Mahābhārata · Adhyāya 12.31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.31.1
तूष्णींभूतं तु राजानं शोचमानं युधिष्ठिरम् ।
तपस्वी धर्मतत्त्वज्ञः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १२.३१.१ ॥
Vendo o rei Yudhiṣṭhira silencioso e aflito, o asceta Kṛṣṇa Dvaipāyana, conhecedor da verdadeira natureza do dharma, falou.
12.31.2
प्रजानां पालनं धर्मो राज्ञां राजीवलोचन ।
धर्मः प्रमाणं लोकस्य नित्यं धर्मोऽनुवर्त्यताम् ॥ १२.३१.२ ॥
Ó tu, de olhos de lótus, proteger os súditos é o dharma dos reis. O dharma é a medida do mundo; que o dharma seja sempre seguido.
12.31.3
अनुतिष्ठस्व तद्राजन्पितृपैतामहं पदम् ।
ब्राह्मणेषु तु यो धर्मः स नित्यो वेदनिश्चितः ॥ १२.३१.३ ॥
Ó rei, segue o caminho de teus pais e avós. O dharma dos brâmanes é eterno e estabelecido pelos Vedas.
12.31.4
तत्प्रमाणं प्रमाणानां शाश्वतं भरतर्षभ ।
तस्य धर्मस्य कृत्स्नस्य क्षत्रियः परिरक्षिता ॥ १२.३१.४ ॥
Ó touro dos Bharatas, essa é a autoridade eterna entre as autoridades. O kṣatriya é o protetor de todo esse dharma.
12.31.5
तथा यः प्रतिहन्त्यस्य शासनं विषये नरः ।
स बाहुभ्यां विनिग्राह्यो लोकयात्राविघातकः ॥ १२.३१.५ ॥
Igualmente, o homem no reino que desafia o seu comando perturba a ordem do mundo, e deve ser contido pela força dos braços.
12.31.6
प्रमाणमप्रमाणं यः कुर्यान्मोहवशं गतः ।
भृत्यो वा यदि वा पुत्रस्तपस्वी वाऽथ कश्चन ॥ १२.३१.६ ॥
Quem, dominado pela ilusão, torna a autoridade em não-autoridade — seja servo, filho ou qualquer asceta —
12.31.7
पापान्सर्वैरुपायैस्तान्नियच्छेच्छातयीत वा ।
अतोऽन्यथा वर्तमानो राजा प्राप्नोति किल्विषम् ॥ १२.३१.७ ॥
Deve conter os malvados por todos os meios, ou fazê-los matar. O rei que agir de outro modo incorre em culpa.
12.31.8
धर्मं विनश्यमानं हि यो न रक्षेत्स धर्महा ।
ते त्वया धर्महन्तारो निहताः सपदानुगाः ॥ १२.३१.८ ॥
Quem não protege o dharma enquanto ele é destruído é um destruidor do dharma. Tu mataste os destruidores do dharma, junto com seus seguidores.
12.31.9
स्वधर्मे वर्तमानस्त्वं किंनु शोचसि पाण्डव ।
राजा हि हन्याद्दद्याच्च प्रजा रक्षेच्च धर्मतः ॥ १२.३१.९ ॥
Pāṇḍava, tu permaneces no teu próprio dharma; por que então te afliges? O rei pode matar e pode dar; deve proteger seus súditos segundo o dharma.
12.31.10
न तेऽतिशङ्के वचनं यद्ब्रवीषि तपोधन ।
अपरोक्षो हि ते धर्मः सर्वधर्मविदां वर ॥ १२.३१.१० ॥
Ó tesouro de austeridade, não duvido das palavras que dizes. Ó melhor entre todos os conhecedores do dharma, o dharma se manifesta a ti.
12.31.11
मया त्ववध्या बहवो घातिता राज्यकारणात् ।
तानि कर्माणि मे ब्रह्मन्दहन्ति च पचन्ति च ॥ १२.३१.११ ॥
No entanto, por causa do reino, mandei matar muitos que não deveriam ser mortos. Essas ações, ó brâmane, me queimam e me atormentam.
12.31.12
ईश्वरो वा भवेत्कर्ता पुरुषो वाऽपि भारत ।
हठो वा वर्तते लोके कर्मजं वा फलं स्मृतम् ॥ १२.३१.१२ ॥
Ó descendente de Bharata, seja o agente um deus ou um homem, sejam as coisas acontecendo no mundo pela força, ou seja o fruto considerado nascido da ação.
