مہابھارت · ادھیائے 12.318
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.318.1
पादावध्यात्ममित्याहुर्ब्राह्मणास्तत्त्वदर्शिनः ।
गन्तव्यमधिभूतं च विष्णुस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१ ॥
تत्त्व دیکھنے والے برہمن کہتے ہیں کہ پاؤں ادھیاتم ہیں۔ چلنا ادھی بھوت ہے، اور اس کا ادھی دیوت وشنو ہیں۔
12.318.2
पायुरध्यात्ममित्याहुर्यथातत्त्वार्थदर्शिनः ।
विसर्गमधिभूतं च मित्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.२ ॥
یथارتھ تत्त्व دیکھنے والے کہتے ہیں کہ مقعد ادھیاتم ہے۔ اخراج ادھی بھوت ہے، اور وہاں کا ادھی دیوت میتر ہیں۔
12.318.3
उपस्थोऽध्यात्ममित्याहुर्यथायोगप्रदर्शिनः ।
अधिभूतं तथाऽऽनन्दो दैवतं च प्रजापतिः ॥ १२.३१८.३ ॥
یوگ کی راہ دکھانے والے کہتے ہیں کہ اپستھ ادھیاتم ہے۔ آنند ادھی بھوت ہے، اور اس کا دیوتا پرجاپتی ہیں۔
12.318.4
हस्तावध्यात्ममित्याहुर्यथासङ्ख्यानदर्शिनः ।
कर्तव्यमधिभूतं तु इन्द्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.४ ॥
یथاسنکھیان دیکھنے والے کہتے ہیں کہ ہاتھ ادھیاتم ہیں۔ کرتویہ ادھی بھوت ہے، اور وہاں کا ادھی دیوت اندر ہیں۔
12.318.5
वागध्यात्ममिति प्राहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
वक्तव्यमधिभूतं तु वह्निस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.५ ॥
شروتی کے مطابق دکھانے والے کہتے ہیں کہ وانی ادھیاتم ہے۔ بولنے کی بات ادھی بھوت ہے، اور وہاں کا ادھی دیوت اگنی ہیں۔
12.318.6
चक्षुरध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
रूपमत्राधिभूतं तु सूर्यश्चाप्यधिदैवतम् ॥ १२.३१८.६ ॥
شروتی کے مطابق دکھانے والے کہتے ہیں کہ آنکھ ادھیاتم ہے۔ یہاں روپ ادھی بھوت ہے، اور اس کا ادھی دیوت سورج ہے۔
12.318.7
श्रोत्रमध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
शब्दस्तत्राधिभूतं तु दिशश्चात्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.७ ॥
سماعت کو ادھیاتم کہا جاتا ہے، جیسا کہ شروتی کے مطابق تعلیم دینے والے کہتے ہیں۔ وہاں آواز ادھی بھوت ہے، اور یہاں سمتیں ادھی دیوت ہیں۔
12.318.8
जिह्वामध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
रस एवाधिभूतं तु आपस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.८ ॥
زبان کو ادھیاتم کہا جاتا ہے، جیسا کہ شروتی کے مطابق تعلیم دینے والے کہتے ہیں۔ ذائقہ ہی ادھی بھوت ہے، اور وہاں پانی ادھی دیوت ہے۔
12.318.9
घ्राणमध्यात्ममित्याहुर्थथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
