Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 12.31

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

12.31.1

तूष्णींभूतं तु राजानं शोचमानं युधिष्ठिरम् ।
तपस्वी धर्मतत्त्वज्ञः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १२.३१.१ ॥

خاموش بیٹھے ہوئے غمگین راجا یدھشٹھر سے تپسوی، دھرم کے حقیقت کے عالم کرشن دویپائن نے کہا۔

12.31.2

प्रजानां पालनं धर्मो राज्ञां राजीवलोचन ।
धर्मः प्रमाणं लोकस्य नित्यं धर्मोऽनुवर्त्यताम् ॥ १२.३१.२ ॥

اے کنول نین، رعایا کی حفاظت ہی بادشاہوں کا دھرم ہے۔ دھرم ہی دنیا کی سند ہے؛ دھرم کی ہمیشہ پیروی کی جائے۔

12.31.3

अनुतिष्ठस्व तद्राजन्पितृपैतामहं पदम् ।
ब्राह्मणेषु तु यो धर्मः स नित्यो वेदनिश्चितः ॥ १२.३१.३ ॥

اے راجا، اپنے آباؤ اجداد کے اس راستے پر چلو۔ برہمنوں میں جو دھرم ہے وہ ابدی ہے اور ویدوں سے طے شدہ ہے۔

12.31.4

तत्प्रमाणं प्रमाणानां शाश्वतं भरतर्षभ ।
तस्य धर्मस्य कृत्स्नस्य क्षत्रियः परिरक्षिता ॥ १२.३१.४ ॥

اے بھرت شریشٹھ، وہی تمام سندوں کی ابدی سند ہے۔ اس پورے دھرم کا محافظ کھتری ہے۔

12.31.5

तथा यः प्रतिहन्त्यस्य शासनं विषये नरः ।
स बाहुभ्यां विनिग्राह्यो लोकयात्राविघातकः ॥ १२.३१.५ ॥

اسی طرح جو شخص اپنی سلطنت میں اس کے حکم کی مخالفت کرے، وہ دنیا کے نظام کو درہم برہم کرنے والا ہے؛ اسے بازوؤں کی طاقت سے روکنا چاہیے۔

12.31.6

प्रमाणमप्रमाणं यः कुर्यान्मोहवशं गतः ।
भृत्यो वा यदि वा पुत्रस्तपस्वी वाऽथ कश्चन ॥ १२.३१.६ ॥

جو شخص گمراہی کے زیر اثر سند کو بے سند بنا دے، خواہ وہ نوکر ہو، بیٹا ہو، یا کوئی تپسوی ہو—

12.31.7

पापान्सर्वैरुपायैस्तान्नियच्छेच्छातयीत वा ।
अतोऽन्यथा वर्तमानो राजा प्राप्नोति किल्विषम् ॥ १२.३१.७ ॥

گناہگاروں کو تمام تدابیر سے روکے یا انہیں قتل کروا دے۔ اس کے برخلاف عمل کرنے والا بادشاہ یقیناً گناہ پاتا ہے۔

12.31.8

धर्मं विनश्यमानं हि यो न रक्षेत्स धर्महा ।
ते त्वया धर्महन्तारो निहताः सपदानुगाः ॥ १२.३१.८ ॥

جو دھرم کے مٹتے وقت اس کی حفاظت نہ کرے، وہی دھرم کا قاتل ہے۔ تم نے دھرم کے قاتلوں کو ان کے ساتھیوں سمیت مار ڈالا ہے۔

12.31.9

स्वधर्मे वर्तमानस्त्वं किंनु शोचसि पाण्डव ।
राजा हि हन्याद्दद्याच्च प्रजा रक्षेच्च धर्मतः ॥ १२.३१.९ ॥

اے پانڈو، تم اپنے سوادھرم میں قائم ہو، پھر کیوں غم کرتے ہو؟ بادشاہ قتل بھی کر سکتا ہے اور دان بھی دے سکتا ہے؛ اسے دھرم کے مطابق رعایا کی حفاظت کرنی چاہیے۔

