Vedyatra वेदयात्रा
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Mahābhārata · Adhyāya 12.317

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Lire avec le sens des mots

12.317.1

तत्त्वानां सर्गसङ्ख्या च कालसङ्ख्या तथैव च ।
मया प्रोक्ताऽनुपूर्वेण संहारमपि मे शृणु ॥ १२.३१७.१ ॥

J'ai exposé dans l'ordre le nombre des créations des principes et le nombre des périodes de temps. Écoute maintenant de moi aussi la dissolution (saṃhāra).

12.317.2

यता संहरते जन्तून्ससर्ज च पुनः पुनः ।
अनादिनिधनो ब्रह्मा नित्यश्चाक्षर एव च। ॥ १२.३१७.२ ॥

Se maîtrisant, il retire les êtres vivants et les crée à nouveau, encore et encore. Brahmā, sans commencement ni fin, est éternel et impérissable.

12.317.3

अहःक्षयमथो बुद्ध्वा निशि स्वप्नमनास्तथा ।
चोदयामास भगवानव्यक्तोऽहंकृतं नरम् ॥ १२.३१७.३ ॥

Connaissant la fin du jour, et la nuit étant sans rêve, de même le bienheureux Avyakta mit en mouvement l'homme porteur d'ego.

12.317.4

ततः शतसहस्रांशुरव्यक्तेनाभिचोदितः ।
कृत्वा द्वादशधाऽऽत्मानमादित्यो ज्वलदग्निवत् ॥ १२.३१७.४ ॥

Alors le Soleil aux mille rayons, mû par l'Avyakta, se divisa en douze et devint comme un feu flamboyant.

12.317.5

चतुर्विधं प्रजाजातं निर्दहत्याशु तेजसा ।
जराय्वण्डस्वेदजातमुद्भिज्जं स नराधिप ॥ १२.३१७.५ ॥

De son éclat il consume rapidement la quadruple multitude des êtres : ceux nés du sein, de l'œuf, de la sueur et de la germination. Ô seigneur des hommes !

12.317.6

एतदुन्मेषमात्रेण विनष्टं स्थाणुजङ्गमम् ।
कूर्मपृष्ठसमा भूमिर्भवत्यथ समन्ततः ॥ १२.३१७.६ ॥

En un clin d'œil, tout ce qui est immobile et mobile est détruit ; alors la terre, de toutes parts, devient comme le dos d'une tortue.

12.317.7

जगद्दग्ध्वाऽमितबलः केवलां जगर्ती ततः ।
अम्भसा बलिना क्षिप्रमापूरयति सर्वशः ॥ १२.३१७.७ ॥

Ayant consumé le monde, celui de force incommensurable remplit aussitôt la terre entière de toutes parts d'une eau puissante.

12.317.8

ततः कालाग्निमासाद्य तदम्भो याति संक्षयम् ।
विनष्टेऽम्भसि राजेन्द्र जाज्वलत्यनलो महान् ॥ १२.३१७.८ ॥

Puis cette eau, atteignant le feu du temps, va à sa destruction ; et, l'eau détruite, ô roi des rois, un grand feu flambe.

12.317.9

तमप्रमेयातिबलं ज्वलमानं विभावसुम् ।
ऊष्माणं सर्वभूतानां सप्ताचिंपमथाञ्जसा ॥ १२.३१७.९ ॥

Ce Vibhāvasu flamboyant, d'une force incommensurable et grande, chaleur de tous les êtres, aux sept flammes — alors, aisément.

12.317.10

भक्षयामास भगवान्वायुरष्टात्मको बली ।
विचरन्नमितप्राणस्तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ॥ १२.३१७.१० ॥

Le puissant seigneur Vent, de nature octuple, le dévora, circulant avec un souffle sans bornes, de côté, en haut et en bas.

12.317.11

तमप्रतिबलं भीममाकाशं ग्रसते पुनः ।
आकाशमप्यभिनदन्मनो ग्रसति चारिकम् ॥ १२.३१७.११ ॥

Ce terrible de force sans égale est de nouveau dévoré par l'éther ; et l'éther qui gronde est à son tour dévoré par l'esprit errant.

12.317.12

मनो ग्रसति सर्वात्मा सोहंकारः प्रजापतिः ।
अहंकारो महानात्मा भूतभव्यभविष्यवित् ॥ १२.३१७.१२ ॥

Le Soi de tous, Prajāpati accompagné de l'ego, dévore l'esprit ; et l'ego, le grand Soi, est le connaisseur du passé, du présent et du futur.

12.317.13

तमप्यनुपमात्मानं विश्वं शंभुः प्रजापतिः ।
अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ १२.३१७.१३ ॥

Ce Soi incomparable, le Seigneur auspicieux des créatures de l'univers, est appelé Aṇimā, Laghimā, Prāpti, Īśāna, la Lumière impérissable.

12.317.14

सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ १२.३१७.१४ ॥

Il a des mains et des pieds partout, des yeux, des têtes et des visages partout, une ouïe partout; enveloppant tout dans le monde, il demeure.

12.317.15

हृदयं सर्वभूतानां पर्वणाऽङ्गुष्ठमात्रकः ।
अणुग्रसत्यनन्तो हि महात्मा विश्वमीश्वरः ॥ १२.३१७.१५ ॥

Le cœur de tous les êtres, minuscule comme la phalange d'un pouce; le Seigneur, le Grand Soi infini, dévore l'univers.

12.317.16

ततः समभवत्सर्वमक्षयाव्ययमव्रणम् ।
भूतभव्यभविष्याणां स्रष्टारमनघं तथा ॥ १२.३१७.१६ ॥

Alors tout fut engendré : l'impérissable, l'indestructible, l'intact ; le créateur des êtres passés, présents et futurs, de même le sans tache.

12.317.17

एषोप्ययस्ते राजेन्द्र यथावत्समुदाहृतः ।
अध्यात्ममधिभूतं च श्रूयतां चाधिदैवतम् ॥ १२.३१७.१७ ॥

Ô roi des rois, ceci t'a aussi été exposé tel qu'il est ; écoute maintenant aussi l'intérieur, l'élémentaire et le divin.