महाभारत · अध्याय 12.31
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12.31.1
तूष्णींभूतं तु राजानं शोचमानं युधिष्ठिरम् ।
तपस्वी धर्मतत्त्वज्ञः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १२.३१.१ ॥
शोक करते हुए मौन बैठे राजा युधिष्ठिर से तपस्वी, धर्म के तत्त्व को जानने वाले कृष्णद्वैपायन ने कहा।
12.31.2
प्रजानां पालनं धर्मो राज्ञां राजीवलोचन ।
धर्मः प्रमाणं लोकस्य नित्यं धर्मोऽनुवर्त्यताम् ॥ १२.३१.२ ॥
हे कमलनयन, प्रजाओं का पालन करना राजाओं का धर्म है। धर्म ही संसार का प्रमाण है; धर्म का सदा अनुसरण किया जाए।
12.31.3
अनुतिष्ठस्व तद्राजन्पितृपैतामहं पदम् ।
ब्राह्मणेषु तु यो धर्मः स नित्यो वेदनिश्चितः ॥ १२.३१.३ ॥
हे राजन्, अपने पितरों और पितामहों के उस मार्ग का अनुसरण करो। ब्राह्मणों में जो धर्म है, वह नित्य है और वेदों से निश्चित है।
12.31.4
तत्प्रमाणं प्रमाणानां शाश्वतं भरतर्षभ ।
तस्य धर्मस्य कृत्स्नस्य क्षत्रियः परिरक्षिता ॥ १२.३१.४ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, वह प्रमाणों का शाश्वत प्रमाण है। उस संपूर्ण धर्म का रक्षक क्षत्रिय है।
12.31.5
तथा यः प्रतिहन्त्यस्य शासनं विषये नरः ।
स बाहुभ्यां विनिग्राह्यो लोकयात्राविघातकः ॥ १२.३१.५ ॥
इसी प्रकार जो मनुष्य अपने राज्य में उसके शासन का विरोध करता है, वह संसार-व्यवस्था का विघातक है और उसे बाहुबल से दबाना चाहिए।
12.31.6
प्रमाणमप्रमाणं यः कुर्यान्मोहवशं गतः ।
भृत्यो वा यदि वा पुत्रस्तपस्वी वाऽथ कश्चन ॥ १२.३१.६ ॥
जो मोह के वश होकर प्रमाण को अप्रमाण बना दे, चाहे वह सेवक हो, पुत्र हो, या कोई तपस्वी हो—
12.31.7
पापान्सर्वैरुपायैस्तान्नियच्छेच्छातयीत वा ।
अतोऽन्यथा वर्तमानो राजा प्राप्नोति किल्विषम् ॥ १२.३१.७ ॥
पापियों को सब उपायों से रोके अथवा उन्हें मरवा दे। इसके विपरीत आचरण करने वाला राजा निश्चय ही पाप को प्राप्त होता है।
12.31.8
धर्मं विनश्यमानं हि यो न रक्षेत्स धर्महा ।
ते त्वया धर्महन्तारो निहताः सपदानुगाः ॥ १२.३१.८ ॥
जो धर्म के नष्ट होते समय उसकी रक्षा नहीं करता, वही धर्म का नाशक है। तुमने धर्म के नाशकों को उनके अनुचरों सहित मार डाला है।
12.31.9
स्वधर्मे वर्तमानस्त्वं किंनु शोचसि पाण्डव ।
राजा हि हन्याद्दद्याच्च प्रजा रक्षेच्च धर्मतः ॥ १२.३१.९ ॥
हे पाण्डव, तुम अपने धर्म में स्थित हो, फिर क्यों शोक करते हो? राजा दण्ड दे सकता है और दान भी दे सकता है, और धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा करे।
12.31.10
न तेऽतिशङ्के वचनं यद्ब्रवीषि तपोधन ।
अपरोक्षो हि ते धर्मः सर्वधर्मविदां वर ॥ १२.३१.१० ॥
हे तपोधन, तुम जो कहते हो, उसके वचन में मुझे कोई संदेह नहीं है। हे सब धर्मज्ञों में श्रेष्ठ, तुम्हारे लिए धर्म प्रत्यक्ष है।
12.31.11
मया त्ववध्या बहवो घातिता राज्यकारणात् ।
तानि कर्माणि मे ब्रह्मन्दहन्ति च पचन्ति च ॥ १२.३१.११ ॥
परन्तु मैंने राज्य के लिए बहुत-से अवध्य लोगों का वध करवाया है। हे ब्रह्मन्, वे कर्म मुझे जलाते हैं और पकाते हैं।
12.31.12
ईश्वरो वा भवेत्कर्ता पुरुषो वाऽपि भारत ।
हठो वा वर्तते लोके कर्मजं वा फलं स्मृतम् ॥ १२.३१.१२ ॥