12.31.10

न तेऽतिशङ्के वचनं यद्ब्रवीषि तपोधन ।
अपरोक्षो हि ते धर्मः सर्वधर्मविदां वर ॥ १२.३१.१० ॥

اے تپودھن، تم جو کہتے ہو اس کی بات میں مجھے کوئی شک نہیں۔ اے تمام دھرم جاننے والوں میں سب سے بہتر، تمہارے لیے دھرم آشکار ہے۔

12.31.11

मया त्ववध्या बहवो घातिता राज्यकारणात् ।
तानि कर्माणि मे ब्रह्मन्दहन्ति च पचन्ति च ॥ १२.३१.११ ॥

مگر سلطنت کی خاطر میں نے بہت سے ایسے لوگوں کو قتل کروایا جو قتل کے لائق نہ تھے۔ اے برہمن، وہ اعمال مجھے جلاتے ہیں اور تڑپاتے ہیں۔

12.31.12

ईश्वरो वा भवेत्कर्ता पुरुषो वाऽपि भारत ।
हठो वा वर्तते लोके कर्मजं वा फलं स्मृतम् ॥ १२.३१.१२ ॥

اے بھارت، کرتا خواہ ایشور ہو یا انسان، یا دنیا میں زور سے واقعہ ہو، یا پھل عمل سے پیدا ہونے والا مانا گیا ہو۔

12.31.13

ईश्वरेण नियुक्तो हि साध्वसाधु च भारत ।
कुरुते पुरुषः कर्म फलमीश्वरगामि तत् ॥ १२.३१.१३ ॥

اے بھارت، خدا کے مقرر کردہ ہو کر انسان اچھا یا برا عمل کرتا ہے، اور اس کا پھل خدا کی طرف جاتا ہے۔

12.31.14

यथाहि पुरुषश्छिन्द्याद्वृक्षं परशुना वने ।
छेत्तुरेव भवेत्पापं परशोर्न कथंचन ॥ १२.३१.१४ ॥

جیسے کوئی شخص جنگل میں کلہاڑی سے درخت کاٹے تو گناہ کاٹنے والے کا ہوتا ہے، کلہاڑی کا کسی طرح نہیں۔

12.31.15

अथवा तदुपादानात्प्राप्नुयात्कर्मणः फलम् ।
दण्डशस्त्रकृतं पापं पुरुषे तन्न विद्यते ॥ १२.३१.१५ ॥

یا اس کو اٹھانے سے عمل کا پھل ملے تو، لاٹھی یا ہتھیار سے کیا گیا گناہ انسان میں نہیں ہوتا۔

12.31.16

न चैतदिष्टं कौन्तेय यदन्येन कृतं फलम् ।
प्राप्नुयादिति तस्माच्च ईश्वरे तन्निवेशय ॥ १२.३१.१६ ॥

اے کونتی کے بیٹے، کسی اور کے کیے ہوئے عمل کا پھل کوئی دوسرا پائے، یہ بھی پسندیدہ نہیں؛ اس لیے اسے خدا میں رکھ دو۔

12.31.17

अथापि पुरुषः कर्ता कर्मणोः शुभपापयोः ।
न परो विद्यते तस्मादेवमप्यशुभं कुतः ॥ १२.३१.१७ ॥

پھر بھی انسان ہی نیک و بد اعمال کا کرنے والا ہے؛ اس کے سوا کوئی دوسرا نہیں پایا جاتا۔ تو پھر برائی کیسے (کسی اور کی) ہو سکتی ہے؟

12.31.18

न हि कश्चित्क्वचिद्राजन्दिष्टं प्रतिनिवर्तते ।
दण्डशस्त्रकृतं पापं पुरुषे तन्न विद्यते ॥ १२.३१.१८ ॥

اے بادشاہ، کہیں بھی کوئی تقدیر (دِشْٹ) کو نہیں لوٹا سکتا؛ لاٹھی یا ہتھیار سے کیا گیا گناہ انسان میں نہیں ہوتا۔

