مہابھارت · ادھیائے 12.315
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.315.1
धर्माधर्मविमुक्तं यद्विमुक्तं सर्वसंशयात् ।
जन्ममृत्युविमुक्तं च विमुक्तं पुण्यपापयोः ॥ १२.३१५.१ ॥
جو دھرم اور adharma سے آزاد ہے، جو تمام شکوک سے آزاد ہے، جو پیدائش اور موت سے اور پُنیہ اور پاپ سے آزاد ہے۔
12.315.2
यच्छिवं नित्यमभयं नित्यमक्षरमव्ययम् ।
शुचि नित्यमनायासं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.३१५.२ ॥
جو شِو، نِتیہ، ابھے، نِتیہ، اکشر، اویے، شُچی، نِتیہ اور انائیاس ہے، اسے آپ بیان کرنے کے لائق ہیں۔
12.315.3
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
याज्ञवल्क्यस्य संवादं जनकस्य च भारत ॥ १२.३१५.३ ॥
یہاں میں تمہیں ایک قدیم تاریخ سناؤں گا — یاجنیوَلکیہ اور جنک کا مکالمہ، اے بھارت۔
12.315.4
याज्ञवल्क्यमृषिश्रेष्ठं दैवरातिर्महायशाः ।
पप्रच्छ जनको राजा प्रश्नं प्रश्नविदांवरः ॥ १२.३१५.४ ॥
مہایشسوی دیوراتہ یعنی جنک بادشاہ، سوالات جاننے والوں میں سب سے بہترین، نے رشیوں میں اعلیٰ یاجنیَوَلکیہ سے ایک سوال کیا۔
12.315.5
कतीन्द्रियाणि विप्रर्षे कति प्रकृतयः स्मृताः ।
किमव्यक्तं परं ब्रह्म तस्माच्च परतस्तु किम् ॥ १२.३१५.५ ॥
اے وِپْرْشی، کتنی اِندریاں ہیں اور کتنی پرکرتیاں بیان کی گئی ہیں؟ اَویکت کیا ہے، پرَبرہم کیا ہے، اور اس سے بھی پرے کیا ہے؟
12.315.6
प्रभवं चाप्ययं चैव कालसङ्ख्यां तथैव च ।
वक्तुमर्हसि विप्रेन्द्र त्वदनुग्रहकाङ्क्षिणः ॥ १२.३१५.६ ॥
پیدائش اور فنا، اور اسی طرح وقت کا شمار بھی — اے وِپریندر، آپ کی مہربانی کے خواہشمند مجھ سے آپ اسے بیان کرنے کے لائق ہیں۔
12.315.7
अज्ञानात्परिपृच्छामि त्वं हि ज्ञानमयो निधिः ।
तदहं श्रोतुमिच्छामि सर्वमेतदसंशयम् ॥ १२.३१५.७ ॥
میں لاعلمی کے سبب آپ سے پوچھتا ہوں، کیونکہ آپ علم کا خزانہ ہیں۔ اس لیے میں یہ سب بلا شک سننا چاہتا ہوں۔
12.315.8
श्रूयतामवनीपाल यदेतदनुपृच्छसि ।
योगानां परमं ज्ञानं साङ्ख्यानां च विशेषतः ॥ १२.३१५.८ ॥
اے بادشاہ، آپ جو پوچھ رہے ہیں وہ سنیے۔ یہ یوگ کا اعلیٰ علم ہے، خصوصاً سانکھیہ کا۔
12.315.9
त तवाविदितं किंचिन्मां तु जिज्ञासते भवान् ।
पृष्टेन चापि वक्तव्यमेष धर्मः सनातनः ॥ १२.३१५.९ ॥
آپ سے کچھ بھی پوشیدہ نہیں، پھر بھی آپ مجھ سے جاننا چاہتے ہیں۔ پوچھے جانے پر بتانا ہی سناتن دھرم ہے۔
12.315.10
अष्टौ प्रकृतयः प्रोक्ता विकाराश्चापि षोडश ।
आसां तु सप्त व्यक्तानि प्राहुरध्यात्मचिन्तकाः ॥ १२.३१५.१० ॥
آٹھ پرکرتیاں بیان کی گئی ہیں اور سولہ وکار بھی۔ ان میں سے سات کو روحانی غور کرنے والے ظاہر (ویکت) کہتے ہیں۔
12.315.11
अव्यक्तं च महांश्चैव तथाऽहंकार एव च ।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ॥ १२.३१५.११ ॥
اَوْیکت، مہان، اسی طرح اہنکار؛ زمین، ہوا، آکاش، پانی اور پانچواں نور۔
12.315.12
एताः प्रकृतयस्त्वष्टौ विकारानपि मे शृणु ।
श्रोत्रं त्वक्चैव चक्षुश्च जिह्वा घ्राणं च पञ्चमम् ॥ १२.३१५.१२ ॥
یہ آٹھ پرکرتیاں ہیں؛ اب وکاروں کو بھی مجھ سے سنیے۔ کان، جلد، آنکھ، زبان اور پانچواں ناک۔
12.315.13
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ।
वाक्च हस्तौ च पादौ च पायुर्मेढ्रं तथैव च ॥ १२.३१५.१३ ॥
آواز، لمس، صورت، ذائقہ اور بو، اسی طرح گفتار، دونوں ہاتھ، دونوں پاؤں، مقعد اور عضوِ تناسل بھی۔
12.315.14
एते विशेषा राजेन्द्रा महाभूतेषु पञ्चसु ।
