Махабхарата · Адхьяя 12.318
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.318.1
पादावध्यात्ममित्याहुर्ब्राह्मणास्तत्त्वदर्शिनः ।
गन्तव्यमधिभूतं च विष्णुस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१ ॥
Брахманы, видящие истину, говорят: стопы — это адхьятма; хождение — адхибхута, а там адхидайвата — Вишну.
12.318.2
पायुरध्यात्ममित्याहुर्यथातत्त्वार्थदर्शिनः ।
विसर्गमधिभूतं च मित्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.२ ॥
Видящие истинный смысл говорят: анус — это адхьятма; выделение — адхибхута, а там адхидайвата — Митра.
12.318.3
उपस्थोऽध्यात्ममित्याहुर्यथायोगप्रदर्शिनः ।
अधिभूतं तथाऽऽनन्दो दैवतं च प्रजापतिः ॥ १२.३१८.३ ॥
Показывающие путь йоги говорят: половой орган — это адхьятма; блаженство — адхибхута, а его божество — Праджапати.
12.318.4
हस्तावध्यात्ममित्याहुर्यथासङ्ख्यानदर्शिनः ।
कर्तव्यमधिभूतं तु इन्द्रस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.४ ॥
Видящие верный перечень говорят: руки — это адхьятма; совершаемое — адхибхута, а там адхидайвата — Индра.
12.318.5
वागध्यात्ममिति प्राहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
वक्तव्यमधिभूतं तु वह्निस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.५ ॥
Показывающие по откровению говорят: речь — это адхьятма; сказуемое — адхибхута, а там адхидайвата — Агни.
12.318.6
चक्षुरध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
रूपमत्राधिभूतं तु सूर्यश्चाप्यधिदैवतम् ॥ १२.३१८.६ ॥
Показывающие по откровению говорят: глаз — это адхьятма; здесь форма — адхибхута, а адхидайвата — солнце, Сурья.
12.318.7
श्रोत्रमध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
शब्दस्तत्राधिभूतं तु दिशश्चात्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.७ ॥
Слух называют адхьятмой, как говорят учителя, наставляющие согласно писанию. Здесь звук — адхибхута, а стороны света — адхидайвата.
12.318.8
जिह्वामध्यात्ममित्याहुर्यथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
रस एवाधिभूतं तु आपस्तत्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.८ ॥
Язык называют адхьятмой, как говорят учителя, наставляющие согласно писанию. Вкус — адхибхута, а там вода — адхидайвата.
12.318.9
घ्राणमध्यात्ममित्याहुर्थथाश्रुतिनिदर्शिनः ।
गन्ध एवाधिभूतं तु पृथिवी चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.९ ॥
Нос называют адхьятмой, как говорят учителя, наставляющие согласно писанию. Запах — адхибхута, а земля — адхидайвата.
12.318.10
त्वगध्यात्ममिति प्राहुस्तत्त्वबुद्धिविशारदाः ।
स्पर्शमेवाधिभूतं तु पवनश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१० ॥
Кожу, говорят знатоки истины, называют адхьятмой. Осязание — адхибхута, а ветер — адхидайвата.
12.318.11
मनोऽध्यात्ममिति प्राहुर्यथा शास्त्रविशारदाः ।
मन्तव्यमधिभूतं तु चन्द्रमाश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.११ ॥
Ум, говорят знатоки писаний, есть адхьятма. Предмет мысли — адхибхута, а луна — адхидайвата.
12.318.12
आहंकारिकमध्यात्ममाहुस्तत्त्वनिदर्शिनः ।
अभिमानोऽधिभूतं तु बुद्धिश्चात्राधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१२ ॥
То, что порождено чувством «я», называют адхьятмой, как говорят учители начал истины. Самомнение — адхибхута, а здесь адхидайвата — разум.
12.318.13
बुद्धिरध्यात्ममित्याहुर्यथावदभिदर्शिनः ।
बोद्धव्यमधिभूतं तु क्षेत्रज्ञश्चाधिदैवतम् ॥ १२.३१८.१३ ॥
Разум, говорят прозревающие истину, — это внутреннее (адхьятма); подлежащее познанию — стихийное (адхибхута), а познающий поле — божественное (адхидайвата).
12.318.14
एषा ते व्यक्तितो राजन्विभूतिरनुदर्शिता ।
आदौ मध्ये तथाऽन्ते च यथा तत्त्वेन तत्त्ववित् ॥ १२.३१८.१४ ॥
Вот, о царь, твоё величие (вибхути) явлено тебе ясно — в начале, середине и конце, как истинно объясняет знающий истину.
12.318.15
प्रकृतिर्गुणान्विकुरुते स्वच्छन्देनात्मकाम्यया ।
क्रीडार्थे तु महाराज शतशोऽथ सहस्रशः ॥ १२.३१८.१५ ॥
Пракрити по собственной воле и по собственному желанию, о великий царь, преобразует гуны сотнями и тысячами — лишь ради игры.