12.31.19

यदि वा मन्यसे राजन्हतमेकं प्रतिष्ठितम् ।
एवमप्यशुभं कर्म न भूतं न भविष्यति ॥ १२.३१.१९ ॥

اے بادشاہ، اگر تم سمجھتے ہو کہ ایک ثابت قدم کھڑا شخص مارا گیا، تب بھی ایسا بداعمال نہ پہلے ہوا ہے اور نہ آئندہ ہوگا۔

12.31.20

अथाभिपत्तिर्लोकस्य कर्तव्या पुण्यपापयोः ।
अभिपन्नमिदं लोके राज्ञामुद्यतदण्डनम् ॥ १२.३१.२० ॥

پھر دنیا کو پن اور پاپ کا فیصلہ کرنا چاہیے۔ دنیا میں بادشاہوں کی اٹھائی ہوئی سزا یہی ہے۔

12.31.21

तथापि लोके कर्माणि समावर्तन्ति भारत ।
शुभाशुभफलं चैते प्राप्नुवन्तीति मे मतिः ॥ १२.३१.२१ ॥

پھر بھی، اے بھارت، دنیا میں اعمال لوٹ لوٹ کر آتے ہیں؛ یہ اچھے اور برے پھل پاتے ہیں، یہی میری رائے ہے۔

12.31.22

एवं पश्य शुभादेशं कर्मणस्तत्फलं ध्रुवम् ।
त्यज त्वं राजशार्दूल मैवं शोके मनः कृथा ॥ १२.३१.२२ ॥

اس طرح دیکھو — عمل کی نیک تعلیم اور اس کا پھل یقینی ہے۔ اے راج شاردول، اسے چھوڑ دو؛ اس طرح غم میں دل مت لگاؤ۔

12.31.23

स्वधर्मे वर्तमानस्य सापवादेऽपि भारत ।
एवमात्मपरित्यागस्तव राजन्न शोभनः ॥ १२.३१.२३ ॥

اے بھارت، جو اپنے سوادھرم میں قائم ہو، اسے ملامت ہو تب بھی۔ اس طرح اپنا ترک کرنا، اے بادشاہ، تمہارے لیے زیبا نہیں۔

12.31.24

विहितानि हि कौन्तेय प्रायश्चित्तानि कर्मणाम् ।
शरीरवांस्तानि कुर्यादशरीरः पराभवेत् ॥ १२.३१.२४ ॥

اے کونتی کے بیٹے، عمل کے کفارے مقرر کیے گئے ہیں۔ جو جسم رکھتا ہے وہ انہیں کرے؛ جو بے جسم ہے وہ شکست کھائے۔

12.31.25

तद्राजञ्जीवमानस्त्वं प्रायश्चित्तं करिष्यसि ।
प्रायश्चित्तमकृत्वा तु प्रेत्य तप्ताऽसि भारत ॥ १२.३१.२५ ॥

لہٰذا اے راجن، تم زندہ رہتے ہوئے ہی کفارہ کرو گے۔ جو کفارہ نہیں کرتا، وہ مرنے کے بعد جلتا ہے، اے بھارت۔

12.31.26

हताः पुत्राश्च पौत्राश्च भ्रातरः पितरस्तथा ।
श्वशुरा गुरवश्चैव मातुलाश्च पितामहाः ॥ १२.३१.२६ ॥

بیٹے، پوتے، بھائی، باپ، سسر، استاد، ماموں اور دادا بھی مارے گئے۔

12.31.27

क्षत्रियाश्च महात्मानः संबन्धिसुहृदस्तथा ।
वयस्या भागिनेयाश्च ज्ञातयश्च पितामह ॥ १२.३१.२७ ॥

کشتری، مہاتما، رشتہ دار اور دوست، ساتھی، بھانجے اور اہلِ خاندان، اے پتامہ۔

12.31.28

बहवश्च मनुष्येन्द्रा नानादेशसमागताः ।
घातिता राज्यलुब्धेन मयैकेन पितामह ॥ १२.३१.२८ ॥