बुद्धीन्द्रियाण्यथैतानि सविशेषाणि मैथिल ॥ १२.३१५.१४ ॥
اے راجیندر، یہ پانچ مہابھوتوں کی خاص صفات ہیں؛ اور اے میتھل، یہ حسی اعضا اپنی خاص صفات کے ساتھ ہیں۔
12.315.15
मनः षोडशकं प्राहुरध्यात्मगतिचिन्तकाः ।
त्वं चैवान्ये च विद्वांसस्तत्त्वबुद्धिविशारदाः ॥ १२.३१५.१५ ॥
روحانی راہ پر غور کرنے والے دل و دماغ کو سولہواں عنصر کہتے ہیں؛ تم اور حقیقت کی سمجھ میں ماہر دوسرے عالم بھی یہی کہتے ہیں۔
12.315.16
अव्यक्ताच्च महानात्मा समुत्पद्यति पार्थिव ।
प्रथमं सर्गमित्येतदाहुः प्राधानिकं बुधाः ॥ १२.३१५.१६ ॥
اے بادشاہ، غیر ظاہر سے عظیم نفس پیدا ہوتا ہے۔ دانا لوگ اسے پہلی تخلیق، پردھان سے پیدا ہونے والی تخلیق کہتے ہیں۔
12.315.17
महतश्चाप्यहंकार उत्पद्यति नराधिप ।
द्वितीयं सर्गमित्याहुरेतद्बुद्ध्यात्मकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.१७ ॥
اے نراَدھپ، عظیم سے انا (احنکار) بھی پیدا ہوتی ہے۔ اسے دوسری تخلیق کہتے ہیں، اور یہ عقل کی صورت مانی گئی ہے۔
12.315.18
अहंकाराच्च संभूतं मनो भूतगुणात्मकम् ।
तृतीयः सर्ग इत्येष आहंकारिक उच्यते ॥ १२.३१५.१८ ॥
انا سے پیدا ہونے والا من عناصر کی صفات کی صورت رکھتا ہے۔ اسے تیسری تخلیق کہتے ہیں، جسے انا سے پیدا ہونے والی (آہنکارک) تخلیق کہا جاتا ہے۔
12.315.19
मनसस्तु समुद्भूता महाभूता नराधिप ।
चतुर्थं सर्गमित्येतन्मानसं चिन्तनात्मकम् ॥ १२.३१५.१९ ॥
اے نراधپ، من ہی سے مہابھوت پیدا ہوئے۔ یہ چوتھی تخلیق ہے، جو من اور غور و فکر کی فطرت رکھتی ہے۔
12.315.20
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धस्तथैव च ।
पञ्चमं सर्गमित्याहुर्भौतिकं भूतचिन्तकाः ॥ १२.३१५.२० ॥
آواز، لمس، صورت، ذائقہ اور بو — انہیں بھوت پر غور کرنے والے پانچویں تخلیق، مادی کہتے ہیں۔
12.315.21
श्रोत्रं त्वक्चैव चक्षुश्च जिह्वा घ्राणं च पञ्चमम् ।
सर्गं तु षष्ठमित्याहुर्बहुचिन्तात्मकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.२१ ॥
سماعت، جلد، آنکھ، زبان اور ناک — انہیں چھٹی تخلیق کہتے ہیں، جو بہت غور و فکر کی فطرت رکھنے والی یاد کی گئی ہے۔
12.315.22
अधः श्रोत्रेन्द्रियग्राम उत्पद्यदि नराधिप ।
सप्तमं सर्गमित्याहुरेतदैन्द्रियकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.२२ ॥
اے نراधپ، نیچے سے سماعت کی حسی قوتوں کا گروہ پیدا ہوتا ہے — اسے ساتویں تخلیق کہتے ہیں، جو حسی یاد کی گئی ہے۔
12.315.23
ऊर्ध्वं स्रोतस्तथा तिर्यगुत्पद्यति नराधिप ।
अष्टमं सर्गमित्याहुरेतदार्जवकं स्मृतम् ॥ १२.३१५.२३ ॥
اے نراधپ، اوپر کی رو میں اور آڑے رخ بھی پیدا ہوتا ہے — اسے آٹھویں تخلیق کہتے ہیں، جو سیدھی (ارجو) یاد کی گئی ہے۔
12.315.24
तिर्यक्स्रोतस्त्वधःस्रोत उत्पद्यति नराधिप ।
नवमं सर्गमित्याहुरेतदार्जवकं बुधाः ॥ १२.३१५.२४ ॥
اے نراधپ، آڑے اور نیچے کی رو سے پیدا ہوتا ہے — اسے نویں تخلیق کہتے ہیں؛ دانا اسے سیدھی (ارجو) کہتے ہیں۔
12.315.25
एते वै नव सर्गा हि तत्त्वानि च नराधिप ।
चतुर्विशतिरुक्तानि यथाश्रुतिनिदर्शनम् ॥ १२.३१५.२५ ॥
اے نراधپ، یہی نو سرگ ہیں؛ تتّوں کو چوبیس کہا گیا ہے، جیسا کہ شروتی میں سنا گیا اور اس بیان کے مطابق۔
12.315.26
अत ऊर्ध्वं महाराज गुणस्यैतस्य तत्त्वतः ।
महात्मभिरनुप्रोक्तां कालसङ्ख्यां निबोध मे ॥ १२.३१५.२६ ॥
اے مہاراج، اب اس گن کے تتّو کے مطابق مہاتماؤں کی بیان کردہ کال گنتی مجھ سے سنو۔