12.31.13
ईश्वरेण नियुक्तो हि साध्वसाधु च भारत ।
कुरुते पुरुषः कर्म फलमीश्वरगामि तत् ॥ १२.३१.१३ ॥
Ó Bhārata, designado pelo Senhor, o homem realiza uma ação boa ou má, e seu fruto vai para o Senhor.
12.31.14
यथाहि पुरुषश्छिन्द्याद्वृक्षं परशुना वने ।
छेत्तुरेव भवेत्पापं परशोर्न कथंचन ॥ १२.३१.१४ ॥
Assim como um homem corta uma árvore na floresta com um machado, o pecado pertence somente ao que corta, nunca ao machado de forma alguma.
12.31.15
अथवा तदुपादानात्प्राप्नुयात्कर्मणः फलम् ।
दण्डशस्त्रकृतं पापं पुरुषे तन्न विद्यते ॥ १२.३१.१५ ॥
Ou, se o fruto da ação fosse obtido ao pegá-la, então o pecado cometido com bastão ou arma não se encontraria no homem.
12.31.16
न चैतदिष्टं कौन्तेय यदन्येन कृतं फलम् ।
प्राप्नुयादिति तस्माच्च ईश्वरे तन्निवेशय ॥ १२.३१.१६ ॥
Ó filho de Kuntī, não é desejável que o fruto de uma ação feita por outro seja obtido por outrem; portanto, coloque-o no Senhor.
12.31.17
अथापि पुरुषः कर्ता कर्मणोः शुभपापयोः ।
न परो विद्यते तस्मादेवमप्यशुभं कुतः ॥ १२.३१.१७ ॥
Ainda assim, o homem sozinho é o agente das ações boas e más; nenhum outro é encontrado além dele. Como, então, o mal poderia vir de outro?
12.31.18
न हि कश्चित्क्वचिद्राजन्दिष्टं प्रतिनिवर्तते ।
दण्डशस्त्रकृतं पापं पुरुषे तन्न विद्यते ॥ १२.३१.१८ ॥
Ó rei, ninguém em lugar algum pode fazer retroceder o que está destinado; o pecado cometido com bastão ou arma não se encontra no homem.
12.31.19
यदि वा मन्यसे राजन्हतमेकं प्रतिष्ठितम् ।
एवमप्यशुभं कर्म न भूतं न भविष्यति ॥ १२.३१.१९ ॥
Ó rei, mesmo que penses que um homem firme foi morto, tal ação de mau agouro não aconteceu nem acontecerá.
12.31.20
अथाभिपत्तिर्लोकस्य कर्तव्या पुण्यपापयोः ।
अभिपन्नमिदं लोके राज्ञामुद्यतदण्डनम् ॥ १२.३१.२० ॥
Então o mundo deve julgar entre mérito e pecado. Neste mundo, isto é a vara de castigo erguida pelos reis.
12.31.21
तथापि लोके कर्माणि समावर्तन्ति भारत ।
शुभाशुभफलं चैते प्राप्नुवन्तीति मे मतिः ॥ १२.३१.२१ ॥
No entanto, ó Bhārata, os atos no mundo retornam sem cessar, e estes obtêm os frutos do bem e do mal; essa é a minha opinião.
12.31.22
एवं पश्य शुभादेशं कर्मणस्तत्फलं ध्रुवम् ।
त्यज त्वं राजशार्दूल मैवं शोके मनः कृथा ॥ १२.३१.२२ ॥
Veja assim: o ensinamento auspicioso da ação e o seu fruto são certos. Abandona isto, ó tigre entre os reis; não fixes a tua mente na dor desta maneira.
12.31.23
स्वधर्मे वर्तमानस्य सापवादेऽपि भारत ।
एवमात्मपरित्यागस्तव राजन्न शोभनः ॥ १२.३१.२३ ॥
Ó Bhārata, para quem permanece no seu próprio dever, mesmo havendo censura; abandonar-te assim, ó rei, não te convém.
12.31.24
विहितानि हि कौन्तेय प्रायश्चित्तानि कर्मणाम् ।
शरीरवांस्तानि कुर्यादशरीरः पराभवेत् ॥ १२.३१.२४ ॥
Pois, ó filho de Kuntī, as expiações dos atos foram prescritas. Quem tem corpo deve realizá-las; quem não tem corpo será vencido.
12.31.25
तद्राजञ्जीवमानस्त्वं प्रायश्चित्तं करिष्यसि ।
प्रायश्चित्तमकृत्वा तु प्रेत्य तप्ताऽसि भारत ॥ १२.३१.२५ ॥
Portanto, ó rei, enquanto estiveres vivo farás penitência. Mas quem não fez penitência é atormentado após a morte, ó Bhārata.