مختلف ملکوں سے آئے ہوئے بہت سے راجا، سلطنت کے لالچی مجھ اکیلے کے ہاتھوں مارے گئے، اے پتامہ۔

12.31.29

तांस्तादृशानहं हत्वा धर्मनित्यान्महीक्षितः ।
असकृत्सोमपान्वीरान्क्रिं प्राप्स्यामि तपोधन ॥ १२.३१.२९ ॥

ایسے دھرم پرست، بار بار سوم پینے والے بہادر راجاؤں کو مار کر میں کیا حاصل کروں گا، اے تپودھن؟

12.31.30

दह्याम्यनिशमद्यापि चिन्तयानः पुन पुनः ।
हीनां पार्थिवसिंहैस्तैः श्रीमद्भिः पृथिवीमिमाम् ॥ १२.३१.३० ॥

آج بھی میں مسلسل جل رہا ہوں، بار بار یہ سوچتے ہوئے کہ ان شیر جیسے، شان والے راجاؤں سے یہ زمین سونی ہو گئی ہے۔

12.31.31

दृष्ट्वा ज्ञातिवधं घोरं हतांश्च शतशः परान् ।
कोटिशश्च नरानन्यान्परितप्ये पितामह ॥ १२.३१.३१ ॥

رشتہ داروں کا ہولناک قتل اور سینکڑوں دشمنوں اور کروڑوں دیگر انسانوں کو مارا گیا دیکھ کر، اے پितامہ، میں سخت پریشان ہوں۔

12.31.32

का नु तासां वरस्त्रीणामवस्थाऽद्य भविष्यति ।
विहीनानां तु तनयैः पतिभिर्भ्रातृभिस्तथा ॥ १२.३१.३२ ॥

بیٹوں، شوہروں اور بھائیوں سے محروم ہونے والی ان بہترین عورتوں کی حالت اب کیا ہوگی؟

12.31.33

अस्मानन्तकरान्घोरान्पाण्डवान्वृष्णिसंहतान् ।
आक्रोशन्त्यः कृशा दीनाः प्रपतिष्यन्ति भूतले ॥ १२.३१.३३ ॥

وہ کمزور اور بے بس عورتیں، موت لانے والے ہولناک پانڈووں اور ورشنیوں کے ساتھ ملے ہوئے ہم کو کوستی ہوئی زمین پر گر پڑیں گی۔

12.31.34

अपश्यन्त्यः पितॄन्भ्रातॄन्पतीन्पुत्रांश्च योषितः ।
त्यक्त्वा प्राणान्स्त्रियः सर्वागमिष्यन्ति यमक्षयम् ॥ १२.३१.३४ ॥

باپ، بھائیوں، شوہروں اور بیٹوں کو نہ دیکھتی ہوئی سب عورتیں جان دے کر یمलोک کو جائیں گی۔

12.31.35

वत्सलत्वाद्द्विजश्रेष्ठ तत्र ये नास्ति संसयः ।
व्यक्तं सौक्ष्म्याच्च धर्मस्य प्राप्स्यामः स्त्रीवधं वयम् ॥ १२.३१.३५ ॥

اے دویجشریشٹھ، محبت کے سبب، اس میں شک نہیں؛ دھرم کی باریکی سے ہم عورتوں کے قتل کا گناہ پائیں گے، یہ واضح ہے۔

12.31.36

ते वयं सुहृदो हत्वा कृत्वा पापमनन्तकम् ।
नकरे निपतिष्यामो ह्यधः शिरस एव ह ॥ १२.३१.३६ ॥

دوستوں کو قتل کرکے، لا محدود گناہ کرکے ہم جہنم میں سر کے بل گریں گے۔

12.31.37

शरीराणि विमोक्ष्यामस्तपसोग्रेण सत्तम ।
आश्रमाणां विशेषं त्वमथाचक्ष्व पितामह ॥ १२.३१.३७ ॥

اے سَتّم، سخت تپسیا سے ہم جسموں کو چھوڑ دیں گے۔ اب، اے پتامہ، آشرموں کا خاص فرق آپ بیان کریں۔