Mahābhārata · Adhyāya 12.320
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12.320.1
न शक्यो निर्गुणस्तात गुणीकर्तुं विशांपते ।
गुणवांश्चाप्यगुणवान्यथातत्त्वं निबोध मे ॥ १२.३२०.१ ॥
Anakku, penguasa rakyat, orang yang tanpa guna tidak mungkin dijadikan berguna. Pahamilah dariku kebenaran tentang yang berguna dan yang tidak berguna.
12.320.2
गुणैर्हि गुणवानेव निर्गुणश्चागुणस्तथा ।
प्राहुरेवं महात्मानो मुनयस्तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.३२०.२ ॥
Sesungguhnya, seseorang menjadi berkualitas hanya melalui kualitas, demikian pula yang tidak berkualitas dan yang tanpa sifat. Demikianlah dinyatakan oleh para resi agung, pelihat kebenaran.
12.320.3
गुणस्वभावस्त्वव्यक्तो गुणानेवाभिवर्तते ।
उपयुङ्क्ते च तानेव स चैवाज्ञः स्वभावतः ॥ १२.३२०.३ ॥
Yang tak-termanifestasi, yang hakikatnya adalah guna, hanya berbalik kepada guna dan memanfaatkannya; karena sifatnya ia memang tidak tahu.
12.320.4
अव्यक्तस्तु न जानीते पुरुषोऽज्ञः स्वभावतः ।
न मत्तः परमोस्तीति नित्यमेवाभिमन्यते ॥ १२.३२०.४ ॥
Manusia yang tak-termanifestasi, yang tidak tahu karena sifatnya, selalu menganggap tidak ada yang lebih tinggi daripada dirinya.
12.320.5
अनेन कारणेनैतदव्यक्तं स्यादचेतनम् ।
नित्यत्वाच्चाक्षरत्वाच्च क्षरत्वान्न तदन्यथा ॥ १२.३२०.५ ॥
Karena alasan inilah yang tak-termanifestasi itu mungkin tidak sadar. Karena kekal, tak-musnah, dan juga dapat musnah, ia tidak berbeda dari itu.
12.320.6
यदाऽज्ञानेन कुर्वीत गुणसर्गं पुनःपुनः ।
यदात्मानं न जानीते तदाऽऽत्मापि न मुच्यते ॥ १२.३२०.६ ॥
Ketika seseorang karena kebodohan berulang kali melakukan penciptaan guna dan tidak mengenal diri, maka diri pun tidak terbebaskan.
12.320.7
कर्तृत्वाच्चापि सर्गाणां सर्गधर्मा तथोच्यते ।
कर्तृत्वाच्चापि योगानां योगधर्मा तथोच्यते ॥ १२.३२०.७ ॥
Karena ia adalah pelaku dari segala penciptaan, ia disebut hakikat penciptaan; dan karena ia adalah pelaku dari segala yoga, ia disebut juga hakikat yoga.
12.320.8
कर्तृत्वात्प्रकृतीनां च तथा प्रकृतिधर्मिता ॥ १२.३२०.८ ॥
Karena ia adalah pelaku dari prakṛti-prakṛti, demikian pula ia memiliki sifat prakṛti.
12.320.9
कर्तृत्वाच्चापि वीजानां बीजधर्मा तथोच्यते ।
गुणानां प्रसवत्वाच्च प्रलयत्वात्तथैव च ॥ १२.३२०.९ ॥
Karena ia adalah pelaku dari benih-benih, ia disebut hakikat benih; dan demikian pula karena ia adalah sumber dan peluruhan dari guṇa.
12.320.10
कर्तृत्वात्प्रलयानां तु तथा प्रलयधर्मि च ।
कर्तृत्वात्प्रभवाणां च तथा प्रभवधर्मि च ॥ १२.३२०.१० ॥
Karena ia adalah pelaku dari peluruhan-peluruhan, ia memiliki sifat peluruhan; dan karena ia adalah pelaku dari asal-usul, ia memiliki sifat asal-usul.
12.320.11
बीजत्वात्प्रकृतित्वाच्च प्रलयत्वात्तथैव च ।
उपेक्षत्वादनन्यत्वादभिमानाच्च केवलम् ॥ १२.३२०.११ ॥
Karena ia adalah benih, karena ia adalah prakṛti, karena ia adalah peluruhan, dan demikian pula karena ketidakpedulian, ketidakterpisahan, dan sekadar kesombongan, ia disebut demikian.