हे भारत, चाहे कर्ता ईश्वर हो या पुरुष, अथवा संसार में बलपूर्वक घटना घटे, या फल कर्म से उत्पन्न माना गया है।
12.31.13
ईश्वरेण नियुक्तो हि साध्वसाधु च भारत ।
कुरुते पुरुषः कर्म फलमीश्वरगामि तत् ॥ १२.३१.१३ ॥
हे भारत, ईश्वर द्वारा नियुक्त होकर मनुष्य अच्छा या बुरा कर्म करता है, और उसका फल ईश्वर की ओर जाता है।
12.31.14
यथाहि पुरुषश्छिन्द्याद्वृक्षं परशुना वने ।
छेत्तुरेव भवेत्पापं परशोर्न कथंचन ॥ १२.३१.१४ ॥
जैसे कोई पुरुष वन में कुल्हाड़ी से वृक्ष काटता है, तो पाप काटने वाले का ही होता है, कुल्हाड़ी का किसी भी प्रकार नहीं।
12.31.15
अथवा तदुपादानात्प्राप्नुयात्कर्मणः फलम् ।
दण्डशस्त्रकृतं पापं पुरुषे तन्न विद्यते ॥ १२.३१.१५ ॥
अथवा यदि उसे (कुल्हाड़ी को) उठाने से कर्म का फल प्राप्त हो, तो दंड या शस्त्र से किया गया पाप पुरुष में नहीं होता।
12.31.16
न चैतदिष्टं कौन्तेय यदन्येन कृतं फलम् ।
प्राप्नुयादिति तस्माच्च ईश्वरे तन्निवेशय ॥ १२.३१.१६ ॥
हे कौन्तेय, यह भी इष्ट नहीं कि दूसरे के किए कर्म का फल (किसी और को) प्राप्त हो; इसलिए उसे ईश्वर में ही निहित करो।
12.31.17
अथापि पुरुषः कर्ता कर्मणोः शुभपापयोः ।
न परो विद्यते तस्मादेवमप्यशुभं कुतः ॥ १२.३१.१७ ॥
फिर भी पुरुष ही शुभ और पाप कर्मों का कर्ता है; उससे भिन्न कोई दूसरा नहीं मिलता। तो फिर अशुभ भी कैसे (किसी और का) हो सकता है?
12.31.18
न हि कश्चित्क्वचिद्राजन्दिष्टं प्रतिनिवर्तते ।
दण्डशस्त्रकृतं पापं पुरुषे तन्न विद्यते ॥ १२.३१.१८ ॥
हे राजन्, कहीं भी कोई भी प्रारब्ध (दिष्ट) को लौटा नहीं सकता; दंड या शस्त्र से किया गया पाप पुरुष में नहीं होता।
12.31.19
यदि वा मन्यसे राजन्हतमेकं प्रतिष्ठितम् ।
एवमप्यशुभं कर्म न भूतं न भविष्यति ॥ १२.३१.१९ ॥
यदि तुम सोचते हो, हे राजन्, कि एक स्थिर खड़ा व्यक्ति मारा गया, तो भी ऐसा अशुभ कर्म न हुआ है और न होगा।
12.31.20
अथाभिपत्तिर्लोकस्य कर्तव्या पुण्यपापयोः ।
अभिपन्नमिदं लोके राज्ञामुद्यतदण्डनम् ॥ १२.३१.२० ॥
तब लोक में पुण्य और पाप का निर्णय करना चाहिए। लोक में राजाओं का उठाया हुआ दंड यही है।
12.31.21
तथापि लोके कर्माणि समावर्तन्ति भारत ।
शुभाशुभफलं चैते प्राप्नुवन्तीति मे मतिः ॥ १२.३१.२१ ॥
फिर भी, हे भारत, लोक में कर्म लौट-लौटकर आते हैं, और ये शुभ तथा अशुभ फल प्राप्त करते हैं, ऐसा मेरा मत है।
12.31.22
एवं पश्य शुभादेशं कर्मणस्तत्फलं ध्रुवम् ।
त्यज त्वं राजशार्दूल मैवं शोके मनः कृथा ॥ १२.३१.२२ ॥
इस प्रकार देखो — कर्म का शुभ उपदेश और उसका फल निश्चित है। हे राजशार्दूल, इसे छोड़ दो; इस प्रकार शोक में मन मत लगाओ।
12.31.23
स्वधर्मे वर्तमानस्य सापवादेऽपि भारत ।
एवमात्मपरित्यागस्तव राजन्न शोभनः ॥ १२.३१.२३ ॥
हे भारत, जो अपने स्वधर्म में लगा है, उसके लिए निंदा हो तो भी। इस प्रकार अपना त्याग करना, हे राजन, तुम्हारे लिए उचित नहीं है।
12.31.24
विहितानि हि कौन्तेय प्रायश्चित्तानि कर्मणाम् ।
शरीरवांस्तानि कुर्यादशरीरः पराभवेत् ॥ १२.३१.२४ ॥
हे कौन्तेय, कर्मों के प्रायश्चित्त विहित हैं। जो देहधारी है, वह उन्हें करे; जो अशरीरी है, वह पराभूत हो जाए।
12.31.25
तद्राजञ्जीवमानस्त्वं प्रायश्चित्तं करिष्यसि ।
प्रायश्चित्तमकृत्वा तु प्रेत्य तप्ताऽसि भारत ॥ १२.३१.२५ ॥