गन्ध एवाधिभूतं तु पृथिवी चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.९ ॥
ناک کو ادھیاتم کہا جاتا ہے، جیسا کہ شروتی کے مطابق تعلیم دینے والے کہتے ہیں۔ خوشبو ہی ادھی بھوت ہے، اور زمین ادھی دیوت ہے۔
12.318.10
त्वगध्यात्ममिति प्राहुस्तत्त्वबुद्धिविशारदाः ।
स्पर्शमेवाधिभूतं तु पवनश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१० ॥
جلد کو ادھیاتم کہا جاتا ہے، جیسا کہ تتووبدھی کے ماہرین کہتے ہیں۔ لمس ہی ادھی بھوت ہے، اور ہوا ادھی دیوت ہے۔
12.318.11
मनोऽध्यात्ममिति प्राहुर्यथा शास्त्रविशारदाः ।
मन्तव्यमधिभूतं तु चन्द्रमाश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.११ ॥
من کو ادھیاتم کہا جاتا ہے، جیسا کہ شاستروں کے ماہر کہتے ہیں۔ منتویہ (سوچ کا موضوع) ادھی بھوت ہے، اور چاند ادھی دیوت ہے۔
12.318.12
आहंकारिकमध्यात्ममाहुस्तत्त्वनिदर्शिनः ।
अभिमानोऽधिभूतं तु बुद्धिश्चात्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१२ ॥
اہنکار سے پیدا ہونے والے کو ادھیاتم کہا جاتا ہے، جیسا کہ حقیقت کی تعلیم دینے والے کہتے ہیں۔ ابھیمان ادھی بھوت ہے، اور یہاں بدھی ادھی دیوت ہے۔
12.318.13
बुद्धिरध्यात्ममित्याहुर्यथावदभिदर्शिनः ।
बोद्धव्यमधिभूतं तु क्षेत्रज्ञश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१३ ॥
عقل کو ادھیاتم کہتے ہیں، جیسا کہ حقیقت کو دیکھنے والے کہتے ہیں۔ جاننے کے لائق ادھی بھوت ہے، اور کشیتر گیہ ادھی دیوت ہے۔
12.318.14
एषा ते व्यक्तितो राजन्विभूतिरनुदर्शिता ।
आदौ मध्ये तथाऽन्ते च यथा तत्त्वेन तत्त्ववित् ॥ १२.३१८.१४ ॥
اے بادشاہ! یہ وِبھوتی تجھ پر واضح طور پر دکھا دی گئی ہے — ابتدا، وسط اور انجام میں، جیسے حقیقت جاننے والا حقیقت کے مطابق کہتا ہے۔
12.318.15
प्रकृतिर्गुणान्विकुरुते स्वच्छन्देनात्मकाम्यया ।
क्रीडार्थे तु महाराज शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १२.३१८.१५ ॥
فطرت اپنی مرضی اور اپنی خواہش سے، اے مہاراج، محض کھیل کے لیے گُنوں کو سینکڑوں اور ہزاروں صورتوں میں بدل دیتی ہے۔
12.318.16
यथा दीपसहस्राणि दीपान्मर्त्याः प्रकुर्वते ।
प्रकृतिस्तथा विकुरुते पुरुषस्य गुणान्बहून् ॥ १२.३१८.१६ ॥
جیسے انسان ایک چراغ سے ہزاروں چراغ جلاتے ہیں، ویسے ہی فطرت پرش کے بہت سے گُنوں کو بدل دیتی ہے۔
12.318.17
सत्वमानन्द उद्रेकः प्रीतिः प्राकाम्यमेव च ।
सुखं शुद्धत्वमारोग्यं संतोषः श्रद्दधानता ॥ १२.३१८.१७ ॥
ستو، آنند، اُدریک، پریت، پراکامیہ، سکھ، شدھتا، آروگیہ، سنتوش اور شردھا۔
12.318.18
अकार्पण्यमसंरम्भः क्षमा धृतिरहिंसता ।
समता सत्यमानृण्यमार्जवं ह्रीरचापलम् ॥ १२.३१८.१८ ॥
