नियच्छति ।
एवमेषोऽसकृत्सर्वं क्रीडार्थमभिमन्यते ॥ १२.३०९.३२ ॥
সূর্য যেমন সময়মতো তার রশ্মিজাল গুটিয়ে নেয়, তেমনি এই পুরুষ বারবার খেলার জন্য সবকিছু সংকল্প করেন।
12.309.33
आत्मरूपगुणानेतान्विविधान्हृदयप्रियान् ।
एवमेव विकुर्वाणः सर्गप्रलयधर्मिणी ॥ १२.३०९.३३ ॥
নিজের স্বরূপ এই বিবিধ গুণগুলিকে, হৃদয়ের প্রিয়গুলিকে, তেমনভাবেই পরিবর্তন করে, সৃষ্টি ও প্রলয়ের স্বভাবযুক্ত (প্রকৃতিকে চালনা করেন)।
12.309.34
क्रियां क्रियापथे रक्तस्त्रिगुणांस्त्रिगुणाधिपः ।
क्रियां क्रियापथोपेतस्तथा तदभिमन्यते ॥ १२.३०९.३४ ॥
ক্রিয়ার পথে আসক্ত, ত্রিগুণের অধিপতি ক্রিয়াকে; ক্রিয়াপথে যুক্ত হয়ে তেমনই তাকে নিজের বলে মনে করেন।
12.309.35
प्रकृत्या सर्वमेवेदं जगदन्धीकृतं विभो ।
रजसा तमसा चैव व्याप्तं सर्वमनेकधा ॥ १२.३०९.३५ ॥
হে বিভো! প্রকৃতির দ্বারাই এই সমগ্র জগৎ অন্ধ হয়ে আছে। রজ ও তমের দ্বারা সবকিছু নানাভাবে ব্যাপ্ত।
12.309.36
एवं द्वन्द्वान्यथैतानि वर्तन्ते मयि नित्यशः ।
ममैवैतानि जायन्ते धावन्ते तानि मामिति ॥ १२.३०९.३६ ॥
এইভাবে এই দ্বন্দ্বগুলি বিভিন্নরূপে আমার মধ্যে সর্বদা বিদ্যমান থাকে। এগুলি আমারই বলে উৎপন্ন হয়; 'আমার' বলে আমার দিকে ছুটে যায়।
12.309.37
निस्तर्तव्यान्यथैतानि सर्वाणीति नराधिप ।
मन्यतेऽयं ह्यबुद्धित्वात्तथैव सुकृतान्यपि ॥ १२.३०९.३७ ॥
হে নরাধিপ, এই সমস্ত দ্বন্দ্ব অতিক্রম করতে হবে। অজ্ঞানতাবশত সে সৎকর্মগুলিকেও সেভাবেই মনে করে।
12.309.38
भोक्तव्यानि मयैतानि देवलोकगतेन वै ।
इहैव चैनं भोक्ष्यामि शुभाशुभफलोदयम् ॥ १२.३०९.३८ ॥
দেবলোকে গেলেও এসব আমারই ভোগ্য। এখানেই আমি শুভ-অশুভ ফলের উদয় ভোগ করব।
12.309.39
पुण्यमेव तु कर्तव्यं तत्कुत्वा सुसुखं मम ।
यावदन्तं च मे सौख्यं जात्यां जात्यां भविष्यति ॥ १२.३०९.३९ ॥
কেবল পুণ্যই করা উচিত। তা করলে আমার অত্যন্ত সুখ হবে। আমার অন্ত পর্যন্ত প্রতি জন্মে সুখ থাকবে।
12.309.40
भविष्यति च मे दुःखं कृतेनेहाप्यनन्तकम् ।
महद्दुःखं हि मानुष्यं निरये चापि मज्जनम् ॥ १२.३०९.४० ॥
কৃতকর্মের ফলে এখানেও আমার অনন্ত দুঃখ হবে। মানুষ জন্ম মহা দুঃখ; নরকেও নিমজ্জন হবে।
12.309.41
निरयाच्चापि मानुष्यं कालेनैष्याम्यहं पुनः ।
मनुष्यत्वाच्च देवत्वं देवत्वात्पौरुषं पुनः ॥ १२.३०९.४१ ॥
নরক থেকেও যথাসময়ে আমি আবার মানুষ জন্ম লাভ করব। মানুষ থেকে দেবত্ব, দেবত্ব থেকে আবার পৌরুষ লাভ করব।
12.309.42
मनुष्यत्वाच्च निरयं पर्यायेणोपगच्छति ।
य एवं वेत्ति नित्यं वै निरात्मात्मगुणैर्वृतः ॥ १२.३०९.४२ ॥
মানুষ থেকে নরকও পর্যায়ক্রমে প্রাপ্ত হয়। যে এভাবে সর্বদা জানে, সে আত্মগুণে আবৃত হলেও আত্মহীন হয়।
12.309.43
तेन देवमनुष्येषु निरये चोपपद्यते ।
ममत्वेनावृतो नित्यं तत्रैव परिवर्तते ॥ १२.३०९.४३ ॥
সেই কর্মের ফলে সে দেব-মনুষ্যের মধ্যে বা নরকে জন্মগ্রহণ করে। মমতায় সর্বদা আবৃত হয়ে সে সেখানেই ঘুরপাক খায়।