12.318.16
यथा दीपसहस्राणि दीपान्मर्त्याः प्रकुर्वते ।
प्रकृतिस्तथा विकुरुते पुरुषस्य गुणान्बहून् ॥ १२.३१८.१६ ॥
Как смертные зажигают тысячу светильников от одного, так пракрити преобразует многие качества пуруши.
12.318.17
सत्वमानन्द उद्रेकः प्रीतिः प्राकाम्यमेव च ।
सुखं शुद्धत्वमारोग्यं संतोषः श्रद्दधानता ॥ १२.३१८.१७ ॥
Благость (саттва), радость, избыток, отрада, исполнение желаний, счастье, чистота, здоровье, удовлетворённость и вера.
12.318.18
अकार्पण्यमसंरम्भः क्षमा धृतिरहिंसता ।
समता सत्यमानृण्यमार्जवं ह्रीरचापलम् ॥ १२.३१८.१८ ॥
Нестяжательность, отсутствие гнева, прощение, стойкость, ненасилие, равностность, истина, свобода от долга, прямодушие, скромность и отсутствие непостоянства.
12.318.19
शौचमार्दवमाचारमलौल्यं हृद्यसंभ्रमः ।
इष्टानिष्टवियोगानां कृतानामविकत्थना ॥ १२.३१८.१९ ॥
Чистота, мягкость, хорошее поведение, отсутствие жадности, спокойствие сердца, а при разлуке с приятным и неприятным — отсутствие хвастовства совершёнными деяниями.
12.318.20
दानेन चात्मग्रहणमस्पृहत्वं परार्थता ।
सर्वभूतदया चैव सत्वस्यैते गुणाः स्मृताः ॥ १२.३१८.२० ॥
Щедростью, самообладанием, отсутствием жажды, служением благу других и состраданием ко всем существам — таковы, как провозглашено, качества саттвы.
12.318.21
रजोगुणानां संघातो रूपमैश्वर्यविग्रहौ ।
अत्यागित्वमकारुण्यं सुखदुःखोपसेवनम् ॥ १२.३१८.२१ ॥
Совокупность качеств раджаса: красота, власть и раздор, неспособность отказаться, отсутствие сострадания и привязанность к удовольствию и страданию.
12.318.22
परापवादेषु रतिर्विवादानां च सेवनम् ।
अहंकारस्त्वसत्कारश्चिन्ता वैरोपसेवनम् ॥ १२.३१८.२२ ॥
Наслаждение злословием о других, предаться спорам, эгоизм и пренебрежение, тревога и взращивание вражды.
12.318.23
परितापोऽभिहरणं ह्रीनाशोऽनार्जवं तथा ।
भेदः परुषता चैव कामक्रोधो मदस्तथा ॥ १२.३१८.२३ ॥
Мучение, присвоение, утрата стыда, лживость, раздор, жестокость, страсть и гнев, а также опьянение.
12.318.24
दर्पो द्वेषोऽतिमानश्च एते प्रोक्ता रजोगुणाः ।
तामसानां तुं संघातान्प्रवक्ष्याम्युपधार्यताम् ॥ १२.३१८.२४ ॥
Высокомерие, ненависть и чрезмерная гордыня — таковы, как провозглашено, качества раджаса. Теперь я изложу совокупности качеств тамаса; внимайте.
12.318.25
मोहोऽप्रकाशस्तामिस्रमन्धतामिस्रसंज्ञितम् ।
मरणं चान्धतामिस्रं तामिस्रं क्रोध उज्यते ॥ १२.३१८.२५ ॥
Заблуждение и отсутствие света называются тамисра, которая также именуется андхатамисра. Смерть — это андхатамисра, а гнев называется тамисра.
12.318.26
तमसो लक्षणानीह भक्षणाद्यभिरोचनम् ।
भोजनानामपर्याप्तिस्तथा पेयेष्वतृप्तता ॥ १२.३१८.२६ ॥
Признаки тамаса здесь таковы: влечение к еде и тому подобному, ненасытность в пище и также неудовлетворённость напитками.
12.318.27
गन्धवासो विहारेषु शयनेष्वासनेषु च ।
दिवास्वप्ने विवादे च प्रमादेषु च वै रतिः ॥ १२.३१८.२७ ॥
Привязанность возникает к благовониям и одеждам, к развлекательным прогулкам, ложам и сиденьям, дневному сну, спору и небрежности.
12.318.28
नृत्यवादित्रगीतानामज्ञानाच्छ्रद्दधानता ।
द्वेषो धर्मविशेषाणामेते वै तामसा गुणाः ॥ १२.३१८.२८ ॥
Доверчивая вера в танец, музыкальные инструменты и пение из-за невежества и неприязнь к определённым дхармам — вот подлинно тамасические качества.