महाभारत · अध्याय 12.315
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.315.1
धर्माधर्मविमुक्तं यद्विमुक्तं सर्वसंशयात् ।
जन्ममृत्युविमुक्तं च विमुक्तं पुण्यपापयोः ॥ १२.३१५.१ ॥
जो धर्म और अधर्म से मुक्त है, जो सब संशयों से मुक्त है, जो जन्म और मृत्यु से मुक्त है और पुण्य और पाप से मुक्त है।
12.315.2
यच्छिवं नित्यमभयं नित्यमक्षरमव्ययम् ।
शुचि नित्यमनायासं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.३१५.२ ॥
जो शिव, नित्य, अभय, नित्य, अक्षर, अव्यय, शुचि, नित्य और अनायास है, उसे आप कहने योग्य हैं।
12.315.3
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
याज्ञवल्क्यस्य संवादं जनकस्य च भारत ॥ १२.३१५.३ ॥
यहाँ मैं तुम्हें एक प्राचीन इतिहास सुनाऊँगा — याज्ञवल्क्य और जनक का संवाद, हे भारत।
12.315.4
याज्ञवल्क्यमृषिश्रेष्ठं दैवरातिर्महायशाः ।
पप्रच्छ जनको राजा प्रश्नं प्रश्नविदांवरः ॥ १२.३१५.४ ॥
महायशस्वी दैवरात (जनक) ने ऋषियों में श्रेष्ठ याज्ञवल्क्य से पूछा — राजा जनक, प्रश्न जानने वालों में श्रेष्ठ, ने एक प्रश्न पूछा।
12.315.5
कतीन्द्रियाणि विप्रर्षे कति प्रकृतयः स्मृताः ।
किमव्यक्तं परं ब्रह्म तस्माच्च परतस्तु किम् ॥ १२.३१५.५ ॥
हे विप्रर्षि, कितनी इन्द्रियाँ हैं, कितनी प्रकृतियाँ कही गई हैं? अव्यक्त क्या है, परब्रह्म क्या है, और उससे भी परे क्या है?
12.315.6
प्रभवं चाप्ययं चैव कालसङ्ख्यां तथैव च ।
वक्तुमर्हसि विप्रेन्द्र त्वदनुग्रहकाङ्क्षिणः ॥ १२.३१५.६ ॥
उत्पत्ति और लय, तथा काल की गणना भी — हे विप्रेन्द्र, आप इसे कहने योग्य हैं, क्योंकि मैं आपकी कृपा का आकांक्षी हूँ।
12.315.7
अज्ञानात्परिपृच्छामि त्वं हि ज्ञानमयो निधिः ।
तदहं श्रोतुमिच्छामि सर्वमेतदसंशयम् ॥ १२.३१५.७ ॥
अज्ञान के कारण मैं आपसे पूछता हूँ, क्योंकि आप ज्ञान के भंडार हैं। इसलिए मैं यह सब बिना किसी संशय के सुनना चाहता हूँ।
12.315.8
श्रूयतामवनीपाल यदेतदनुपृच्छसि ।
योगानां परमं ज्ञानं साङ्ख्यानां च विशेषतः ॥ १२.३१५.८ ॥
हे अवनीपाल, जो आप पूछ रहे हैं, वह सुनिए। यह योगों का परम ज्ञान है, और विशेषकर सांख्यों का।
12.315.9
त तवाविदितं किंचिन्मां तु जिज्ञासते भवान् ।
पृष्टेन चापि वक्तव्यमेष धर्मः सनातनः ॥ १२.३१५.९ ॥
आपके लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है, फिर भी आप मुझसे जानना चाहते हैं। पूछे जाने पर बताना ही सनातन धर्म है।
12.315.10
अष्टौ प्रकृतयः प्रोक्ता विकाराश्चापि षोडश ।
आसां तु सप्त व्यक्तानि प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ॥ १२.३१५.१० ॥
आठ प्रकृतियाँ कही गई हैं और सोलह विकार भी। इनमें से सात को अध्यात्म-चिंतक व्यक्त कहते हैं।
12.315.11
अव्यक्तं च महांश्चैव तथाऽहंकार एव च ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १२.३१५.११ ॥
अव्यक्त, महान, और इसी प्रकार अहंकार; पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और पाँचवाँ तेज।
12.315.12
एताः प्रकृतयस्त्वष्टौ विकारानपि मे शृणु ।
श्रोत्रं त्वक्चैव चक्षुश्च जिह्वा घ्राणं च पञ्चमम् ॥ १२.३१५.१२ ॥
ये आठ प्रकृतियाँ हैं; अब मुझसे विकारों को भी सुनिए। श्रोत्र, त्वचा, और नेत्र, जिह्वा, तथा पाँचवाँ घ्राण।
12.315.13
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ।
वाक्च हस्तौ च पादौ च पायुर्मेढ्रं तथैव च ॥ १२.३१५.१३ ॥
शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध, इसी प्रकार वाणी, दोनों हाथ, दोनों पैर, गुदा और जननेन्द्रिय भी।
12.315.14
