مهابهاراتا · أدهيايا 12.318
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.318.1
पादावध्यात्ममित्याहुर्ब्राह्मणास्तत्त्वदर्शिनः ।
गन्तव्यमधिभूतं च विष्णुस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१ ॥
يقول البراهمة الذين يرون الحقيقة إن القدمين هما الذات الداخلية (أدهيات٠ما)، والمشي هو الظاهرة الخارجية (أدهيبهوتا)، وإلهه المتحكم فيه هو فيشنو.
12.318.2
पायुरध्यात्ममित्याहुर्यथातत्त्वार्थदर्शिनः ।
विसर्गमधिभूतं च मित्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.२ ॥
يقول الذين يرون المعنى الحقيقي إن الشرج هو الذات الداخلية (أدهيات٠ما)، والإخراج هو الظاهرة الخارجية (أدهيبهوتا)، وإلهه المتحكم فيه هو ميترا.
12.318.3
उपस्थोऽध्यात्ममित्याहुर्यथायोगप्रदर्शिनः ।
अधिभूतं तथाऽऽनन्दो दैवतं च प्रजापतिः ॥ १२.३१८.३ ॥
يقول مبيّنو اليوغا إن العضو التناسلي هو الذات الداخلية (أدهيات٠ما)، والنشوة هي الظاهرة الخارجية (أدهيبهوتا)، وإلهها هو براجابتي.
12.318.4
हस्तावध्यात्ममित्याहुर्यथासङ्ख्यानदर्शिनः ।
कर्तव्यमधिभूतं तु इन्द्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.४ ॥
يقول الذين يرون التعداد الصحيح إن اليدين هما الذات الداخلية (أدهيات٠ما)، وما ينبغي فعله هو الظاهرة الخارجية (أدهيبهوتا)، وإلهه المتحكم فيه هو إندرا.
12.318.5
वागध्यात्ममिति प्राहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
वक्तव्यमधिभूतं तु वह्निस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.५ ॥
يقول مبيّنو الوحي إن الكلام هو الذات الداخلية (أدهيات٠ما)، وما ينبغي قوله هو الظاهرة الخارجية (أدهيبهوتا)، وإلهه المتحكم فيه هو أغني.
12.318.6
चक्षुरध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
रूपमत्राधिभूतं तु सूर्यश्चाप्यधिदैवतम् ॥ १२.३१८.६ ॥
يقول مبيّنو الوحي إن العين هي الذات الداخلية (أدهيات٠ما)، والصورة هنا هي الظاهرة الخارجية (أدهيبهوتا)، وإلهها المتحكم فيها هو الشمس سوريا.
12.318.7
श्रोत्रमध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
शब्दस्तत्राधिभूतं तु दिशश्चात्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.७ ॥
يقول العارفون بالتعليم وفق الوحي إن السمع هو الأدهياتما. فالصوت هنا هو الأدهيبهوتا، والجهات هي الأدهيدايفاتا.
12.318.8
जिह्वामध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
रस एवाधिभूतं तु आपस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.८ ॥
يقول العارفون بالتعليم وفق الوحي إن اللسان هو الأدهياتما. فالطعم وحده هو الأدهيبهوتا، والماء هناك هو الأدهيدايفاتا.
12.318.9
घ्राणमध्यात्ममित्याहुर्थथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
गन्ध एवाधिभूतं तु पृथिवी चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.९ ॥
يقول العارفون بالتعليم وفق الوحي إن الأنف هو الأدهياتما. فالرائحة وحدها هي الأدهيبهوتا، والأرض هي الأدهيدايفاتا.
12.318.10
त्वगध्यात्ममिति प्राहुस्तत्त्वबुद्धिविशारदाः ।
स्पर्शमेवाधिभूतं तु पवनश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१० ॥
يعلن العارفون بفهم الحقيقة أن الجلد هو الأدهياتما. فاللمس وحده هو الأدهيبهوتا، والريح هي الأدهيدايفاتا.
12.318.11
मनोऽध्यात्ममिति प्राहुर्यथा शास्त्रविशारदाः ।
मन्तव्यमधिभूतं तु चन्द्रमाश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.११ ॥
يقول العارفون بالشاستراس إن العقل هو الأدهياتما. وما يُتصوَّر هو الأدهيبهوتا، والقمر هو الأدهيدايفاتا.
12.318.12
आहंकारिकमध्यात्ममाहुस्तत्त्वनिदर्शिनः ।
अभिमानोऽधिभूतं तु बुद्धिश्चात्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१२ ॥
يقول معلّمو مبادئ الحقيقة إن ما ينشأ عن أنا-الذات هو الأدهياتما. والكبرياء هو الأدهيبهوتا، والذكاء هنا هو الأدهيدايفاتا.
12.318.13
बुद्धिरध्यात्ममित्याहुर्यथावदभिदर्शिनः ।
बोद्धव्यमधिभूतं तु क्षेत्रज्ञश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१३ ॥
يقول الناظرون بصدق إن العقل هو الذات الباطنة (أدهياتما)، وما ينبغي معرفته هو العنصري (أدهيبهوتا)، والعارف بالحقل هو الإلهي (أدهيدايفاتا).
12.318.14
एषा ते व्यक्तितो राजन्विभूतिरनुदर्शिता ।
आदौ मध्ये तथाऽन्ते च यथा तत्त्वेन तत्त्ववित् ॥ १२.३१८.१४ ॥
هذه، أيها الملك، عظمتك (فيبهوتي) قد أُظهرت لك بوضوح، في البداية والوسط والنهاية، كما يبيّنها العارف بالحق على حقيقتها.