سخاوت، غصے کا فقدان، معافی، ثابت قدمی، عدم تشدد، مساوات، سچائی، قرض سے آزادی، سیدھا پن، حیا، اور چنچلتا کا فقدان۔
12.318.19
शौचमार्दवमाचारमलौल्यं हृद्यसंभ्रमः ।
इष्टानिष्टवियोगानां कृतानामविकत्थना ॥ १२.३१८.१९ ॥
پاکیزگی، نرمی، اچھا برتاؤ، لالچ سے پاک ہونا، دل کی ثابت قدمی، محبوب اور ناپسندیدہ کی جدائی میں اور کیے ہوئے اعمال پر خود ستائی نہ کرنا۔
12.318.20
दानेन चात्मग्रहणमस्पृहत्वं परार्थता ।
सर्वभूतदया चैव सत्वस्यैते गुणाः स्मृताः ॥ १२.३१८.२० ॥
سخاوت سے، نفس پر قابو، خواہش سے بے نیازی، دوسروں کی بھلائی میں لگن اور تمام مخلوق پر رحم — یہی ستوگن کی صفات بیان کی گئی ہیں۔
12.318.21
रजोगुणानां संघातो रूपमैश्वर्यविग्रहौ ।
अत्यागित्वमकारुण्यं सुखदुःखोपसेवनम् ॥ १२.३१८.२१ ॥
رجوگن کے اجزاء کا مجموعہ — حسن، اقتدار اور جھگڑا، ترک نہ کرنا، رحم کی کمی اور سکھ دکھ میں لگاؤ۔
12.318.22
परापवादेषु रतिर्विवादानां च सेवनम् ।
अहंकारस्त्वसत्कारश्चिन्ता वैरोपसेवनम् ॥ १२.३१८.२२ ॥
دوسروں کی برائی میں خوشی، جھگڑوں میں مشغول ہونا، غرور اور بے عزتی، فکر اور دشمنی کی پرورش۔
12.318.23
परितापोऽभिहरणं ह्रीनाशोऽनार्जवं तथा ।
भेदः परुषता चैव कामक्रोधो मदस्तथा ॥ १२.३१८.२३ ॥
اذیت، چھیننا، حیا کا خاتمہ، ٹیڑھا پن، پھوٹ، سختی، خواہش اور غصہ اور غرور۔
12.318.24
दर्पो द्वेषोऽतिमानश्च एते प्रोक्ता रजोगुणाः ।
तामसानां तुं संघातान्प्रवक्ष्याम्युपधार्यताम् ॥ १२.३१८.२४ ॥
غرور، عداوت اور حد سے زیادہ گھمنڈ — یہ رجوگن کہے گئے۔ اب تمس گن کے مجموعے بیان کرتا ہوں، غور سے سنو۔
12.318.25
मोहोऽप्रकाशस्तामिस्रमन्धतामिस्रसंज्ञितम् ।
मरणं चान्धतामिस्रं तामिस्रं क्रोध उज्यते ॥ १२.३१८.२५ ॥
فریب اور روشنی کی کمی تامِسر کہلاتی ہے، جو اندھتامِسر کے نام سے بھی جانی جاتی ہے۔ موت اندھتامِسر ہے، اور غصے کو تامِسر کہا جاتا ہے۔
12.318.26
तमसो लक्षणानीह भक्षणाद्यभिरोचनम् ।
भोजनानामपर्याप्तिस्तथा पेयेष्वतृप्तता ॥ १२.३१८.२६ ॥
تمس کی علامات یہاں یہ ہیں: کھانے وغیرہ میں رغبت، کھانوں سے سیری نہ ہونا، اور پینے کی چیزوں سے بھی عدم تسکین۔
12.318.27
गन्धवासो विहारेषु शयनेष्वासनेषु च ।
दिवास्वप्ने विवादे च प्रमादेषु च वै रतिः ॥ १२.३१८.२७ ॥
خوشبو اور لباس، تفریح، بستر اور نشست، دن کی نیند، جھگڑے اور غفلت میں بھی رغبت ہوتی ہے۔
12.318.28
नृत्यवादित्रगीतानामज्ञानाच्छ्रद्दधानता ।
द्वेषो धर्मविशेषाणामेते वै तामसा गुणाः ॥ १२.३१८.२८ ॥
رقص، ساز اور گیت پر جہالت سے اعتماد رکھنا، اور خاص دھرموں سے بیزاری — یہی تامسی اوصاف ہیں۔