एते विशेषा राजेन्द्रा महाभूतेषु पञ्चसु ।
बुद्धीन्द्रियाण्यथैतानि सविशेषाणि मैथिल ॥ १२.३१५.१४ ॥
हे राजेन्द्र, ये पाँच महाभूतों के विशेष गुण हैं; और हे मैथिल, ये बुद्धीन्द्रियाँ भी अपने-अपने विशेष गुणों सहित हैं।
12.315.15
मनः षोडशकं प्राहुरध्यात्मगतिचिन्तकाः ।
त्वं चैवान्ये च विद्वांसस्तत्त्वबुद्धिविशारदाः ॥ १२.३१५.१५ ॥
अध्यात्म-मार्ग का चिंतन करने वाले मन को सोलहवाँ तत्त्व कहते हैं; तुम और तत्त्वबुद्धि में निपुण अन्य विद्वान भी यही कहते हैं।
12.315.16
अव्यक्ताच्च महानात्मा समुत्पद्यति पार्थिव ।
प्रथमं सर्गमित्येतदाहुः प्राधानिकं बुधाः ॥ १२.३१५.१६ ॥
हे पार्थिव, अव्यक्त से महान् आत्मा उत्पन्न होता है। बुद्धिमान लोग इसे प्रथम सर्ग, प्रधान से उत्पन्न सृष्टि, कहते हैं।
12.315.17
महतश्चाप्यहंकार उत्पद्यति नराधिप ।
द्वितीयं सर्गमित्याहुरेतद्बुद्ध्यात्मकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.१७ ॥
हे नराधिप, महान् से अहंकार भी उत्पन्न होता है। इसे द्वितीय सर्ग कहते हैं, और यह बुद्धि-स्वरूप माना गया है।
12.315.18
अहंकाराच्च संभूतं मनो भूतगुणात्मकम् ।
तृतीयः सर्ग इत्येष आहंकारिक उच्यते ॥ १२.३१५.१८ ॥
अहंकार से उत्पन्न मन भूतों के गुणों के स्वरूप वाला है। यह तृतीय सर्ग कहा जाता है, जिसे आहंकारिक कहते हैं।
12.315.19
मनसस्तु समुद्भूता महाभूता नराधिप ।
चतुर्थं सर्गमित्येतन्मानसं चिन्तनात्मकम् ॥ १२.३१५.१९ ॥
मन से ही महाभूत उत्पन्न हुए, हे नराधिप। यह चौथी सृष्टि है, जो मानस और चिन्तनात्मक है।
12.315.20
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ।
पञ्चमं सर्गमित्याहुर्भौतिकं भूतचिन्तकाः ॥ १२.३१५.२० ॥
शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गन्ध — इन्हें भूतचिन्तक पाँचवीं सृष्टि कहते हैं, जो भौतिक है।
12.315.21
श्रोत्रं त्वक्चैव चक्षुश्च जिह्वा घ्राणं च पञ्चमम् ।
सर्गं तु षष्ठमित्याहुर्बहुचिन्तात्मकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.२१ ॥
श्रोत्र, त्वचा, चक्षु, जिह्वा और घ्राण — इन पाँचों को छठी सृष्टि कहते हैं, जो बहुत चिन्तन-स्वरूप मानी गई है।
12.315.22
अधः श्रोत्रेन्द्रियग्राम उत्पद्यदि नराधिप ।
सप्तमं सर्गमित्याहुरेतदैन्द्रियकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.२२ ॥
हे नराधिप, नीचे की ओर से श्रोत्रेन्द्रिय-समूह उत्पन्न होता है — इसे सातवीं सृष्टि कहते हैं, जो इन्द्रिय-सम्बन्धी स्मरण की गई है।
12.315.23
ऊर्ध्वं स्रोतस्तथा तिर्यगुत्पद्यति नराधिप ।
अष्टमं सर्गमित्याहुरेतदार्जवकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.२३ ॥
हे नराधिप, ऊपर की ओर धारा और तिरछी दिशा में भी (जीव) उत्पन्न होता है — इसे आठवीं सृष्टि कहते हैं, जो ऋजु (सीधी) स्मरण की गई है।
12.315.24
तिर्यक्स्रोतस्त्वधःस्रोत उत्पद्यति नराधिप ।
नवमं सर्गमित्याहुरेतदार्जवकं बुधाः ॥ १२.३१५.२४ ॥
हे नराधिप, तिरछी धारा और नीचे की धारा से भी (जीव) उत्पन्न होता है — इसे नौवीं सृष्टि कहते हैं; बुधजन इसे ऋजु (सीधी) कहते हैं।
12.315.25
एते वै नव सर्गा हि तत्त्वानि च नराधिप ।
चतुर्विशतिरुक्तानि यथाश्रुतिनिदर्शनम् ॥ १२.३१५.२५ ॥
हे नराधिप, ये नौ सर्ग और तत्त्व चौबीस कहे गए हैं, जैसा श्रुति में सुना गया है और जैसा उसका निदर्शन है।
12.315.26
अत ऊर्ध्वं महाराज गुणस्यैतस्य तत्त्वतः ।
महात्मभिरनुप्रोक्तां कालसङ्ख्यां निबोध मे ॥ १२.३१५.२६ ॥
हे महाराज, अब इस गुण के ऊपर, तत्त्व के अनुसार, महात्माओं द्वारा कही गई कालगणना मुझसे सुनो।