12.309.44
सर्गकोटिसहस्राणि मरणान्तासु योनिषु ।
य एवं कुरुते कर्म शुभाशुभफलात्मकम् ॥ १२.३०९.४४ ॥
যে এভাবে শুভ-অশুভ ফলদায়ক কর্ম করে, সে মৃত্যুতে শেষ হওয়া যোনিতে কোটি সহস্র সৃষ্টি লাভ করে।
12.309.45
स एवं फलमाप्नोति त्रिषु लोकेषु मूर्तिमान् ।
प्रकृतिः कुरुते कर्म शुभाशुभफलात्मकम्।
प्रकृतिश्च तदश्नाति त्रिषु लोकेषु कामगा ॥ १२.३०९.४५ ॥
সে এভাবে মূর্তরূপে ত্রিলোকে ফল লাভ করে। প্রকৃতি শুভ-অশুভ ফলদায়ক কর্ম করে; আর সেই প্রকৃতিই ইচ্ছামতো ত্রিলোকে বিচরণ করে তার ফল ভোগ করে।
12.309.46
तिर्यग्योनिमनुष्यत्वे देवलोके तथैव च ।
त्रीणि स्थानानि चैतानि जानीयात्प्राकृतानिह ॥ १२.३०९.४६ ॥
তির্যক যোনি, মনুষ্যত্ব এবং দেবলোক — এই তিনটি স্থানকেই এখানে প্রাকৃত বলে জানতে হবে।
12.309.47
अलिङ्गां प्रकृतिं त्वाहुर्लिङ्गैरनुमिमीमहे ।
तथैव पौरुषं लिङ्गमनुमानाद्धि गम्यते ॥ १२.३०९.४७ ॥
প্রকৃতিকে লিঙ্গহীন বলা হয়; তবু লক্ষণ দিয়ে আমরা তা অনুমান করি। তেমনই পুরুষের লক্ষণও অনুমানের দ্বারাই জানা যায়।
12.309.48
स लिङ्गान्तरमासाद्य प्राकृतं लिङ्गमव्रणम् ।
व्रणद्वाराण्यधिष्ठाय कर्मणाऽऽत्मनि पश्यति ॥ १२.३०९.४८ ॥
সে অন্য এক লিঙ্গ লাভ করে, প্রাকৃত ও অক্ষত লিঙ্গ পায়; ক্ষতের দ্বারগুলিতে অধিষ্ঠিত হয়ে কর্মের দ্বারা আত্মায় দেখে।
12.309.49
श्रोत्रादीनि तु सर्वाणि पञ्च कर्मेन्द्रियाण्यथ ।
वागादीनि प्रवर्तन्ते गुणेष्विह गुणैः सह ॥ १२.३०९.४९ ॥
শ্রোত্র প্রভৃতি সকল, আর পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়, বাক্ প্রভৃতি, এখানে গুণসহ গুণসমূহে প্রবৃত্ত হয়।
12.309.50
अहमेतानि वै सर्वं मय्येतानीन्द्रियाणि ह ।
निरिन्द्रियो हि मन्तेत व्रणवानस्मि निर्व्रणः ॥ १२.३०९.५० ॥
আমিই এই সবকিছু; এই সকল ইন্দ্রিয় আমারই মধ্যে। ইন্দ্রিয়হীন হয়ে মানুষ ভাবুক: 'ক্ষতযুক্ত হলেও আমি ক্ষতহীন।'
12.309.51
अलिङ्गो लिङ्गमात्मानमकालः कालमात्मनः ।
असत्वं सत्वमात्मानमतत्त्वं तत्त्वमात्मनः ॥ १२.३०९.५१ ॥
অলিঙ্গ আত্মাকে লিঙ্গ, অকাল আত্মাকে কাল, অসত্ত্বকে আত্মার সত্ত্ব, অতত্ত্বকে আত্মার তত্ত্ব বলে মনে করে।
12.309.52
अमृत्युर्मृत्युमात्मानमचरश्चरमात्मनः ।
अक्षेत्रः क्षेत्रमात्मानमसर्गः सर्गमात्मनः ॥ १२.३०९.५२ ॥
অমৃত্যু আত্মাকে মৃত্যু, অচর আত্মাকে আত্মার চর, অক্ষেত্রকে ক্ষেত্র, অসর্গকে আত্মার সর্গ বলে মনে করে।
12.309.53
अतपास्तप आत्मानमगतिर्गतिमात्मनः ।
अभवो भवमात्मानमभयो भयमात्मनः ॥ १२.३०९.५३ ॥
অতপঃকে তপস্যা, অগতিকে আত্মার গতি, অভবকে ভব, অভয়কে আত্মার ভয় বলে মনে করে।
12.309.54
अकर्ता कर्तृ चात्मानमबीजो बीजमात्मनः ।
अक्षरः क्षरमात्मानमबुद्धिस्त्वभिमन्यते ॥ १२.३०९.५४ ॥
অকর্তাকে কর্তা, অবীজকে আত্মার বীজ, অক্ষরকে আত্মার ক্ষর বলে মনে করে; অবুদ্ধিই এরূপ ভাবে।