12.31.26
हताः पुत्राश्च पौत्राश्च भ्रातरः पितरस्तथा ।
श्वशुरा गुरवश्चैव मातुलाश्च पितामहाः ॥ १२.३१.२६ ॥
Filhos, netos, irmãos, pais, sogros, mestres, tios maternos e avós foram mortos.
12.31.27
क्षत्रियाश्च महात्मानः संबन्धिसुहृदस्तथा ।
वयस्या भागिनेयाश्च ज्ञातयश्च पितामह ॥ १२.३१.२७ ॥
Guerreiros, almas nobres, parentes e amigos, companheiros, sobrinhos e parentes, ó avô.
12.31.28
बहवश्च मनुष्येन्द्रा नानादेशसमागताः ।
घातिता राज्यलुब्धेन मयैकेन पितामह ॥ १२.३१.२८ ॥
Muitos senhores dos homens, reunidos de terras diversas, foram mortos por mim só, ávido pelo reino, ó avô.
12.31.29
तांस्तादृशानहं हत्वा धर्मनित्यान्महीक्षितः ।
असकृत्सोमपान्वीरान्क्रिं प्राप्स्यामि तपोधन ॥ १२.३१.२९ ॥
Tendo matado tais reis heroicos, sempre devotados ao dharma, que bebiam o soma repetidas vezes, que obterei, ó tesouro de ascese?
12.31.30
दह्याम्यनिशमद्यापि चिन्तयानः पुन पुनः ।
हीनां पार्थिवसिंहैस्तैः श्रीमद्भिः पृथिवीमिमाम् ॥ १२.३१.३० ॥
Ainda hoje ardo sem cessar, ruminando repetidas vezes que esta terra ficou privada daqueles gloriosos senhores semelhantes a leões.
12.31.31
दृष्ट्वा ज्ञातिवधं घोरं हतांश्च शतशः परान् ।
कोटिशश्च नरानन्यान्परितप्ये पितामह ॥ १२.३१.३१ ॥
Ao ver o terrível massacre dos parentes e centenas de inimigos e dezenas de milhões de outros homens mortos, estou atormentado, avô.
12.31.32
का नु तासां वरस्त्रीणामवस्थाऽद्य भविष्यति ।
विहीनानां तु तनयैः पतिभिर्भ्रातृभिस्तथा ॥ १२.३१.३२ ॥
Qual será agora a condição daquelas excelentes mulheres, privadas de filhos, maridos e irmãos?
12.31.33
अस्मानन्तकरान्घोरान्पाण्डवान्वृष्णिसंहतान् ।
आक्रोशन्त्यः कृशा दीनाः प्रपतिष्यन्ति भूतले ॥ १२.३१.३३ ॥
Aquelas mulheres esquálidas e miseráveis, amaldiçoando-nos, os terríveis Pāṇḍavas, portadores da morte, unidos aos Vṛṣṇis, cairão no chão.
12.31.34
अपश्यन्त्यः पितॄन्भ्रातॄन्पतीन्पुत्रांश्च योषितः ।
त्यक्त्वा प्राणान्स्त्रियः सर्वागमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥ १२.३१.३४ ॥
Todas as mulheres, não vendo mais seus pais, irmãos, maridos e filhos, abandonarão a vida e irão à morada de Yama.
12.31.35
वत्सलत्वाद्द्विजश्रेष्ठ तत्र ये नास्ति संसयः ।
व्यक्तं सौक्ष्म्याच्च धर्मस्य प्राप्स्यामः स्त्रीवधं वयम् ॥ १२.३१.३५ ॥
Ó melhor dos duas vezes nascidos, por ternura, não há dúvida nisso; e claramente, pela sutileza do dharma, incorreremos no pecado de matar mulheres.
12.31.36
ते वयं सुहृदो हत्वा कृत्वा पापमनन्तकम् ।
नकरे निपतिष्यामो ह्यधः शिरस एव ह ॥ १२.३१.३६ ॥
Tendo matado nossos amigos e cometido um pecado infinito, cairemos certamente de cabeça para baixo no inferno.
12.31.37
शरीराणि विमोक्ष्यामस्तपसोग्रेण सत्तम ।
आश्रमाणां विशेषं त्वमथाचक्ष्व पितामह ॥ १२.३१.३७ ॥
Ó melhor dos bons, pela austeridade feroz abandonaremos nossos corpos. Agora, avô, conta-nos a distinção particular dos estágios da vida.