12.320.12
मन्यन्ते यतयः सिद्धा अध्यात्मज्ञा गतज्वराः ।
अनित्यं नित्यमव्यक्तं व्यक्तमेतद्धि शुश्रुम ॥ १२.३२०.१२ ॥
Para pertapa, orang-orang yang telah sempurna, pengenal diri, dan mereka yang bebas dari demam batin, memandangnya demikian: fana dan abadi, tak-tampak dan tampak; inilah yang telah kami dengar.
12.320.13
अव्यक्तैकत्वमित्याहुर्नानात्वं पुरुषास्तथा ।
सर्वभूतदयावन्तः केवलं ज्ञानमास्थिताः ॥ १२.३२०.१३ ॥
Mereka mengatakan bahwa yang tak-terwujud itu satu, dan para pribadi itu banyak; penuh welas asih kepada semua makhluk, berpegang hanya pada pengetahuan.
12.320.14
अन्यः स पुरुषोऽव्यक्तस्त्वध्रुवो ध्रुवसंज्ञकः ।
यथा मुञ्ज इषीकाणां तथैवैतद्धि जायते।
न चैव मुञ्जसंयोगादिषीका तत्र बुध्यते ॥ १२.३२०.१४ ॥
Puruṣa itu berbeda dari yang tak-terwujud; meski tidak tetap, ia bernama yang tetap. Seperti buluh tumbuh dari rumput muñja, demikian pula ini terjadi; namun buluh tidak dikenali di sana karena sentuhannya dengan muñja.
12.320.15
अन्यच्च मशकं विद्यादन्यच्चोदुम्बरं तथा ।
च चोदुम्बरसंयोगैर्मशकस्तत्र लिप्यते ॥ १२.३२०.१५ ॥
Hendaklah diketahui bahwa nyamuk itu lain, dan pohon ara itu lain; karena bersentuhan dengan pohon ara, nyamuk itu di sana menjadi melekat.
12.320.16
अन्य एव तथा मत्स्यस्तदन्यदुदुकं स्मृतम् ।
न चोदकस्य स्पर्शेन मत्स्यो लिप्यति सर्वशः ॥ १२.३२०.१६ ॥
Demikian pula ikan itu lain, dan bejana air itu disebut lain pula; karena sentuhan air, ikan sama sekali tidak menjadi kotor.
12.320.17
अन्यो ह्यग्निरुखाऽप्यन्या नित्यमेवमवेहि भोः ।
न चोपलिप्यते सोऽग्निरुखासंस्पर्शनेन वै ॥ १२.३२०.१७ ॥
Api itu lain, dan periuk itu lain; ketahuilah selalu demikian, wahai tuan. Api itu pun sesungguhnya tidak menjadi kotor karena sentuhan periuk.
12.320.18
पुष्करं त्वन्यदेवात्र तथाऽन्यदुदकं स्मृतम् ।
न चोदकस्य स्पर्शेन लिप्यते तत्र पुष्करम् ॥ १२.३२०.१८ ॥
Di sini daun teratai itu lain, dan air pun disebut lain; karena sentuhan air, daun teratai di sana tidak menjadi kotor.
12.320.19
एतेषां सहवासं च निवासं चैव नित्यशः ।
याथातथ्येन पश्यन्ति न नित्यं प्राकृता जनाः ॥ १२.३२०.१९ ॥
Orang biasa tidak selalu melihat dengan benar persatuan dan tempat tinggal mereka ini.
12.320.20
ये त्वन्यथैव पश्यन्ति न सम्यक्तेषु दर्शनम् ।
ते व्यक्तं निरयं घोरं प्रविशन्ति पुनः पुनः ॥ १२.३२०.२० ॥
Mereka yang memandangnya secara keliru dan tidak memiliki pandangan yang benar tentangnya, pasti masuk berulang kali ke neraka yang mengerikan.
12.320.21
साङ्ख्यदर्शनमेतत्ते परिसङ्ख्यानमुत्तमम् ।
एवं हि परिसंख्याय साङ्ख्याः केवलतां गताः ॥ १२.३२०.२१ ॥
Inilah ajaran Sāṅkhya bagimu, enumerasi yang tertinggi. Setelah menghitung demikian, para Sāṅkhya mencapai kevalatā, keterpisahan.
12.320.22
ये त्वन्ये तत्त्वकुशलास्तेषामेतन्निदर्शनम् ।
अतः परं प्रवक्ष्यामि योगानामनुदर्शनम् ॥ १२.३२०.२२ ॥
Namun bagi orang lain yang mahir dalam kebenaran, inilah contohnya. Selanjutnya aku akan menjelaskan uraian tentang yoga.