12.318.15
प्रकृतिर्गुणान्विकुरुते स्वच्छन्देनात्मकाम्यया ।
क्रीडार्थे तु महाराज शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १२.३१८.१५ ॥
إن البراكريتي، بإرادتها الذاتية ورغبتها الذاتية، أيها الملك العظيم، تحوّل الغونات إلى مئات وآلاف، لمجرد اللعب.
12.318.16
यथा दीपसहस्राणि दीपान्मर्त्याः प्रकुर्वते ।
प्रकृतिस्तथा विकुरुते पुरुषस्य गुणान्बहून् ॥ १२.३१८.१६ ॥
كما يوقد الفانون ألف مصباح من مصباح واحد، كذلك تحوّل البراكريتي الغونات الكثيرة للبوروشا.
12.318.17
सत्वमानन्द उद्रेकः प्रीतिः प्राकाम्यमेव च ।
सुखं शुद्धत्वमारोग्यं संतोषः श्रद्दधानता ॥ १२.३१८.१७ ॥
الصفاء (ساتفا)، والبهجة، والفيض، والمسرة، وتحقق الرغبة، والسعادة، والنقاء، والعافية، والرضا، والإيمان.
12.318.18
अकार्पण्यमसंरम्भः क्षमा धृतिरहिंसता ।
समता सत्यमानृण्यमार्जवं ह्रीरचापलम् ॥ १२.३१८.१८ ॥
عدم الشح، وانتفاء الغضب، والصفح، والثبات، وعدم الإيذاء، والمساواة، والصدق، والتحرر من الدَّين، والاستقامة، والحياء، وانتفاء الطيش.
12.318.19
शौचमार्दवमाचारमलौल्यं हृद्यसंभ्रमः ।
इष्टानिष्टवियोगानां कृतानामविकत्थना ॥ १२.३१८.१९ ॥
الطهارة، والرقة، وحسن السلوك، والتحرر من الطمع، وقلب غير مضطرب، وعند فراق المحبوب والمكروه، وعدم التباهي بالأعمال التي قُدّمت.
12.318.20
दानेन चात्मग्रहणमस्पृहत्वं परार्थता ।
सर्वभूतदया चैव सत्वस्यैते गुणाः स्मृताः ॥ १२.३१८.२० ॥
بالعطاء، وضبط النفس، والتحرر من الشهوة، والسعي لخير الآخرين، والرحمة بجميع الكائنات — هذه صفات الساتفا المذكورة.
12.318.21
रजोगुणानां संघातो रूपमैश्वर्यविग्रहौ ।
अत्यागित्वमकारुण्यं सुखदुःखोपसेवनम् ॥ १२.३१८.२१ ॥
مجموعة صفات الرجاس: الجمال والسلطان والنزاع، وعدم القدرة على الترك، وانعدام الرحمة، والتعلق بالسرور والألم.
12.318.22
परापवादेषु रतिर्विवादानां च सेवनम् ।
अहंकारस्त्वसत्कारश्चिन्ता वैरोपसेवनम् ॥ १२.३१८.२२ ॥
الفرح بالطعن في الآخرين، والانغماس في الخصومات، والأنانية والازدراء، والقلق، واستمرار العداوة.
12.318.23
परितापोऽभिहरणं ह्रीनाशोऽनार्जवं तथा ।
भेदः परुषता चैव कामक्रोधो मदस्तथा ॥ १२.३१८.२३ ॥
الكرب، والاستيلاء، وفقدان الحياء، والاعوجاج، والفرقة، والغلظة، والشهوة والغضب، وكذلك الكبرياء المسكر.
12.318.24
दर्पो द्वेषोऽतिमानश्च एते प्रोक्ता रजोगुणाः ।
तामसानां तुं संघातान्प्रवक्ष्याम्युपधार्यताम् ॥ १२.३१८.२४ ॥
الغرور والبغضاء والكبرياء المفرط — هذه صفات الرجاس المذكورة. والآن أبيّن مجموعات صفات التاماس، فليُصغَ إليها.
12.318.25
मोहोऽप्रकाशस्तामिस्रमन्धतामिस्रसंज्ञितम् ।
मरणं चान्धतामिस्रं तामिस्रं क्रोध उज्यते ॥ १२.३१८.२५ ॥
يُسمّى الوهمُ وغيابُ النور تامِسْرَ، ويُعرف أيضاً باسم أندهاتامِسْرَ. والموتُ أندهاتامِسْرَ، ويُقال للغضب تامِسْرَ.
12.318.26
तमसो लक्षणानीह भक्षणाद्यभिरोचनम् ।
भोजनानामपर्याप्तिस्तथा पेयेष्वतृप्तता ॥ १२.३१८.२६ ॥
علامات التاماس هنا: الاستمتاع بالطعام وما شابهه، وعدم الاكتفاء من الأطعمة، وكذلك عدم الرضا بالمشروبات.
12.318.27
गन्धवासो विहारेषु शयनेष्वासनेषु च ।
दिवास्वप्ने विवादे च प्रमादेषु च वै रतिः ॥ १२.३१८.२७ ॥
تنشأ الرغبة في العطور والثياب، وفي النزهات، وفي الفُرُش والمقاعد، وفي النوم نهاراً، وفي الجدال، وفي الغفلة.
12.318.28
नृत्यवादित्रगीतानामज्ञानाच्छ्रद्दधानता ।
द्वेषो धर्मविशेषाणामेते वै तामसा गुणाः ॥ १२.३१८.२८ ॥
الإيمان الساذج بالرقص والآلات الموسيقية والغناء عن جهل، والكراهية لأنواع معينة من الدهارما — هذه حقاً هي صفات التاماس.