इसलिए, हे राजन्, जीते-जी तुम प्रायश्चित्त करोगे। परन्तु जो प्रायश्चित्त नहीं करता, वह मरने के बाद संतप्त होता है, हे भारत।
12.31.26
हताः पुत्राश्च पौत्राश्च भ्रातरः पितरस्तथा ।
श्वशुरा गुरवश्चैव मातुलाश्च पितामहाः ॥ १२.३१.२६ ॥
पुत्र, पौत्र, भाई और पिता मारे गए, तथा ससुर, गुरु, मामा और पितामह भी।
12.31.27
क्षत्रियाश्च महात्मानः संबन्धिसुहृदस्तथा ।
वयस्या भागिनेयाश्च ज्ञातयश्च पितामह ॥ १२.३१.२७ ॥
क्षत्रिय, महात्मा, संबंधी और मित्र, तथा सखा, भानजे और बंधु-बांधव भी, हे पितामह।
12.31.28
बहवश्च मनुष्येन्द्रा नानादेशसमागताः ।
घातिता राज्यलुब्धेन मयैकेन पितामह ॥ १२.३१.२८ ॥
अनेक नरेश, जो नाना देशों से आए थे, राज्य के लोभी मुझ अकेले के कारण मारे गए, हे पितामह।
12.31.29
तांस्तादृशानहं हत्वा धर्मनित्यान्महीक्षितः ।
असकृत्सोमपान्वीरान्क्रिं प्राप्स्यामि तपोधन ॥ १२.३१.२९ ॥
ऐसे धर्मनिष्ठ, बारंबार सोमपान करने वाले वीर राजाओं को मारकर मैं क्या प्राप्त करूँगा, हे तपोधन?
12.31.30
दह्याम्यनिशमद्यापि चिन्तयानः पुन पुनः ।
हीनां पार्थिवसिंहैस्तैः श्रीमद्भिः पृथिवीमिमाम् ॥ १२.३१.३० ॥
आज भी मैं निरंतर जलता हूँ, बारंबार चिंता करते हुए, कि इस पृथ्वी को उन श्रीमान् सिंह-समान राजाओं से हीन कर दिया गया है।
12.31.31
दृष्ट्वा ज्ञातिवधं घोरं हतांश्च शतशः परान् ।
कोटिशश्च नरानन्यान्परितप्ये पितामह ॥ १२.३१.३१ ॥
अपने सगे-सम्बन्धियों का भयानक वध और सैकड़ों शत्रुओं तथा करोड़ों अन्य मनुष्यों को मरा हुआ देखकर मैं अत्यन्त संतप्त हूँ, हे पितामह।
12.31.32
का नु तासां वरस्त्रीणामवस्थाऽद्य भविष्यति ।
विहीनानां तु तनयैः पतिभिर्भ्रातृभिस्तथा ॥ १२.३१.३२ ॥
अब उन श्रेष्ठ स्त्रियों की क्या दशा होगी, जो पुत्रों, पतियों और भाइयों से वंचित हो गई हैं?
12.31.33
अस्मानन्तकरान्घोरान्पाण्डवान्वृष्णिसंहतान् ।
आक्रोशन्त्यः कृशा दीनाः प्रपतिष्यन्ति भूतले ॥ १२.३१.३३ ॥
वे दुर्बल और दीन स्त्रियाँ हम घोर विनाशकारी पाण्डवों और वृष्णिवंशियों से मिले हुए (हम लोगों) को कोसती हुई पृथ्वी पर गिर पड़ेंगी।
12.31.34
अपश्यन्त्यः पितॄन्भ्रातॄन्पतीन्पुत्रांश्च योषितः ।
त्यक्त्वा प्राणान्स्त्रियः सर्वागमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥ १२.३१.३४ ॥
पिता, भाई, पति और पुत्रों को न देखती हुई सभी स्त्रियाँ प्राण त्यागकर यमलोक को चली जाएँगी।
12.31.35
वत्सलत्वाद्द्विजश्रेष्ठ तत्र ये नास्ति संसयः ।
व्यक्तं सौक्ष्म्याच्च धर्मस्य प्राप्स्यामः स्त्रीवधं वयम् ॥ १२.३१.३५ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ! स्नेह के कारण, इसमें कोई संदेह नहीं है; और धर्म की सूक्ष्मता से स्पष्ट है कि हम स्त्रियों की हत्या का (पाप) प्राप्त करेंगे।
12.31.36
ते वयं सुहृदो हत्वा कृत्वा पापमनन्तकम् ।
नकरे निपतिष्यामो ह्यधः शिरस एव ह ॥ १२.३१.३६ ॥
हम वे लोग, सुहृदों का वध करके और अनन्त पाप करके, निश्चय ही नरक में सिर के बल नीचे गिरेंगे।
12.31.37
शरीराणि विमोक्ष्यामस्तपसोग्रेण सत्तम ।
आश्रमाणां विशेषं त्वमथाचक्ष्व पितामह ॥ १२.३१.३७ ॥
हे सत्तम, हम उग्र तप से शरीरों को त्याग देंगे। अब, हे पितामह, आप आश्रमों का विशेष भेद बताइए।